انتظار پويا (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جزبدون خلاصۀ ویرایش برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه ویرایش پیشرفتهٔ همراه |
جزبدون خلاصۀ ویرایش برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه ویرایش پیشرفتهٔ همراه |
||
| خط ۱۳۸: | خط ۱۳۸: | ||
ص:5 | ص:5 | ||
}} | }} | ||
{{مطالعه کتاب | |||
|شماره=۶ | |||
|1= | |||
4. زمینه سازان از یمن40 | 4. زمینه سازان از یمن40 | ||
| خط ۱۹۴: | خط ۱۹۷: | ||
ص:6 | ص:6 | ||
}} | |||
{{مطالعه کتاب | |||
|شماره=۷ | |||
|1= | |||
سه. ارزش انتظار73 | سه. ارزش انتظار73 | ||
| خط ۲۲۲: | خط ۲۲۹: | ||
ص:7 | ص:7 | ||
}} | |||
{{مطالعه کتاب | |||
|شماره=۸ | |||
|1=. | |||
= مقدمه ناشر = | = مقدمه ناشر = | ||
| خط ۲۳۷: | خط ۲۴۸: | ||
ص:8 | ص:8 | ||
}} | |||
{{مطالعه کتاب | |||
|شماره=۹ | |||
|1= | |||
. | |||
= سخن آغازین = | = سخن آغازین = | ||
ای مدنی برقع ومکّی نقاب | ای مدنی برقع ومکّی نقاب | ||
| خط ۲۶۸: | خط ۲۸۳: | ||
ص:9 | ص:9 | ||
}} | |||
{{مطالعه کتاب | |||
|شماره=۱۰ | |||
|1= | |||
چه تهی دست اند انسان ها بی تو وچه غفلتی بر جبینِ خورد وخوابشان نشسته است! | چه تهی دست اند انسان ها بی تو وچه غفلتی بر جبینِ خورد وخوابشان نشسته است! | ||
| خط ۲۹۳: | خط ۳۱۲: | ||
2- مسند احمد بن حنبل ، ج 3، ص 393، ح 10746. | 2- مسند احمد بن حنبل ، ج 3، ص 393، ح 10746. | ||
}} | |||
{{مطالعه کتاب | |||
|شماره=۱۱ | |||
|1= | |||
بشارت می دهم که در هنگامه اختلاف و کوبش های [سخت]، در امتم پدیدار شود وزمین را پس از ظلم وجور، از عدل و داد آکنده سازد». | بشارت می دهم که در هنگامه اختلاف و کوبش های [سخت]، در امتم پدیدار شود وزمین را پس از ظلم وجور، از عدل و داد آکنده سازد». | ||
| خط ۳۰۵: | خط ۳۲۷: | ||
ص:11 | ص:11 | ||
}} | |||
{{مطالعه کتاب | |||
|شماره=۱۲ | |||
|1= | |||
دعوت به سوی خدا وارزش های انسانی فرا می خواند. چنین مسأله ای اقتضا دارد که انسان نیز خود را به اسباب و وسایل متعدد، از سقوط باز دارد. این وسایل عبارت است از: استعانت از صبر و صلاة، همبستگی، انتظار و امید و... . | دعوت به سوی خدا وارزش های انسانی فرا می خواند. چنین مسأله ای اقتضا دارد که انسان نیز خود را به اسباب و وسایل متعدد، از سقوط باز دارد. این وسایل عبارت است از: استعانت از صبر و صلاة، همبستگی، انتظار و امید و... . | ||
| خط ۳۱۹: | خط ۳۴۴: | ||
ص:12 | ص:12 | ||
}} | |||
{{مطالعه کتاب | |||
|شماره=۱۳ | |||
|1=. | |||
= نگاهی گذرا به زندگی و آثار حضرت آیت الله آصفی = | = نگاهی گذرا به زندگی و آثار حضرت آیت الله آصفی = | ||
آیت الله محمدمهدی آصفی در سال 1317 ش در یک خانواده روحانی در نجف اشرف دیده به جهان گشود. پدرش مرحوم شیخ علی محمّد آصفی، از فقها ومدرسان حوزه علمیه نجف اشرف بود که آثاری از وی در زمینه مسائل قرآنی به یادگار مانده است. | آیت الله محمدمهدی آصفی در سال 1317 ش در یک خانواده روحانی در نجف اشرف دیده به جهان گشود. پدرش مرحوم شیخ علی محمّد آصفی، از فقها ومدرسان حوزه علمیه نجف اشرف بود که آثاری از وی در زمینه مسائل قرآنی به یادگار مانده است. | ||
| خط ۳۲۸: | خط ۳۵۶: | ||
ص:13 | ص:13 | ||
}} | |||
{{مطالعه کتاب | |||
|شماره=۱۴ | |||
|1= | |||
اللّه گلپایگانی قدس سرّه و میرزاهاشم آملی قدس سرّه حاضر شد و از آیت اللّه آملی اجازه اجتهاد گرفت. | اللّه گلپایگانی قدس سرّه و میرزاهاشم آملی قدس سرّه حاضر شد و از آیت اللّه آملی اجازه اجتهاد گرفت. | ||
| خط ۳۳۸: | خط ۳۶۹: | ||
ص:14 | ص:14 | ||
}} | |||
{{مطالعه کتاب | |||
|شماره=۱۵ | |||
|1= | |||
ص:15 | ص:15 | ||
}} | |||
{{مطالعه کتاب | |||
|شماره=۱۶ | |||
|1= | |||
ص:16 | ص:16 | ||
}} | |||
{{مطالعه کتاب | |||
|شماره=۱۷ | |||
|1=. | |||
= فصل اول: «انتظار» و «حرکت» = | = فصل اول: «انتظار» و «حرکت» = | ||
== اشاره == | == اشاره == | ||
ص:17 | ص:17 | ||
}} | |||
{{مطالعه کتاب | |||
|شماره=۱۸ | |||
|1=. | |||
== تبیین مسأله انتظار == | == تبیین مسأله انتظار == | ||
| خط ۳۶۱: | خط ۴۰۵: | ||
ص:18 | ص:18 | ||
}} | |||
{{مطالعه کتاب | |||
|شماره=۱۹ | |||
|1= | |||
«انتظار، تنها به ادیان تعلّق ندارد؛ بلکه مکاتب ومذاهب نیز ظهور نجات بخشی چه عدل را بگستراند و عدالت را تحقّق بخشد، انتظار می کشند». | «انتظار، تنها به ادیان تعلّق ندارد؛ بلکه مکاتب ومذاهب نیز ظهور نجات بخشی چه عدل را بگستراند و عدالت را تحقّق بخشد، انتظار می کشند». | ||
| خط ۳۷۹: | خط ۴۲۶: | ||
2- انبیاء (21) آیه 105. | 2- انبیاء (21) آیه 105. | ||
}} | |||
{{مطالعه کتاب | |||
|شماره=۲۰ | |||
|1=. | |||
== انتظار نزد اهل سنّت == | == انتظار نزد اهل سنّت == | ||
انتظارِ «مهدیِ نجات بخش»، اختصاص به شیعه ندارد. روایات متواتر بسیاری درباره مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف از طریق اهل سنّت با سندهای صحیح و مستفیض وجود دارد که نمی توان در آنها تشکیک کرد؛ چنان که از طریق شیعه امامیه نیز چنین روایاتی رسیده است. | انتظارِ «مهدیِ نجات بخش»، اختصاص به شیعه ندارد. روایات متواتر بسیاری درباره مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف از طریق اهل سنّت با سندهای صحیح و مستفیض وجود دارد که نمی توان در آنها تشکیک کرد؛ چنان که از طریق شیعه امامیه نیز چنین روایاتی رسیده است. | ||
| خط ۳۹۳: | خط ۴۴۳: | ||
3- مقدمه ابن خلدون ، ص 311. | 3- مقدمه ابن خلدون ، ص 311. | ||
}} | |||
{{مطالعه کتاب | |||
|شماره=۲۱ | |||
|1= | |||
شیخ عبدالمحسن العبّاد _ مدرّس دانشگاه اسلامی مدینة منوّره _ در پی حادثه اشغال حرم مکی، در مورد روایاتی که از رسول خدا درباره انتظار و ظهور حضرت مهدی علیه السلام رسیده، رساله ای نوشته است. وی در این رساله می گوید: | شیخ عبدالمحسن العبّاد _ مدرّس دانشگاه اسلامی مدینة منوّره _ در پی حادثه اشغال حرم مکی، در مورد روایاتی که از رسول خدا درباره انتظار و ظهور حضرت مهدی علیه السلام رسیده، رساله ای نوشته است. وی در این رساله می گوید: | ||
| خط ۴۰۳: | خط ۴۵۶: | ||
ص:21 | ص:21 | ||
----1- مجله الجامعة الاسلامیة ، شماره 45. | ----1- مجله الجامعة الاسلامیة ، شماره 45. | ||
| خط ۴۰۸: | خط ۴۶۲: | ||
3- ابن حجر هیثمی، الصواعق المحرّقة ، ج 1، ص 240. | 3- ابن حجر هیثمی، الصواعق المحرّقة ، ج 1، ص 240. | ||
}} | |||
شیخ ناصرالدین البانی، از شیوخ معاصر حدیث، در مجله _التمدن الاسلامی می_نویسد: | شیخ ناصرالدین البانی، از شیوخ معاصر حدیث، در مجله _التمدن الاسلامی می_نویسد: | ||