مشخصات کتاب

سرشناسه : شیرازی ، محمد

عنوان و نام پدیدآور : نکاتی از شخصیت زن / مقالاتی از آیت الله مجاهد سید محمد شیرازی ؛ مترجم محمدباقر فالی

مشخصات نشر : قم .

مشخصات ظاهری : ص 56

فروست : (موسسه مطبوعاتی تشیع 9)

وضعیت فهرست نویسی : فهرستنویسی قبلی

شماره کتابشناسی ملی : 18231

خیراندیش دیجیتالی: انجمن مددکاری امام زمان (عج) اصفهان

ویراستار کتاب: خانم عسل بی غم

نکاتی از شخصیت اسلامی زن

موسسه مطبوعات تشیع

قم

نام کتاب: نکاتی از شخصیّت اسلامی زن

نویسنده: آیت الله سید محمد شیرازی

مترجم: محمد باقری

تیتراژ: 20000 نسخه

نوبت چاپ: اول

تاریخ انتشار: شهریور 61

آدرس ناشر:قم (صندوق پستی 163)

چاپ: چاپ سعید نو

خیراندیش دیجیتالی: انجمن مددکاری امام زمان (عج) اصفهان

ویراستار کتاب: خانم عسل بی غم

تقدیم

«به روان پاک و تابناک مرحوم آیة الله شهید سید حسن شیرازی، که عمری را به تبلیغ از اسلام و مکتب اهل بیت عصمت و طهارت سپری نمود ... و سر انجام با گلوله های خون آشامان حزب بعث به درجه عالیه شهادت نایل آمد» .

(مترجم)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ، وَ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ عَلَی سَیدن مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ، وَ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَی أَعْدَائِهِمْ أَجْمَعِینَ، الَیَّ قِیَامٍ یَوْمِ الدِّینِ.

مقدمه مترجم

امروزه، در علم حقوق، قانونی را مترقّی می دانند که اثر بهتری داشته، و بتواند جنایات را به حدّ اقلّ ممکن برساند.

به همین علّت، ما قوانین و مقرّرات مکتب مقدّس اسلام را با قوانین مکتب های حقوقی جهان مورد مقایسه و بررسی قرار می دهیم، و از خواننده گرامی می خواهیم که بی طرفانه قضاوت کند، و پیش از این که اسلام را یک آئین آسمانی بداند، آن را یک مکتب حقوقی کامل بشمار آورد، بطور مثال: قانون اسلام مقرّر می دارد که تحت شرایطی مجازات دزد بریدن چهار انگشت دست اوست، ولی قانون مکتب های حقوقی دیگر اظهار می دارد که باید دزد را با زندان و تنبیه های دیگر کیفر داد.

ما خیلی بی طرفانه نتیجه این دو قانون را مورد بررسی قرار می دهیم.

در تواریخ اسلامی آمده که: «در ظرف 200 سال در سراسر بلاد اسلامی ⁽¹⁾فقط شش مرتبه حدّ دزدی اجرا شد، در صورتی که دولت آمریکا به تنهائی - که جمعیّتش هم به اندازه جمعیّت مسلمین آن زمان نیست - برای رهائی از خطر شش میلیون دزد، در عرض 25 سال، جهان را به یاری می طلبد» ⁽²⁾

هم چنین «به گزارش واحد مرکزی خبر در بن سرقت در ایتالیا نیز مانند دیگر کشورهای اروپائی رو به افزایش است، طبق گزارش اجلاس سالانه شرکت های باربری ایتالیا تنها در سال گذشته تعداد ( 600 ) لکوموتیو و اغلب با اشخاص حامل آن در این کشور به سرقت رفته است، خسارات حاصل از سرقت در این کشور بالغ بر دو میلیارد مارک تخمین زده شده است» ⁽³⁾

حال خود شما قضاوت کنید 00 کدام قانون مترقّی تر است، و بهتر می تواند از جنایات جلوگیری نماید؟ آیا قانون خدائی که انسان را آفریده و یا انسانی که هنوز خودش را هم نشناخته؟!

البتّه، مثال در این زمینه بسیار است.

از جمله قوانین اسلامی، قانون حجاب برای زنان است، قبل از هر چیز باید تذکّر دهیم که اسلام، زن را زن می شناسد، و مرد را مرد، به این معنی که تساوی حقوق با عدالت در حقوق فرق دارد، مثلا در قانون ارث که مرد باید دو برابر زن ارث ببرد، عدالت مراعات شده، و یا این که در مسئله تعدّد زوجات عدالت مراعات شده، و هم چنین در مسئله وجود حجاب برای زن عدالت مراعات شده، زیرا در آفرینش و خلقتش با مرد، مساوی نبوده، و از نظر طبیعی با او فرق دارد ⁽¹⁾

اصولا تکامل و حفظ شخصیّت حقوقی و حقیقی زن در پیاده کردن قوانین مکتب مقدّس اسلام است، اسلام می خواهد که زن، انسانی محترم، با شخصیّت و دارای نقش بسیار مهمّی در زندگی باشد ... از این رو، تربیت کودکان را که زیر بنای اساسی جہت بنای جامعه است به وی سپرده، به خلاف مکتب های دیگر که با

استفاده از سنگر دروغین ( آزادی زن) او را عروسکی بازیچه هوی و هوس خود قرار داده .. و کار را به جائی رسانده که حتّی در تبلیغات کالاها از بدن نیمه عریان زنان استفاده می کنند، و به عنوان آزادی، آنان را به فحشا و منکرات می کشند، بطوری که "ژان پل سارتر - فیلسوف اگزیستانسیالیست - در سفری که به قاهره رفته بود اظهار داشت: به همسرم اجازه می دهم با هر که دوست داشت روابط جنسی برقرار کند، چنان که او بخودم همین اجازه را می دهد، چه تمام ما برای لذّت بردن آفریده شده ایم، و هرگاه خواستیم باید به سرچشمه های آن دست یابیم" ⁽¹⁾

باز می بینیم روزنامه اطّلاعات تحت عنوان تظاهرات اعتراضی 2 هزار زن آلمانی علیه بی بند و باری جنسی در آلمان چنین می نویسد:

«به گزارش خبرنگار واحد مرکزی خبر در بن بیش از دو هزار تن از زنان آلمانی روز شنبه گذشته در مقابل دیوان - عالی قضائی آلمان فدرال واقع در شهر کالزوه دست به تظاهرات اعتراض آمیز نسبت به عدم حمایت قانونی از نوامیس بانوان در جامعه آلمان زدند، دیوان عالی قضائی آلمان چندی پیش

رأی دادگاه شهر و پرتال را دایر بر 6 سال محکومیّت برای یک نقّاش ساختمان به جرم تجاوز به یک دختر کار آموز را مورد تجدید نظر قرار داده، و مرد متجاوز را آزاد کرد، زنان آلمانی در اعتراض به رأی دادگاه و رأی دیوان عالی قضائی آلمان و عدم حمایت قانونی کافی از نوامیس خود به هنگام عبور از جلوی ساختمان دیوان عالی قضائی با پرتاب تخم مرغ گندیده به این ساختمان و نوشتن شعارهائی نظیر ما از ناموس خود دفاع می کنیم به در و دیوار این ساختمان در مرکز شهر و چندین محل بد نام و مرکز نمایش فیلم های زننده و کلوپ های شبانه حمله کرده، خواستار تعطیل این مراکز شدند»

آیا می توان این طرز شهوترانی حیوانی را آزادی نامید، آزادی چه زیباست اگر به خود انسان و دیگران صدمه نزند، و از راه خود انحراف نیابد.

و شما . . ای خواهر تا حدودی آزاد هستی که آزادی خود و دیگران را پایمال نکنی، بی حجابی و بروز زیبائی و حرکات دلربای زن .. جامعه را منحرف و جوانان را به فحشاء می کشد، شاید فکر کنی که اگر جوانی شیفته ات شد، او هرزه و چشم چران است، امّا با اندکی تأمل علّت چشم چرانی و هرزگی او را می یابی!

عدّه ای می گویند: ما نمی توانیم تحت پوشش حجاب باشیم .. و این مردانند که باید چشم پاک و نجیب باشند، امّا باید حقیقت را پذیرفت که این خلاف طبیعت و سرشت آدمی است بخصوص در جوانان نورسیده ای که غرق در شهوات و غرائز سرکش بسر می برند 00 آری نمی توان گوشت گرم و تازه را مقابل گرسنه گذاشت و به آن گفت: نخور، و نمی توان پارچه آغشته به نفت و بنزین را مقابل آتش گذاشت و گفت: نسوز!!

بیائید ای خواهران .. برای حفظ پیوندهای مقدّس اخلاقی و اجتماعی و کاستن از فحشاء و برای دور کردن نظرهای شهوت - انگیز از خود، بدنتان را بپوشانید، آخر مگر شما عروسک دیگران هستید که خدای نکرده هر جوانی بخواهد از نگاه به سر و صورت و بدنتان لذّت ببرد؟!

بیائید پیرو فکر و اندیشه و عقل و منطق از اسلام درس گرفته، و از حضرت فاطمه زهرا (علیها السّلام) متابعت کنید.

ای زن به تو از فاطمه (علیها السلام) این گونه خطاب است *** ارزنده ترین زینت زن حفظ حجاب است

خوشبختانه، تا کنون کتاب های متعدّدی پیرامون شخصیّت زن و مسئله حجاب نوشته شده که هر کدام جنبه هائی را مورد بحث و بررسی قرار داده است، و از جمله این مختصری است که با بیانی شیوا و دلپذیر به گوشه هائی از همین مسئله پرداخته . .

و این یکی از ویژگی های حضرت آیة الله العظمی سید محمّد حسینی شیرازی است که در سطح های مختلف کتاب های سودمند و نافعی نوشته و می نویسد، و این جزوه گرچه مختصر و به اصطلاح (ساندویچی) است، امّا با سبک سلیس و جذّاب و با شواهد، آمارها، مثال ها، و داستان های آموزنده ای که دارد، غنی می باشد، بطوری که شنونده را بر التزام بامور و تعالیم تربیتی و دینی ترغیب می نماید.

در این جزوه، دلایل قانع کننده پیرامون حجاب آمده، بطوری که به شبهات و اشکالاتی که استعمار فرهنگی در اذهان جوانان مسلمان پدید آورده پاسخ کافی داده، و روح اسلام اصیل را در جوانان می دمد. امید است که انشاء الله مورد رضای خدا، و حضرت ولیّ عصر ارواحنا فداه، و استفاده همگان و بویژه بانوان و دوشیزگان قرار گیرد، به امید این که گامی به سوی جامعه اسلامی برداشته، و به حقایق اسلامی، بیش از پیش آشنا شویم.

قم

محمّد باقر موسوی فالی

25 / شعبان / 1400

نکاتی پیرامون حجاب

حجاب در قرآن

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ، وَ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَی أَعْدَائِهِمْ أَجْمَعِینَ . در قرآن کریم، آیه های متعدّدی پیرامون حجاب آمده، از جمله، آیه:

وَ اِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فاسئلوهن مِنْ وَراءِ حِجَابُ ، اگر چیزی از زنان خواستید، از پشت پرده با آنان صحبت کنید، - بدون حجاب روبروی هم قرار نگیرید -. و آیه: وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلی جُیُوبِهِنَّ ، بایستی که زنان مسلمان، خمارهای خود را روی سینه هایشان بیندازند - خمار همان پوششی است که روی سر قرار گرفته، و گوش و سینه و گردن را

می پوشاند -.

و هم چنین آیه: وَ قَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِیَّةِ الْأُولی ، ای زنان مسلمان: در خانه های خود قرار بگیرید، و هنگام بیرون آمدن، بی حجاب و بی عفّت، مانند زنان دوره جاهلیّت نباشید.

سؤال: چرا حجاب بر زنان واجب شده؟

پرسشی است که عدّه زیادی از برادران و خواهران می کنند، "چرا حجاب بر زنان واجب شده؟" ، آیا این آزادی زن را محدود نمی کند؟ و اساسا عواملی که واداشت تا اسلام قانون حجاب را تشریع کند، چیست؟

پاسخ این سؤال در چند مطلب خلاصه می شود:

(اوّل) برای بقای دوستی زوجین:

علم (روانشناسی) ثابت کرده که زن با حجاب محبّت شوهر، و اهتمامش را بیش از دیگران جلب می کند، امّا چگونه؟

چون (انسان بر دانستن آن چه منعش کرده اند کنجکاو

می شود) ، و همیشه سعی می کند زنجیر ممنوعیّت را پاره کرده، و از همه چیز آگاهی یابد، و زن باحجاب نزدیک تر است به محبّت قلبی شوهر تا بی حجاب، چه مرد، زن بی حجابش را از موی سر، تا انگشتان پا، روزانه ده ها بار می بیند، بدین وسیله، زن، آن صورت زیبا و دلربایش را برای مرد بطور کلّی از دست می دهد .. بخلاف زن با حجاب، که همیشه با پوشاندن بدنش، محبّت و اشتیاق شوهرش را نسبت به خود جلب می کند.

و به همین علّت ما می بینیم که معمولا زن دهاتی نزدیک تر است به محبّت قلبی شوهر، از زن معمولی شهری.

زن دهاتی، شوهرش را کمک می کند .. برای زراعت صبحگاهان به مزرعه می رود .. و با یک دنیا تفاهم و عشق، با دستان لطیفش، گندم را آرد کرده و نان می پزد .. سپس کنار قنات به شستشوی لباس و غیره می پردازد، و بالأخره: تمام اعمال و مسئولیّت هائی را که به عهده دارد، با کمال عفّت، و با حفظ حجاب انجام می دهد .. و هنگامی که تاریکی از راه می رسد .. سرحال و شاداب به گوشه کوخ، یا خانه کاه گلیش باز می گردد .. آن گاه شوهر او که سفر خسته کننده روز را پشت سر نهاده، او را مانند یک ملکه زیبائی، و یا حوریّه ای، با آغوش باز می پذیرد، به وی اظهار عشق و محبّت می کند، و با هم رازی های دوست داشتنی و آرزوهای امید بخش، و نغمه های لطیف زندگی

پیروز بر مشکلات و ناملایمات، هر دو در آغوش سعادت و یک دلی به خواب ناز می روند.

و لذا، یکی از مکروهات دین مبین اسلام، این است که زوجین با حالت عریان به اطاق خواب بروند .. چون در این صورت، در بدن، هیچ موضع هوس انگیز و دلپذیری پنهان نخواهد بود، تا غریزه و عشق طرف دیگر را بر انگیخته، و به خود جلب کند.

و به همین علّت می بینیم که پدران و نیاکان ما، در ایّام جوانی ازدواج می کردند، و بدون این که کلمه (طلاق) بر زبانشان جاری شود، سال های طولانی و شیرینی را پشت سر می گذاشتند، زیرا در همسران خود – که با حجاب کامل بودند - جاذبیّت و زیبائی دل انگیزی یافته، و همیشه علاقمند به آنان بودند.

عامل ثبات در زندگی زناشوئی

دوّم: برای نگهداری زندگی زناشوئی:

هنگامی که زن با عفت و حجاب باشد .. زندگی زناشوئی دوام پیدا می کند، چون در این صورت شوهر جز همسر خود را نمی بیند، و لذا با مشاهده او قانع است، و زن هم غیر از شوهر خود را نمی بیند، و به او قانع است.

امّا .. هنگامی که زنان بی حجاب باشند، و میان زن و مرد اختلاط باشد، طبیعی است که مرد زن هایی زیباتر از همسر خود و زن، مردهائی زیباتر از همسر خود را مشاهده نموده .. واین مشاهده به گسستن روابط خانوادگی می انجامد، و نتیجتاً به طلاق و یا راه های انحرافی می انجامد.

و همین است که نسبت طلاق را در کشورهای غربی بالا برده (چون باصطلاح زن آزادی خود را در آن جا کسب کرده، و بی حجاب و نیمه عریان به خیابان رفته است) این که چند نمونه ای از آمارهای نسبت طلاق - بعنوان مثال -:

در آمریکای تنها (7 میلیون) درخواست طلاق تسلیم دادگاه ها شده - چنان چه پاره ای مطبوعات نوشته اند - و یک گزارشی در نشریّه (پراودا) اتّحاد جماهیر شوروی حاکیست بطور نسبی در هر (9) ازدواج در روسیه یکی به طلاق می انجامد!

و حال چرا نسبت طلاق به این حدّ سرسام آور رسیده؟

به آسانی باید گفت: چون - مثلا - مردی زنی زیباتر از همسر خود را در سینما، دانشگاه، خیابان، و یا هر جای دیگر می بیند، به منزل باز می گردد، و به دنبال بهانه هائی با همسر خود اختلاف کرده و سرانجام او را طلاق می دهد تا به معشوق خیالی خویش دست رسی پیدا کند!

پیشگیری از انحرافات جنسی:

سوّم: حجاب از انحرافات جنسی جلوگیری می کند.

در حال حاضر چه اندازه انحرافات و پیوندهای نامشروع جنسی در جامعه رخ می دهد؟ آیا بی حجابی و بی عفّتی در آن نقش اساسی ندارد؟ آیا زن بی حجاب و بی عفّت بند حیا را در