مشخصات کتاب

سرشناسه: کتابخانه ملی ایران

عنوان و نام پدیدآور: فهرست نسخ خطی کتابخانه ملی ایران/ فراهم آورنده فرزانه آب پرور ...[و دیگران] .

مشخصات نشر:تهران: کتابخانه ملی ایران، 1365 -

مشخصات ظاهری: ج.: نمونه.

شابک: دوره: 978-964-446-047-0 ؛ 1000 ریال : ج.1: 978-964-446-094-4 ؛ 1800 ریال : ج.2، چاپ دوم: 978-964-446-095-1 ؛ 63000ریال: ج. 2، چاپ سوم: 964-446-095-2 ؛ 65000ریال: ج. 3، چاپ سوم: 964-446-096-0 ؛ 145000 ریال: ج.3: 978-964-446-096-8 ؛ 140000 ریال: ج.4: 978-964-446-097-5 ؛ 3200ریال ( ج.٬4چاپ دوم) ؛ 1000ریال ( ج. 5، چاپ دوم) ؛ 165000 ریال: ج.5: 978-964-446-082-2 ؛ 250000 ریال: ج. 6: 978-964-446-048-7 ؛ 23000ریال: ج. 7، چاپ دوم: 964-446-049-9 ؛ 170000 ریال: ج.7: 978-964-446-049-4 ؛ 125000 ریال: ج.8: 978-964-446-047-0 ؛ 140000 ریال: ج.9: 978-964-446-266-5 ؛ 200000 ریال (ج.9: چاپ سوم) ؛ 170000 ریال: ج.10: 978-964-446-052-4 ؛ 250000 ریال (ج.10، چاپ سوم) ؛ 195000 ریال: ج.11 : 978-964-446-000-5 ؛ 280000 ریال (ج.11، چاپ سوم) ؛ 150000 ریال: ج.12: 978-964-446-267-2 ؛ 180000 ریال (ج.12، چاپ سوم) ؛ 115000 ریال: ج.13: 978-964-446-268-9 ؛ 180000 ریال (ج.13، چاپ سوم) ؛ 31000 ریال ( ج.9، چاپ دوم) ؛ 37000 ریال: ج.10، چاپ دوم 964-446-052-9 : ؛ 18000 ریال (ج.11) ؛ 5000 ریال ( ج.12) ؛ 85000 ریال (ج.13) ؛ 8000 ریال (ج. 14) ؛ 22000 ریال: ج . 15 964-446-071-5 : ؛ 25000 ریال: ج. 16 964-446-044 -8 : ؛ 25000 ریال: ج . 17 964-469-450-5 : ؛ 25000 ریال: ج.18: 964-446-080-4 ؛ 23000 ریال (ج.19) ؛ 470000 ریال: ج.20: 978-964-446-451-5 ؛ 25000 ریال: ج. 21 964-446-164-9 : ؛ 27000 ریال: ج. 22: 964-446-121-5 ؛ ج.23، ق.1 978-964-446-489-8 : ؛ 420000 ریال: ج.23، ق.2 978-964-446-490-4 : ؛ ج.25: 978-964-446-608-3 ؛ 77000 ریال: ج. 25: 978-622-971626-7 ؛ 250000 ریال: ج.26 978-964-446-326-6 : ؛ 440000 ریال: ج.27: 978-964-446-453-9 ؛ 300000ریال: ج. 28 978-964-446-423-2 : ؛ 370000 ریال: ج.29 978-964-446-536-9 : ؛ 420000 ریال: ج.31 978-964-446-492-8 : ؛ 900000 ریال: ج.32 978-964-446-624-3 : ؛ 400000 ریال: ج.35: 978-964-446-476-8 ؛ ج.37: 978-964-446-495-9 ؛ ج.38 978-964-446-554-3 : ؛ 340000 ریال:ج.39 978-964-446-461-4 : ؛ 560000 ریال: ج.40 978-964-446-531-4 : ؛ 780000 ریال: ج.41 978-964-446-606-9 : ؛ 420000 ریال: ج.44: 978-964-446-452-2 ؛ ج.45 978-964-446-366-2 : ؛ 600000 ریال:ج.46 978-964-446-544-4: ؛ ج.49 978-964-446-530-7 : ؛ 330000 ریال: ج.50 978-964-446-472-0 : ؛ ج. 51 978-964-446609-0: ؛ ج. 2/51 978-964-446610-6: ؛ 530000 ریال: ج.52 978-964-446-496-6 : ؛ ج.54 978-964-446-552-9 : ؛ ج.62 978-964-446-555-0 : ؛ ج.63 978-964-446-551-2 : ؛ ج.65 978-964-446-584-0 : ؛ ج.66 978-964-446-665-6 : ؛ ج.67 978-964-446-546-8 : ؛ ج . 68 978-964-446607-6 : ؛ 600000 ریال : ج.69 978-964-446-585-7 : ؛ ج.73 978-964-446-650-2 : ؛ 700000 ﷼: ج. 74: 978-964-446-615-1 ؛ ج.77 978-964-446-666-3 : ؛ 780000 ﷼: ج.78: 978-964-446616-8 ؛ 1200000 ﷼: ج.79: 978-964-446-661-8 ؛ ج. 89 978-964-446611-3:

یادداشت:ص. ع. به انگلیسی:National Library of Iran. A catalogue of the manuscripts in the national library of Iran.

یادداشت:جلدهایی از کتاب حاضر با عنوان « فهرست نسخ خطی کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران» و «فهرست نسخه های خطی کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران» و «فهرست نسخ خطی سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران» نیز منتشر شده است.

یادداشت:چاپ اول جلد نخست از کتاب حاضر در سال 1343 تحت عنوان "فهرست نسخ خطی کتابخانه ملی" توسط وزارت فرهنگ و هنر منتشر شده است.

یادداشت:ج. 1(چاپ دوم: 1365).

یادداشت:ج. 2 و 3 (چاپ دوم: 1369).

یادداشت:ج.2و 3 (چاپ سوم: 1382).

یادداشت:ج.4 (چاپ دوم:1371).

یادداشت:ج.5 (چاپ دوم: 1365).

یادداشت:ج.6 (چاپ دوم : 1369).

یادداشت:ج.7 (چاپ دوم: 1379).

یادداشت:ج.6 و 7 (چاپ سوم: 1392).

یادداشت:ج.8 (چاپ دوم: 1379).

یادداشت:ج. 9 و 10( چاپ دوم: 1379).

یادداشت:ج.9 - 13 (چاپ سوم: 1393).

یادداشت:ج. 12 (چاپ اول: 1372).

یادداشت:ج.11 و 13 و 14( چاپ اول: 1375) .

یادداشت:ج. 15 (چاپ اول: 1380).

یادداشت:ج. 16 و 17 (چاپ اول: 1379).

یادداشت:ج. 18 و 19(چاپ اول: 1381).

یادداشت:ج. 21 (چاپ اول: 1384).

یادداشت:ج.22 (چاپ اول: تابستان 1383).

یادداشت:ج.23 ، ق.1و ق.2 (چاپ اول: 1396) (فیپا).

یادداشت:ج.26 (چاپ اول: 1394).

یادداشت:ج. 39،35،27 و 50(چاپ اول: 1395).

یادداشت:ج. 28 (چاپ اول: 1394).

یادداشت:ج.29(چاپ اول: 1397).

یادداشت:ج.31 ،52 (چاپ اول: 1396) (فیپا).

یادداشت:ج.37 (چاپ اول : 1396).

یادداشت:ج.38 (چاپ اول : 1397).

یادداشت:ج.41(چاپ اول: 1398).

یادداشت:ج. 45 (چاپ اول: 1393) (فیپا).

یادداشت:ج.20 ، 27 و 44 (چاپ اول: 1395) (فیپا).

یادداشت:ج.46 (چاپ اول : 1397).

یادداشت:ج. 51 (چاپ اول:1399) (فیپا)

یادداشت:ج. 2/51 (چاپ اول: 1399) (فیپا).

یادداشت:ج. 38، 62 ، 63 و 67 (چاپ اول: 1397) (فیپا).

یادداشت:ج.65 (چاپ اول: 1398) (فیپا).

یادداشت:ج. 68 - 69 (چاپ اول: 1398).

یادداشت:ج. 25 و 68 و 89 (چاپ اول: 1399) (فیپا).

یادداشت:ج. 74 و 78 (چاپ اول: 1399).

یادداشت:جلد 41 و 63 و 65 و 69 این کتاب در سال 1398 تجدید چاپ شده است.

یادداشت:جلد 32 این کتاب در سال 1400 تجدید چاپ شده است.

یادداشت:ج.32 و 73 (چاپ اول: 1400) (فیپا).

یادداشت:ج. 66 و 79 (چاپ اول : 1401).

یادداشت:ج. 77 (چاپ اول: 1401) (فیپا) .

یادداشت:کتابخانه ملی ایران از سال 1369 به کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران و از سال 1381 به سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران تغییر نام یافته است.

مندرجات:ج. 1. کتب فارسی از شماره 1 تا 500/ فراهم آورنده عبدالله انوار.- ج.2. کتب فارسی از شماره 501 - 1000 / فراهم آورنده عبدالله انوار.- ج. 3. کتب فارسی از شماره 1001-1500/فراهم آورنده عبدالله انوار.- ج.4. کتب فارسی از شماره 1501 - 2000/ فراهم آورنده عبدالله انوار.- ج.5. کتب فارسی از شماره 2001 -2500/ فراهم آورنده عبدالله انوار.- ج.6.کتب فارسی از شماره 2501-3063/ فراهم آورنده عبدالله انوار.- ج. 7. کتب عربی از شماره 1- 500/ فراهم آورنده عبدالله انوار.- ج.8. کتب عربی از شماره 501 - 1000/ فراهم آورنده عبدالله انوار.- ج.9. کتب عربی از شماره1001-1500/ فراهم آورنده عبدالله انوار.- ج. 10. کتب عربی از شماره 1501 تا 1975 و ضمیمه از ف 3064 تا 3083.- ج.11. کتب عربی از شماره 1976- 2300 /فراهم آورنده علینقی منزوی.- ج.12. کتب عربی از شماره 2301 - 2600/ فراهم آورنده حبیب الله عظیمی.-ج. 13. کتب عربی از شماره 2601 - 2900/فراهم آورنده حبیب الله عظیمی.-ج.14.کتب عربی از شماره2901-3200/ فراهم آورنده امیره ضمیری.-ج.15.کتب عربی از شماره 3201 - 3500/ تحقیق و تدوین امیره ضمیری.- ج.16.کتب عربی از شماره3501-3800/ فراهم آورنده حبیب الله عظیمی.-ج. 17. کتب عربی از شماره 3801 - 4100/ علینقی منزوی، حبیب الله عظیمی.- ج.18.کتب عربی از شماره 4101 - 4400/ تحقیق و تدوین زهره معیری.- ج. 19. کتب عربی از شماره 4401- 4700ع/ تحقیق و تدوین زهره معیری، امیره ضمیری.-ج.20. از شماره 4071 تا 5000/ تالیف صدیقه سلطانی فر.-ج. 21. کتب عربی (ادعیه) از شماره 5001 - 5500 ع/ رضا خانی پور ، با همکاری حبیب الله عظیمی.- ج.22. کتب عربی(قرآن) از شماره 5501 - 6050ع/ گردآورنده رضا خانی پور با نظارت حبیب الله عظیمی.- ج.23، ق.1. از شماره 6051 - 6292/ تالیف مریم تفضلی شادپور.- ج.23، ق.2. از شماره 6293 - 6440 / تالیف مریم تفضلی شادپورج. 25. از شماره 6701 تا 7000/ تالیف زهره معیری، معصومه فرشچی.-ج.26. از شماره 7000 تا 7300/ تحقیق و تدوین صدیقه سلطانی فر.-ج.27. از شماره 7301 تا 7600/ تالیف پروین متواری سورکی.- ج.28. از شماره 7601 تا 7900/ تحقیق و تدوین ناهید باقری خرمدشتی/ با نظارت معاونت کتابخانه ملی، اداره کل کتاب های خطی و نادر.- ج.29. ازشماره 7901 تا 8200/ تالیف ناهید باقری خرمدشتی.- ج.31. از شماره 8501 تا 8800 / تالیف مریم شکوه آذین / با نظارت معاونت کتابخانه ملی، اداره کل کتاب های خطی و نادر.- ج.32. از شماره 8801 تا 9100 / تالیف ناهید باقری خرمدشتی با همکاری مریم شکوه آ ذین.-ج.35. از شماره 9701 تا 10000/ تالیف اکبر شریف زاده/ با نظارت معاونت کتابخانه ملی، اداره کل کتاب های خطی و نادر.-ج.37- از شماره 13501 تا 13800 /تالیف زهره معیری، معصومه فرشچی، امیره ضمیری/ بانظارت معاونت کتابخانه ملی اداره کل کتاب های خطی و نادر.- ج.38. از شماره 13801 تا 14100 / تالیف پروین متواری سورکی، زهره معیری.- ج. 39. از شماره 14101 تا 14400/ تالیف هایده چیذری.- ج.40. از شماره 14401 تا 12800 / تالیف هایده چیذری.- ج.41. از شماره 14801 تا 15100 / تالیف هایده چیذری.-ج.44. از شماره 15701 تا 16000/ تالیف هایده چیذری.- ج.45. از شماره 16300 تا 16001/ تحقیق و تدوین هایده چیذری.- ج.46. از شماره 16301تا 16600/ جعفر طباطبایی یزدی.- ج.49. از شماره 17201 تا 17500 / تالیف اکرم مسعودی.-ج.50. از شماره 17501 تا 17800/ تالیف صدیقه سلطانی فر/ با نظارت معاونت کتابخانه ملی، اداره کل کتاب های خطی و نادر.- ج.1/51 ز شماره 17801 تا 17999/ مریم تفضلی شادپور/ با نظارت معاونت کتابخانه ملی، اداره کل کتاب های خطی و نادر.-ج 2/51 از شماره 18000 تا 18100/ مریم تفضلی شادپور/ با نظارت معاونت کتابخانه ملی، اداره کل کتاب های خطی و نادر.- ج.52. از شماره 18101 تا 18400 / تالیف پروین متواری سورکی.- ج.54. از شماره 18701 تا 19000 / تالیف ناهید باقری خرمدشتی.- ج.62. از شماره 21101 تا 21400 / تالیف فرزانه آب پرور.- ج.63. از شماره 21401 تا 21700 / صدیقه سلطانی فر.- ج.65. از شماره 22001 تا 22300 / سفانه زمان زاده، شهرام سعیدی مهر.- ج.66. از شماره 22301 تا 22600/ تالیف فرزانه آب پرور، سفانه زمانزاده.- ج.67. از شماره 22601 تا 22900 / تالیف سیدعلی معظمی کندی، شهرام سعیدی مهر، حمزه مرادی بهرام.- ج 68 . از شماره 229001 تا 23200 / تالیف حمزه مرادی بهرام.- ج.69. از شماره 23201 تا 23500 / تالیف حمزه مرادی بهرام، سیدعلی معظمی کندی.- ج.73. از شماره 24401 تا 24700 / تالیف حمزه مرادی بهرام.- ج.74. از شماره 24701 تا 25000 / تالیف سفانه زمان زاده.- ج.77. ازشماره 25801 تا 26100 / تالیف سفانه زمان زاده.- ج.78. از شماره 26101 تا 26400/ تالیف حمزه مرادی بهرام.- ج.79. از شماره 27601 تا 27900/ تالیف ناهید باقری خرمدشتی.- ج. 89. از شماره 30601 تا 30900/ تالیف پروین متواری سورکی/ با نظارت معاونت کتابخانه ملی اداره کل کتاب های خطی و نادر

عنوان دیگر:فهرست نسخ خطی کتابخانه ملی.

عنوان دیگر:فهرست نسخ خطی کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

عنوان دیگر:فهرست نسخه های خطی کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

موضوع:نسخه های خطی فارسی -- فهرست ها

Manuscripts, Persian -- Catalogs

نسخه های خطی عربی -- فهرست ها

Manuscripts, Arabic -- Catalogs

نسخه های خطی -- ایران -- تهران-- فهرست ها

Manuscripts -- Iran -- Tehran -- Catalogs

شناسه افزوده:انوار، سیدعبدالله، 1303 - ، گردآورنده

شناسه افزوده:کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران

شناسه افزوده:سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران

رده بندی کنگره:Z6621 /م72ف9 1365

رده بندی دیویی:011/31

شماره کتابشناسی ملی: 498146

دسترسی و محل الکترونیکی: آدرس الکترونیکی منبع

اطلاعات رکورد کتابشناسی: فهرست بنیادی

خیراندیش دیجیتالی: کانون فرهنگی اندیشه اصفهان

ویراستار کتاب: شهناز محققیان

اشاره

سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران

فهرست نسخ خطی

سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران

جلد 62

از شماره 21101 تا 21400

تألیف:

فرزانه آب پرور

با نظارت

معاونت کتابخانه ملی

اداره کل کتاب های خطی و نادر

سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران

1397

فهرست نویسی پیش از انتشار کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران

سرشناسه: کتابخانه ملی ایران

عنوان و نام پدیدآور: فهرست نسخ خطی کتابخانه ملی ایران فراهم آورنده عبد الله انوار ...[و دیگران]

مشخصات نشر: تهران: کتابخانه ملی ایران 1365 -

مشخصات ظاهری: ج

شابک: دوره: 0-047-446-964-978 جلد 62؛ 978-964-446-555-0

یادداشت: ص.ع. به انگلیسی National Library of Iran. A catalogue of the manuscripts in the

national library of Iran

یادداشت: جلدهایی از کتاب حاضر تحت عنوان فهرست نسخ خطی کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران و فهرست نسخه های خطی کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران نیز منتشر شده است

یادداشت: چاپ اول جلد نخست از کتاب حاضر در سال 1343 تحت عنوان «فهرست نسخ خطی کتابخانه ملی» توسط وزارت فرهنگ و هنر منتشر شده است

یادداشت: کتابخانه ملی ایران از سال 1369 به کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران و از سال 1381 به سازمان استاد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران تغییر نام یافته است.

یادداشت: ج 62، (چاپ اول: 1397) (فیپا)

مندرجات: ج 62 از شماره 21101 تا 21400 تألیف اکبر شریف زاده

موضوع: نسخه های خطی فارسی - فهرست ها

موضوع: نسخه های خطی عربی - فهرست ها

موضوع: نسخه های خطی - ایران - تهران - فهرست ها

شناسه افزوده: انوار سید عبد الله، 1303 - گردآورنده

شناسه افزوده: کتابخانه ملی ایران

شناسه افزوده: سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران

رده بندی کنگره: 21365 ک 72م/ 6621 z

رده بندی دیویی: 011/31

شماره کتابشناسی ملی: 11-65م

شابک : 0-555-446-964-978

سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران

فهرست نسخ خطی کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران (جلد 62)

تألیف: فرزانه آب پرور

نمایه ساز: خانم صالحه سادات میر محمد حسینی

ناشر: سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران

شمارگان 500 نسخه / چاپ اول 1397

چاپ و صحافی: سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران

مهدی ادیبی

ناظر فنی: پرویز بختیاری

صفحه آرایی: پروین دالوند

بها: 600000 ریال

نشانی: تهران بزرگراه شهید حقانی (غرب به شرق)، بعد از ایستگاه مترو، بلوار کتابخانه ملی

تلفن فروشگاه 81623277- 81623315 دورنگار: 81623301

وب گاه: www.nlai.ir پست الکترونیک انتشارات Publication@nlai.ir

فهرست نسخ خطی

سازمان اسناد و کتابخانه ملّی جمهوری اسلامی ایران

سخن نخست

به نام آن که جان را فکرت آموخت

الحمد لله الذی انزل علی عبده الکتاب و لم یجعل له عوجا

نسخه های خطی آینه تمام نمای پیشینه فرهنگی یک ملت است. دست نوشت های برجای مانده از پیشینیان ایران اسلامی خود دلیل محکمی بر برخورداری این مرز و بوم زرخیز از هویت درخشان و غنی فرهنگی است. بزرگانی چون فارابی ابن سینا خوارزمی خیام ابوریحان بیرونی، رازی و صدها اندیشمند دیگر ایرانی که چون ستارگانی در آسمان دانش بشری می درخشند و از افتخارات جامعه ما به شمار می آیند نادره هایی که گنجینه های ستبری از معارف بشری را در دست نوشت های خود برای همگان به یادگار گذاشتند. اما بدیهی است که نخستین گام در مسیر بهره برداری از این ذخایر گرانبها شناسایی آن ها در قالب فهرست های نسخ خطی است.

فهرست نویسان نسخه های خطی در ایران از سال 1305 ش گام در مسیر تدوین فهرست ها گذارده اند. هر فهرست نویس با تکیه بر تجربه و دانش خود در زمینه نسخه شناسی و کتاب شناسی، به تدوین فهرست خود پرداخته است. به همین دلیل چگونگی و شیوه تدوین در این فهرست ها یکسان نیست.

کتابخانه ملی در مقام کتابخانه مادر از جمله نخستین کتابخانه هایی بود که اقدام به انتشار فهرست مدون و استانداردی از مجموعه نسخ دستنویس خود کرد. این اقدام ارزشمند با رهنمودهای زنده یادان ایرج افشار مجتبی مینوی محمد معین و همت دکتر مهدی محقق آغاز شد و با پشتکار عالمانه استاد سید عبدالله انوار در نگارش نخستین فهارس نسخ خطی، لباس نشر پوشید و با تلاش دیگر فهرست نگاران ادامه یافت.

با بازنگری شیوه های پیشین و با رویکرد جدی به روش های نوین ارائه اطلاعات و فهرست نگاری کاربرگ های جدیدی طراحی شد و فهرست نسخه های این کتابخانه از جلد پانزده به بعد بر اساس آن تدوین گردید که به طور طبیعی با شیوه معمول تفاوت داشت و از این رو با نگاه انتقادی شماری از فهرست نگاران روبرو شد.

امید است با استفاده از نظرات و انتقادات مفید و سازنده استادان و با همفکری و تبادل نظر متخصصان حوزه های فهرست نویسی و اطلاع رسانی بتوان در یافتن شیوه علمی در فهرست نویسی نسخه های خطی گام های مؤثرتری برداشت.

و الحمد لله الذی ارسل الینا رسولا حامل کتاب و کتابه ام الکتاب و السلام علی من اتبع سبیله و کتابه

سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران

اداره کل کتاب های خطی و نادر

مقدّمه

ستایش و سپاس ایرد یگانه را سزد که لسان انسان را مفتاح ابواب معانی و قلوب ارباب ایقان را مخزن اسرار نهانی گردانید ....

فهرست نویسی و معرفی نسخ خطی یکی از اقدامات اساسی به منظور احیای این آثار و همچنین در دسترس قرار دادن اطلاعات اولیه نسخه ها برای استفاده پژوهندگان دانش است. کتابخانه ملی هم اکنون دارای حدود چهل هزار نسخه خطی است که بیش از نیمی از آن ها فهرست نویسی شده و تعدادی از جلدهای آن به زیور طبع آراسته شده است. سایر جلدها به همت مسولین کتابخانه ملی یکی پس از دیگری در دست چاپ است.

اثر حاضر، جلد 62 فهرست نسخه های خطی کتابخانه ملی است. در این فهرست 300 جلد (453 عنوان) نسخه خطی از شماره بازیابی 21101 تا 21400 معرفی شده است. این فهرست شامل نسخه هایی به زبان های فارسی غربی و تعداد معدودی ترکی و اردو، در موضوعات فقه اصول فقه ادبیات ،نجوم ریاضیات، طب، ادعیه علوم غریبه و ... است که در ایران شبه قاره هند. و تعداد معدودی در افغانستان و ازبکستان کتابت شده اند.

برخی نسخه های این مجموعه (شماره بازیابی 21257 تا 21265) ممهور به مهر کتابخانه شخصی عبدالوهاب فرید تنکابنی است.

در این فهرست 56 مجموعه و 9 جنگ معرفی شده است. 2 قطعه خط در میان نسخه های خطی موجود بود که به دلیل مجزا شدن فهرست مرقعات کتابخانه ملی ⁽¹⁾، برای معرفی به آن فهرست ارجاع داده شد.

از نسخه های قدیمی و قابل توجه این فهرست می توان به این موارد اشاره کرد.

اطلاعات نسخه ها همچون فهرستهای پیشین در دو بخش کتاب شناسی و نسخه شناسی تدوین شده است. برای جلوگیری از اطناب در بیان روش کار تنها به چند نکته که ممکن است جای ابهام داشته باشد اشاره می شود.

در پایان شایسته است از همه عزیزانی که در نگارش و چاپ این فهرست همکاری و مساعدت نمودند صمیمانه قدردانی و تشکر نمایم

سپاس فراوان از زحمات و محبت های استاد دانشمند و بزرگوارم جناب آقای سید عبدالله انوار که در آغاز راه افتخار آموختن فهرست نویسی را در نزد ایشان داشتم و بدون استفاده از تجربیات و آموزه های ایشان انجام: این فهرست دشوار می نمود.

از جناب آقای دکتر غلامرضا امیرخانی معاونت محترم کتابخانه به جهت توجه و حمایت ایشان از چاپ و انتشار فهرست نسخ خطی استاد فاضل جناب آقای علی اوحیی مدیر کل اداره کتاب های خطی و نادر که با مطالعه و بازبینی این فهرست مانع از راه یافتن برخی لغزش ها در آن شدند سرکار خانم زهرا مدرسی معاون محترم اداره کتاب های خطی و نادر و سرکار خانم هایده چیذری رئیس گروه محترم سازماندهی به جهت تلاش برای آماده سازی سریع تر و رفع موانع چاپ فهارس سرکار خانم پروین متواری رئیس گروه محترم سابق گروه سازماندهی برای مساعدت ها و راهنمایی های بی دریغ ایشان در بدو ورودم به کتابخانه سرکار خانم پروین دالوند به جهت صفحه آرایی سرکار خانم صالحه سادات میرحسینی برای تنظیم نمایه و دیگر همکارانم در بخش فهرست نویسی که همواره با تواضع تجربیات خود را در اختیارم قرار دادند، سپاسگزارم.

از آن جا که اثر حاضر نخستین فهرست این کمترین به شمار می آید، بی شک به دور از کاستی و لغزش نخواهد بود. امید آن که پژوهشگران و اساتید با ارائه نظرات و رهنمودهای خود نگارنده را در افزودن اطلاعات و دانش علم فهرست نویسی بهره مند سازند.

فرزانه آب پرور

زمستان 1397

21101

ابن مسعود، احمد بن علی، 700؟ق.

مراح الارواح/ حسام الدین احمد بن علی بن مسعود

زبان: عربی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 224 (224/3ع) در جلد 7 فهرست همین کتابخانه بنگرید شروح متعددی بر این کتاب نگاشته شده است از جمله شرح مولی احمد معروف به «دیکتوز و شرح تاج الدین عبدالوهاب بن ابراهیم شافعی به نام فتح الفتاح فی شرح المراح و شرح عبد الرحیم بن خلیل رومی

چاپ: تبریز 1280 و 1313 ق (سنگی)؛ هند 1267 ق دهلی 1893م (سنگی)؛ قم ذوی القربی 1391 و مجمع ذخایر اسلامی 1394

آغاز: بسمله، قال المفتقر الی الله الودود احمد بن علی بن مسعود غفر الله له ولوالدیه و احسن الله الیهما و الیه اعلم انّ الصرف ام العلوم و النّحو ابوها ... فجمعت فیه کتاباً موسوماً بمراح الارواح .....

انجام: .... و حکم لام هذه الاشیاء کحکم الناقص و حکم عینهنّ کحکم طوی فی التی اجتمع الاعلالان بتقدیر اعلالها وفی التی لم یجتمع الاعلالان یکون حکمها کحکم طوی للمتابعة نحو طاویان

منابع: کشف الظنون 2: 1651؛ التراث العربی 11: 272 معجم المطبوعات 1: 374 مشار عربی 830 ملی 7: 193 مرعشی 28: 439

خط: نسخ تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13 ق آرایه ها: عناوین و برخی نشان ها با مرکب حواشی: توضیحات مرتبط با متن در حاشیه و زیر سطور با نشان های «ه و 5»؛ مهرها گ 30 و 31 پنج مهر شش ضلعی با نقش عبدالحمید 3301261 ب مهر دایره ای مخدوش آسیب ها: پارگی رطوبت لکه های قهوه ای و قارچی در جلد و برخی اوراق گسستگی شیرازه مرمت قدیمی کاغذ هندی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با

روکش کاغذ نخودی روشن عطف و لبه ها تیماج قهوه ای (روی چند مطالبی در صرف و نحو عربی نوشته شده)، آستر یک برگ از نسخه خطی متضمن آیاتی از قرآن

101 برگ 7 سطر: 75×130، قطع: 145×210

موضوع: 1. زبان: عربی - صرف

شماره رکورد: 1249699

21102

صوفی، الله بار بن الله قلی، 1043 - 1133ق.

مسلک المتّقین / الله بار بن الله قلی صوفی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 1085ق.

معرفی کتاب: مثنوی فقهی عرفانی در حدود 13000 بیت است. نویسنده ابتدا ابیاتی در ستایش خدا و پیامبر (صلی الله علیه و آله) مناجات ایمان به توحید خصوصیات ایمان صفات خدا ایمان به ملائکه کتاب و رسول کرامات و اولیاء بهشت و دوزخ، نصیحت به فرزند ارجمند و .... سروده سپس به اصل کتاب پرداخته است و کتاب «طهارت» تا «روزه» را سروده و کتاب «حج» را به بعد از رفتن به سفر حج موکول کرده ولی موفق به انجام: آن نشده است.

چاپ لکھنو 1290 ق (سنگی)؛ لاهور 1895م (سنگی) نولکشور، کانپور 1894م

آغاز: بسمله. حمد بیحد و ثنای بی اعداد * به خدایی که نور ایمان داد / غافر است. رحیم و رحمانست * پاک از عیب شرک و نقصان است.

انجام: .... گفت احمدا تو می خواهی * هر کسی را نباشد آگاهی من همی خواهم ای شریف جمال * هم تو اگه نباشی از این حال.

انجامه: الحمد لله در آوان خیریت اقتران تمام یافت نسخه شریف مبارک مسلک المتقین من مصنفات صوفی الله یار علی ید اضعف العباد میرزا اسلام قل مشرف اللهم اغفر لی و لولدی .... سنه 1328

منابع: نسخه ها 4: 3200 گنج بخش 3: 1809؛ مشار 4: 4750؛ مرعشی 22: 180 نشریه 8: 307 دانشگاه 16: 297

خط: نستعلیق؛ کاتب: میرزا اسلام تاریخ کتابت: 1328 ق آرایه ها: صفحه آغاز دارای کتیبه و سرلوح مذهب و مرصع با نقوش اسلیمی به قلم لاجورد، صورتی، نارنجی، آبی و زرد؛ صفحه آغاز جدول دور متن به قلم زر مشکی و آبی و کمند اندازی به قلم زرد جدول دور ابیات سایر صفحات به قلم سرخ زره مشکی و لاجورد در 16 برگ پایانی به جای لاجورد و شنگرف از رنگ سبز روشن استفاده شده است جدول میانی به قلم زر و مشکی و در برخی موارد با مرکب قرمز؛ و مشکی کمنداندازی با مرکب قرمز؛ (6 برگ پایانی سبز روشن)؛ حواشی: توضیحات مرتبط با ابیات به زبان عربی و فارسی با نشان های «مفتاح ابوالمکارم، مسعودی، شمس الدین خلاصه قاضی خان تاتارخانی و ...» مهرها: که 359 مهر بیضی بزرگ که پاک شده است. آسیب ها: رطوبت در لبه برخی اوراق پارگی و سائیدگی جلد کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ زرشکی روغنی دارای ترنج با نقوش اسلیمی و سرترنج ضربی حاشیه ریسه ای جدول مزدوج و مضاعف، عطف تیماج قهوه ای لبه ها کاغذ سبز استر کاغذ یشمی و آبی تیره (داخل سرترنج نام صحاف «عمل خواجه لطف الله صحاف عاقبت بخیر باد» ضرب شده).

359 برگ 13 سطر: 75×190 قطع: 150×260

موضوع: 1. فقه اهل سنت - قرن 12ق؛ 2. فقه شعر؛ 3. عرفان - قرن 12ق.

شماره رکورد: 1249701

21103

حسینی شفایی، مظفر بن محمد - 963ق

قرابادین شفایی/ مظفر بن محمد حسینی شفایی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: نسخه حاضر در طب سنتی از پزشک روزگار شاه عباس اول (995 -1037ق) است. نویسنده ابتدا نام ترکیب دارویی را بر اساس حروف تهجی از «الف» تا «ی» آورده، سپس توضیحاتی در خصوص طرز تهیه خاصیت و نحوه استفاده آن تحت عناوین «صفت آن» بیان کرده است. برخی منابع نگارنده را با شرف الدین حسینی شفایی که هم روزگار وی بوده اشتباه گرفته اند.

چاپ: دهلی 1302 ق (سنگی)؛ تهران: سفیر اردهال 1393

آغاز: بسمله، الحمد لله الحکیم العلیم و صلوات علی من اوتی الحکمته [الحکمة] و الکتاب الکریم .... و بعده پوشیده نماند که فقیر حقیر مظفر بن محمد الحسینی الشفایی در مدت مدید ترکیبی چند که در معالجات امراض .....

انجام: .... شراب انار شیرین از هر یک سی 30 مثقال عسل صاف بقدر احتیاج بطریق معهود معجون سازند شربتی یک مثقال بعد از چهل روز استعمال نمایند تمت.

انجامه: تمام شد نسخه قرابادین از دست خط غلام .... حکیم نوشته بماند سیه بر سفید * نویسنده را نیست فردا امید.

منابع: الذریعة 17: 61 گنج بخش 1: 338 نسخه ها 1: 580؛ مجلس 19: 49

خط: نستعلیق؛ هندی کاتب: غلام ... حکیم تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13ق آرایه ها: عناوین با مرکب حواشی: توضیحات مرتبط با متن با نشان «12»؛ آسیب ها: اسیدی شدن و پارگی لبه اوراق لکه های قهوه ای صحافی جدید کاغذ هندی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش گالینگور قهوه ای، استر کاغذ سفید.

110 برگ 14 سطر: 100×160؛ قطع: 170×230

عنوان های دیگر: طب شفایی قرابادین؛ قرابادین مظفری؛ مرکبات شفایی

موضوع: 1. پزشکی سنتی -- نسخه ها و دستورالعمل ها

شماره رکورد: 1249705

21104

حسینی هروی، امیر حسین بن امیر عالم، 641؟- 718ق.

نزهة الارواح / حسین بن عالم بن امیر عالم حسینی هروی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 711ق.

معرفی کتاب: نثری آمیخته به نظم در تصوف مشتمل بر یک مقدمه و 28 فصل است. مقدمه در نعت حضرت رسالت (صلی الله علیه و آله) مناقب ابوبکر مناقب عمر، مناقب عثمان و حضرت علی (علیه السلام) ؛ فصل 1. مبداء سلوک 2. معرفت سلوک؛ 3. مقامات سلوک؛ 4. نصیحت سالک؛ 5. بدو خلقت؛ 6. وحدت؛ 7. تجرید سالک؛ 8. قاعده طریقت؛ 9. کمال استغنی؛ 10. آغاز فطرت؛ 11. اختلاف حالات؛ 12. دل؛ 13. تصفیه دل؛ 14. دیباچه دل؛ 15. حقایق عشق؛ 16. حیرت عشق؛ 17. نفس؛ 18. خطاب نفس؛ 19. معاملات؛

چاپ بمبئی 1322 ق.

آغاز: بسمله، الحمد لله رب العالمین علی کل حال فی کل حین وقت الصلوة والسلام علی رسوله محمد و آله و اصحابه قال سیدنا و مولینا حسین بن عالم .... . مثنوی بتوفیقش چو روشن دیدم آواز * سخن را هم بنامش کردم آغاز .....

انجام: افتاده: .... حکمت آمده و از مادر طبیعت که حامله انقال اطفال است مجاهدت و شدة ریاضت و هنا علی وهن متولد شده دایه گرانمایه عقل سبکدستی نموده

منابع: مرعشی 6: 285 ملی 6: 372؛ مشار 5: 5190

خط: نستعلیق نسخ تاریخ کتابت: احتمالا قرن 12 ق آرایه ها: عناوین و خط کشی بالای برخی عبارات با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن با نشان «ه» است. آسیب ها: رطوبت لکه های قهوه ای، آفت زدگی، گسستگی شیرازه مرمت قدیمی کاغذ هندی نخودی تیره و روشن آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ ابر و باد (زمینه سبز) گوشه ها و عطف تیماج عنابی، استر کاغذ نخودی

138 برگ، 15 سطر: 65×135: قطع: 130×220

موضوع : 1. تصوف؛ 2. آداب طریقت

شماره رکورد: 1249708

21105

تفتازانی، مسعود بن عمر، 722 - 792؟ق.

مختصر المعانی فی شرح تلخیص المفتاح/ سعدالدین مسعود بن عمر هروی خراسانی تفتازانی حنفی خلاصه نویس محمد بن عبدالرحمن خطیب قزوینی؛ نویسنده متن: یوسف بن ابی بکر سکاکی

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 756 ق (محل تألیف: غجدوان)

اهدا به: سلطان محمود جانی بیگ خان

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 2121 (2121 ع) در جلد 11 فهرست همین کتابخانه بنگرید. نسخه حاضر از نیمه باب چهارم احکام متعلقات (فعل) آغاز شده و تا پایان فن ثالث را در بردارد. این نسخه در تطبیق با نسخ دیگر مطالبی اضافه دارد و در برخی موارد تفاوتهای اندکی دیده می شود .

چاپ: تهران 1374 (سربی) قم: مکتبه العلامه 1410 ق / 1368 مریوان: امام ربانی 1394

آغاز: بسمله، لهذا یقدر المحذوف فی بسمله موخرا نحو بسم الله افعل کذا لیفید مع الاختصاص الاهتمام لان المشرکین یبدون باسم الهتهم فیقولون باسم اللات والعزی .....

انجام: .... و نهایة الکمال لکونها عن ادعیة و وصابا و مواعظ و تحمید و وعد و وعید الی غیر ذلک من الخواتیم التی لا یبقی النفوس بعدها تطلع و لا تشوق الی شیء اخر کیف لا الله تعالی موفق للاتمام.

منابع: کشف الظنون 1: 473؛ مشار عربی 215؛ ملی 7: 231 و 12: 231

خط: نسخ، تحریری تاریخ کتابت: احتمالا قرن 12 ق آرایه ها: بالای برخی عبارات خط کشی با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن است. آسیب ها: پارگی رطوبت لکه آفت زدگی شدید کاغذ هندی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش پارچه آبی با طرح گل و برگ درشت. آستر کاغذ نسخه خطی شامل مطالبی در مورد ماه های قمری، شمسی و جلالی

152 برگ 19 سطر: 80×175: قطع: 150×255

موضوع: 1. خطیب قزوینی محمد بن عبد الرحمن 666 739ق. تلخیص المفتاح-- نقد و تفسیر 2. سکاکی یوسف بن ابی بکر 555- 626 ق مفتاح العلوم - نقد و تفسیر 3. زبان عربی - معانی و بیان

شماره رکورد: 1249732

21106

بیدل دهلوی، عبد القادر بن عبد الخالق، 1054- 1133ق.

دیوان بیدل/ میرزا عبد القادر بن عبد الخالق بیدل دهلوی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: دیوان بیدل مشتمل بر غزلیات (گ 3ب 340ب) و رباعیات (گ 340 ب 345ب) به ترتیب حروف تهجی پایان قوافی است در آثار بیدل افکار عرفانی

با مضامین پیچیده استعارات و کتابات به هم آمیخته و اشعار او از بهترین نمونه های سبک هندی به شمار می آید.

چاپ: بمبئی 1299ق (سنگی) کانپور 1886م (سنگی)؛ تهران: نگاه 1389 و نشر افزون، 1393

آغاز: بسمله. باوج کبریا کر پهلوی عجز است راه آن جا/ سر مویی گر اینجا خم شوی یشکن کلاه آن جا/ ادیگاه محبت ناز شوخی برنمی دارد * چو شبنم سر به مهر اشک می بالد نگاه آن جا .....

انجام: .... بیدل چه نمود شخصت از پیدایی * جز شهوت [و] حرص او حسد [و] خودآرایی/ ای تنگ ظهور هیچ شرمت نامد خود را دیدن باز باین رسوایی

انجامه: در تاریخ شهر بیست و هفتم محرم الحرام سنه 1389 بود که این کتاب میرزا بیدل را برای ملا محمد شریف .... برحمتک یا ارحم الراحمین

منابع: الذریعة 9: 152 نسخه ها 3: 2254؛ گنج بخش 3: 1418؛ مشار 2: 2275 مرعشی 2: 387

خط: نستعلیق؛ شکسته تاریخ کتابت: 27 محرم 1289 حواشی نسخه در حاشیه الصحیح شده است. یادداشت ها: گ 2 الف رباعی با تاریخ 1309ی مردم ازین الم که نمردم برای دوست * جانم هزار بار هزاران فدای دوست .... 349 الف: چند بیت که کاتب به جهت نارسایی کتابت خود نوشته است. ختن را چین نوشتی مور را مور * حیات را حباب دور را دورا عنب را عیب گل را گل نوشتی مزن لاف دگر ای بی عصا کور ..... آسیب ها: لکه های قهوه ای پارگی جلد گسستگی شیرازه کاغذ: فرنگی شکری جلد مقوایی با روکش کاغذ سبز روغنی دارای ترنج و سرترنج با نقوش اسلیمی ضربی (در سرترنج نام صحاف ضرب شده بوده که به کلی از بین رفته است) عطف و لبه ها تیماج عنابی، استر کاغذ شکری

349 برگ 13 سطر: 75×150؛ قطع: 140×250

موضوع: 1. شعر فارسی - قرن 12ق.

شماره رکورد: 1249751

21107/1

شرح صرف بهایی/ شارح: ناشناخته نویسنده متن: (منسوب به) بهاء الدین محمد بن حسین عاملی معروف به «شیخ بهایی»

زبان: فارسی

معرفی کتاب: رساله حاضر صرف شرح بهایی در قالب سؤال و جواب و با عناوین «سؤال، جواب، بدان که» است. در ابتدا تفسیر و تجزیه و ترکیب «بسم الله الرحمن الرحیم» آمده و پس از آن تفسیر اقسام کلمات اسم فعل (حروف نگاشته شده است. در مقدمه کتاب نام عصام الدین اسفراینی آمده است اما متن رساله حاضر با کتاب میزان الادب اسفراینی که در صرف نوشته شده مطابق نیست. منزوی در فهرست مشترک (13: 2607) احتمال داده که این رساله متن کار اسفراینی بوده که به بهایی نسبت داده شده و این اثر را گزارشی از شاگرد عصام الدین اسفراینی در زمان خود مؤلف می داند این اثر به صالح بخارایی سمرقندی نوایی (-1011 ق) نسبت داده شده است.

آغاز: بسمله، یعنی بنام خداوند رحمت عام بر مؤمنان و بر کافران در دنیا .... و ترجمه که حضرت مولانا الاعظم صاحب الجود والکرم .... عصام الدین ابراهیم بن محمد بن علی شاه الاسفری [الاسفراینی]...

انجام: .... فضلیات همه زنان فاضلتر بدانکه اسم تفضیل از غیر ثلاثی مجرد نمی آید و بغیر از این شش صیغه نیست و الله اعلم بالصواب تمت هذه الرساله شرح

منابع: مشترک 13: 2607 - 2615؛ مرعشی 32: 425

خط: نستعلیق؛ هندی تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13 ق آرایه ها: عناوین و خط کشی بالای برخی عبارات با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مختصر مرتبط با متن به زبان: عربی و فارسی با نشان (12» است. آسیب ها پارگی و رطوبت در برخی اوراق کاغذ هندی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج عنایی دارای ترنج و سرترنج و لچکی با نقوش اسلیمی ضربی

الف - 22 (109 برگ) 22 سطر: 100×210، قطع: 150×250

عنوان های دیگر: شرح عصام الدین

موضوع: 1. شیخ بهائی محمد بن حسین 953 - 1031 ق صرف - نقد و تفسیر؛ 2. زبان عربی - صرف

شماره رکورد: 1249757

21107/2

رومی، عبدالرحمن بن خلیل، قرن 13ق.

شرح مراح الارواح/ عبد الرحمن بن خلیل رومی نویسنده متن: حسام الدین احمد بن علی بن مسعود

زبان: عربی

معرفی کتاب: نسخه حاضر شرح مختصر مراح الارواح در صرف زبان: عربی است.

آغاز: بسمله، الحمد لله الذی اطعنا علی کتابه بعلوم العربیة و التصریف و حفظ کلامه عن التبدیل والتغییر و التحریف .... قال العبد الذلیل عبد الرحمن ابن خلیل

انجام: .... الصوم فی السفر قوله قد ظلل علیه قد اعمر علیه من ضعف الصوم و لقائل أن یمنع کونهما بدلا من اللام لجواز ان یکون مرادفته

منابع: کشف الظنون 2: 1651؛ مجلس 37: 333

حواشی: توضیحات مختصر مرتبط با متن

23 الف - 107 ب (109 برگ)، 22 سطر: 100×210

موضوع: 1. ابن مسعود احمد بن علی - 700؟ق. مراح الارواح - نقد و تفسیر؛ 2. زبان: عربی - صرف

شماره رکورد: 3625511

21108

شرح دفتر دوم مثنوی/ شارح ناشناخته نویسنده متن: جلال الدین محمد بن محمد مولوی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: شرح مختصر دفتر دوم مثنوی است. ابیات با نشان «م» و شرح با نشان «ش» مشخص شده است.

آغاز: بسمله، مدتی این مثنوی تاخیر شد * مهلتی بایست تا خون شیر شد، ش وجه تاخیر بحسب حقیقت آن چه مولانا در ابیات آینده تصریح فرموده که

انجام: .... یعنی نزد دیگران معنی این آیت آن که اسباب رزق شما چنان چه باران و غیر آن در آسمان است و مراعین رزق در آسمان عیان است تم السفر الثانی من شرح المثنوی المعنوی المولوی

منابع: گنج بخش 3: 1764

خط: نستعلیق؛ تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13ق آرایه ها: عناوین و خط کشی بالای برخی عبارات با مرکب قرمز؛ جدول دور متن به قلم قرمز؛ و آبی حواشی نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن با نشان های میرک، گلستان، لطایف المعنوی، رشیدی میر نورانله و ... است. آسیب ها: اسیدی شدن لبه اوراق، پخش شدگی مرکب کاغذ هندی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش پارچه طرح دار با نقوش هندسی ساده و گلهای درشت صورتی

89 برگ، 17 سطر:90×205 قطع: 150×260

موضوع: 1. مولوی جلال الدین محمد بن محمد 604 -672 ق مثنوی - نقد و تفسیر 2. شعر فارسی - قرن 7ق.

شماره رکورد: 1249772

21109/1

ابونصر فراهی، مسعود بن ابی بکر، 640ق.

نصاب الصّبیان / مسعود بن ابی بکر ابونصر فراهی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 10539 (539 ف) در جلد 2 فهرست همین کتابخانه بنگرید شروح بسیاری بر این اثر نوشته شده از جمله شرح ریاض الفتیان ابن حسام شرح رافع النصاب از احمد بن الفقیه و کنز الفنون این نسخه با دو نسخه دیگر به شماره های بازیابی 22596 و 7713 مطابقت داده شد و معلوم شد ابیاتی افزون بر آن ها دارد و بعضی از ابیات نسخه های دیگر را ندارد و در برخی موارد مطالب پس و پیش نوشته شده است. در پایان نسخه شرحی از دو بیت نصاب توسط فردی به نام شریف الدین غرغانی نوشته شده است.

چاپ تهران 1265ق (سنگی)؛ تهران 1321 ق (سنگی) تبریز 1335ق (سنگی) اصفهان 1386ق (سنگی)؛ شیراز 1303ق قم دانشکده اصول دین 1383؛ تهران: مرکز نشر دانشگاهی، 1372

آغاز: بسمله. بعون نصرت فضل الهی * همی گوید ابونصر فراهی .... و چون این مجموع دویست و بیست بیت آمد او را نصاب صبیان نام کردیم .... به بحر تقارب تقرب نمای * بدین وزن میزان طبع آزمای...

انجام: ... سه هفده سه نه پس از آن پانزده از هفت * نقصان بدین حساب از عکسش بجوی هم .... این ضابطه ظل زوال خراسان ضابطه ماوراء النهر اندر سرطان یکقدم نیم بود الی آخره هکذا حرر اعلم بخارا مولانا شریف الدین غرغانی

انجامه: تمت الکتاب بعون الملک الوهاب فی یوم الثالث و فی سنة الف و ماتین و عشرین من الهجرة النبویة .... نوشته بماند سی سال و ماه * نویسنده در خاک گردد

منابع: الذریعة 24: 165 نسخه ها 3: 3920 مرعشی 8: 329 و 547؛ مجلس 10/1: 52 ملی 1: 397

خط: نستعلیق؛ جلی تاریخ کتابت: 1220ق آرایه ها: متن غبار افشانی با رنگ صورتی جدول دور متن به فلم سرخ نقره ای مشکی مزدوج لاجورد جدول میانی و کمنداندازی با مرکب قرمز؛ عناوین و نشان ها به قلم سرخ حواشی توضیحاتی در معنی لغات در حاشیه و زیر سطور متن 65ب ابیاتی در مورد قرآن آیت قرآن که جان و دلکش است. شش هزار و ششصد و شصت و شش است .... یادداشت ها: که 80 الف توضیحاتی درباره اهل توحید فرقه ها و مذاهب ایشان به نقل از کتاب ریاض الناصحین آسیب ها: پارگی پخش شدگی مرکب مرمت قدیمی کاغذ: فرنگی شکری جلد مقوایی با روکش تیماج عنابی دارای ترنج سرترنج و کتیبه با نقوش اسلیمی جدول مزدوج و حاشیه ریسه ای ضربی استر بدرقه کاغذ نخودی

1ب - 69 ب (71 برگ) 7 سطر: 75×140، قطع: 130×230

موضوع: 1. شعر عربی - قرن 7 ق 2. زبان عربی - واژه نامه ها-- فارسی

شماره رکورد: 1249782

21109/2

نغمات/ شارح: ناشناخته نویسنده متن: صفی الدین عبد المؤمن بن فاخر ارموی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: الادوار تألیف صفی الدین عبد المؤمن بن فاخر ارموی در علم موسیقی است. بر این کتاب شروحی نگاشته شده و چند بار ترجمه شده است. رساله حاضر بخشی از یکی از شرح های الادوار در بیان انواع سازها چون طنبور، چنگ نی عود قانون بربط مسیقار رباب ،بلبان جفانه و روح افزا و کنگره است ضمن متن روایات و احادیثی از حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) در دلالت جواز استماع اصوات خوب، نغمات مرغوب و دف و نیز مطالبی از کتاب های کشف الاسرار و صحیح بخاری آمده است. از دیگر شرح های کتاب الادوار می توان به شرح عبد القادر بن عیسی حافظ مراغی و شرح ابن مبارک شاه اشاره کرد در حاشیه صفحات داستان ها و روایاتی در باب موسیقی از افلاطون، ارسطو و .... با آغاز «..... و بر سنگ انداخته ناگاه آن حجر بفرمان حق سبحانه و تعالی روان گردید بنوعی که هر چند ایشان سعی کردند که بگیرند نتوانستن گرفت .....» و انجام «.... از نی قطع کرده بر لب نهاد چون در آن دم انداخت آوازی از او ظاهر شد که همه وحوش و طیور را از استماع آن قرار و ارم [آرام] رفت تمام شد رساله .....» نوشته شده که ظاهراً بخشی از یک رساله دیگر است.

آغاز: بسمله. هذا رساله کل نغمات نقل است از شرح ادراد [ادوار] در بیان ساز با طنبور و چنگ و نی و عود و قانون و بربط و موسیقار و رباب و بلبان و جفانه و روح افزا و کنگره و .....

انجام: افتاده: .... در بیان علم موسیقی بدان که موسیقی الفاظی ست یونانی مرکب از مو و سیقی و علماء یونان چنین گفته اند.

خط: نستعلیق؛ تحریری تاریخ کتابت: قرن 13 آرایه ها: عناوین نشان ها و خط کشی بالای برخی عبارات با مرکب قرمز؛ آسیب ها افتادگی در انجام: پارگی، بخش شدگی مرکب مرمت قدیمی

70ب- 71ب (71 برگ) ، 15 سطر: 75×135

عنوان های دیگر: شرح الادوار

موضوع: 1. صفی الدین ارموی عبد المؤمن بن یوسف 613؟- 693ق. الادوار فی معرفة النغم و الادوار - نقد و تفسیر؛ 2. موسیقی

شماره رکورد: 3626181

21110

عطّار، محمد بن ابراهیم، 537؟ - 627؟ق.

منطق الطّیر / شیخ فریدالدین محمد بن ابراهیم عطّار نیشابوری

تاریخ تألیف: رمضان 583

زبان: فارسی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 19039 در جلد 55 فهرست همین کتابخانه بنگرید. نسخه حاضر تا اواسط حکایت «شیخ بوبکر نیشابوری و خرش» را در بردارد.

چاپ: تهران 1319 ق (سنگی) بمبئی 1280 ق (سنگی)؛ کانپور 1880م (سنگی)؛ تهران 1351 (سربی)؛ تهران: وشاق 1393 و نیک فرجام 1394

آغاز: بسمله، آفرین جان آفرین پاک را * آن که جان بخشید مشت خاک را/ عرش را بر باد بنیاد او نهاد * خاکیان را عمر بر باد او نهاد

انجام: افتاده: .... بیشکی فردا خوشی با عز و ناز * دردم [در روم] در دست [دشت] محشر سرفراز/ گفت چون این فکر کردم از قضا * کرد این جا جز [خر] یکی با وی رها.... انجامه شد بتوفیق خدای لاینام * این کتابت روز جمعه شد تمام / هر که خواند دعا تمع [اطمع] دارم * زان که من بده گنهکارم/ خط در ورق دهر بماند صد سال * بیچاره نویسنده در خاک رود و الحمد لله علی الاتمام و الصلوة علی سیدنا .... ملا محمدی ..... سنه 1367

منابع: الذریعة 19: 308؛ مجلس 3: 419 ملی 6: 368؛ مرعشی 4: 313؛ مشار 4: 5023

خط: نستعلیق؛ هندی کاتب ملا محمدی تاریخ کتابت: 1267 یادداشت ها: گ 104 الف مطلبی در مورد این که در دنیا چند مؤذن وجود داشته است غزلی از فضولی 105 الف: غزلی با مطلع «خداوندا یکی رحمت بسوی بندگانت کن *زی روی مهربان رحمت بر عاصیانت کن» 105ب: غزلی از شاعری با تخلص «غریبه» با مطلع «بساط زندگانی با غم مردن نمی ارزد * حیاط خضر اگر یابی به جان کندن نمی ارزد»؛ 106 الف: بخشی از یک غزل سنایی در مدح خلفای راشدین و اشعار و ابیات پراکنده دیگر به فارسی آسیب ها: پارگی رطوبت پخش شدگی مرکب افتادگی یک برگ قبل از انجامه: کاغذ: هندی نخودی

روشن آهار مهره؛ جلد مقوایی با روکش کاغذی مشکی دارای ترنج و سرترنج با نقوش اسلیمی و حاشیه ریسه ای ضربی عطف پارچه سبز استر بدرقه کاغذ سفید خط دار.

108 برگ 14 سطر: 80×180: قطع: 150×250

عنوان های دیگر: مقامات طیور؛ مثنوی منطق الطیر

موضوع: 1. شعر فارسی - قرن 6ق. 2. منظومه های عرفانی فارسی - قرن 6ق

شماره رکورد: 1249785

21111

بیدل دهلوی، عبد القادر بن عبد الخالق، 1054- 1133 ق

دیوان بیدل/ میرزا عبدالقادر بن عبد الخالق بیدل دهلوی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 21106 در همین فهرست بنگرید. نسخه حاضر شامل غزلیات (گ 9ب- 215 ب) و رباعیات (گ 215 ب - 225 الف) است.

چاپ: بمبئی 1299 ق (سنگی) کانپور 1886م) (سنگی)؛ تهران نگاه 1389 و نشر افزون، 1393

آغاز: بسمله، باوج کبریا کر پهلوی عجزست راه آن جا * سر مویی گر اینجا خم شوی بشکن کلاه آن جا/ ادبگاه محبت ناز شوخی برنمی دارد * چو شبنم سر بمهر اشک مینالد نگاه آن جا .....

انجام: .... ای آن که بعرصه توهم گردی * هر کان [گاه] بتحقیق رسیدی گردی [فردی]/ با این کسوت بال طیش [که باطلش] می نامی * گر غیر سر [حق] از جیب براری مردی.

انجامه: تمت الکتاب بعون الملک .... فی شهر ربیع الثانی سنه 1232 فی لیله السبت فی ید احقر العباد .... نور محمد ابن سلطان محمد بلخی غفر الله ذنوبه .... برحمتک یا ارحم الراحمین .... یارب نگاه کن تو ایمان آن کسی * این خط ما بخواند و ما را دعا کند.

منابع: الذریعة 9: 152؛ نسخه ها 3: 2254؛ گنج بخش 3: 1418؛ مشار 2: 2275 مرعشی 2: 387

خط: شکسته نستعلیق؛ کاتب: تور محمد بن سلطان محمد بلخی تاریخ کتابت: ربیع الثانی 1232ق آرایه ها: جدول دور متن و جدول میانی به قلم سرخ مزدوج حواشی ابیاتی به

فارسی در حاشیه صفحات یادداشت ها: گ 1ب غزلی از امیر علیشیر نوایی، غزلی با مطلع برد: از دل من قرار و آرام * با ناوک غمزه اش دلارام 3ب: مطلبی در مورد لیلة القدر، 5 الف: یادداشت یادگاری با تاریخ 13 ذو الحجة 1285 56 - 58 الف: چند تاریخ تولد به این ترتیب بی بی راضیه خانم 1333ق فریده 1349 ق ماهرخ 1354ق ناجیه 1332ق، پروین 1346 ق محمد 1340ق شایسته 1302 بی بی منتها 1344ق و ... 2 الف- 9 الف و 226ب- 230 ب: ابیاتی از حافظ و اشعار و مطالب پراکنده دیگر آسیب ها لکه رطوبت پخش شدگی مرکب فرسودگی جلد کاغذ: فرنگی شکری آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ نخودی دارای ترنج و سرترنج با نقوش اسلیمی ضربی حاشیه نارنجی با کتیبه و گلهای چهارپر زرد عطف و لبه ها تیماج عنابی آستر کاغذ سبز تیره دارای ترنج، سرترنج و جدول ساده به قلم زرد.

224 برگ 15 سطر: 65×140؛ قطع: 135 - 235

موضوع: 1. شعر فارسی - قرن 12ق

شماره رکورد: 1249799

21112

عثمانی طلینی، عبد الله بن هداد

بدیع المیزان فی شرح میزان المنطق / عبد الله بن هداد عثمانی طلینی

زبان: عربی

معرفی کتاب: شرحی بر کتاب میزان المنطق منسوب به نجم الدین کاتبی قزوینی با عناوین «قوله- قوله» است. نویسنده در این اثر علاوه بر بیان آرای خود از فوائد دیگر حکما نیز استفاده کرده است. نیز به شماره بازیابی 16616 در جلد 47 فهرست همین کتابخانه بنگرید نسخه حاضر مشتمل بر این مباحث است علم تصور و تصدیق، شرط و جواب الفاظ کلیات تعریفات عدول و تحصیل حرف سلب قضایا شرطیه، تناقض، عکس قیاس، استقراء برهان

چاپ: کانپور 1925 م.

آغاز: بسمله. الحمد لله الذی نوّر قلوبنا بمعرفة المعقولات و زیّن عقولنا بافاضة ادراک الکلیات ... اما بعد فیقول العبد الضعیف الراجی الی رحمة الله الغنی القوی عبدالله بن الهداد العثمانی ......

انجام: .... فهذا متعفن الاخلاط فالحمی معلول فی الخارج و فی الذهن علة لان تصور المعلول علة لتصور العلة فی الذهن و لکن آخر الکلام فی هذه الرسالة الحمد لله.

انجامه: تمت الکتاب بعون الملک الوهاب علی ید العبد الضعیف محمد ولد ملا ابراهیم ساکن دارالسلطنه هرات از جمله هرات در قریه سروستان .... فی التاریخ بیستم شهر ربیع الاول سنه 1375 هر که خواند دعا طمع دارم زانکه من بنده گنه کارم .....

منابع: التراث العربی 8: 1117 معجم المطبوعات 2: 1310 ملی 1: 394؛ مرعشی 8: 202؛ ملک 9: 1345 نشریه 7: 566 ذیل کشف الظنون ص 105

خط: نسخ، به دو قدم خفی و جلی کاتب محمد بن ابراهیم تاریخ کتابت: 20 ربیع الاول 1275 ق محل کتابت: هرات قریه سروستان آرایه ها: عناوین با مرکب قرمز، بالای برخی عبارات خط کشی با مرکب مشکی و حواشی: توضیحات مرتبط با متن با نشان های «الصادق شمس الدین منه قدس سره 12 و ....»؛ یادداشت ها: گ 1ب 107 الف 108 الف: یادداشت مالکیت نسخه از محمد بن ابراهیم سروستانی حنفی مهرها: گ 1ب 107 الف: دو مهر شش ضلعی با نقش «فخرم همین بست که نامم محمد است 1276»؛ 108 آلف: دو مهر بیضی با نقش «تاج سر انبیا محمد 1276»؛ آسیب ها: پارگی رطوبت لکه گسستگی شیرازه کاغذ: فرنگی شکری آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج قهوه ای تیره دارای جدول و خطوط متقاطع ضربی عطف تیماج قهوه ای روشن، آستر کاغذ سیاه مشق.

108 برگ 15 سطر: 70×150؛ قطع: 155×250

عنوان های دیگر: بدیع المیزان شرح میزان المنطق

موضوع: 1. میزان المنطق - نقد و تفسیر؛ 2. منطق

شماره رکورد: 1249805

21113

شرح مثنوی (دفتر دوم)/ شارح ناشناخته؛ نویسنده متن: جلال الدین محمد بن محمد مولوی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: شرح مختصری بر دفتر دوم مثنوی از حکایت «نا امید کردن وزیر مریدان را از ترک خلوت» تا «گفتن امیرالمومنین علی (علیه السلام) که سبب شمشیر انداختن چه بوده»

است. ضمن متن احادیث و روایاتی از پیامبر (صلی الله علیه و آله) و ائمه اطهار (علیهم السلام) ذکر شده است. ابیات گاهی به صورت تک بینی و گاهی چند بیت هم موضوع با هم شرح شده است. در پایان نسخه مطالبی در احوال حسام الدین چلبی و معرفی مثنوی معنوی آمده است.

آغاز: بسمله. بیان بعضی از تاخیر این مجلد دوم که اگر جمله حکمت آینده را معلوم شود در فواید آن کار بنده از آن فرو ماند .... پرسید یکی که عاشقی چیست * گفتم که چون من شوی بدانی .....

انجام: .... سخت خاک آلوده می آید سخن * آب تیره شد سر چه بند کن یعنی صورت بر معنی غالب آمد پس راه سخن مسدود کن. تم سفر أول من شرح المثنوی المعنوی.

خط: نستعلیق هندی؛ تاریخ کتابت: قرن 13 آرایه ها: جدول دور متن، عناوین، نشان ها و خط کشی بالای آیات و احادیث با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن از میرعبدالله قصوری است. آسیب ها بارگی، رطوبت، لکه اسیدی شدن لبه برخی اوراق کاغذ هندی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش پارچه آبی، عطف پارچه طرح دار نخودی روشن، زرشکی و آبی

111 برگ 17 سطر: 95×200: قطع: 150×255

موضوع: 1. مولوی، جلال الدین محمد بن محمد 604 -672 ق. مثنوی-- نقد و تفسیر؛ 2. شعر فارسی - قرن 7ق.

شماره رکورد: 1249821

21114

کاشفی، حسین بن علی، 910-840ق.

المواهب العلیة / حسین بن علی کاشفی

تاریخ تألیف: شوال 899ق

اهدا به امیر علیشیر نوایی (906-844ق)

زبان: فارسی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 6262 در جلد 23 فهرست همین کتابخانه بنگرید.

نسخه حاضر تفسیر سوره های «یوسف»، «یس»، «صافات»، «ص»، «الزمر»، «المؤمن». «حم»، «شوری»، «زخرف» و «ملک» را در بردارد.

چاپ ایران 1276 ق (سنگی)؛ بمبئی 1303 ق (سنگی)؛ تهران 1327 (سربی)؛ تهران: اقبال، 1329 - 1317

آغاز: بسمله. الر در کشف الاسرار آورده که این حرف از متشابهات قرآن است لا یعلم تأویله الا الله و گفتند مراد ترکیب اسماء حسنی است اگر کسی داند .....

انجام: .... ان اصبح اگر گردد ماؤ کم آب شما یعنی آب چاه .... غور فرو رفته بزمین فمن پس کیست آن که پاتیکم بماء بیاورد برای شما آبی معین جاری تمت تمام شد.

منابع: الذریعة 23: 341؛ مشترک 1: 39 مرعشی 4: 71 ملی 1: 178؛ مجلس 2: 40

خط: نسخ، ، نستعلیق تحریری تاریخ کتابت: 19 محرم 1127 ق (60 ب) آرایه ها: عناوین، آیات کلمات قرآن و خط کشی بالای برخی عبارات با مرکب قرمز؛ کتیبه هایی با نشان «ع» به قلم مشکی و قرمز؛ در حاشیه برخی صفحات حواشی نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات پراکنده مرتبط با متن است. آسیب ها بارگی، رطوبت، لکه آفت زدگی، گسستگی شیرازه مرمت قدیمی کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره جلد مقوایی یا روکش کالینگور مشکی عطف و گوشه ها میشن عنابی استر بدرقه کاغذ نخودی

155 برگ 21 سطر: 90×160: قطع: 140×240

عنوان های دیگر: تفسیر کاشفی تفسیر حسینی؛ المواهب العلیة فی کلام خالق البریة

موضوع: 1. تفسیر قرآن؛ 2. تفاسیر شیعه - قرن 9ق

شماره رکورد: 1249829

21115

نسفی، حافظ الدین ابوالبرکات عبد الله بن احمد، 710ق.

مدارک التنزیل و حقائق التأویل/ حافظ الدین ابوالبرکات عبد الله بن احمد بن محمود نسفی

زبان: عربی

معرفی کتاب: اثر حاضر تفسیری مختصر متضمن دقایق علمی بدیع و در برگ یرنده همه وجوه اعراب و قراءات است. نویسنده در تدوین این اثر مبنای کار خود را دو کتاب تفسیر بیضاوی و کشاف زمخشری قرار داده است. نسخه حاضر تفسیر سوره های «سیا»، «ملائکه»، «احزاب» و «صافات» را در بردارد.

چاپ: بیروت: دار النفائس، 1437ق / 1385؛ مکتبه نزار مصطفی الباز، 1421ق / 1379

آغاز: بسمله، الحمد ان أجری علی المعبود فهو بما حمد به نفسه محمود و آن اجری علی الاستغراق فله لکل المحامد الاستحقاق لله بلام التملیک .....

انجام: ... و عن علی رضی الله عنه من احب ان یکتال بالمیکال الأوفی من الأجر البته فلیکن آخر کلامه اذا قام من مجلسه سبحان ربک رب العزة الی آخر السورة تمت ربع الثالث.

منابع: کشف الظنون 2: 1640 مرعشی 29: 18 مجلس 35: 105

خط: نسخ، تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13 ق آرایه ها: کلمات و آیات قرآن با مرکب حواشی: توضیحات مرتبط با متن با نشان «جامع»؛ آسیب ها بارگی، رطوبت، آفت زدگی کاغذ: فرنگی نخودی تیره آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ صورتی، عطف پارچه خاکستری با گلهای مشکی، آستر کاغذ سفید.

63 برگ 20 سطر: 110×190، قطع: 180×250

عنوان های دیگر: تفسیر النسفی

موضوع: 1. تفاسیر اهل سنت - قرن 7ق.

شماره رکورد: 1249833

21116/1

رومی، محمود بن الیاس، قرن 9ق.

شرح النقایة فی مختصر الوقایة/ محمود بن الیاس رومی خلاصه نویس: عبید الله بن مسعود محبوبی حنفی بخاری ملقب به «صدر الشریعة الثانی»؛ نویسنده متن: محمود بن عبید الله محبوبی حنفی ملقب به «برهان الشریعه»

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 851ق.

معرفی کتاب: صدر الشریعة کتاب وقایة الروایة فی مسائل الهدایة برهان الشریعة را خلاصه کرده که به نام النقابة فی مختصر الوقایة مشهور شده است. رساله حاضر شرح ان کتاب و مشتمل بر «کتاب الطهارة» تا «کتاب الخنثی» است.

آغاز: بسمله. الحمد لله الذی انار برافته منار الاسلام هدایة الی طریق الرشاد و اضاء بحکمة معالم الاحکام وقایة لنظام المعاش و کفایة لنجاة المعاد

انجام: ... فصار عفوا علی الله تع عنا سیئاتنا و عمّا طغی القلم فی تحریر شرحنا هذا و نقول الفقیر إلی رب الناس محمود بن الیاس قد اتفق فراغ .... فالحمد لله الذی وفقنی

لاتمامه مشتملا علی اکثر مسائل الهدایة و الکافی والکفایة موضحا المفصلا مبینا بفویضاتها و الصلوة و السلام الاثمان و الاکملان علی نبی محمد و آله اجمعین

انجامه: تمت هذه النسخة الشریف سنه 1233 علی ید العبد الضعیف المذنب الراجی إلی رحمة الله تعالی دولت محمد ابن قربان محمد من موضع درین اللهم اغفر لکاتبه و القاریه و لمن نظر فیه.

منابع: کشف الظنون 2: 1971 و 2021؛ معجم المؤلفین 12: 153 نشریه 9: 97

خط: نسخ، کاتب: محمد بن قربان محمد تاریخ کتابت: 1233ق محل کتابت: درین آرایه ها: جدول دور متن به قلم مشکی زرد و سرخ بالای برخی عبارات خط کشی با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن با نشان های «خلاصه، جواهر، کنز العباد، قاضی خان، منه 12 و ...» است. یادداشت ها: گ 1 الف - 4 الف: مطالبی فقهی، احادیثی از پیامبر (صلی الله علیه و آله) در خصوص سعد و نحس روزها و .... آسیب ها پارگی رطوبت لکه صحافی جدید کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش گالینگور قرمز، آستر بدرقه کاغذ سفید.

4 - 223 ب (226 برگ) 27 سطر: 80×175: قطع: 150×250

عنوان های دیگر: شرح الیاس

موضوع: 1. صدر الشریعة الثانی عبید الله بن مسعود - 747 ق النقابة فی مختصر الوقایة - نقد و تفسیر؛ 2. برهان الشریعة، محمود بن عبید الله - 673 ق وقابة الروایة فی مسائل الهدایة؛ 3. فقه حنفی

شماره رکورد: 1249838

21116/2

احمد بن سلیمان بن کمال پاشا، 873- 940ق.

جواهر الفرائض / احمد بن سلیمان بن کمال پاشا

زبان: عربی

معرفی کتاب: رساله کوتاهی در بیان احکام ارث و سهام وراث میت به صورت مختصر و فنوابی با عناوین «مسئله - مسئله» است.

آغاز: بسمله، هذا کتاب فیه جواهر الفرایض اعلم انه اذا مات الانسان الأول یبداء من الترکة بتکفینه و تجهیزه ما یحتاج الیه من ذلک.

انجام: افتاده: ... و اربعة للجدتین و الباقی للاخوات مسئله مات و ترک زوجات و جدات من قبل الاب و اما فلزوجة الربع وللام الثلث و .....

منابع: التراث العربی 4: 176؛ مرعشی 29: 435 و 11: 257 گلپایگانی قم 3: 1347 مجلس 30: 166 دائرة المعارف 2: 72

خط: نستعلیق؛ تحریری تاریخ کتابت: قرن 13 آرایه ها: جدول دور متن به قلم زرد: حواشی توضیحات مرتبط با متن با نشان های «الراحة فی القناعة، دقایق الاخبار و ... » و اعداد و ارقامی مربوط به محاسبه ارث در حاشیه صفحات آسیب ها: افتادگی در انجام: پارگی برخی اوراق

224 الف - 225(226 برگ) ، 27 سطر: 80×175

موضوع: 1. فقه اهل سنت-- قرن 10ق. 2. ارث (فقه)

شماره رکورد: 3626729

21117

در ویزه ننگرهار، 1048- ق

مخزن الاسلام/ شیخ در ویزه

زبان: پشتو - فارسی

معرفی کتاب: مجموعه ای از چند کتاب است که غرض مؤلف از تألیف آن آگاه ساختن افغان ها از علوم اسلامی و آشنا ساختن آن ها با علمای جید است. آخوند درویزه برخی از کتب مختصر و مشهور زمانه خویش را به صورت کامل و یا منتخب جمع آورده و به زبان: پشتو گردانیده و با اضافه کردن مطالب مفید بر آن مخزن الاسلام نام نهاده است. در این مجموعه چهار کتاب به طور کامل آمده است: 1. رساله قرائت؛ 2. ترجمة کتاب العقائد نجم الدین نسفی در علم کلام؛ 3. ترجمه قصیده برده از شرف الدین محمد بن سعید البوصیری 4. ترجمة پشتوی کتاب خلاصه کبدانی علاوه بر چهار کتاب مذکور از سایر کتب نیز مطالبی در مخزن نقل شده است. مثلاً از کتاب عقاید ضیاء الدین شامی زیر عنوان نکات در بیست و سه فقره جداگانه نکته های کوتاهی ذکر شده است. مباحث نسخه حاضر عبارتند از: تفسیر سوره حمد و دعای قنوت تعریف تصوف و فرقه های صوفیان طهارت وضو بیان واجبات اسلام بیان سنت اسلام مفسدات نماز حیض و نفاس مخمس ها و قصایدی از جمله قصیده امالی از محمد اویسی بیان حرام ها نماز بیان نکاتی که معتقدات مذهب

سنت و جماعت را از دانستن آن ناچاری است (نکته اول در بیان ایمان مجمل و مفصل و در بیان ارکان و احکام نکته دوم در بیان صد و سی مسائل سوم در بیان معتقدات مذهب سنت و جماعت و ....). بزرگان دین در عالم بیان تفسیر خلاصه گیلانی و .... منزوی در فهرست مشترک و گنج بخش برای کتاب هشت باب ذکر کرده که عبارتند از: 1. تصوف؛ 2. واجبات نماز؛ 3. نیات نماز؛ 4. مستحبات نماز؛ 5. چیزهایی که در نماز حرام باشد؛ 6. مکروهات نماز؛ 7. مباح های نماز؛ 8. تباه کننده های نماز در نسخه حاضر ابواب به این صورت تفکیک نشده است.

آغاز: بسمله. پنامه دَ حقّ آغاز کُرُم * اوس لحق سَرَ براز کُرُم * دی رحمن رحیم خدای دی د طاعت قدم بساز کرم * الحمد لله کل ثنایر حق ثابت * ته ی مه باس لچت .....

انجام: .... فقیر را دغدغه شعر و شاعری نبوده تا در آن سعی نماید مگر این مقدار که اندک و پیش سخن موزون گردد تا سامع را لذیذ نماید و مهمات اهم دین را بنا بر جمعیت یاد گیرند امید که چون کافه مسلمانان ازین منفعت پابند بنده را بدعاء یی یاد ارند و الله اعلم بالصواب هذه النسخة المیمونة المبارکة الشریفة المخزن الاسلام بلسان الافغانیة مصنفه شیخ المشایخ درویزه قدس سره العزیز .... هر که خواند دعا طمع دارم.....

منابع: مشترک 14: 732 گنج بخش 4: 2299؛ نشریه 10: 337 و 8: 97؛ https://mandegardaily.com

خط: نسخ، تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13 ق آرایه ها: عناوین نشان ها و خط کشی بالای برخی عبارات با مرکب قرمز؛ یادداشت ها: گ 205 الف دعای هنگام خروج از مسجد و دعای «اللهم أنت ربی لا اله الا انت توکلت علیک و انت رب العرش العظیم .....» آسیب ها: پارگی رطوبت لکه گسستگی شیرازه مرمت قدیمی کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره؛ جلد مقوایی با روکش تیماج عنابی تیره دارای ترنج و حاشیه ریسه ای ضربی، استر بدرقه کاغذ نخودی

205 برگ 13 سطر: 800×150؛ قطع: 140×230

موضوع: 1. فقه اهل سنت؛ 2. مسائل متفرقه

شماره رکورد: 1249841

21118

اخسیکثی، محمد بن محمد، - 644ق.

الحسامی/ ابوالوفاء محمد بن محمد بن عمر اخسیکثی

زبان: عربی

معرفی کتاب: ابوالوفاء محمد بن محمد بن عمر اخسیکتی معروف به «ابن آبی المناقب» و ملقب به «حسام الدّین» از اهالی اخسیکت از شهرهای فرغانه ماوراء النهر بود. از جمله آثار او نسخه حاضر در اصول فقه حنفی و مشتمل بر اصول فروع و قواعد منقول و معقول فقه حنفی است. بر این اثر شروح بسیاری نوشته شده از جمله شرح عبد العزیز بن احمد بن محمد البخاری به نام التحقیق و شرح قوام الدین امیر کاتب بن عمر الاتقانی به نام التبیین و شرح حافظ الدین عبدالله بن احمد النسفی.

چاپ: کانفور مصر 1904م/ 1323ق.

آغاز: بسمله، اما بعد حمد لله علی نواله والصلوة علی رسوله محمد و آله فان اصول الشرع ثلثة الکتاب و السنة و اجماع الامة والاصل الرابع القیاس المستنبط من هذه الاصول .....

انجام: ... و اذ قال جمیع من دخل اولا فدخلت عشرة معاً کانّ النقل الواحد بینهم با السویة [بالسّویة] فلله الحمد حمدا دائما و الصلوة علی محمد المصطفی و آله المجتبی و عترته اجمعین

انجامه: تم تمام شد کار من نظام شیطان من غلام شد .... تمت هذه النسخة المبارکة المسماة بالحسامی من ید فقیر حقیر کثیر .... ملافند [آخند؟] شاه اخوزاده

منابع: کشف الظنون 2: 1848 مرعشی 20: 231؛ نشریه 7: 12؛ دانشگاه 16: 355

خط: نسخ، کاتب: ملافند شاه اخو [اخوند] زاده تاریخ کتابت: احتمالا قرن 12 ق آرایه ها: عناوین و نشان ها با مرکب حواشی: توضیحات مرتبط با متن به صورت حمایلی در حاشیه صفحات و زیر سطور با نشان «12» یادداشت ها: گ 1 الف مطالبی در مورد الفاظ 61 الف- 63 ب: ادعیه، احادیث و مطالب فقهی و .... آسیب ها: ،بارگی، آفت زدگی، اسیدی شدن لبه برخی اوراق پخش شدگی مرکب گسستگی شیرازه مرمت قدیمی کاغذ: هندی حنایی آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ نخودی لیه ها و عطف پارچه سرمه ای با گلهای درشت صورتی، استر کاغذ نخودی

63 برگ 10 سطر: 90×200؛ قطع 160×270

عنوان های دیگر: منتخب فی أصول المذهب منتخب الحسامی؛ اصول فقه؛ مختصر حسامی؛ منتخب مجمع النخب

موضوع: 1. اصول فقه حنفی - قرن 7ق.

شماره رکورد: 1249850

21119

عبدالحق دهلوی، عبدالحق بن سیف الدین، 958 - 1052ق.

تکمیل الایمان و تقویة الایمان / عبد الحق بن سیف الدین ترک دهلوی بخاری

زبان: فارسی

معرفی کتاب: مؤلف در مقدمه می گوید این کتابی در بیان عقاید اسلام و قواعد ملت بر طریقه سنیه اهل سنت و جماعت است مشتمل بر فواید شریفه و معانی لطیفه و توضیح کلام و اقتصار کردم در وی بر اثبات مذهب حق و بیان قول صحیح و تحریر کردم از دلایل کلامیه و تدقیقات فلسفیه نویسنده متن: اصلی مشخص نیست. برخی منابع: آن را به خود مؤلف نسبت داده اند.

چاپ لکھنو 1297 ق (سنگی)؛ تربت جام شیخ الاسلام احمد جام 1394

آغاز: بسمله. الحمد لله ربّ العالمین والصّلوة والسّلام علی سید المرسلین .... اما بعد فقیر حقیر ... عبد الحق بن سیف الدین الترک الدهلوی البخاری که این رساله ایست مسمی بتکمیل الایمان و تقویة الایمان ....

انجام: .... ناامیدی از رحمت خدا کفر است و ایمن بودن از عذاب وی تعالی نیز کفر است و ایمان در میان امیدواری و ترسکاری است.

انجامه: تمت الرسالة بعون الملک الوهاب بید .... غلام شرف الدین طالب علم علی عنه در مقام جونپور روز پنجشنبه بتاریخ چهارم ماه شوال سنه 1203 هجری قدسیه (تاریخ جعل شده و به 1102 تغییر یافته است).

منابع: کشف الظنون 2: 1145 مشترک 2: 1068 مشار 1: 1413؛ مرعشی 6: 147 نشریه 5: 709؛ دانشگاه 7: 2637

خط: نستعلیق؛ کاتب غلام شرف الدین تاریخ کتابت: 4 شوال 1203 ق محل کتابت: هند، جونیور؛ حواشی نسخه در حاشیه تصحیح شده است. آرایه ها: نشان ها و خط کشی بالای عبارات عربی با مرکب قرمز؛ یادداشت ها: گ 1 الف: یادداشت مالکیت سید علی محمد در سال 1873م/ 1289ق و توضیحی مبنی بر این که کتاب قبل از علی محمد در

تملک مولوی قلندر حسین و مولوی قلندر بخش بوده است. مالک در همین صفحه شجره نامه خود را نوشته است. در پایان یادداشت مالکیت سید محمد عمر حسینی ولد سید علی حیدر صاحب نوشته شده است. مهرها: گ 1 الف 73 و 78 ب: مهر بیضی با نقش «علی محمد 1297» آسیب ها: لکه های قهوه ای پخش شدگی مرکب آفت زدگی مرمت قدیمی کاغذ هندی نخودی روشن جلد مقوایی با روکش تیماج عنابی، دارای جدول مزدوج، استر کاغذ نخودی

78 برگ 15 سطر: 90×160: قطع: 160×240

موضوع: 1. اسلام - عقاید؛ 2. کلام اهل سنت - قرن 11ق.

شماره رکورد: 1349861

21120/1

بیدل دهلوی، عبد القادر بن عبد الخالق، 1054- 1133ق.

دیوان بیدل / میرزا عبدالقادر بن عبدالخالق بیدل دهلوی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 21106 در همین فهرست بنگرید. نسخه حاضر مشتمل بر غزلیات (4ب- 225 ب) و رباعیات (226 الف - 231 ب) به ترتیب حروف تهجی پایان قوافی است.

چاپ بمبئی 1299 ق (سنگی) کانپور 1886م (سنگی)؛ تهران: نگاه 1389 و نشر افزون، 1393

آغاز: بسمله. باوج کبریا کر پهلوی عجز ست راه آن جا * سر مویی گر این جا خم شوی بشکن کلاه آن جا / ادبگاه محبت ناز شوخی برنمی دارد * چو شبنم سر بمهر اشک می نالد نگاه آن جا...

انجام: ... ای آن که بعرصه توهم گردی * هرگاه بتحقیق رسیدی مردی وین کسوت بال طپش مینایی [که باطلش می نامی] * از جیب اگر سری براری مردی

انجامه: تمت هذا الکتاب سنه 1209

منابع: الذریعة 9: 152؛ نسخه ها 3: 2254؛ گنج بخش 3: 1418؛ مشار 2: 2275؛ مرعشی 2: 387

خط: نستعلیق؛ تاریخ کتابت: 1209 یادداشت ها: در برخی صفحات اشعاری به فارسی نوشته شده است. گ 1 الف: غزلی از فضولی و ابیانی به فارسی به صورت حمایلی عجایب دار با شوخی که مثل او بعالم نیست * که گویا جنت الماواست همچون روی خندانش ..... 3 ب: از ترکان چهار و از هندوی پنج * دو رومی نو با یک عراقی بسنج ای شکستت خبر از دامان ناز * اضطرابت جنبش مژگان ناز .... 4 الف: قاضی قضا مشبت و تقدیر شاهدان * ای محتسب بگو که گناهان گناه کیست ..... 21 الف ای دل خیالی یاد کن در نیم شب * از خوابی خوش بیدار کن در نیم شب در تیم شب ..... 233 الف و 233 الف: دل می پرست کردیش چشم سیاه کیست * رفتم از خویش ساقی بزمم نگاه کیست .... عجایب اژدهای آتش انگیز» بخون عالمی در قصد و مهمیز .... حواشی: آبیاتی پراکنده در حاشیه برخی صفحات مهرها: گ 1 الف: مهر دایره ای بزرگ با نقش «.... الله الغنی ولی الله ...»؛ آسیب ها: پارگی لبه برخی اوراق رطوبت پخش شدگی مرکب مرمت قدیمی؛ جلد الحاقی کاغذ: فرنگی الوان (صورتی، نخودی تیره و روشن، آبی) آهار مهره جلد مقوایی با روکش نیماج قرمز، استر بدرقه کاغذ سفید.

4ب- 231 ب (319 برگ) ، 15 سطر: 70×130: قطع: 150×240

موضوع: 1. شعر فارسی - قرن 12ق.

شماره رکورد: 1249877

21120/2

بیدل دهلوی، عبد القادر بن عبد الخالق، 1054- 1133ق.

نکات/ میرزا عبدالقادر بن عبد الخالق بیدل دهلوی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 13110 در جلد 36 فهرست همین کتابخانه بنگرید.

چاپ: بمبئی 1399 ق (سنگی) ضمن کلیات بیدل تهران طلایه 1389 ضمن کلیات بیدل

آغاز: بسمله. حمد مبدعی که تردد انفاس اعیان کیف و کم موقوف تحریکست از سر انگشت ارادت او و جنبش امواج آثار حدوث و قدم مرهون شکنی از ابروی اشارت او مرغ ناطقه را .....

انجام: .... رگ و هم علم و عمل گسل مگسل حلاوه درد دل * که مراد اگر همه دل رسد دل درد و حوصله کم رسد / رم طور مصرع بیدلم دم و دو [دود] سلسله ام رسا * کمک دو عالم امل دمد که سراسر عالمم [علمم] رسد.

انجامه: تمت الکتاب بعون الملک الوهاب اتمام یافت این کتاب در تاریخ هژدهم [هجدهم] شهر رجب سنه 1209 نوه بود که تحریر کرد حقیر فقیر خاکسار بیمقدار نظر محمد ابن ایکم هروی در بلده میانگان و قریه کته قورغان با تمام رسید رحمت باد بر خواننده و نویسنده را آمین

منابع: نسخه ها 5: 3644؛ مشترک 14: 123؛ گنج بخش 3: 1305

کاتب: نظر محمد ابن ایکم؟ هروی تاریخ کتابت: 18 رجب 1209ق. محل کتابت: ازبکستان سمرقند بلده میانگان قریه کنه قورغان حواشی نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: که 319 ب یادداشت تملک از میرزا قلندری یادداشت اهدای کتاب به سید داود خان خطاط از طرف موسی لوگردی؟ در تاریخ جمعه هفتم دلو 1339ق.

232 ب- 239 ب (239 برگ) ، 17 سطر: 70×150

موضوع: 1. نثر فارسی - قرن 12ق. 2. شعر فارسی - قرن 12ق. 3. قطعه های ادبی

شماره رکورد: 3618227

21121

صدر الشریعة الثانی، عبید الله بن مسعود - 747؟ق.

النقایة فی مختصر الروایة/ عبید الله بن مسعود محبوبی حنفی بخاری ملقب به «صدر الشریعة ثانی»؛ نویسنده متن: محمود بن عبید الله محبوبی حنفی، ملقب به «برهان الشریعة»

زبان: عربی

تاریخ تألیف: صفر 743ق

معرفی کتاب: وقایه الروایة فی مسائل الهدایة مشتمل بر یک دوره مختصر فقه حنفی است. نویسنده این اثر را برای دخترش صدر الشریعة دوم تألیف کرده است. نواده مؤلف - عبیدالله بن مسعود بن محمود یک بار این کتاب را شرح کرده و بار دیگر آن را به نام النقابة فی مختصر الوقایة خلاصه کرده است. نسخه حاضر خلاصه این اثر و در برگ یرنده «کتاب الطهارة» تا «کتاب الاخرس» است.

چاپ لاهور 1326ق (سنگی)؛ دهلی 1309 ق (سنگی)؛ لکهنو 1881م (سنگی)؛ زاهدان: کتابفروشی حنفی، 1362

آغاز: بسمله، الحمد لله رافع اعلام شریعة الغراء جاعلها شجرة اصلها ثابت و فرعها فی السماء والصلوة والسلام علی رسوله ... و بعد فان العبد المتوسل إلی الله باقوی الذریعة عبید الله بن مسعود بن تاج الشریعة .....

انجام: ... قالوا فی معتقل اللسان ان امتد ذلک و علم باشاراته فکذا و فی غنم بذلوحة مذبوحة فیها میته هی اقل تحری او اکل الا فی الاختیار تمت.

انجامه: تمت تمام شد. این نسخه بصفحه یادگار است * از دست عرب خاکسار است. تمام شد سنه 1291

منابع: کشف الظنون 2: 1971 و 2021؛ التراث العربی 13: 140؛ آستان قدس 13: 504؛ معجم المطبوعات 2: 1200

خط: نستعلیق؛ تحریری تاریخ کتابت: 1291ق آرایه ها: عناوین و نشان ها با مرکب حواشی: توضیحات مرتبط با متن به زبان: عربی و فارسی با نشان های «5، 12» مهرها: بدرقه رو مهر دایره ای محدوش یادداشت ها: گ 1 الف: یادداشتی فقهی مبنی بر بخشیدن اشیای شخصی متوفا به منظور فدیه برای نماز و روزه 229ب- 231ب: مطالبی در مورد اسامی بروج فلکی ماه های ترکی و قمری معمای منظوم و ابیات پراکنده دیگر آسیب ها: رطوبت و پارگی برخی اوراق و جلد کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ ماشی دارای ترنج و سرترنج با نقوش اسلیمی ضربی حاشیه جلد کاغد نخودی عطف و سجاف پارچه صورتی داخل سرترنج نام جلد ساز: هذا عمل ملا یونس 1236». استر کاغذ بنفش.

231 برگ 7 سطر: 65×140، قطع: 150×250

عنوان های دیگر: مختصر وقایة الروایة فی مسائل الهدایة؛ النقابة

موضوع: 1. برهان الشریعة، محمود بن عبید الله - 673ق. وقایة الروایة فی مسائل الهدایة - تلخیص؛ 2. فقه اهل سنت قرن 7ق. 3. فقه حنفی

شماره رکورد: 1249868

21122

حل مغلقات شرح الوقایة فی مسائل الهدایة/ حاشیه نویس: ناشناخته؛ شارح: عبیدالله بن مسعود محبوبی حنفی ،بخاری ملقب به «صدر الشریعة الثانی»؛ نویسنده متن: محمود بن عبید الله محبوبی حنفی ملقب به «برهان الشریعة»

زبان: عربی

معرفی کتاب: نسخه حاضر در توضیح و حلّ مشکلات شرح وقایة الروایة فی مسائل الهدایة عبید الله بن مسعود بن محمود در فقه حنفی نوشته شده و شامل «کتاب الطهارة» تا «کتاب الاخرس» است. در پایان رساله این شرح به شخصی به نام «مولانای شورا» نسبت داده شده است.

آغاز: بسمله. اعلم ان بسم الله فی الاصل باسم الله قال الشارح فی ابتداء الکتابة فلابد من تحقق الهمزة لکن القاعدة ان الهمزة اذا ادخل فی الاربع یسقط للثقالة فصار بسم الله

انجام: .... و هیهنا الامر لیس کذالک [کذلک] لانه اذا شهد الشهود علی جانب اعتبر هذا الجانب لانه اقوی بشهادة الشهود فلا یرد الاعتراض تمت هذا [هذه] النسخة المیمونة المبارکة من تقاریر مولانای شورا ساکن باز فیل در حل مغلقات شرح الوقایة مع اجوبة الاعتراضات اللتی لاجواب له و مع حل مواضع صعب درکها و اشکال [ظبطها] ضبطها الطالب العلم.

انجامه: تمام شد این تحریر از دست حقیر فقیر پر از تقصیر مسمی بحلیم الله اللهم اغفر لکاتبه و لوالدیه .... و لجمیع المؤمنین .....

منابع: کشف الظنون 2: 2020

خط: نسخ، تحریری کاتب حلیم الله تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13 آرایه ها: عناوین و نشان ها و خط کشی بالای برخی عبارات با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن با نشان های «12، 6 و منه» است. آسیب ها رطوبت لکه پخش شدگی مرکب کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ نخودی لبه ها پارچه آبی تیره با نقش گلهای قرمز؛ و نخودی روشن، عطف پارچه نخودی استر کاغذ سفید.

81 برگ 25 سطر: 1100×210؛ قطع: 160×260

موضوع: 1. صدر الشریعة الثانی عبید الله بن مسعود - 747؟ق شرح وقایة الروایة فی مسائل الهدایة - نقد و تفسیر؛ 2. برهان الشریعة، محمود بن عبید الله - 673 ق وقایة الروایة فی مسائل الهدایة -- نقد و تفسیر؛ 3. فقه حنفی -- قرن 7ق.

شماره رکورد: 1249879

21123

عرفی شیرازی، جمال الدین محمد، 963؟- 999ق

مجمع الابکار / جمال الدین محمد عرفی شیرازی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: مثنوی عرفانی در حدود 5600 بیت است که عرفی آن را به تقلید از مخزن الاسرار نظامی سروده است.

آغاز: بسمله. بسم الله الرحمن الرحیم * موج نخستینست از بحر قدیم/ نام [تا] برم این تحفه بتکمیل عرش * رو کنم آرایش قندیل عرش .....

انجام: .... عرفی ازین دایره برگ یر پای * تا شودت پای طلب عرش سای میل کش دیده امید باش * نفس بکش زنده جاوید باش

منابع: مشترک 7: 707 ملی 2: 178؛ مجلس 3: 271

خط: نستعلیق؛ تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13 ق آرایه ها: صفحه آغاز کتیبه مذهب و مرصع با نقوش هندسی و اسلیمی به قلم زر لاجورد نارنجی و مشکی گره سازی به قلم زر و مشکی تسمه اندازی به قلم نارنجی جدول دور متن به قلم سرخ سبز روشن، زر مشکی مزدوج و لاجورد جدول مبانی به قلم زر محرر یادداشت ها: گ 1 الف: یادداشت وقف نسخه 63 الف: ابیاتی به فارسی: «بریزای هجر خونم چند سوزی جان من * مرا صد بار مردن به که یکدم زیستن» در تاریخ ذوالحجه 1334ق که توسط شخصی به نام محمدی تحریر یافته است. آسیب ها: رطوبت پارگی مرمت قدیمی کاغذ: فرنگی شکری آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج عذابی دارای ترنج با نقوش اسلیمی جدول مضاعف و گلهای ضربی در گوشه ها، استر بدرقه کاغد نخودی

63 برگ 17 سطر: 80×160، قطع: 135×210

موضوع: 1. شعر فارسی - قرن 10ق. 2. شعر عرفانی فارسی - قرن 10ق.

شماره رکورد: 1249883

21124

صدر الشریعة الثانی عبید الله بن مسعود - 747؟ق.

ترجمه مختصر وقایة الروایة فی مسائل الهدایة / مترجم: محمد صلاح بن بدرالدین محمد خردوانی شارح عبید الله بن مسعود محبوبی حنفی بخاری ملقب به

«صدر الشریعة ثانی»؛ نویسنده متن: محمود بن عبید الله محبوبی حنفی، ملقب به «برهان الشریعة»

زبان: فارسی

معرفی کتاب: نسخه حاضر ترجمه مختصر وقایة الروایة است که بنا به درخواست ابوالغازی عبیدالله خان به رشته تحریر درآمده و شامل این مباحث است: العتاق البیع الشفقة القسمة الهبة العاریة، الودیعة الغصب الرهن الکفالة الحوالة الوکالة، الشرکة المضاربة، المضارعة، المساقات احیاء الموات الشرب الوقف الکراهیة، الاشربه حرم المحرمة الخمر الذبائح، الاضحیة، الصید القیط اللقیط و اللقطة و الابق، المفقود القضاء اهله اهله الشهادة الشهادة الاقرار الدعوی الصلح الحدود السرقة، الجهاد الجنایات الاکراه الحجر والاذن الوصایا الخنثی الاخرس.

آغاز: بسمله. الحمد لله ربّ العالمین والصّلوة والسّلام علی سیدنا محمد و سایر نبیین چون که در حدیث صحیح وارد شده که یک مرد فقیه شیطان اشد است از هزار عابد و یک مسئله فاضلتر است از هزار نماز جنازه و از هزار حج نافله و از هزار عبادت مریض و از هزار ختم قرآن .....

انجام: ... و این از جهت آنست که از قلیل حذر نمی توان کرد و متعذر است باز ایستادن از قلیل حرام و شبهه و مینه پس عفو می دارند .... برضا و لقای خود مشرف گرداند بحق محمد و آله اجمعین.

انجامه: و بر آن بنده بر رحمت کند و گوید آمین و کاتب و مصنّف و شارح و جمیع علما و صلحا را ... و رحمته مؤلفه الفقیر الحقیر ارتوق محمد بن ان محمد سنه هزار و دوصد و شانزده

منابع: مشترک 14: 792 گنج بخش 4: 2331؛ حقوق تهران 1: 57 نشریه 8: 233

خط: نسخ، کاتب: ارتوق محمد بن أن محمد تاریخ کتابت: 1216ق. آرایه ها: عناوین و خط کشی بالای برخی عمارات با مرکب حواشی: توضیحات پراکنده مرتبط با متن آسیب ها افتادگی بعد از برگ آغاز پارگی رطوبت پخش شدگی مرکب: کاغذ هندی نخودی روشن آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج زرشکی دارای ترنج با نقوش اسلیمی و حاشیه ریسه ای ضربی استر بدرقه کاغذ نخودی

151 برگ 15 سطر: 95×155 قطع: 150×245

عنوان های دیگر: ترجمه النقایة فی مختصر الوقایة؛ النقایة فی مختصر الوقایة (ترجمه)، النقابة فی مختصر الوقایة (فارسی)

موضوع: 1. برهان الشریعة، محمود بن عبید الله - 673ق وقایة الروایة فی مسائل الهدایة - نقد و تفسیر؛ 2. صدر الشریعة الثانی عبیدالله بن مسعود - 747؟ق. مختصر وقایة الروایة فی مسائل الهدایة. ترجمه؛ 3. فقه حنفی

شناسه افزوده: خردوانی محمد صلاح بن بدرالدین محمد، قرن 10ق مترجم

شماره رکورد: 1249892

21125

سعدی، مصلح بن عبدالله، - 691؟ق.

گلستان سعدی / مشرف الدین مصلح بن عبدالله شیرازی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 656

اهدا به: اتابک مظفر الدین ابوبکر بن سعد زنگی (658-623 ق)

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 11177 (1177 ف) در جلد 3 فهرست همین کتابخانه بنگرید.

آغاز: بسمله، منت مر خدایرا را عزوجل که طاعتش موجب قریست و بشکر اندرش مزید نعمت هر نفسی که فرو می رود ممد حیاتست و چون بر می آید مفرح ذات .....

انجام: .... ما نصیحت به جای خود کردیم * روزگاری درین بسر بردیم/ گر نیاید بگوش رغبت کس * بر رسولان بلاغ باشد و بس.

انجامه: قد حصل الفراغ من کتابت النسخة المیمون المسمی بگلستان .... تحریرا فی التاریخ اثنی من شهر ذی الحجة سنه 1116

منابع: الذریعة 18: 220؛ مشار 4: 4283 ملی 3: 208 مرعشی 7:3

خط: نستعلیق؛ تاریخ کتابت: 2 ذو الحجة 1116ق آرایه ها: عناوین و نشان ها با مرکب قرمز؛ جدول دور متن به قلم سرخ مزدوج حواشی معنی کلمات و ترجمه عبارات عربی با نشان های «تفسیر حسینی مؤید العلماء 12 و ...» یادداشت ها: 1 الف: غزلی از امیر خسرو غزلی دیگر با مطلع دمی که بی تو رود زندگی نمی شمرم * بیا که خون جگر برود از چشم ترم و ابیات پراکنده دیگر به فارسی آسیب ها پارگی پخش شدگی مرکب گسستگی شیرازه پارگی و سائیدگی جلد کاغذ هندی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با

روکش تیماج عنابی دارای ترنج و سرترنج کاغذی با نقوش اسلیمی و جدول ضربی، عطف پارچه قرمز، آستر کاغذ نخودی

70 برگ 17 سطر: 1200×1950، قطع: 165×250

موضوع: 1. نثر فارسی - قرن 7ق. 2. شعر فارسی - قرن 7ق.

شماره رکورد: 1249901

21126

شرح فصول الحواشی لاصول الشاشی / حاشیه نویس و شارح: ناشناخته؛ نویسنده متن: اسحاق بن ابراهیم شاشی

زبان: عربی

معرفی کتاب: حاشیه شرح کتاب اصول الشاشی اسحاق بن ابراهیم شاشی با عناوین «قوله، فاجاب، اعلم، و الجواب، جواب سؤال، فان قلت، قلنا، او نقول، حاصل الجواب» است. رساله دارای چهار مبحث است البحث الأول فی کتاب الله بحث مطلق و مقید بیان حقیت و مجاز صریح و کنایه متقابلاة حقیقت لفظ متعلقات النصوص، امر امر بالفعل المامور به الواجب بحکم الامر نهی تعریف المواد بالنصوص، حروف المعانی (فاء، لکن او حتی علی فی باء) مبحث وجوه البیان بیان الضرورة، عطف، تبدیل؛ البحث الثانی فی سنة رسول الله البحث الثالث فی الاجماع البحث الرابع فی القیاس. آغاز: بسمله. الحمد لله الذی اعلی منزلة المؤمنین بکریم خطابه فقوله الخطاب مثل قوله تعالی و انتم الاعلون و الله معکم ای .....

انجام: .... قوله بایجاب الخیل ای بوطی الخیل و الرکاب ای بایجاف [بایجاب] الابل و الله اعلم بالصواب خذ ما صفاک ودع ما کدر الحمد لله علی اتمامه تمت [هذا] هذه الحاشیة المیمونة المبارک المتعلق بفصول الشاشی یقول العبد الراجی ..... ان الحاشیة القدیمة الفصول الشاشی .... المشهور بصاحب زاده .....

انجامه: تمت از دست حالیمولی [حلیم الله] حقیر پر از تقصیر هر کس که دعو کند دعو او باطل است. تمت در روز دوشنبه در اول وقت ظهر در مسجد جانو .....

خط: نسخ، تحریری کاتب حلیم الله تاریخ کتابت: قرن 13 ق آرایه ها: عناوین با مرکب قرمز؛ خط کشی بالای برخی عبارات با مرکب مشکی و حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن است. مهرها گ 118 الف: مهر لوزوی با

نقش «حلیم الله 1017» آسیب ها: پارگی و رطوبت در برخی اوراق و چند گسستگی شیرازه کاغذ هندی نخودی روشن و تیره آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ نخودی عطف و گوشه ها پارچه نخودی استر. کاغذ: نسخه خطی متضمن مطالب پزشکی به زبان: عربی.

121 برگ 27 سطر: 100×200: قطع: 170×270

عنوان های دیگر: حاشیه شرح اصول الشاشی

موضوع: 1. فصول الحواشی الاصول الشاشی - نقد و تفسیر؛ 2. شاشی، اسحاق بن ابراهیم - 325 ق اصول شاشی - نقد و تفسیر؛ 2. فقه اهل سنت - قرن 4ق. 3. اصول فقه حنفی

شماره رکورد: 1249907

21127

شرح الحسامی/ شارح: ناشناخته؛ نویسنده متن: محمد بن محمد اخسیکتی زبان: عربی

معرفی کتاب: الحسامی اثری از محمد بن محمد بن عمر احسیکتی در اصول فقه حنفی است که شروح متعددی بر آن نوشته شده است از جمله شرح حاضر با عناوین «فان قیل، قلنا نقول، ثم قوله حاصل الجواب» بر جزء اول (قسمت اصول الشرع) این رساله مباحث این کتاب عبارتند از تصدیق جمله معترضه الفاظ العامة، خاص، عام. مشترک ماول تقسیم ظاهر نص مفسر محکم ،خفی مشکل مجمل، وجوه الفاسد. عبد الله بن احمد نسفی و عبدالعزیز بن احمد بخاری بر این کتاب شرح نوشته اند. نسخه حاضر با این دو شرح مطابقت نداشت.

آغاز: بسمله. الحمد لله المبدء و المعید المبدء مشتق من الابتداء و هو عبارة عن تخلیق الأول و المعید مشتق من الاعادة و هو عبارة عن تخلیق الثانی

انجام: .... فی المعطوف علیه یختلف المقصود فلا یکون ذکر الجزاء هیهنا دلیل التعجیز و انکان؟ الجزاء الأولی یصلح خبر اللثانی فصل فی الأمر تمت بالخیر.

انجامه: تمت هذا الکتاب المیمونة المبارکة المسمی بتقریر ملا صاحب ساکن نوی کلی؟ از دست حقیر فقیر الیمولا [علی مولا] در قریه جانو و در مسجد جانو در روز جمع [جمعة] در وقت الظهر هر کس کدعو [که دعوا] کند دعو او باطل هست.

خط: نسخ، تحریری کاتب علی مولی تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13ق. محل کتابت: قریه جانو، مسجد جانو آرایه ها: عناوین و نشان ها با مرکب قرمز؛ بالای برخی عبارات خط کشی با مرکب مشکی و حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات پراکنده مرتبط با متن است. یادداشت ها: 2 الف - 3 الف: چند یادداشت مربوط به خرید زمین با نام مالکان آن ها در تاریخ 1334 ق و 1340 ق. 82 الف: ابیاتی از حافظ آسیب ها پارگی لبه آفت زدگی گسستگی شیرازه کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش پارچه نخودی عطف پارچه نخودی و قرمز؛

83 برگ 25 سطر: 110×2050 قطع: 175×270

عنوان های دیگر: شرح المنتخب فی أصول المذهب؛ شرح مختصر حسامی؛ شرح منتخب مجمع التخب

موضوع: 1. احسیکثی، محمد بن محمد، - 644ق الحسامی - نقد و تفسیر؛ 2. اصول فقه حنفی

شماره رکورد: 1249914

21128/1

سجاوندی، محمد بن محمد، قرن 6ق.

الفرائض السراجیة/ سراج الدین محمد بن محمد بن عبدالرشید سجاوندی حنفی

زبان: عربی

معرفی کتاب: رساله حاضر در مبحث ارث بر اساس فقه مذاهب چهارگانه اهل سنت است که شروح بسیاری بر آن نوشته شده است. مباحث کتاب عبارتند از: فصل المانع من المیراث الباب فی معرفة الفروض باب الصلب اصحاب هذه السهام. رساله حاضر تا مبحث «فصل للجدّة» را در بردارد.

چاپ: لندن 1799م کلکته 1260ق بولاق 1303ق، مصر 1368ق.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمین حمد الشاکرین والصّلوة علی خیر البریة محمد و آله الطیبین الطاهرین قال رسول الله صلی الله علیه و سلم تعلموا الفرایض و علموها الناس فانها نصف العلم قال علمائنا

انجام: افتاده: .... و اما العصبة بغیره فاربع من النسوة وهن اللاتی فرضهن النصف و الثلثان یصرن عصبة باخوتهن کما ذکرنا فی حالاتهن و من لا فرض لها من الاناث و اخوها عصبته

منابع: کشف الظنون 2: 1247؛ التراث العربی 9: 322 مرعشی 2: 492؛ مجلس 22: 11 نشریه 10: 139 مشار عربی 336؛ الجواهر المضیئة 2: 119

خط: نستعلیق؛ تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13ق. آرایه ها: نشان ها و خط کشی بالای برخی عبارات با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن با نشان «12» است. یادداشت ها: گ 1 الف چند حدیث از حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) در خصوص داخل شدن به مسجد و دعای قبل از درس خواندن آسیب ها افتادگی در انجام: رطوبت و پخش شدگی مرکب کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ روغنی ماشی دارای ترنج با نقوش اسلیمی و سرترنج که نام صحاف در آن نقش شده «عمل محمد ظریف صحاف» جدول و حاشیه ریسه ای ضربی عطف تیماج زرشکی، استر کاغذ گلبهی و آبی

2ب- 10 ب (353 برگ) 71 سطر: 75×165؛ قطع: 140×240

عنوان های دیگر: مختصر الفرائض، الفرائض؛ السراجیة؛ خلاصة الفرائض؛ السراجیة فی المواریث

موضوع: 1. فقه اهل سنت-- قرن 6ق. 2. ارث

شماره رکورد: 1249917

21128/2

صدر الشریعة الثانی، عبید الله بن مسعود، - 747؟ق.

شرح وقایة الروایة فی مسائل الهدایة/ عبید الله بن مسعود محبوبی حنفی بخاری معروف به «صدر الشریعة الثانی»؛ نویسنده متن: محمود بن عبید الله محبوبی حنفی ملقب به «برهان الشریعة»

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 743ق.

معرفی کتاب: نسخه حاضر شرح صدر الشریعة بر کتاب وقایة الروایة فی مسائل الهدایة و مشتمل بر «کتاب الطهارة» تا «کتاب الاخرس است فهرست مطالب در گی 10 آمده است. نیز به شماره بازیابی 21121 در همین فهرست بنگرید.

آغاز: بسمله، الحمد لله ربّ العالمین والصّلوة والسّلام علی خیر خلقه محمد و آله و اصحابه و اجمعین الطیبین الطاهرین یقول العبد المتوسل الی الله باقوی الذریعة عبید الله بن مسعود بن تاج الشریعة .....

انجام: .... المسروق و المغصوب و المحرم مع ذلک و یباح التناول اعتماد[اً] علی الغالب و الله اعلم بالصّواب و کان اتمام تألیفه روز اوسط ربیع الاول.

انجامه: وقع الفراغ من کتابة هذه النسخة الشریفة المبارکة المیمونة المسمومة بشرح الوقایة علی ید عبد الضعیف سید قلندر خواجه این رحمت خواجه در بلده شبرغان بسنه ماتین احدی و الف من الهجرة النبی صلی الله علی آله و اصحابه اللهم اغفر لمصنفه و کاتبه و قاریه و مالکه بحرمة النبی و آله و صحبه اجمعین

منابع: کشف الظنون 2: 2020 مرعشی 3: 216؛ معجم المطبوعات 2: 1199

خط: نسخ، کاتب سید قلندر خواجه بن رحمت خواجه تاریخ کتابت: 1201ق محل کتابت: (افغانستان شیرغان آرایه ها: عناوین و نشان ها با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن با نشان های شمس، محمد صلاحی شمس الدین شیخ الاسلام، کفایت 12 و ... است. یادداشت ها: که 10 و 11 الفد مطالبی فقهی درباره خمس طهارت احادیثی از حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) در خصوص استماع قرآن و .....

11ب 352 ب (353 برگ) 17 سطر: 75×165، قطع: 140×240

موضوع: 1. برهان الشریعة، محمود بن عبید الله - 673ق وقایة الروایة فی مسائل الهدایة - نقد و تفسیر؛ 2. فقه اهل سنت قرن 7ق. 3. فقه حنفی

شماره رکورد: 3627579

21129

شاهدی دده مغلوی، ابراهیم بن صالح، 875؟- 957؟ق.

گلشن توحید/ ابراهیم بن صالح شاهدی دده مغلوی؛ نویسنده متن: جلال الدین محمد بلخی، معروف به «مولانا» و «مولوی»

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 937ق.

معرفی کتاب: مؤلف در این اثر نخست از هر یک از دفترهای ششگانه مثنوی معنوی صد بیت را برگ زیده و آن را مفردات مثنوی نامیده سپس هر بیت را به وسیله پنج بیت از خود شرح کرده و این شرح را گلشن توحید نامیده است. تعداد ابیات بدون دیباچه 3560 بیت است.

آغاز: بسمله، ابتدا کردم بنام کردگار * نیست غیر از تو توئی پروردگار / حمد لا احصی ثنای بی قیاس * بی نهایت منت بی حد قیاس .....

انجام: .... تا بدیوار لحد ناید سرت * نشنود بند مرا گوش کرت/ ای خدا آن کن که از تو می سزد * که زهر سوراخ مارم می گزد ....

انجامه: شد بتوفیق خدای لاینام * این کتابت روز سه شنه تمام تمت سنه 1296؟ تمام.

منابع: الذریعة 9: 498؛ نسخه ها 4: 3071؛ مشترک 3: 1637 و 7: 248؛ مرعشی 20: 130؛ مجلس 3: 448

خط: نستعلیق؛ تاریخ کتابت: 1296 ق آرایه ها: ابیات مورد شرح با مرکب قرمز؛ آسیب ها لکه رطوبت پخش شدگی مرکب پارگی جلد کاغذ: فرنگی نخودی روشن آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ مشکی روغنی دارای ترنج و سرترنج کاغذی نارنجی با نقوش اسلیمی لبه ها و عطف تیماج زرشکی، آستر کاغذ سفید.

175 برگ 11 سطر: 75×145: قطع: 130×210

عنوان های دیگر: شرح مثنوی معنوی؛ شرح مفردات مثنوی مولوی

موضوع: 1. مولوی جلال الدین محمد بن محمد 604 -672ق مثنوی برگ زیده - نقد و تفسیر؛ 2. شعر فارسی - قرن 10ق. 3. شعر عرفانی - قرن 10ق.

شماره رکورد: 1249923

21130

جامی، عبدالرحمن بن احمد، 817- 898ق.

مثنوی سلامان و ابسال/ عبد الرحمن بن احمد جامی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 885ق.

اهدا به: سلطان یعقوب ترکمان

معرفی کتاب: سلامان و ابسال دومین مثنوی از هفت اورنگ جامی است که در بحر رمل مسدس (فاعلاتن فاعلاتن فاعلی) سروده شده است. این داستان شبیه داستان حی بن یقظان ابو علی سینا می باشد و حاوی اشارات عرفانی و اخلاقی در قالب حکایات و تمثیلات است.

چاپ: لندن 1266ق. تهران 1306 (سربی)؛ تهران: سروش 1389

آغاز: بسمله. ای بیادت تازه جان عاشقان * از آب لطفت تر زبان عاشقان از تو بر عالم افتاده سایه [سایه ای] * خوبرویان را شده سرمایه [سرمایه ای] ....

انجام: .... عالم از فیض نوالش تازه شد * نوبت عدلش بلند آوازه شد/ هر دمش چاه و جلالی تازه باد * مدت ملکش فزون از اندازه باد تمت الکتاب بعون الله تعالی و حسن توفیقه.

منابع: الذریعة 12: 213 نسخه ها 4: 2912 کشف الظنون 2: 995؛ مجلس 27: 314 دانشگاه 17: 90

خط: نستعلیق؛ تاریخ کتابت: احتمالا قرن 12ق آرایه ها: جدول دور متن به قلم زره مشکی و آبی عناوین با مرکب قرمز؛ ابیات دو ستونی حواشی ابیاتی به فارسی در حاشیه برخی صفحات یادداشت ها: 1 الف یادداشت مالکیت از محمد صادق بشاوری آسیب ها رطوبت ،پارگی ،لکه گسستگی شیرازه صحافی جدید کاغذ: احتمالا هندی جلد: گالینگور قهوه ای، آستر کاغذ سفید.

41 برگ 15 سطر: 80×160 قطع: 150×230

موضوع : 1. شعر فارسی - قرن 9ق.

شماره رکورد: 1250098

21131

دهلوی، محمد فاضل بن محمد عارف

مزرع الحسنات فی شرح دلائل الخیرات/ محمد فاضل بن محمد عارف سفیدونی دهلوی نویسنده متن: محمد بن سلیمان جزولی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: دلائل الخیرات و شوارق الانوار در فضیلت اهمیت و دستور صلوات بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) بر اساس احادیث و روایات اسلامی نگاشته شده است. شروح بسیاری بر این کتاب نوشته شده است از جمله شرح حاضر با عناوین «تنبیه، ف، نظم، بیت». چاپ لکهنو، 1388 ق (سنگی)

آغاز: بسمله. حمد و ثناء گوناگون سپاس و ستایشی از حد افزون سزاوار حضرت منعمی .... اما بعد بر ضمائر اهل بصائر ظاهر و پیداست .... محمد فاضل بن محمد عارف سفیدنی دهلوی

انجام: .... جمله آن مر خدابرا است که پرورنده عالمیان است و در بعضی نسخه بعد ازین این افزوده و هو حسبنا ونعم الوکیل و آن خدائی عزوجل پسندیده است مایانرا در کفایت مهمات و نیکوکار گذاریست برای حل مشکلات بیت کار خود را بخدا باز گذار کت نمی بینم ازین بهتری کار اختتام این نسخه فرخنده انجام بر چند سلام بجناب سید الانام صلی الله تعالی علیه وعلی آله و سلم الی یوم القیامة .... از جناب ایزد غفاری این اصغر و احقر امیتی عفو فرمایند بمنه و کماله

انجامه: تمام شد شرح دلائل الخیرات مزرع الحسنات یوم بوقت پیشین آخرین شنبه رجب المرجب سنه 1269 من ید فقیر احقر العباد الصمد حاجی الحرمین الشریفین غلام محمد ولد مرحوم مغفور عبد الخالق غفر الله لهما و ...

منابع: الذریعة 20: 358؛ کشف الظنون 1: 759؛ مشترک 14: 1853 گنج بخش 4: 2391؛ مشار 4: 4725

خط: نستعلیق؛ کاتب: غلام محمد بن عبد الخالق تاریخ کتابت: رجب 1269ق آرایه ها: عناوین و نشان ها با مرکب قرمز؛ بالای برخی عبارات خط کشی با مرکب مشکی و حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن است. یادداشت ها: 1 الف ترتیب ختم خواجگان به نقل از فوائد المبتدی، 102 ب و 103 للف: توضیحاتی در رابطه با ماه های شمسی و رومی 103 و 104 الف: مناجات حاجی غلام محمد خطاب به جناب حضرت ختم الرسل (صلی الله علیه و آله) به نظم فارسی «ای عرب نیستی امی لقبی خیر بشر * یاده عشق تو می نوشم هر شام و سحر»؛ آسیب ها: افتادگی قبل از برگ پایان پارگی رطوبت آفت زدگی متفاوت بودن اندازه برگ ها مرمت قدیمی صحافی جدید کاغذ هندی جنایی و نخودی تیره آهار مهره جلد مقوایی با روکش گالینگور مشکی عطف تیماج عنابی استر بدرقه کاغذ نخودی

102 برگ 22 سطر: 90×180؛ قطع: 155×270

عنوان های دیگر: شرح دلائل الخیرات

موضوع: 1. جزولی، محمد بن سلیمان 8700ق دلائل الخیرات - نقد و تفسیر؛ 2. صلوات -- احادیث؛ 3. دعاها - احادیث اهل سنت

شماره رکورد: 1250109

21132

بیدل دهلوی عبد القادر بن عبد الخالق، 1054- 1133ق.

دیوان بیدل/ میرزا عبدالقادر بن عبدالخالق بیدل دهلوی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 21106 در همین فهرست بنگرید. نسخه حاضر مشتمل بر غزلیات (گ 1 الف-146ب)، مخمس ها (گ 146 ب - 148 الف) و رباعیات (گ 146 الف- 151ب) به ترتیب حروف تهجی پایان قوافی است.

چاپ بمبئی 1299ق (سنگی) کانپور 1886م (سنگی)؛ تهران نگاه 1389 و نشر افزون، 1393

آغاز: بسمله. به اوج کبر با کز پهلوی عجزست راه آن جا * سر مویی گر این جا خم شوی بشکن کلاه آن جا/ ادب گاه محبت ناز شوخی برنمی دارد * چو شبنم سر بمهر اشک می نالد [می بالد] نگاه آن جا .....

انجام: ... هر چند نفس غبار دامنگیر است * با الفت دل دام هوا تسخیر است/ آزادی ما رنگ تعلق نگرفت * تصویر از ناله ناله تصویر است.

انجامه: شد بتوفیق خدای لابنام * این کتابت روز سه شنبه تمام الحمد لله این نسخه .... فی تاریخ شهر رجب فی یوم سه شنبه فی وقت زوال من ید عبد الحقیر قربان محمد این رحمت الله با تمام رسید غفر الله تعالی ذنوبها سنه 1308

منابع: الذریعة 9: 152 نسخه ها 3: 2254؛ گنج بخش 3: 1418؛ مشار 2: 3275؛ مرعشی 2: 387

خط: نستعلیق؛ هندی کاتب: قربان محمد بن رحمت الله تاریخ کتابت: رجب 1308ق. آرایه ها: جدول دور متن و جدول میانی به قلم قرمز؛ آسیب ها: رطوبت، لکه کاغذ: فرنگی نخودی روشن آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج مشکی، آستر کاغذ نخودی

152 برگ 10 سطر: 85×140، قطع: 135×200

موضوع: 1. شعر فارسی - قرن 12ق.

شماره رکورد: 1250119

21133

احمد سرهندی، احمد بن عبد الاحد، 971 - 1034ق.

مکاتیب/ شیخ احمد سرهندی مجدد الف ثانی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: گردآوری جلد اول 1025 ق جلد دوم 1028 ق. جلد سوم: 1031 ق.

معرفی کتاب: شیخ احمد سرهندی معروف به «مجدد الف ثانی» ابن عبدالاحد، از سران بزرگ طریقت نقشبندیه بود که در زنده نگه داشتن دین اسلام در سرزمین هند بسیار تلاش کرد شیخ احمد جامع علوم ظاهر و باطن بوده و در هفده سالگی تحصیل را به انجام: رسانده خلافت گروه چشتیان را از پدر گرفت و به استناد کرنش نکردن به جهانگیر (1014- 1037ق) و نسبت های عقیدتی که به وی داده بودند، سه سال در زندان ماند مشترک 2: 1022) مکتوبات او بیشتر دارای مضمون عقیدتی عرفانی و اخلاقی است که توسط چند نفر در سه جلد گردآوری شده است. جلد اول 313 مکتوب (موافق شمار پیامبران مرسل) توسط یار محمد جدید بدخشی طالقانی به نام در المعرفة جلد دوم 99 مکتوب (برابر اسماء حسنی) توسط عبدالحی بن خواجه محمد معصوم به نام انوار الخلایق و جلد سوم 128 نامه توسط محمد نعمان بن شمس الدین شهیر به میرزا بزرگ بدخشانی به نام معرفت الحقایق گردآوری شده است. نسخه حاضر جلد دوم این اثر است.

چاپ: لکهنو نولکشور 1913م (سنگی)؛ دهلی 1288ق (سنگی)؛ استانبول: حسین حلمی بن سعید، 1977م / 1397ق.

آغاز: بسمله. الحمد لله حمدا کثیرا طیبا مبارکا فیه مبارکا علیه و کما یحب ربنا و یرضی و الصلوة و السلام .... اما بعد فهذه مکاتیب متضمنة لعلوم غریبة و معارف عجیبة و اسرار لطیفة و دقایق شریفة ما تکلم بها .....

انجام: .... بر فقیر رحم بکنید و بر استغفار دلیر نباشید ربنا اغفر لنا ذنوبنا و اسرافنا فی امرنا و ثبت اقدامنا و انصرنا علی القوم الکافرین ... والسلام علی من اتبع الهدی و التزم متابعة المصطفی صلی الله علیه و آله و السلم.

انجامه: پیشین شنبه 23 جمید الثانی سنه 1321 بود که اتمام یافت بر دست عنایت واعظ غجدوانی و شروع در این کتاب شریف اخیر جمعه 25 شعبان سنه 1219 کرده شد ... باز پنجشنبه 6 ذی قعده سنه 1225 بکتابت جلد ثانی کوشیده شد.

منابع: الذریعة 22: 135 و 141؛ نسخه ها 2: 1435؛ مشترک 3: 2000 و 2: 1022 مشار 4: 4923

خط: نستعلیق؛ کاتب: عنایت واعظ غجدوانی تاریخ کتابت: 23 جمادی الثانی 1221ق. آرایه ها: عناوین با مرکب قرمز؛ بالای عبارات عربی خط کشی با مرکب مشکی: حواشی نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات پراکنده مرتبط با متن است. یادداشت ها: بدرقه رو دو بیت از حافظ 1 الف یادداشتی مبنی بر شروع کتابت نسخه در تاریخ شعبان 1219 187 الف مطلبی در خصوص چهار رکن طریقت حضرت خواجگان (هوش در دم، نظر در قدم سفر در وطت خلوت در انجمن) 188 الف: غزلی به فارسی یا رب از جهان روی دلم برگ ردان حال که مرا هست تکوثر گردان راهم بسرا برده توحید نما * تا چند به هر طرف دوم سرگردان .... کاتب در انجامه: یادآور شده که کتابت جلد دوم در سال 1219ق آغاز شده بود ولی بنا بر مصلحتی متوقف شده و مجددا در سال 1225 ق کتابت آن را آغاز نموده است. مهرها گ 1 الف مهر بیضی با نقش «محمد شفیق آسیب ها رطوبت، لکه پخش شدگی مرکب گسستگی شیرازه کاغذ: فرنگی نخودی روشن آهار مهره: جلد مقوایی با روکش تیماج عنابی دارای ترنج و سرترنج با نقوش گل و برگ و حاشیه با نقوش گلهای چهار پر و جدول ضربی، آستر تیماج عسلی

188 برگ 19 سطر: 95×185: قطع: 145×235

عنوان های دیگر: مکتوبات مجدد؛ مکتوبات امام ربانی؛ نور الخلایق

موضوع: 1. نامه های فارسی - قرن 10 ق. 2. نامه های اخلاقی؛ 3. نامه های عرفانی؛ 4. نقشبندیه - عقاید

شماره رکورد: 1250134

21134

ادیب، محمد مجیر بن وجیه، قرن 8ق.

مفتاح الجنان / محمد مجیر وجیه ادیب

زبان: عربی

معرفی کتاب: این اثر در عبادات و اخلاق مذهبی نوشته شده است. نویسنده در مقدمه می گوید «چون دیدم که در این زمانه بعضی عوام الناس عربی نمی خوانند و اگر می خوانند به معانی آن اطلاعی ندارند فایده ای چند در فضیلت نماز و روزه و زکات و صدقه و جز آن از کتب معتبره و تفاسیر و اخبار و سلوک و اوراد مشایخ که از والد خود و عم خود مولانا ضیاء الحق صاحب تفسیر معنی دیدم و شنیدم جمع کردم». این اثر در 35 باب تدوین و هر باب به چند فصل تقسیم شده است: باب 1. در کلمه تهلیل و ذکر آن (پنج فصل) 2. فضیلت وضو و غسل و مسواک (سه فصل)؛ 3. فضیلت نمازها؛ 4. فضیلت روزه (سه فصل)؛ 5. زکات و ضیافت (پنج فصل)؛ 6. نیت دل مؤمن؛ 7. آداب؛ 8. حلم و غضب و عفو و تکبر و تواضع و حرص و حسد (پنج فصل)؛ 9. حیا و شرم؛ 10. صدق و کذب و غیبت و حفظ زبان (شش فصل)؛ 11. صله رحم و حقوق پدر و مادر و حسن خلق و رفق (سه فصل)؛ 12. شکر؛ 13. صبر و رضا؛ 14. مناجات؛ 15. نماز برای قضای حاجات؛ 16. ادعیه عصمت و عافیت؛ 17. ادعیه دفع زحمت ها و موزیات؛ 18. زیادت شدن حفظ؛ 19. فضایل متفرقه؛ 20. عصمت از عذاب قبر (شش فصل)؛ 21. اسباب غنا و فقر (سه فصل)؛ 22. فضیلت برخی خوردنی ها؛ 23. حکایت هایی از عدل خلفای راشدین؛ 24. نشانه های قیامت؛ 25. نماز و دعا برای روزها و ماه های خاص (هفت فصل). فهرست مندرجات (گ 2ب - 4ب) منزوی در فهرست مشترک (4: 245) نام مؤلف را به نقل از منابع گوناگون به چند صورت نوشته است از جمله محمد وجیه مجیر ادیب وجیه الدین و محمد بن مجیر بن وجیه بن ادیب مؤلف شاگرد نصیرالدین محمود چراغ بوده و در سال 757ق در گذشته است (نشریه 11 و 12: 83).

آغاز: بسمله، حمد بیحد و ثنای بیعد مر خالق احد و رازق صمد را که برگ ذیده برگ زیده بشر را بر کل مخلوقات و لقد کرمنا بنی آدم و بر کشید بعضی را بر بعضی .... و بعد می گوید بنده ضعیف محمد مجیر وجیه ادیب .....

انجام: .... داود علیه السلام گفت که چیست نواب آن کسی که قربانی کند خدای عزوجل وحی کرد که یا داود بعدد هر مویی که در قربانی باشد ده نیکی بدهم و ده بدی از دیوان اعمال او محو گردانم. تمت تمام شد.

منابع: کشف الظنون 2: 1760 مشترک 4: 245 گنج بخش 2: 1983 نشریه 8: 203 و 10: 297؛ مجلس 10/1: 87

خط: نستعلیق کاتب: محمد نعیم تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13ق آرایه ها: عناوین نشان ها و خط کشی بالای عبارات با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات پراکنده مرتبط با متن است. یادداشت ها: بدرقه رو یادداشتی با عنوان حاضران مجلس پیر محمد فقها با تاریخ 1352/6/17، 1 الف مطلبی با عنوان «در بیان سکنه اهل بهشت و این که فردی با سوگند دادن به نام حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) حضرت علی (علیه السلام) و ابوبکر و بزرگان فرقه مذهب خود درخواست برآورده شدن حاجات نموده است. 3 الف: یادداشتی مبنی بر این که کتاب به اسم شاه محمد بن خلیفه است و یادداشت دیگری با تاریخ 1155ق. 305 الف: دعای هفت آیت و یادداشتی با این توضیح که نسخه حاضر به نام محمد لطیف ولد ملا عبد القدوس است. آسیب ها: پارگی رطوبت لکه پخش شدگی مرکب گسستگی شیرازه گ 1 نونویس مرمت قدیمی صحافی جدید کاغذ هندی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش گالینگور سبز آستر بدرقه کاغذ سفید.

305 برگ 15 سطر: : 105×150: قطع: 150×210

موضوع: 1. عبادات فضایل؛ 2. عبادات -- احادیث؛ 3. دعا

شماره رکورد: 1250144

21135/1

نوبهاری، سیف الدین ظفر بن برهان، قرن 7ق.

درّ المجالس/ سیف الدین ظفر بن برهان نوبهاری

زبان: فارسی

معرفی کتاب: اثر حاضر در برگ برنده داستان های اخلاقی پیامبران و عارفان در 33 باب است. ابواب کتاب در برخی نسخه ها جابجا و کم و بیش است: باب 1. فضیلت و آفرینش مهتر آدم؛ 2. سخاوت و فضیلت مهتر ابراهیم؛ 3. فضیلت مهتر شعیب؛ 4. فضیلت مهتر موسی؛ 5. فضیلت سلیمان؛ 6. سخاوت ابراهیم؛ 7. مهتر عیسی؛ 10. مجروح شدن دندان پیامبر؛ 11. التماس خواجه محمد؛ 12. ماریه قبطیه؛ 13. جوانان یوسف صفیان؛ 14. فضیلت خالد بن ولید؛ 15. فضیلت بلال و هلال؛ 20. حکایت و سخن مرد سخی و زن بخیل؛ 21. حکایت طوطی؛ 22. حکایت خواجه حسن بصری؛ 23. حکایت شیطان؛ 24. حکایت پادشاه نیشابور؛ 25. حکایت خواجه ربیع؛ 26. حکایت خواجه سفیان لقمان؛ 28. حکایت خواجه برسیسا؛ 29. فضیلت ماه رمضان؛ 30. فضیلت خانه کعبه؛ 31. مقتل امام حسن و حسین علیهم السلام؛ 32. حکایت

سلطان ابوسعید ابوالخیر در حق پیرمرد؛ 33. فضیلت اهل بهشت و دیدار حق نسخه حاضر در یک مجموعه قرار دارد و در دو بخش نوشته شده است: بخش اول (1 الف- 13 ب) در برگ یرنده باب اول تا چهارم و بخش دوم (65 الف- 72 ب) در برگ یرنده باب ششم و پس از آن حکایت معجزه مهتر عیسی را در بردارد رساله حاضر در تطبیق با نسخه شماره 7341 در عناوین و شیوه نوشتاری اندکی متفاوت است.

چاپ: لاهور 1293، 1321 ق (سنگی)

آغاز: بسمله، باب اول در آفرینش ابوالبشر مهتر آدم علیه السلام آورده اند که چون حق تعالی خواست که مهر آدم را بیافرینند حکم الهی در هفت طبق آسمان و زمین شد .....

انجام: .... پس باید فرزند آدم بداند که نه الا خداوند کریم ذوالجلال دل را بکسی دیگر نه بندد که موجب نقص او می باشد.

انجامه: الهی بکرم و بزرگواری خود که خداوند زمین و آسمانی که جمله را در حکم خویش صابر و راضی گردانی .... هر که خواند دعا طمع دارم * زان که من بنده گنه کارم

منابع: مشترک 4: 2123؛ نسخه ها 2: 1143 مشار 2: 2100؛ مرعشی 27: 130

خط: نستعلیق؛ تحریری تاریخ کتابت: قرن 13ق آرایه ها: برخی عناوین و خط کشی برخی عبارات با مرکب قرمز؛ و مشکی برگ اول دارای حاشیه با زمینه قرمز؛ و گل های آبی شش پر و کتیبه همراه با نقوش اسلیمی به قلم سفید بر زمینه آبی مهرها گ 3 الف: مهر مخدوش بیضی با نقش «.... عبدالله» 4ب، 5 الف 6 الف 8 الف: پنج مهر بیضی که نقش آن به طور کامل پاک شده است. آسیب ها پارگی رطوبت لکه پخش شدگی مرکب فرسودگی و پارگی جلد کاغذ: فرنگی آبی آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج قهوه ای دارای ترنج و سرترنج با نقوش اسلیمی، استر تیماج قهوه ای

الف - 13 و 65 الف 72 ب (214 برگ) 14 سطر: 120×150 قطع: 155×210

موضوع: 1. داستان های فارسی - قرن 7ق -- جنبه های مذهبی؛ 2. پیامبران - فضائل

شماره رکورد: 1250160

21135/2

قصه آهو و رفتن قنبر در دنبال آهو

زبان: فارسی

معرفی کتاب: این داستان مربوط به زمانی است که پیامبر (صلی الله علیه و آله) و یاران ایشان در راه بازگشت از غزوه خیبر بودند و در میان راه آهویی زیبا با شاخ های طلایی می بینند. پیامبر (صلی الله علیه و آله) از یکی از اصحاب درخواست می کند که آن آهو را برای امام حسن (علیه السلام) و امام حسین (علیه السلام) بگیرد قنبر - غلام حضرت علی (علیه السلام) برای این کار داوطلب می شود ولی در میان راه به دست کافری که از یاران دختر ذوالخمار بوده و آهو پیک او بوده اسیر و به خیمه او برده می شود. حضرت علی (علیه السلام) که در جستجوی قنبر رفته بود با همسر دختر غسام بن هشام و شخصی به نام علقمه بن حنظله که عاشق دختر و مامور کشتن ایشان بودند روبه رو می شود ..... سرانجام علقمه ایمان می آورد غسام کشته می شود. دختر به نکاح علقمه در می آید پیروان دختر مسلمان می شوند و آن آهو را برای امام حسن (علیه السلام) و امام حسین (علیه السلام) هدیه می آورند.

منابع: دایرة المعارف 3: 133 مشترک 6: 1104 نشریه 11 و 12: 543

آغاز: بسمله، ابتدا می کنم سخن چون سخن دان ادا می کنم بدارید بر من و میگوش هوش که مدح علی مرتضی می کنم اما راوبان اخبار و ناقلان آثار .....

انجام: ... در راه خدا بسائل داد و به نزد رسول خدا آمدند و احوالات را تقریر نمودند و آن آهو را بامام حسن و امام حسین دادند و دوستان شاد و دشمنان غمگین شدند و الله اعلم بالصواب

انجامه: شد تمام ای دوستان این داستان * التماسی دارم از پیر و جوان .... شد تمام قصه حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) در روز یکشنبه پانزدهم شهر رجب المرجب بدست خط حقیر فقیر محمد صادق قلمی گردید

خط: نسخ، کاتب محمد صادق یادداشت ها: که 13 الف (قبل از آغاز رساله): دو بیت توسط ملا واعظ رفیعان: پیوش و بنوش و ببخش و بده * ولی اندکی هم ذخیره بنه مبادا در این دیر دیر ایستی * بلایی بود بری و نیستی

13 الف - 22 ب (214 برگ) 14 سطر: 120×150

عنوان های دیگر: قصه حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام)؛ داستان آهوی سفید شاخ زرین؛ داستان آهو معجز رسول (صلی الله علیه و آله)

موضوع: 1. داستان های فارسی - جنبه های مذهبی

شماره رکورد: 3853302

21135/3

داستان قلعه خیبر و گرفتن او را جناب امیرالمؤمنین (علیه السلام)

زبان: فارسی

معرفی کتاب: این داستان مربوط به غزوه خیبر و چگونگی فتح آن قلعه است. در میان داستان ابیاتی به فارسی با عناوین «بیت» آمده است.

آغاز: بسمله، اما راویان اخبار و ناقلان آثار و طوطیان شکرشکن و شیرین گفتار چنین روایت کرده اند که روزی جناب پیغمبر شفیع روز محشر در مسجد نشسته بودند با یاران حدیث بیان می کردند .....

انجام: افتاده: ... و اهل مدینه از برای تهنیت از دروازه بیرون آمدند و پیغمبر را مبارکباد می دادند و سپاه اسلام هر یک به مکان خود فرود آمد .....

منابع: دایرة المعارف 3: 132 نشریه 5: 695؛ مشترک 6: 1161

آسیب ها: افتادگی در انجام.

23 الف 30 ب (214 برگ) 14 سطر: 115×160

عنوان های دیگر: قصه حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) داستان قلعه جهودان خیبر؛ قصه فتح قلعه خیبر

موضوع: 1. علی بن ابی طالب (علیه السلام)، امام اول 23 قبل از هجرت-- 40ق - جنگ ها؛ 2. جنگ خیبر

شماره رکورد: 3853561

21135/4

اصفهانی، جلال الدین محمد

تحفة الوزراء والسلاطین/ جلال الدین محمد اصفهانی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 14485 (4485 ف) در جلد 40 فهرست همین کتابخانه بنگرید.

آغاز: بسمله، الحمد لله الذی جعل کل شیء حی و علی کل شیء قدیرا بدان که این رساله ایست که جلال الدین محمد اصفهانی بیان کرده مشتمل بر نصایح که حکما از کتب قدما اختیار کرده اند .....

انجام: .... دوم نظر کردن باب روان سیم شب سرمه کشیدن بچشم چهارم از دیدن نامحرم احتراز کردن و الله اعلم بالصواب.

منابع: الذریعة 3: 480؛ مشار 1: 1221؛ ملی 4: 488

31 الف - 37 ب (214 برگ) 14 سطر: 120×155

عنوان های دیگر: نصائح الحکما چهل باب؛ تحفة الوزراء؛ تحفة السلاطین؛ تحفة الملوک

موضوع: 1. اندرزنامه های فارسی؛ 2. اخلاق

شماره رکورد: 3853599

21135/5

آلات و ادوات کتابت

زبان: فارسی

معرفی کتاب: رساله مختصری در بیان تعریف آلات و ادوات و شرایط کتابت است. نویسنده ابتدا به تعریف کاتب مکتوب الیه ،کتابت ملاطفه مشرفه، تلطفه و ...... پرداخته است. پس از آن نحوه تراشیدن قلم را بیان کرده و ابیاتی از سلطان علی مشهدی در مورد ویژگی های قلم تراش و شیوه تراشیدن قلم آورده با تو ذکر قلمتراش کنم * حرف های نهفته فاش کنم .... و نیز ابیاتی در مورد قطع قلم قلم بر قلم قط مزن ای جوان * ملایک بلرزد به هفت آسمان سپس مباحثی چون لزوم خوشنویسی در ترسلات نحوه نوشتن بر روی کاغذ در متن و حاشیه (در این قسمت برخی ویژگی های کتابت علمای خراسان ذکر شده است) ویژگی های دوات و نحوه نوشتاری برخی اسمای خداوند را بیان کرده است. ضمن متن احادیثی از پیامبر (صلی الله علیه و آله) و ابیاتی از سعدی آمده است. آغاز این رساله با آغاز مقدمه کتاب مفتاح المطالب تألیف عبد الله بن جمال یکسان است. اصل این کتاب برای تطبیق با رساله حاضر در دسترس نبود.

آغاز: بسمله. بدان که کاتب کسی را گویند که کتاب نویسد و مکتوب الیه آن کسی است. که کتابت با و نوشته شود و کتابت و مکتوب از روی لغت نامه .....

انجام: ... گر باوراق این گل نوبر * یابی از خار اختلال اثر / چون گرفتست خار و گل با هم * بصلاح آوردش بنوک قلم

یادداشت ها: گ 37 ب: حکایتی در مورد سلطان محمود غزنوی؛ آسیب ها: افتادگی در انجام.

33الف - 37 ب (214 برگ) ، 14 سطر: 115×155

عنوان های دیگر: آداب المشق

موضوع: 1. فن نگارش؛ 2. کتابت ابزار

شماره رکورد: 3854385

21135/6

حکایت پادشاه طغرا و دختر فغفور چین و سؤال جواب ایشان

زبان: فارسی

معرفی کتاب: این داستان در مورد پادشاهی است که سال ها فرزندی نداشت تا آن که صاحب فرزندی شایسته شد ولی خود پادشاه پس از مدتی به عیش و نوش مشغول شد. و مردم او را از شهر بیرون کردند پادشاه و خانواده اش به بدبختی و گدایی افتادند تا آن که پسرش باز شکاری پادشاه جدید را که گم شده بود پیدا کرد و به عنوان جایزه از پادشاه درخواست کرد پدر و مادرش را به غلامی و کنیزی بخرد و به جای آن ها به او اسب و سلاح بدهد و پادشاه پذیرفت پس از آن شاهزاده به دیار چین سفر کرد و عاشق دختر فغفور چین شد که خواستگارانش را با پرسش ها یی می آزمود و هر که اشتباه پاسخ می داد به دست جلاد می سپرد شاهزاده در مناظره با دختر چین سربلند بیرون آمد و به تمام سؤالات او پاسخ گفت و سرانجام: با هم ازدواج کردند و برای مقهور کردن دشمنان و آزاد کردن پدر و مادرش به دارالملک خویش بازگشتند.

آغاز: بسمله. چنین آورده اند که به روزگار قدیم پادشاهی بود کامگار و نامدار و بعدل و بذل و علم و حلم او مانند نبود پاین کامرانی محتاج بفرزند بود.

انجام: .... ششم آن که رنج و راحت و شادی و غم را اولی و اخری هست و صد هزار رحمت خدای تعالی بر نویسنده و خواننده و شنونده و مؤلف و صاحب کتاب و بران موحد و مؤمن که گوید آمین

انجامه: این قصه در یوم پنجشنبه 7 شهر رجب المرجب 1343 بدست خط حقیر یوسف تمام گشت و الله اعلم بالصواب.

منابع: مشترک 6: 1145؛ ملک 8: 61؛ دانشگاه 14: 3814

کاتب: یوسف تاریخ کتابت: 7 رجب 1243 ق یادداشت ها: بالای برخی صفحات ابیاتی به فارسی با مرکب قرمز؛ .

38 الف - 48 ب (214 برگ) ، 14 سطر: 120×150

عنوان های دیگر: داستان ملک زاده با دختر فغفور چین؛ حکایت شاهزاده که مادر و پدر خود بفروخت و با دختر چین مناظره کرد؛ داستان شاهزاده و فغفور

موضوع : 1. داستان های فارسی

شماره رکورد: 3854597

21135/7

حکایت ملک محمد و عاشق شدن به صنم گلعذار دختر شاه پریان

زبان: فارسی

معرفی کتاب: داستان دلدادگی ملک محمد با صنم گلعذار است که پری زاده بود و روی او را جز شاهزاده کسی نمی توانست ببیند یک شب مادر پسر برای دیدن عروس خویش جلد پریزاد را سوزاند اما پری پروازکنان از قصر رفت ... سرانجام شاهزاده به کمک پیره زال زنگی پریزاد را پیدا کرد.

آغاز: بسمله، اما راویان اخبار و ناقلان آثار چنین روایت کرده اند که حیدر قصه خوان بود در شهر چین و پادشاه بود بعدل و عدالت و پسری داشت خوبرو و نام او ملک محمد

انجام: ... و ازین جانب پیغام می بردند و تحفه و تبرک که داشتن بیکدیگر می رسانیدند سال های بسیار در عیش و عشرت بسر می بردند و این حکایت ازیشان یادگار بماند.

انجامه: و صد هزار رحمت رب العالمین بر مولف و نویسنده و خواننده و شنونده صاحب این کتاب باد و برآن مومن موحد که گوید امین در یوم یکشنبه هشتم شهر رجب المرجب بدست خط حقیر صادق نوشته شد. سنه 1243

منابع: مجله سخن دوره سوم ش 6 و 7 ص 490-479

کاتب: محمد صادق تاریخ کتابت: 8 رجب 1243 ق یادداشت ها: گ 60 الف - 61 الف: بخشی از حکایت سلطان محمود و دلقک با آغاز حکایت گویند که روزی سلطان محمود و حسن میمند و آیاز با جمعی از وزرا و وکلا و امرا و ندیمان خاص بشکار رفته بودند .... 61 الف - 64 ب رباعیات و ابیاتی از سعدی و دیگر شعرا و حکایتی در باب لیلی و مجنون با

عنوان «مجنون دیوانه از عشق لیلی» که در پایان آن جدولی متضمن حروف و ارقام به شکل یک خانم ترسیم شده و به صورت حمایلی و چلیپایی کتابت شده است. 62 الف. 3 شب و 64 ب نام کاتب و تاریخ کتابت: نوشته شده است.

48 ب - 64 ب (214 برگ) 14 سطر: 115×150

موضوع: 1. داستان های فارسی؛ 2. داستان های عاشقانه؛ 3. افسانه های پریان

شماره رکورد: 3913035

21135/8

داستان حاتم طایی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: این داستان مربوط به حاتم طایی و در برگ یرنده هفت «سؤال» است. آغاز نسخه افتاده و سؤال اول را ندارد سایر عناوین چنین است: سؤال دویم راویان اخبار چنین آورده اند که چون حاتم از حسن بانو رخصت شد؛ سؤال سوم روانه شدن حاتم جانب صحرای حمرا سوال چهارم روانه شدن حاتم به سوی شهر قرم سؤال پنجم روانه شدن حاتم بجانب کوه نداز سؤال هفتم روانه شدن حاتم به حمام کردباد که مشهور است.

چاپ: تهران بی تاریخ (سربی)

آغاز افتاده .... زمانه است تهمت مکنید حسن بانو گفت او ابلیس زمانه است پادشاه در خشم شد و گفت این را سنگسار کنید وزیر از جا برخواست و گفت این .....

انجام: .... بعد از چند روز به شهر یمن رسید و در پای پدر افتاد و پادشاه طی حاتم را در کنار گرفت و بر تخت سلطنت نشست و الله اعلم بالصواب.

منابع: نسخه ها 6: 3674 مشترک 6: 1088؛ مشار 3: 1701

آسیب ها: افتادگی در آغاز

الف - 83 ب (214 برگ) ، 14 سطر: 11×150

موضوع: 1. داستان های فارسی

شماره رکورد: 3854875

21135/9

حکایت سیف الملوک و بدیع الجمال

زبان: فارسی

معرفی کتاب: داستان عاصم پسر صفوان از پادشاهان عرب است. آغاز نسخه حاضر با آغاز نسخه ای که در فهرست نسخه های فارسی منزوی (5: 3724) معرفی شده تقریباً یکسان است و به نظر می رسد همان داستان باشد.

آغاز: بسمله. گفتست در حکمت ارسطالیس یونانی * سخن پیدا کن از دانش [به دانا گوی] اگر دانی * سخن دربست سبحانی سخن شیریست زندانی .... چنین آورده اند که در شهر مصر شاهی بود نام او عاصم بن صفوان ابن شاهرخ پادشاه خردمند

انجام: ... پادشاهی بایشان داد و وفات یافت و بدیع الجمال نیز یافت وفات و پادشاهی بایشان قرار گرفت و این حکایت ازیشان یادگار بماند صد هزار آفرین

انجامه: خدای تعالی بر نویسنده و خواننده و شنونده و مؤلف و صاحب کتب باد و بر صاحب خیری که مبلغی زر خرج نمود و این کتاب را به اتمام رسانید تا این قصه نشر شود و آنکس که گوید امین در بوم دوشنبه شهر رجب المرجب سنه 1243

منابع: نسخه ها 5: 3724 مشترک 6: 1161 دانشگاه 9: 3؛ فنخا 18: 666

خط: نسخ، نستعلیق تاریخ کتابت: رجب 1243ق حواشی نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: شیوه کتابت در برگ های 97 الف - 103 و 105 الف - 107 ب متفاوت است. مهرها گ 116 الفه دو مهر بیضی که به طور کامل پاک شده است. کاغذ: فرنگی نخودی و آبی آهار مهره

84 الف- 87 الف و 93 الف - 125ب (214 برگ) ، 14 سطر: 100×150

عنوان های دیگر: سیف الملوک و بدیع الجمال

موضوع: 1. داستان های فارسی

شماره رکورد: 3854981

21135/10

داستان دختر پادشاه سمرقند و پسر مغول صرّاف

زبان: فارسی

معرفی کتاب: حکایت کوتاهی در مورد تنها دختر پادشاه سمرقند است که وصف حسن و خوبی پسر مغول صرّاف را شنیده و آرزوی دیدار او را داشته است. دختر پادشاه سرانجام با کمک دایه خود پسر را می بیند و هر دو عاشق یکدیگر شده و با هم ازدواج می کنند.

آغاز: اما راویان اخبار و ناقلان آثار چنین روایت کرده اند که پادشاه بود در ولایت سمرقند و او را در دار دنیا یک دختر بود که او را جهان .....

انجام: .... و دختر پادشاه را بر دست راست خود بنشاند و زن خود را بر پهلوی چپ خود بنشاند بمراد یکدیگر رسیدند و الله اعلم بالصواب.

منابع: نشریه 3:9

کاغذ: فرنگی نخودی روشن آهار مهره

87 الف - 93 الف (214 برگ) 14 سطر: 115×150

عنوان های دیگر: قصه دختر پادشاه سمرقند

موضوع: 1. داستان های فارسی 2. داستان های عاشقانه

شماره رکورد: 3913305

21135/11

پادشه زاده و هفت وزیر

زبان: فارسی

معرفی کتاب: داستانی مربوط به پادشه زاده هندی و هفت وزیر است. در این داستان افتی از سوی کنیزک به شاهزاده در خصوص خیانت او به پدرش رسید، طوری که پدر قصد جان پسر خویش را کرد ولی سرانجام: با تدبیر وزیران که حکایت ها از مکر زنان عیار و حیله گر برای پادشاه نقل کردند پادشاه متوجه مکر کنیز شد و در نهایت تاج پادشاهی را بر سر فرزند خود گذاشت و وزیران را خلعت و کرامت بسیار فرمود.

آغاز: بسمله، خجسته پرسید حکایت آن چگونه بود طوطی گفت گویند در شهری از شهرهای هند پادشاهی بود با مملکت مطاع .....

انجام: .... تاج سلطنت بر سر او نهاد و وزیران را خلعت و انعام بسیار کرامت فرمود و دواج مملکت در بر او افکند و خود سر بتراشیده جامه صوف پوشیده و آن کنیزک مقتربه را بکشت و الله اعلم بالصواب

انجامه: و صد هزار رحمت آفریدگار .... در یوم شنبه بیست و دوم شهر رجب المرجب قلمی گردید سنه 1243 حرره صادق

خط: نسخ، نستعلیق کاتب محمد صادق تاریخ کتابت: رجب 1243ق مهرها: گ 126 ب و 127 الف: مهر بیضی مخدوش کاغذ: فرنگی شکری و نخودی آبی

26 1 ب - 141 ب (214 برگ) 14 سطر: 100×155

عنوان های دیگر: شاهزاده و هفت وزیر فرزانه

موضوع: 1. داستان های فارسی

شماره رکورد: 3855014

21135/12

جُنگ

زبان: فارسی

معرفی کتاب: در این جنگ اشعاری از شاعران مختلف به این ترتیب آمده است: گ 142 الف: شرح پریشانی از وحشی بافقی 148ب قطعه ای از صغیر اصفهانی شنیده ام که شبی کردمی از مسکن خویش * برون دوید بزد نیش هر چه آمد پیش ... و قطعه ای از جامی خردمندان عالم را نصیحت ازین بیچاره می باید شنیدن 150 الف 151ب چند رباعی و تک بیت از شاعران مختلف همچون سعدی یزدی، ابوسعید ابوالخیر؛ 152 الف: نفرین نامه الهی یار اگر خواهی که از عاشق جدا گردی * الهی روسیاه دوستان پیش خدا گردی .... 153 الف قطعه بر سبیل نصیحت شنیدم که صیاد در مرغزار برون رفت روزی به عزم شکار .... 153 ب رباعی ها و تک بیت هایی از وکیل میر ،مشتاق سعدی و .... 155 الف حکایت در مذمت غمازان از سعدی 155 ب اشعاری از سعدی در مناجات و عجز و تسلیم بدرگاه واجب الوجود بی نیاز و رباعی ها و تک بیت های دیگری از میرعماد خوشنویس محتشم جامی، مشتاق، سند و .... 161 ب: ابیاتی با عنوان دوازده امام در رنای حضرت علی (علیه السلام) »: نبی که معجزه دو پیکر آورده * مثال از خود و از نور حیدر آورده 100 165 الف: رقعه عاشق به معشوق السلام ای قبله جاوید من * السلام ای نامه امید من .... 167 الف: حکایاتی از امیر خسرو دهلوی سعدی و .....

آغاز: من کلام وحشی دوستان شرح پریشانی من گوش کنید * قصه بی سر و سامانی من گوش کنید داستان غم تنهایی من گوش کنید * گفتگوی من و حیرانی من گوش کنید .....

انجام: .... مفروش مرا بهیچ و آزاد مکن * من خواجه یکی دارم و تو بنده بسی هر که آمد به جهان اهل فنا خواهد بود * آن که پاینده و باقیست خدا خواهد بود.

یادداشت ها: بالای برخی صفحات ابیاتی به فارسی با مرکب قرمز؛ به صورت حمایلی و چلیپایی مهرها: گ 165ب مهر مخدوش

142 الف - 167 ب (214 برگ) ، 24 سطر: 110×140

موضوع: 1. شعر فارسی -- مجموعه ها

شماره رکورد: 3860235

21135/13

حکایت ملک جمشید با گل خندان و دُرّ گریان

زبان: فارسی

معرفی کتاب: حکایت پادشاهی است که دو وزیر داشت یکی مسلمان و دیگری جهود وزیر مسلمان دو پسر به نام ملک جمشید و ملک احمد داشت. پس از مرگ پادشاه ملک احمد به پادشاهی رسید و ملک جمشید و جهود وزیر شدند. جهود بر علیه ملک جمشید توطئه ها کرد ولی او به کمک پریزادی که او را از دست یک غول نجات داده و با او ازدواج کرده بود از توطئه های وزیر نجات پیدا کرد و به پادشاهی رسید. به پریزاد از این جهت «گل خندان و دُرّ گریان» گفته می شد که زمانی که گریه می کرد از اشک او در و زمانی که می خندید از خنده او گل پدید می آمد.

آغاز: بسمله. اما راویان اخبار و ناقلان آثار چنین روایت کرده اند که در عهد قدیم پادشاه بود کامکار و مال و اسباب از حد قیاس بیرون بود ....

انجام: .... و ارکان دولت را از سپاه و رعیت به انعام و اکرام و منصب نوازش نمود بفرمود تا شهر را آیین بستند و باین روش انتقام گرفت خدایش بیامرزد و خواننده و نویسنده را رحمت کند بحق محمد و آله الامجاد آمین یا رب العالمین

منابع: مجله سخن، دوره سوم ش 8 و 9، ص 604-597

آرایه ها: گ 177 و 178 دارای جدول دور متن با مرکب قرمز؛

169 ب- 81 1 ب (214 برگ) 14 سطر: 105×140

عنوان های دیگر: حکایت ملک جمشید پسر وزیر با پریزاد

موضوع: 1. داستان های فارسی؛ 2. افسانه ها و قصه ها؛ 3. افسانه های پریان

شماره رکورد: 3856656

21135/14

حکایت خر ما دم نداشت

زبان: فارسی

معرفی کتاب: این داستان در مورد دو همسایه است که یکی مسلمانی فقیر و دیگری جهودی ثروتمند بود. جهود با غرض ورزی نسبت به زن مسلمان به او کمک کرد ولی در نهایت کار به مجادله کشید و تصمیم گرفتند پیش قاضی شهر کاشان بروند. در میان راه اتفاقاتی بر علیه مسلمان افتاد و چند نفر دیگر هم بر او مدعی شدند از جمله شخصی که شاکی بود مسلمان دم خر او را کنده است. همگی نزد قاضی کاشان رفتند و بنابر حکم قاضی همه آن ها به مسلمان بدهکار شدند تا جایی که شخصی که مدعی بود مسلمان دم خر او را کنده گفت خر ما از اول دم نداشت.

آغاز: بسمله. اما راویان اخبار و ناقلان آثار چنین روایت کرده اند که جهودی و مسلمانی با هم همسایه بودند جهود توانگر عظیم بود. .....

انجام: ... زمین خدمت ببوسید و روانه شد بان مال بخانه خود می آمد روزکاری بخور می گذرانید و دعای قاضی کاشان می کرد و الله اعلم بالصواب.

آرایه ها: گ 184 دارای جدول دور متن با مرکب قرمز

181 - 186 ب (214 برگ) 14 سطر: 105×140

موضوع: 1. داستان های فارسی

شماره رکورد: 3856693

21135/15

حکایت زن زرگر و فقیه و قاضی و محتسب و شحنه

زبان: فارسی

معرفی کتاب: اثر حاضر حکایت زرگری است که زنی زیباروی و صالح داشت و چون فرزندی نداشت هزار دینار نزد یکی از دوستان فقیهش به امانت سپرد تا به وقت احتیاج به او بازگرداند. زرگر پیر و نابینا شد و زن برای پس گرفتن پول نزد فقیه رفت ولی او منکر آن امانت شد و گفت تنها به شرطی که زن زرگر از آن او شود پول را بر می گرداند. زن مشکل را با فقیه، قاضی، محتسب و شحنه شهر در میان گذاشت ولی همه آن ها عاشق زن زرگر شدند. سرانجام زن با زیرکی توانست طلب همسرش را پس گیرد و فقیه قاضی محتسب و شحنه را به سزای عملشان برساند.

آغاز: بسمله. روایت کرده اند که در روزگار قدیم زرگری بود سخت زیرک و نعمت بسیار داشت و هیچ فرزندی نداشت و زنی داشت بغایت صالحه و صاحب جمال .....

انجام: .... زن زرگر را دلخوشی ها دادند و تیمارها کردند و پیوسته در سوای خویش پیش فرزندان خود خواندی و این حکایت منتشر گشته و بدین سبب از مقربان خواص شد و این حکایت ازیشان یادگار بماند و الله اعلم بالصواب.

منابع: مشترک 6: 1126

یادداشت ها: گ 191ب چند بیت درباره نگاه داشتن سخن از ارسطاطالیس یونانی چنین گفت در حکمت ارسطالیس یونانی * سخن پیدا کن از دانش به دانا گوی اگر دانی ..... کاغذ: فرنگی آبی و نخودی آهار مهره

186 ب - 91 1 ب(214 برگ) 14 سطر: 105×140

عنوان های دیگر: حکایت زن زرگر با عالم و قاضی و محتسب و وکیل خلیفه و شحنه حکایت زن زرگزر با فقیه و والی و شحنه و قاضی و محتسب و در صندوق کردن زرگر ایشان را

موضوع: 1. داستان های فارسی

شماره رکورد: 3856710

21135/16

حکایت گل باغبان و احوالات ایشان

زبان: فارسی

معرفی کتاب: این داستان در مورد پادشاه شهر فارس است که صاحب صد زن زیبارو بود ولی از هیچ کدام فرزندی نداشت و حکما از معالجه او عاجز شده بودند. تا آن که دختر وزیر پادشاه را که سحر شده بود درمان و با او ازدواج کرد و صاحب پسری به نام شمس الملوک شد. شاهزاده در جوانی عاشق دختر پادشاه یمن شد و به آن دیار سفر کرد... ادامه داستان در مورد دلدادگی شمس الملوک و دختر پادشاه یمن است. رساله دارای عناوین «القصه» است و ضمن متن غزل هایی متناسب با موضوع داستان نوشته شده است.

آغاز: بسمله. اما راویان اخبار و ناقلان آثار و مهندسان داستان کهن و خوشه چینان خرمن سخن چنین روایت کرده اند که در شهر فارس پادشاهی بود و او را عظیم الشان....

انجام: افتاده: .... یکی از امیرهای خود در یمن فرستاد و بجهت پادشاه .... که پدر دختر بود فرستاد و عذر گذشته را خواست و روانه نمود بعد از .....

آرایه ها: ابیات متن به صورت چلیپایی و حمایلی و با مرکب قرمز؛ نوشته شده است. آسیب ها افتادگی در انجام.

192 الف - 214 ب (214 برگ) ، 14 سطر: 105×140

موضوع: 1. داستان های فارسی؛ 2. داستان های عاشقانه

شماره رکورد: 3856733

21136

جامی، عبدالرحمن بن احمد، 817 - 898ق

الفوائد الضیائیة فی شرح الکافیة/ عبد الرحمن بن احمد جامی نویسنده متن: عثمان بن عمر دمشقی مالکی نحوی معروف به «ابن حاجب»

زبان: عربی

تاریخ تألیف 897

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 1985 (1985 ع) در جلد 11 فهرست همین کتابخانه بنگرید. چاپ تهران 1265، 1314 ق (سنگی) تبریز 1310ق استانبول 1318ق (سربی) بمبئی 1276 ق (سنگی) سنندج کردستان 1395

آغاز: بسمله، الحمد لولیّه والصلوة علی نبیّه و علی آله واصحابه المتأدبین بآدابه اما بعد فهذه فوایّد وافیة بحل مشکلات الکافیة للعلامة المشتهر فی المشارق و المغارب الشیخ ابن الحاجب

انجام: .... اذا انفتح ما قبلها تقلب الفا و اذا انضم او انکسر یحذف نحو اصبت خیرا و اصابتی خیر و اختم لی بخیر اللهم اجعل خاتمه امورنا خیرا و لا تلحق لمن یبتغی شرورنا خیرا.

انجامه: تمت الکتاب بعون الملک الوهاب بید المحتاج الی رب الارباب محمد عمر ابن المرحوم ملا محمود خان ابن المرحوم ملا محمد خان المتوطن بموضع حضرت مولانا یعقوب الچرخی فی قلعه نو .... فی تاریخ عاشر من شهر رمضان المبارک سنه 1229

منابع: الذریعة 16: 346؛ کشف الظنون 2: 1372؛ التراث العربی 9: 430؛ ملی 11: 17؛ مرعشی 1: 108

خط: نستعلیق؛ تحریری کاتب محمد عمر بن محمود بن محمد تاریخ کتابت: 10 رمضان 1229ق محل کتابت: [افغانستان] قلعه نو آرایه ها: بالای برخی عبارات خط کشی مشکی حواشی نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن با نشان های «عبد الرحمن، زبده، منه، شرح و عصام 12» است. یادداشت ها: گ 1 الف - 2 الف و 154 - 155ب توضیحات مرتبط با متن کتاب و یادداشت های متفرقه و مطالب پزشکی چون دوا برای غبار چشم دوا جهت باد و خواص دارویی برخی گیاهان مثل زنجبیل مهرها: 1 الف: مهر بیضی مخدوش آسیب ها: لکه فرسودگی جلد مرمت قدیمی کاغذ: فرنگی شکری و آبی آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ طرح ابر و باد (نخودی و قهوه ای)، لبه ها و عطف تیماج قهوه ای

154 برگ 16 سطر: 115×150 قطع 170×215

عنوان های دیگر: الفوائد الضیائیة؛ شرح ملا جامی؛ الفوائد الضیائیة فی حل مشکلات الکافیة

موضوع: 1. ابن حاجب عثمان بن عمر 570-646ق الکافیة -- نقد و تفسیر 2. زبان عربی -- نحو

شماره رکورد: 1250180

21137

غیاثی، غیاث الدین بن میرک، قرن 12ق.

دیوان غیاث الدّین میر غیاث الدین بن میرک بدخشانی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: غیاث الدین بدخشانی متخلص به «غیاثی» و «غیاث الدّین» در فیض آباد بدخشان می زیسته و مرید شیخ غلام محمد معصوم سرهندی (م 1161) بوده است. مشترک (8: 1164) اثر حاضر دیوان او و در برگ یرنده قصاید (1ب- 2ب)، غزلیات (1ب- 47 ب) مثنوی (47 ب- 73 ب) و مخمس (74 الف) می باشد که بیشتر دارای مضامین عرفانی است.

چاپ: لاهور 1924م؛ 1307 ق (سنگی)

آغاز: بسمله. صمدا حمد تو گویم که تو فیاض عمیمی * تو خداوند معینی تو شفا بخش سقیمی/ تو جهاندار جهانی بری از کون و مکانی * همه اسرار تو دانی که شه ملک قدیمی ....

انجام: ... وقت است که من بر در میخانه روم * تا بنوشم میازین غمکده مستانه روم/ آشیان ره عشق اگرم خون بخورند * ناکسم گر به شکایت بری [سوی] بیگانه روم.

انجامه: تمام شد نسخه دیوان حضرت ایشان میر غیاث الدین علیه الرحمة والرضوان بدست حقیر فقیر چشم دارنده بسوی رحمت.

منابع: نسخه ها 3: 2456 مشترک 8: 1164 گنج بخش 3: 167 تسبیحی 1: 412 مشار 2: 2348

خط: نستعلیق؛ تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13ق آرایه ها: عناوین و برخی مصرع ها با مرکب حواشی: اشعاری مرتبط با متن با مرکب آبی یادداشت ها: که آب آبیات و یادداشتی در ارتباط با ماههای قمری از محرم که گذشتی بود ماه صفر * دو ربیع و دو جمادی از پی یکدیگر .... 75 الف 76 الف: ابیاتی به فارسی در مورد امام حسین (علیه السلام) و واقعه کربلا، قصیده ای با عنوان «معجزه رسول علیه السلام» غزلی با مطلع از نیستان فراقت همچو آتش سروم * همچو الماس شدم طوق فلک بر... ؟؛ آسیب ها: رطوبت لکه پارگی پخش شدگی مرکب کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ حنایی عطف کاغذ نخودی استر کاغذ نخودی متضمن رباعی از خیام به خط: نستعلیق؛ (سیاه مشق).

77 برگ 13 سطر: 800×130 ، قطع: 150×210

موضوع: شعر فارسی - قرن 12ق.

عنوان های دیگر: دیوان غیاثی

شماره رکورد: 1250380

21138

برهان العارفین

زبان: فارسی

معرفی کتاب: اثر حاضر در علم تذکیر وعظ حکایات و احادیث صحیح از حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) و نیز سخنان بزرگان و مشایخ است. نام نگارنده در بیشتر نسخه ها یاد نشده است. بنابر گفته منزوی در فهرست مشترک (4: 2252) برخی منابع: این کتاب را به ابوالحسن خرقانی (425 ق) و کسان دیگر نسبت داده اند. این اثر در بیست باب تدوین یافته است: باب 1. آفرینش موت؛ 2. ملک الموت؛ 3. ذکر روح؛ 4. ذکر اعضای بدن؛ 5. شیطان؛ 6. روح که از بدن مفارقت کند؛ 7. مصیبت روح بعد الخروج؛ 8. صبر ناکردن بر مصیبت؛ 9. فرشتگان که بر ما می آیند؛ 10. ذکر قبر؛ 11. ذکر نکیر و منکر؛ 12. ذکر کرام الکاتبین؛ 13. خروج بعد الخروج الی القبر؛ 14. در بیان سور مهتر اسرافیل (علیه السلام) و حشر قیامت؛ 15. ذکر الفرع؛ 16. حشر خلایق؛ 17. نفخه صور؛ 18. کفن و صدقه و زیارت قبر؛ 19. شب قدر؛ 20. قصه ابوشحمه.

آغاز: بسمله، الحمد لله رب العالمین والعاقبة للمتقین والصلوة و السلام علی رسوله ... بدان که درین مختصر علم تذکیر و حکایت و حدیث صحیح از محمد مصطفی صلی الله علیه و سلم

انجام: .... در اینجاه این جا هیچ کس بازی دهنده نباشد مگر خدای تعالی که کسی را یاری کند الهی ما را با فئه اهل اسلام از عذاب دوزخ نگاه دار و بحرمت النبی و آله و الله اعلم بالصواب.

انجامه: تمت کتاب بعون الملک الوهاب این خط از رحیم .... ولد ملا میرکل ولد ملا محمود سنه 1301.

منابع: مشترک 4: 3252؛ ملی 82: ش 27274

خط: نسخ، کاتب رحیم بن میرکل بن محمود تاریخ کتابت: 1301ق آسیب ها: رطوبت لکه گسستگی شیرازه مرمت قدیمی کاغذ: فرنگی نخودی روشن آهار مهره؛ جلد مقوایی با روکش کاغذ سبز عطف پارچه صورتی روشن استر کاغذ چاپ سنگی گلبهی

37 برگ 14 سطر: 130×160، قطع: 160×195

موضوع: 1. اسلام - - عقاید؛ 2. رستاخیز؛ 3. مرگ جنبه های مذهبی -- اسلام

شماره رکورد: 1250638

21139/1

شرح تصریف العزی/ شارح: ناشناخته؛ نویسنده متن: عبدالوهاب بن ابراهیم زنجانی زبان: فارسی

معرفی کتاب: شرح کتاب تصریف عبدالوهاب زنجانی در صرف زبان عربی است. در فهرست مشترک (13: 2556) و گلپایگانی قم (5: 2525) دو رساله که آغاز آن ها با آغاز نسخه حاضر اندکی متفاوت بوده معرفی و به میر سید محمد شریف نسبت داده شده است.

آغاز: بسمله، الحمد لله ربّ العالمین والصّلوة والسّلام علی خیر خلقه محمد و آله اجمعین اعلم ان التصریف فی اللغة التغییر و فی الصناعة تحویل الاصل الواحد الی یعنی بدرستی که تصریف در لغة بمعنی تغییر است و تغییر گردانیدن چیزیست از حالی بحالی و تصریف در پیشه تصریفیان

انجام: ... و می گویی حسن الطعمة و الجلسه یعنی او مرد بست که نوع طعام خوردن آن خوب است و یک نوع نشستن آن خوب است و الله اعلم بالصواب.

منابع: مشترک 13: 3556؛ ملی 30: 8201 و 26: 7191 گلپایگانی قم 5: 3525 آستن قدس 12: 154

خط: نستعلیق؛ تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13 آرایه ها: بالای برخی عبارات خط کشی با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن (در گ 1 الف) است. آسیب ها: بارگی اندکی رطوبت و لکه کاغذ: فرنگی نخودی روشن آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ نخودی لیه ها پارچه صورتی عطف پارچه نخودی و قهوه ای، استر کاغد نخودی روشن

1 الف - 62 الف (81 برگ) 12 سطر: 95×160 قطع: 165×205

موضوع: 1. زنجانی عبد الوهاب بن ابراهیم - 655ق. تصریف -- نقد و تفسیر؛ 2. زبان عربی - صرف

شماره رکورد: 3626507

21139/2

تصریف

زبان: فارسی

معرفی کتاب: اثر حاضر در علم صرف و حاوی چهار باب و هر باب دارای چند فصل است باب 1. در اشیائی که دانستن آن ضروری است 2. در کیفیت تصریف مشتقات 3. در اعلال و تخفیف همزه و ادغام؛ 4. در قواعد متفرقه

آغاز: بسمله، الحمد لله ربّ العالمین والصّلوة والسّلام علی خیر خلقه محمد .... اما بعد این مختصر بست در معرفت تصریف مشتقات مشتمله بر چهار باب باب اول در اشیاء....

انجام: .... و در اجلوذ بجلود اجلواذاً گویند اجلیّذ یجلیذ اجلیّاذاً و الله اعلم بالصواب الیه المرجع والمآب تمت تمام شد بعون الله تعالی.

منابع: مرعشی 13: 156 آستان قدس 12: 53

حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن با نشان «12» است.

62 ب - 1 ب (81 برگ) 12 سطر: 95×160

موضوع: 1. زبان: عربی - صرف

شماره رکورد: 3626552

21140

ننگرهار، عبدالکریم بن درویزه، 1072ق

مخزن الاسلام/ شیخ در ویزه

زبان: پشتو- فارسی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 21117 در همین فهرست بنگرید.

آغاز: بسمله. کل آغاز دینک چار پنامه دحق بهتر دی دی بی بمثل بی مانند دی تر جمله عقلون بر دی هر چارچه کره آغازه دحق نوم .....

انجام: ... خلاص اکثر دین م جمع کری دی پداکس؟ بل غادی شی لک می فهم باند و کردی بمثله خزینة دی و سکه خله مای نامه مخزن الاسلام کر

منابع: مشترک 14: 732 گنج بخش 4: 2299 نشریه 10: 337 و 8: 97

خط: نسخ، تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13ق آرایه ها: جدول میانی و دور متن، عناوین و نشان ها با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات پراکنده مرتبط با متن است. مهرها: گ 89 110 130 137 مهر چهارگوش با نقش «دارد امید شفاعت از محمد اشرف»؛ آسیب ها: پارگی رطوبت اسیدی شدن برخی اوراق گسستگی شیرازه کاغذ هندی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ آبی دارای ترنج کاغذی نخودی با نقوش اسلیمی لبه ها پارچه سرمه ای عطف تیماج قهوه ای، آستر بدرقه کاغذ نخودی

177 برگ 13 سطر: 120×175 قطع: 155×215

موضوع: 1. فقه اهل سنت؛ 2. اسلام -- مسائل متفرقه

شماره رکورد: 1250655

21141

حکیم مؤمن، محمد مؤمن بن محمد زمان، قرن 11ق.

تحفة المؤمنین / محمد مؤمن بن محمد زمان تنکابنی دیلمی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 1077 با 1078ق

اهدا به: شاه سلیمان اول صفوی

معرفی کتاب: نسخه حاضر در قواعد کلی طب و چگونگی داروسازی در پنج «تشخیص» و سه «دستور» نوشته شده است تشخیص 1. در بیان سبب اختلافات اقوال اطباء؛ 2. در ذکر صفات افعال ادویه؛ 3. در بیان ماهیت و خواص و کیفیت ادویه مفرده و اغذیه مفرده و مرکبه؛ 4. در مداوای سموم؛ 5. در بیان اوزان دستور 1. در بیان اعمالی که متعلق است به ادویه مفرده؛ 2. در بیان اعمالی که متعلق است به ادویه مرکبه؛ 3. در معالجات بیطره نسخه حاضر مشتمل بر قسم اول از دستورات جامع در اعمال متعلق به ادویه مفرده و مشتمل بر پنج طریق است: طریق 1. در تدبیر ادویه مفرده؛ 2. در میان دستور استعمال بعضی ادویه مثل چوب چینی و عشبه و مانند آن؛ 3. در گرفتن عرق ها و آب ها و ما یتعلق بها؛ 4. در بیان ساختن گل حکمت و شنجرف و سایر ادویه مفرده مصنوعه و آن چه به آن تعلق دارد؛ 5. در اعمال غریبه و اصول کلیه صناعت

چاپ: تهران 1312ق (سنگی) تهران 1345 دهلی 1266 ق (سنگی) در هامش مخزن الادویه؛ اصفهان 1274 ق تهران: سنایی 1390 و نوین پژوهان، 1395

آغاز: بسمله. قسم اول از دستورات جامع موسوم به تحفة المؤمنین در میان اعمالی که متعلق است به ادویه مفرده و آن مشتمل است بر پنج طریق .....

انجام: ... در روغن کنجد اطفا نمایند و بار دیگر تافته اطفاء آن باب کنند آهن خواهد ربود خاتمه در خطوط مرموز و اقسام مشهور آن قلم هندی ایقع بکر جلش

منابع: الذریعة 3: 402؛ نسخه ها 1 491 مشترک 1: 521 مشار 1: 1202؛ ملی 7: 11؛ مرعشی 3: 167؛ مجلس 29/1: 218؛ علوم پزشکی تهران نشریه 3: 344

خط: نستعلیق؛ هندی تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13ق آرایه ها: عناوین و برخی عبارات یا مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. آسیب ها بارگی، رطوبت، لکه پخش شدگی مرکب آفت زدگی مرمت قدیمی کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ سرمه ای دارای ترنج کاغذی نخودی روشن با نقوش اسلیمی، استر بدرقه کاغذ نخودی

51 برگ 13 سطر: 95×165: قطع: 210×145

عنوان های دیگر: تحفه حکیم مؤمن تحفه سلیمانی؛ تحفه در طب

موضوع: 1. پزشکی اسلامی؛ 2. داروشناسی؛ 3. داروسازی

شماره رکورد: 1250659

21142

قاآنی، حبیب الله بن محمد علی، 1223-1270؟ق.

پریشان/ حبیب الله بن محمد علی قاآنی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: رجب 1252ق.

معرفی کتاب: نثری روان آمیخته به نظمی شیوا مشتمل بر 121 حکایت و 95 پند به سبک گلستان سعدی است.

چاپ: تهران 1270 و 1271ق بمبئی 1298 ق تهران: آریا زمین 1393

آغاز: بسمله. توانا خدائی که بیخودان بزم محبت گاهی مست قدرت اویند و گاهی مست رحمت او چه هر چشمی که بیخود بر هم زنند برهان قدرت اوست و چون باز کنند دلیل رحمت او .....

انجام: .... لیک غم من غم عشق است و بس * کو بودم در دو جهان دادرس یارب ازین غم دل من شاد کن وز غم عالم دلم آزاد کن.

انجامه: این نسخه پریشان در عین پریشانی جهه نور چشمی محمد اسلم سلمه الله قلمی شد اگرچه شیرازه جمعیت اوراق خاطر از هم گسیخته بازی جای شکر است که این اوراق پریشان جمع گردید. تمام شد یوم پنجشنبه 29 شهر رجب 1286

منابع: الذریعة 9: 1857 نسخه ها 5: 3540؛ مشار 1: 928 مجلس 8: 346؛ دانشگاه 6: 2154

خط: نستعلیق؛ تاریخ کتابت: رجب 1386ق آرایه ها: عناوین و نشان ها با مرکب قرمز؛ آسیب ها رطوبت و پارگی جلد کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ سبز دارای ترنج و سرترنج گلبهی با نقوش اسلیمی حاشیه ریسه ای، عطف و لبه ها تیماج قهوه ای حاشیه آبی روشن، آستر کاغذ نخودی

74 برگ 11 سطر: 75×140، قطع: 125×200

موضوع: 1. نثر فارسی - قرن 13ق. 2. شعر فارسی - قرن 13ق.

شماره رکورد: 1250664

21143

قرآن

زبان: عربی

معرفی کتاب: نسخه کامل قرآن کریم است.

آغاز: بسمله. الحمد لله ربّ العالمین * الرحمن الرحیم * مالک یوم الدین * ایاک نعبد و اپاک نستعین ....

انجام: ... من شرّ الوسواس الخنّاس * الذی یوسوس فی صدور النّاس * من الجنّة و النّاس.

خط: نسخ، تاریخ کتابت: احتمالا قرن 12 آرایه ها: صفحه آغاز دارای کتیبه و حواشی مذهب و مرصع به قلم آبی زر سرخ و سرمه ای همراه با نقوش اسلیمی در قالب تاج و نیم

ترنج دو صفحه آغاز طلا اندازی دور سطور به شیوه دندان موشی عناوین سوره ها به قلم سرخ و به خط رفاع بر کتیبه های با زمینه زرد ختم آیات با دوایر زرد نشان سجده ها و حزبها با ترنج به قلم زر و آبی با شرفه جدول دور متن به قلم سرخ، زر محرر و لاجورد جدول میانی مشکی مزدوج کمند اندازی به قلم آبی عناوین و برخی علائم و نشان ها با مرکب قرمز؛ آسیب ها پارگی رطوبت پخش شدگی مرکب گسستگی شیرازه مرمت قدیمی کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج قهوه ای، عطف کاغذ نخودی، آستر کاغذ بنفش با طرح گل و برگ درشت.

375 برگ 15 سطر: 65×120؛ قطع: 95×165

موضوع: 1. کتاب های آسمانی -- قرآن

شماره رکورد: 1250671

21144

ادعیه

زبان: عربی

معرفی کتاب: نسخه حاضر در برگ یرنده زیارتنامه برخی از امامان (علیهم السلام) و مجموعه ای از ادعیه به این ترتیب است گ 6 ب: زیارتنامه امام موسی کاظم (علیه السلام)؛ 10 الف: زیارتنامه امام رضا (علیه السلام) 13 الف زیارتنامه امام حسین (علیه السلام) 16 الف: دعای بعد از نماز صبح 17 ب: دعای بعد از نماز صبح و شام 18 الف: دعای هر روزه 19 الف: سوره پس دعای کمیل 43 الف: دعای عدیله 49 الف: اعتصام صباح 50 الف: دعای صباح 58 الف: تعقیبات نماز صبح و ظهر و عصر و دعای بعد از هر نماز 62 الف: دعای نادعلی کبیر 64 الف: هفت آیه 66 الف: دعای بازوبند امام حسین (علیه السلام)؛ 69 الف: دعا به جهت سلامتی در سفرها و صحراها و دریاها 71 ب: دعای صنمی قریش 75ب: دعای بعد از هر نماز 77 الف: دعای ماه مبارک رمضان 78 الف: دعای هر شب ماه رمضان 78 ب: دعای سحر ماه رمضان 83 الف: دعای ماه تو؛ 83 الف: مناجات امام زین العابدین (علیه السلام) 83 ب: مناجات حضرت امام رضا (علیه السلام)

آغاز: بسمله، الله اکبر الله اکبر الله اکبر کبیراً و الحمد لله کثیراً و سبحان الله بکرة و اصیلاً * الحمد لله علی هدایته لدینه و التّوفیق لما دعا الیه من سبیله .....

انجام: .... الهی تبت عن کلّ المعاصی باخلاص رجائی من خلاصی اغثنی یا غیاث المستغیثین بفضلک یؤخذ بالنّواصی

خط: نسخ، تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13 ق آرایه ها: صفحه آغاز دارای سرلوح به شکل نیم ترنج شرفه دار و کتیبه مذهب مرصع دارای نقوش اسلیمی به قلم لاجورد سبز و گلبهی «عبارت در در اول بایستد و بگوید» با مرکب قرمز؛ در داخل کتیبه دو صفحه آغاز طلا اندازی به شیوه دندان موشی جدول دور متن به قلم زر بهن محرر و لاجورد کمنداندازی با مرکب آبی عناوین و برخی نشان ها با مرکب قرمز؛ یادداشت ها: گ 90 یادداشت تولد امیر بیگم در تاریخ یکشنبه شعبان المعظم سیچقان نیل سال موش سنه 1218 ق 85 الف - 85ب: دعاهای نصرت یافتن عزت و قوت یافتن گشایش مهمات، عزت سلاطین و ... مهرهای 84 ب: مهر مخدوش گ 90: سه مهر مخدوش؛ آسیب ها: گ 1- 886 و 89 نانوشته لکه صحافی جدید کاغذ: فرنگی شکری آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج قهوه ای دارای ترنج کاغذی آبی با نقوش اسلیمی و جدول

90 برگ 8 سطر: 48×100؛ قطع: 95×140

موضوع: 1. زیارتنامه ها 2. دعاها

شماره رکورد: 1250677

21145

قرآن

زبان: عربی

معرفی کتاب: نسخه کامل قرآن کریم است.

آغاز: بسمله. الحمد لله ربّ العالمین * الرحمن الرحیم * مالک یوم الدین * ایاک نعبد و ایاک نستعین .....

انجام: ... من شرّ الوسواس الخنّاس - الّذی یوسوس فی صدور النّاس * من الجنّة و الن*اس.

خط: نسخ، تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13 ق آرایه ها: دو صفحه آغاز دارای کتیبه و در حاشیه یک نیم ترنج با نقوش ساده اسلیمی به قلم لاجورد سرخ و سبزه گره اندازی به قلم ار همراه با جدول لاجورد سرخ مشکی و زر پهن (جدول بیرونی دارای شرفه)؛ سایر صفحات دارای جدول به قلم قرمز؛ و لاجورد کمند اندازی با مرکب آبی ختم آیات با دوایر زر نشان حزبها با دوایر زرین دارای شرفه برخی علایم و نشان ها با مرکب حواشی: خواص سوره ها و توضیحات پراکنده ای در مورد آیات در حاشیه آسیب ها پارگی، لکه:

مرمت قدیمی کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای دارای نه کتیبه با نقوش اسلیمی و جدول مزدوج و مضاعف ضربی استر کاغذ نخودی و آبی.

411 برگ 14 سطر: 65×115: قطع: 105×170

موضوع: 1. کتاب های آسمانی-- قرآن

شماره رکورد: 1250681

21146

رساله در معاد

زبان: فارسی

معرفی کتاب: اثر حاضر در وصف قیامت و وقایع آن است. عناوین نسخه عبارتند از: فصل در صفت قیامت که در این فصل از نود و نه اسم قیامت با استناد به آیات و روایت نام برده شده است. فصل فی صفت حضرت ملک ،مهدی صفت ماه گرفتن مادر دجال صفت خر دجال صفت یاجوج و ماجوج در صفت بیرون آمدن دابة الارض در صفت آوازی که از آسمان می آید با هیبت در صفت دمیدن صور اسرافیل به فرمان خدای تعالی در صفت نالیدن زمین به خدای در صفت ،صور در صفت مرگ ابلیس در صفت ملک الموت در صفت صور دمیدن در بیان حساب در صفت پل صراط در صفت دوزخ برخی مطالب این رساله با نسخه دیگری در همین کتابخانه به شماره بازیابی 9724 مطابقت دارد.

آغاز: سپاس و ستایش مر خدایرا که آفریده کار [آفریدگار] جهان است و روزی دهنده جمله خلقان ست و درود بی نهایت بر سیدالمرسلین و خاتم النّبییّن حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و سلم بدان اسعدک الله فی الدارین چون حضرت عزت در این جهان پنجاه هزار سال .....

انجام: افتاده: .... در آن وقت اسرافیل صور خود را بدمد از هیبت آواز صور اسرافیل خلایق سخت بترسند و بیخود شوند و بر بالای گورهای خود بیفتند تا صد سال بعد از صد سال .....

منابع: ملی 35: 9724

خط تستعیق تحریری تاریخ کتابت: احتمالا قرن 12 آرایه ها: برخی عناوین با مرکب قرمز؛ آسیب ها: برخی عناوین نانوشته رطوبت پخش شدگی مرکب گسستگی شیرازه

کاغذ: فرنگی شکری آهار مهره جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای دارای جدول مزدوج و مضاعف ضربی، استر کاغذ نخودی

89 برگ 13 سطر: 75×135: قطع: 110×190

موضوع: 1. رستاخیز -- جنبه های قرآنی 2. مهدویت

شماره رکورد: 1250684

21147

علی بن ابی طالب 23 قبل از هجرت- 40ق.

دعای صباح/ (منسوب به) علی بن ابیطالب (علیه السلام)

زبان: عربی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 11472 در جلد 3 فهرست همین کتابخانه بنگرید. رساله حاضر همراه با ترجمه فارسی زیر هر سطر: است.

آغاز: بسمله، اللهم یا من دلع لسان الصباح بنطق تبلّجه و سرّح قطع اللیل المظلم بغیاهب تلجلجه و أتقی صنع الفلک الدّوار فی مقادیر تبرّجه .....

انجام: .... یا حلیم یا کریم اقض حاجاتی بحقّ القرآن العظیم و النّبی الکریم و صلی الله علی محمد و آله اجمعین الطیبین الطاهرین.

منابع: الذریعة 8: 190

خط: نسخ، ترجمه نستعلیق و با مرکب قرمز؛ تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13ق آرایه ها: صفحه آغاز دارای سرلوح مذهب و مرصع با نقوش گل و بوته و اسلیمی ساده به قلم زره لاجورد و نارنجی جدول دور متن به قلم زر پهن محرر و لاجورد کمنداندازی به فلم زر محرر و لاجورد متن زرافشان به شیوه کله موری حواشی توضیحاتی در معانی لغات آسیب ها لکه در برخی صفحات کاغذ: فرنگی شکری آهار مهره جلد تیماج عنابی با نقوش گل و بوته و حاشیه برگ ی ضربی آستر بدرقه کاغذ نخودی

9 برگ 14 سطر: 43×100: قطع: 90 - 145

موضوع: 1. دعاها؛ 2. دعای صباح

شماره رکورد: 1250689

21148

قصه امام محمد حنفیه و بی بی ذوفنون

زبان: ترکی

معرفی کتاب: اثر حاضر منظومه ای ترکی در قالب مثنوی مربوط به امام محمد حنفیه و زنی به نام بی بی دوفنون است که در منابع: مختلف به صورت زیغنون، زیغون، زیفنون نیز نوشته شده است. رساله در چند بخش نگاشته شده که هر قسمت مربوط به داستان یک شخص بوده و ابتدای آن توضیحاتی به نثر آمده است داستان اول حضرت امام محمد حنفیه ابوبکر صدیق داستان پادشاهزاده پیره زال داستان امام محمد حنیفه ارم شاهنیعه داستان عمران شاه .... داستان علی شاه مردان

آغاز: بسمله، ثنا للخالق ادن سگیزینک عالم * تمام کلّ عالمدین مقدّ / براتی قدرتیه ینی کلّ اشیاء * این سنگ امرا بله بولدی جمله برپا .....

انجام: .... سوزونکنی سوزمه ایمدی مختصر قیل * تمام ایتلاف بیجا دین حذر قبل ..... توی تمامشاه بریب ایکی عاشق مراد مقصد کا ابتسون آمین یا رب العالمین

انجامه: فی ید الحقیر خاکپای طالبان .... شد بتوفیق کریم لا ینام * این کتابت یوم 1 شنبه تمام سنه 1318 به شهر ربیع الاول تمام یافت.

خط: نستعلیق؛ تاریخ کتابت: ربیع الاول 1318ق آرایه ها: عناوین و برخی مصراع ها با مرکب قرمز؛ یادداشت ها: گ 1ب: یادداشت مالکیت از عبدالزمان ملا صوفی خان یادداشت یادگاری از میرزا نصر الله به تاریخ رمضان المبارک سنه 1324 یادداشت دیگری به تاریخ محرم 1325 ق 1 الف- 2 الف و 175 - 176 ب: ابیاتی پراکنده به ترکی و فارسی مهرها ی 33 الف و 47 الف شبه مهر دایره ای با نقش «محمد علی...» 63 ب 67 ب 174 ب: مهر دایره ای با نقش «الملک و الدین حبیب الله» آسیب ها: پارگی رطوبت لکه فرسودگی جلد کاغذ: فرنگی نخودی روشن آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج زرشکی تیره استر کاغذ شکری

176 برگ 11 سطر: 85×140: قطع: 140×200

موضوع: 1. شعر ترکی ایران؛ 2. شعر حماسی

شماره رکورد: 1250695

21149

قوام ناگوری، شهاب الدین بن عبدالکریم، قرن 8ق.

شفاء المریض / شهاب الدین بن عبدالکریم قوام ناگوری

زبان: عربی

تاریخ تألیف: شوال 790ق.

معرفی کتاب: نسخه حاضر منظومه ای در پزشکی سنتی است. مؤلف نخست انواع بیماری ها را معرفی کرده سپس نسخه هایی در درمان آن ها آورده است و به امراضی چون درد سر ،چشم گوش استان و لثه ،حلق صدر و ریه معده، جگر، مقعد، گرده مثانه اعضای تناسلی امراض پشت حمیات و نار ،فارسی سستی قضیب و جز آن ها پرداخته است. تعداد ابواب کتاب در منابع: مختلف متفاوت بوده و در 160 163 و 164 باب تدوین شده است. نسخه حاضر دارای 163 باب است که باب پایانی آن در مورد خود مؤلف است. کتاب در 10 شوال 790ق به پایان رسیده است: «ز هفتصد زیادت نود سال بود * دهم روز از ماه شوال بود».

آغاز: بقول حکیمان هندوستان * که خون داخل تلخه گویندشان / سه چیز است آلات رنج بدن * شنو تا بگویم به پیش تو من .....

انجام: .... از فضل خداوند سعی شهاب * مرتب شد ابواب هذا الکتاب / از هفتصد زیادت نود سال بود * دهم روز از ماه شوال بود.

انجامه: تمت الکتاب یعون الملک الوهاب .....

منابع: الذریعة 9: 555 و 19: 224 مشترک 1: 611؛ دانشگاه 11: 2006؛ مجلس 38: 539؛ نشریه 5: 1693 ملی 5: 390

خط: نستعلیق؛ تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13ق آرایه ها: عناوین با مرکب حواشی: توضیحات پراکنده مرتبط با متن یادداشت ها: آب یاددشت های پراکنده پزشکی آسیب ها لکه افت زدگی صحافی جدید کاغذ هندی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش گالینگور آبی استر بدرقه کاغذ نخودی با طرح گلهای درشت نخودی روشن

85 برگ 16 سطر: 65×140؛ قطع: 115×190

عنوان های دیگر: طب شهابی؛ شفاء المرض؛ شفاء الرجل

موضوع: 1. پزشکی اسلامی 2. طب سنتی؛ 3. پزشکی سنتی - شعر

شماره رکورد: 1250698

21150

مفتی بخارایی، علاء الدین، قرن 7ق.

حیرة الفقهاء و حجة الفضلاء/ علاء الدین عمر مفتی بخارایی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 685

اهدا به غازی نوروز بیگ (سپهسالار عراق و خراسان)

معرفی کتاب: این اثر در مسائل فقهی و عقیدتی با عناوین «فصل - مسئله» نوشته شده است. مؤلف در مقدمه می گوید برای تألیف این اثر بر دوازده استاد بزرگ بخارا اجازت گرفته بر بیست و دو تن استاد علم فقه خوانده ده سال در بخارا فتوا داده و بیست و دو سال در خراسان جواب فتوا داده است. نویسنده ضمن متن از مسائل اجتماعی و اقتصادی خراسان نیز سخن به میان آورده است. این رساله با مبحث «مسائل الحوض» آغاز و به «مسائل الارث» ختم شده است.

آغاز: بسمله. امیر بزرگ عالم عادل خسرو و آفاق شکرکش [لشکرکش] و سپهدار خراسان و عراق نوشیروان عهد صاحب السیف و القلم مدیر امور عالم ناصر عباد الله حافظ بلاد الله

انجام: .... آن دختر که پدر را خریده بود چهار دانگ میراث برد و انک پدر را کشته بود هیچ میراث نبرد و آن دیگر دختر دو دانگ میراث ببرد بغرض و الله الموفق و المعین.

منابع: مشترک 14: 492

خط: نستعلیق؛ تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13 ق آرایه ها: عناوین و نشان ها با مرکب حواشی: دارای توضیحات پراکنده مرتبط با متن آسیب ها: رطوبت، لکه، گسستگی شیرازه پارگی جلد مرمت قدیمی کاغذ اصفهانی نخودی روشن آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج عنابی عطف پارچه گلدار قرمز؛ و نخودی روشن استر بدرقه کاغذ ابر و باد (نارنجی و سرمه ای).

161 برگ 14 سطر: 73×125: قطع: 120×190

عنوان های دیگر: حیرة الفقهاء؛ حیرة الفقیه

موضوع: 1. فقه قواعد؛ 2. اسلام -- عقاید

شماره رکورد: 1350707

21151

جُنگ شعر

زبان: فارسی

معرفی کتاب: در نسخه حاضر مجموعه اشعاری آمده که اکثر آن از شاعری با تخلص «مذنب» است. اشعار در قالب رباعیات غزلیات و مخمس و با عناوین «غزل مذنب، مخمس مذنب و مناجات مذنب» نوشته شده است. مخمس ها بر غزلیات شاعرانی چون وصلی قاری، غیاثی جناب عالم نوحه، کمال خسرو معدن غم و سیدا نگاشته شده است. لازم به ذکر است از جمله شاعرانی که «مذنب» تخلص کرده اند احمد بن شیر علی (قرن 14ق)، فتحعلی بن حسن مذہب تبریزی (قرن 13ق) و مذنب بمرودی است ولی معلوم نشد اشعار حاضر متعلق به کدام یک است. در برخی اوراق اشعاری از دیگر شاعران به این ترتیب آمده است گ 27 ب 31 ب و 32 الف: غزلیاتی از وصلی؛ 38 الف: مخمس جناب عالم؛ 29 ب: مسدس جناب عالم؛ 30 ب: موشح با آغاز منم عاشق حزینت * چاکر روی نازنینت

آغاز: بسمله. یک عتاب انگیخت دلبر صد شرارم تازه شد * سوختم چندان که تا ..... مزارم تازه شد / مثل مجنون فکر سیر کوه سارم تازه شد * باد میگون لبت کردم خمارم تازه شد ......

انجام: .... بهر خدا بکلبه ام ای بی وفا بیا * از بهر من نه ای از بهر خدا بیا .... نالم از درد هجر چون وصلی روز بر شب * بالله که مبتلای توام بیا بیا بیا

خط: نستعلیق؛ تحریری تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13 ق آرایه ها: عناوین با مرکب قرمز؛ ابیات دو ستونی و به صورت چلیپایی آسیب ها: پارگی رطوبت لکه کاغذ: فرنگی شکری آهار مهره جلد مقوایی با روکش پارچه قهوه ای، استر کاغذ نخودی

32 برگ 10 سطر: 95×165: قطع: 140×210

موضوع: 1. شعر فارسی -- مجموعه ها

شماره رکورد: 1350711

21152

چرخی بعقوب بن عثمان، 762؟- 851ق.

تفسیر چرخی/ یعقوب بن عثمان بن محمود بن محمد غزنوی چرخی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: نسخه حاضر تفسیری متوسط آمیخته به نظم و منتخب از تفسیر الکشاف زمخشری و تفسیر موفق الدین کواشی و تفسیر نسفی و غیره است. این اثر تفسیر سوره فاتحه و ملک تا پایان قرآن را در بردارد نویسنده در تفسیر آیه «و رتل القرآن ترتیلا» (سوره مزمل) از رؤیای صادقه خود در شهر بخارا در سال 780 ق یاد می کند که موجب پرداختن به این تفسیر شده است. مشترک (1: 23) نیز به شماره بازیابی 9339 در جلد 33 فهرست همین کتابخانه بنگرید در آستر لت رو فهرست سوره های قرآن همراه با شماره صفحه نوشته شده است.

چاپ بمبئی 1308 ق (سنگی) لاهور 1870م (سنگی) [تربت جام]: آوای اسلام 1388 تهران: فرتاب 1387

آغاز: بسمله، لک الحمد یا من بیده الملک و هو علی کلّ شیء قدیر و الصلوة و السلام علی جمیع الانبیاء والمرسلین .... اما بعد فیقول العبد الفقیر .... یعقوب بن عثمان بن محمود بن محمد الغزنوی

انجام: .... سهو و نسیان را مبدل کی بعلم * من همه چهلم مرا کن جمله حلم ... ای خدا آن کن که از تو می سزد * که از هر سوراخ مارم می گزد. توفنا مسلمین الحقنا بالصالحین لک الحمد علی التوفیق للابتداء والاختتام یا ذو الجلال و الاکرام المقربین المتواصلین الی جوار الله الملک الحمید.

منابع: کشف الظنون 1: 461؛ هدیة العارفین 2: 546 نسخه ها 1: 19؛ مشترک 1: 23 مجلس 10/3: 1296؛ نشریه 1: 83

خط: نستعلیق؛ هندی تاریخ کتابت: احتمالا قرن 12 ق آرایه ها: خط کشی بالای آیات یا مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات پراکنده مرتبط با متن است. یادداشت های 242 الف مطلبی پزشکی درباره مداوای چشم آسیب ها: پارگی رطوبت لکه سائیدگی جلد مرمت قدیمی کاغذ: فرنگی نخودی روشن آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج عنابی دارای سه گل چهار پر و حاشیه ریسه ای و جدول مزدوج و مضاعف ضربی، استر کاغذ نخودی

242 برگ 15 سطر: 55×115 قطع: 85×170

عنوان های دیگر: تفسیر یعقوب چرخی؛ تفسیر بی نقطه؛ تفسیر کلام ربانی

موضوع: 1. تفاسیر اهل سنت-- قرن 9ق. 2. قرآن-- ترجمه ها

شماره رکورد: 1350830

21153

با بافعانی شیرازی، - 925ق

دیوان غزلیات بابا فغانی / بابا فغانی شیرازی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: بابا فغانی شیرازی سراینده ای صوفی مشرب و از آخرین شاعران سبک عراقی در سده نهم هجری بود برخی او را از پیشگامان سبک هندی در شعر فارسی می دانند. چون چاقو ساز بود نخست «سکاکی» تخلص می کرد و پس از چندی تخلص «فغانی» را برگ زید. او مدتی در شیراز زیست سپس به تبریز رفت و سراینده دربار سلطان یعقوب (884 -896ق) شد و سرانجام: به مشهد رفت و آن جا در گذشت. نسخه حاضر دیوان غزلیات او بر اساس حروف تهجی پایان قوافی از «الف» تا «م» است.

چاپ: لاهور 1932م (سنگی) تهران 1340ش (سربی)

آغاز: بسمله. ای سرنامه نام تو عقل گره گشای را * ذکر تو مطلع غزل عشق سخن سرای را * آینه وار یافته یک نظر جمال تو * دل که فروغ می دهد جام جهان نما را .....

انجام: ... کر شوق آن لب های میگون گریه ام آید * لبالب سازم از خونابه گر پیمانه [یابم]/ فغانی از رفیقان روی گردان شد مگر او را * بکوی دلبری یا گوشه میخانه [یابم].

انجامه: گر خطایی رود از نوک قلم * به صلاح آورند اهل قلم/ هر که خواند دعا طمع دارم * زان که من بنده گنه کارم

منابع: الذریعة 9: 840؛ مشترک 7: 645؛ نفیسی 1: 315 ملک 2: 325؛ مجلس 69:38

خط: نستعلیق؛ تاریخ کتابت: احتمالا قرن 12 ق آرایه ها: صفحه آغاز دارای سرلوح تاجی و کتیبه مذهب و مرصع با نقوش اسلیمی و ترنج تسمه اندازی به قلم لاجورد و قرمز، جدول دور متن به قلم زر محرر و قرمز؛ جدول میانی زر محرر آسیب ها: سرلوح آسیب دیده و بخشی از آن افتاده اسیدی و شکننده شدن لبه اوراق مرمت قدیمی کاغذ هندی نخودی آهار مهره جلد مقوای نخودی عطف پارچه نخودی روشن

85 برگ 12 سطر: 67×120 قطع: 115×175

موضوع: 1. شعر فارسی - قرن 10ق.

شماره رکورد: 1250855

21154

عطّار، محمد بن ابراهیم، 537؟- 627؟ق.

منطق الطیر / شیخ فریدالدین محمد بن ابراهیم عطّار نیشابوری

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: رمضان 583ق.

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 19039 در جلد 55 فهرست همین کتابخانه بنگرید.

چاپ: تهران 1319 ق (سنگی)؛ بمبئی 1280 ق (سنگی)؛ کانپور 1880م (سنگی)؛ تهران 1351 (سربی) تهران وشاق 1393؛ تهران: نیک فرجام، 1394

آغاز: بسمله. مبتلای خوبش و حیران توام * گر بدم گر نیک هم زان توام/ یک نظر سوی دل پرخونم آر * وز میان این همه بیرونم آر .....

انجام: ... من بدینش می کنم آهنگ سخت * زان که در دنیای من زد چنگ سخت/ هر که بیرون شد از اقطاعم تمام * نیست با او هیچ کارم و السلام.

منابع: الذریعة 19: 308؛ مشترک 7: 193 مشار 4: 5033 ملی 6: 368؛ مجلس 3: 419

خط: نستعلیق؛ تحریری تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13 آرایه ها: عناوین با مرکب قرمز؛ آبیات دو ستونی حواشی اییاتی که جا افتاده در حاشیه صفحات نوشته شده است. آسیب ها بارگی، لکه فرسودگی جلد مرمت قدیمی کاغذ: فرنگی نخودی روشن جلد مقوایی با روکش کاغذ ابر و باد (نخودی و سبز) عطف و لبه ها تیماج عنابی، استر کاغذ نخودی

124 برگ 15 سطر: 80×155، قطع: 135×210

عنوان های دیگر: مقامات طیور

موضوع: 1. منظومه های عرفانی فارسی - قرن 6ق. 2. شعر فارسی - قرن 6ق.

شماره رکورد: 1250861

21155

صدر جهان، حسین بن روح الله، قرن 10ق.

الصدریة / حسین بن روح الله حسینی طبسی حیدرآبادی

زبان: فارسی

اهدا به سلطان ابراهیم قطب شاه (938- 989ق)

معرفی کتاب: رساله حاضر در باب شکار و تبیین و تفصیل مسائل آن نوشته شده به وجهی که از مذاهب موافق و مخالف نکته ای فرو گذارده نشده است. نویسنده در تحریر این رساله از کتب فقه امامیه بهره برده و آن را در یک مقدمه و ده باب و خاتمه تدوین کرده است. مقدمه در بیان تحقیق لفظ و معنی کلمه صید و اثبات جواز و اباحت آن (2 فصل) باب 1. در بیان شروط صیاد و ذبایح؛ 2. در بیان آلت اصطیاد و ذبح؛ 3. در ذکر تسمیه و کیفیت گفتن او؛ 4. ذکر حیوانات و طیوری که بدان شکار می کنند و شرایط معلم ساختن و احکام ایشان (6 فصل)؛ 5. در ذکر صید کردن به تیر و شمشیر و نیزه و باقی آلات (3 فصل)؛ 6. صید کردن ماهی و طریق ترکیه آن (2 فصل)؛ 7. در بیان آن که صید و شکاری به چه نوع ملک صیاد می گردد (2 فصل؛ 8. در بیان مسائل ذبح کردن حیوانات و طیور (2 فصل)؛ 9. در بیان حلیت و حرمت حیوانات و طیور (3 فصل)؛ 10. در احکام سور و عرق و لعاب دهن حیوانات هر فصل مشتمل بر چند مسئله است. نسخه حاضر تنها بخش خاتمه را در بردارد که از مجموع ابواب این رساله مفصل تر است. و در بیان اسامی و احکام حلیت و حرمت حیوانات و طیور و حشرات همراه با ذکر برخی خواص غرایب و حکایات و نیز تأثیرات اکثر اعضا و اشیاء جانوران است. در این رساله اول نام حیوانات و طیور به عربی بعد از آن به فارسی و ترکی ذکر شده و بر اساس حروف تهجی مرتب شده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله ربّ العالمین والصّلوة والسّلام علی رسوله محمد و آله و اصحابه اجمعین بدان که این رساله ایست عجیب و نسخه ایست غریب در بیان حلت و حرمت اکثر جانوران و اختلاف مذاهب اربعه .....

انجام: .... نزد امام مالک و شافعی و حنبل حلالست و نزد شیعه نیز حلالیت حکمت اگر موی زیاده در چشم پیدا شوند آن را گندیده خون یربوع بران طلا کند باز آن موی نرویند.

انجامه: تمت الکتاب بعون الملک الوهاب الحمدلله که این نسخه مجموعه حکمت مسمی بصدریه کثیر الفواید که هر یکی از اصحاب فراست را مضامینش مفید خواهد نمود بتاریخ 13 ذو القعده سنه 1281 سال بقر.

منابع: الذریعة 15: 105 ریاض العلماء 1: 176 و 2: 91؛ اعیان الشیعة 5: 58؛ نسخه ها 1: 430؛ فهرستواره 5: 3970؛ مرعشی 13:79

خط: نستعلیق؛ هندی تاریخ کتابت: 13 ذو القعدة 1281ق آرایه ها: برخی عناوین و نشان ها با مرکب قرمز؛ . حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: گ 3 الف و 48 ب مطالبی در پزشکی سنتی به زبان: فارسی و اردو آسیب ها پارگی برخی اوراق مرمت قدیمی کاغذ: فرنگی نخودی روشن آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ طرح دار با نقوش هندسی و گل و برگ درشت به رنگ سبز و آبی گوشه ها و عطف کاغذ نخودی روشن، آستر کاغذ نخودی.

48 برگ 17 سطر: 75×160، قطع: 215×132

عنوان های دیگر: رساله حل و حلت جانوران؛ صیّدیه؛ صید و ذبائح

موضوع: 1. جانورشناسی؛ 2. جانور شناسی پزشکی؛ 3. ذبح (فقه)

شماره رکورد: 1250649

21156/1

جُنگ شعر

زبان: فارسی

معرفی کتاب: رساله حاضر شامل غزلیاتی در نعت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) از شاعرانی چون اشرف گیلانی (گ 3 الف)، جامی (گ 3ب- 4ب) غزلی از واعظ (گ 4ب - 6 الف) است.

آغاز: بسمله. که رساند خبر مایان را * سوی جانان که برد نامه مظلومان را/ سیّدا بحر خدا سوی تو گشتیم روان * راهنمایی بکنی قافله حیران را .....

انجام: ... ای بخلق دلفریب خلق عالم مبتلا * خاک نشینان درت عرش اعلا متکا/ رو سیاهم بی پناهم بر درت رو کرده هم * رحمت اللعالمین رحم بر واعظ نما.

خط: نستعلیق کاتب: محمد عالم بخاری (به قرینه انجامه رساله چهارم) تاریخ کتابت: 1284 ق (به قرینه انجامه رساله چهارم)؛ محل کتابت: کابل (به قرینه انجامه رساله چهارم)؛ آسیب ها لکه پخش شدگی مرکب کاغذ: فرنگی نخودی روشن آهار مهره جلد مقوای قهوه ای

الف - 6 الف (124 برگ) ، 10 سطر: 100×150؛ قطع: 125×200

موضوع: 1. شعر فارسی؛ 2. محمد (صلی الله علیه و آله) پیامبر اسلام 53 قبل از هجرت- 11ق-- مدایح و مناقب

شماره رکورد: 1350885

21156/2

ایمان و احکام

زبان: فارسی

معرفی کتاب: این رساله در بیان معرفت ایمان و برخی احکام اسلام با عناوین «اگر پرسند ترا- بگو» نوشته شده است. نویسنده در آغاز به طور مفصل به مبحث ایمان و پس از آن به موضوعات مختلف دیگر بدون فصل بندی مشخصی پرداخته است. مباحث کتاب عبارتند از غسل میت کفن میت ناخن چیدن سر تراشیدن جامه پوشیدن، فضیلت شکر طریقه زیارت اهل قبول طهارت فضیلت خربزه، ذکر استخاره حضرت شیخ عبدالقادر جیلانی طریقه حضرت خواجگان ذکر نماز چاشت ذکر نماز قیلوله و آداب آن دعای چشم زخم دعای گریستن کودک دعای درد دندان دعای درد پینه دعای درد ساق دعای هفت اندام دعای افیون کژدم و دعای تب و لرز در فهرست مشترک (14: 416 و 423) و گنج بخش (4: 2183) چند رساله تحت عنوان «ایمان و احکام» معرفی شده که «آغاز» آن ها اندکی با هم متفاوت است ولی به نظر می رسد محتوای آن ها یکسان باشند در فهرست کتابخانه ملی «آغاز» چند نسخه به شماره های بازیابی 19722، 20893، 20894 با نسخه حاضر یکسان اما در برخی موارد عناوین و محتوای آن ها با هم متفاوت است.

آغاز: بسمله. بدان اسعدک الله فی الدارین که این کتاب است در بیان معرفت ایمان و اسلام و احکام و نماز و روزه و زکوة و حج و فریضه و واجب و سنت و مستحب و تعظیم و تکریم .....

انجام: .... چوب اول را در آتش اندازد دویم را در آفتاب نهد سیوم را در آب اندازد بسته شود بفرمان خدای تعالی .... اگر تب کرد بر ده ناخن او نویسد خلاص باید از با کریما.

منابع: مشترک 14: 416 و 423 گنج بخش 4: 2183، فنخا؛ 5: 532؛ ملک 9: 89

آرایه ها: عناوین و خط کشی بالای برخی عبارات با مرکب قرمز؛

7ب - 70 الف (124 برگ) 13 سطر: 80×140

عنوان های دیگر: ایمان و اسلام فروع دین

موضوع: 1. اسلام عقاید؛ 2. اهل سنت-- پرسش ها و پاسخ ها-- عقاید؛ 3. فقه حنفی

شماره رکورد: 3637373

21156/3

مهمات المسلمین

زبان: فارسی

معرفی کتاب: رساله ای در فقه حنفی به طریقه سؤال و جواب و با عناوین «اگر پرسند که- بگو» است. نسخه با مبحث ایمان و شرایط آن آغاز شده و سپس فرایض نماز روزه نوافل تباه کنندگان زکات طعام خوردن شرک فرشتگان پیامبران، حیض و نفاس و نکاح مذاهب احکام زنان و قبله آمده است. در برخی فهارس چون فهرست مرعشی (3: 96) مؤلف کتاب میر محمد حسینی بخاری حنفی (- 1090ق) و ملک (9: 89) شرف بخارایی ذکر شده است.

آغاز: بسمله، قال النبی علیه السلام طلب العلم فریضة علی کل مسلم و مسلمة صدق با رسول الله یعنی فرمود پیغمبر صلی الله علیه و سلم طلب کردن علم فریضه است بر همه مسلمانان از مردان و زنان .....

انجام: ... اگرچه بسته ده ساله باشد گشاده گردد آیت این است اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم فسیکفیکهم الله و هو السمیع العلیم برحمتک یا ارحم الراحمین

منابع: مشترک 14: 767؛ گنج بخش تسبیحی 1: 639 مرعشی 3: 96؛ ملک 9: 89؛ دانشگاه 17: 439

خط: نسخ، آرایه ها: برخی عناوین و خط کشی بالای برخی عبارت با مرکب قرمز؛

70 الف - 99) الف (124 برگ) ، 13 سطر: 85×140

موضوع: 1. اهل سنت - پرسش ها و پاسخ ها-- عقاید 2. فقه حنفی

شماره رکورد: 3637368

21156/4

عطار، محمد بن ابراهیم، 537؟ - 627؟ق

پندنامه عطّار/ شیخ فریدالدین محمد بن ابراهیم عطّار نیشابوری

زبان: فارسی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 18027 در جلد 51 فهرست همین کتابخانه بنگرید.

چاپ: تهران 1298 ق و 1347 (سربی)؛ دهلی 1270 ق (سنگی)؛ تهران: فرهنگ جامع 1393

آغاز: بسمله. حمد بیحد آن خدای پاک را * آن که جان بخشید مشت خاک را / آن که در آدم دمید او روح را * داد از طوفان نجات او نوح را .....

انجام: .... ختم شد بر ثنای رحمانی * بدعا یاد کن چو برخوانی هر که ما را کند به نیکی یاد * نام او در جهان به نیکی باد تمت.

انجامه: تمت الکتاب بعون الملک الوهاب این کتاب پر اختطاب علی ید الفقیر الحقیر محمد عالم بخاری فی یوم جمعه در پانزدهم ماه جمید الاول در سنه 1284 بشهر کابل بموالی ملا شیر محمد کابلی تمام یافت .... شد بتوفیق خدای لاینام * این کتابت روز جمعه شد تمام .... هر چند نیم لایق بخشایش تو که عفو کنی تو سهو و نقصان مراء

منابع: الذریعة 3: 200 و 19: 105؛ نسخه ها 4: 2697؛ مجلس 3: 583 دانشگاه 13: 3137

کاتب: محمد عالم بخاری تاریخ کتابت: جمادی الاول 1284ق محل کتابت: کابل آرایه ها: عناوین با مرکب قرمز؛ یادداشت ها: 122 یادداشت وفات صوفی صاحب عزنین در 21 رمضان 1296 همراه با ابیاتی به فارسی بود آفتابی خراسان هادی اهل ظلال از کرم باب هدایت را بعالم می فزاد .....

99 الف - 122 الف (124 برگ) 13 سطر: 90×140

موضوع: 1. شعر فارسی - قرن 6ق 2. اندرزنامه های فارسی - قرن 6ق.

شماره رکورد: 3637437

21157

قریشی، ابوسعید علی، قرن 9ق.

مجموع الحکم/ درویش ابوسعید علی قریشی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: در این رساله مختصری از اسرار احکام الهی به روش پرسش و پاسخ با عناوین «چه حکمت بود که- جواب» آمده است. نویسنده در این اثر به سؤالاتی چون «چه حکمت است که لا اله الا الله دوازده حروف است و محمد الرسول نیز دوازده

حروف است؛ چه حکمت است که خداوند تعالی پنج نماز را فریضه گردانیده .... چه حکمت است که منکر و نکیر می آیند و مومنان را سوال کند، پاسخ داده است.

آغاز: بسمله. حمد بیغایت مر حکیمی را که جواهر حکم در معادن قلوب حکمان نهاید و شکر بی نهایت مر علیمی را که کنوز رموز بمصابیح .... اما بعد می گوید محب ارباب تصوف درویشی ابوسعید علماء قریشی .....

انجام: .... چهارم خوردنی است بول و غائط نیست پنجم با زنان صحبت است منی نیست ششم شراب است مستی نیست هفتم دیداری که نیاز خواهد بود و الله اعلم بالصواب. انجامه: تمت هذه الرسالت از دست حبیب الله آخوند زاده در ده پرمولی و در مسجد محب الله خان هر کسی که دعوه کند دعوه او باطل است تم.

منابع: مشترک 3: 1869 گنج بخش 2: 782

خط: نسخ، کاتب: حبیب الله آخوندزاده پرمولی تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13ق. محل کتابت: ده پرمولی (مسجد محب الله خان)؛ آرایه ها: عناوین و نشان ها با مرکب قرمز؛ بالای برخی عبارات خط کشی با مرکب مشکی و حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: گ 1 الف دعا و آیاتی جهت دفع مورچه آسیب ها آفت زدگی رطوبت پارگی صحافی جدید کاغذ هندی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاعد نخودی عطف و گوشه ها گالینگور حنایی استر بدرقه کاغذ نخودی

20 برگ 15 سطر: 90×180؛ قطع: 165×240

عنوان های دیگر: مجمع الحکم؛ مجمع الاحکام

موضوع: 1. احکام شرعی؛ 2. احکام الهی اسرار

شماره رکورد: 1250916

21158

جامی، عبدالرحمن بن احمد، 817- 898ق.

الفوائد الضیائیة فی شرح الکافیة/ عبد الرحمن بن احمد جامی نویسنده متن: عثمان بن عمر دمشقی مالکی نحوی معروف به «ابن حاجب»

زبان: عربی

تاریخ تألیف 897ق.

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 1985 (1985 ع) در جلد 11 فهرست همین کتابخانه بنگرید. در پایان کتاب توضیحاتی درباره مؤلف کتاب و شرحهای آن توسط شخصی به نام محمد مشهور به حسین علی آمده است.

چاپ: تهران 1365 و 1314 ق (سنگی) تبریز 1310ق استانبول 1318ق (سربی)؛ بمبئی 1376ق (سنگی) سنندج: کردستان 1395

آغاز: بسمله. الحمد لولیه والصلوة علی نبیه و علی آله و اصحابه المتادّبین بآدابه اما بعد فهذه فواید وافیة بحلّ مشکلات الکافیة للعلامة المشتهر فی المشارق و المغارب الشیخ ابن الحاجب

انجام: .... و علی آله و اصحابه و من تبعهم من زمرة احبانه قد استراح من الانتهاض لنقل هذا الشرح من السواد و [الی] البیاض العبد الفقیر عبد الرحمن الجامی وفقه الله سبحانه فی وظائف عبودیة الاعراض عن مطالبة الاعواض و الاعراض ضحوة السبب [السبت] الحادی عشر من رمضان المعظم فی سلک شهور سنه 897

منابع: الذریعة 16: 346؛ کشف الظنون 2: 1372؛ التراث العربی 9: 430؛ ملی 11: 17 مرعشی 1: 108

خط: نسخ، تاریخ کتابت: احتمالا قرن 12ق آرایه ها: عناوین و نشان ها با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن با نشان «12» است. مهرها گ 1 الف و 335 ب چهار مهر دایره ای بزرگ با نقش «تابع شرع رسول مدنی ... رضی 1394»؛ آسیب ها: پارگی آفت زدگی گسستگی شیرازه مرمت قدیمی کاغذ: هندی جنایی آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ قرمز؛ عطف و گوشه ها پارچه نخودی استر کاغذ نخودی

336 برگ 12 سطر: 115×170 قطع: 170×250

عنوان های دیگر: الفوائد الضیائیة؛ شرح ملا جامی؛ الفوائد الضیائیة فی حل مشکلات الکافیة؛ شرح الکافیة

موضوع: 1. ابن حاجب، عثمان بن عمر، 646 -570 ق. الکافیة - نقد و تفسیر؛ 2. زبان: عربی -- نحو

شماره رکورد: 1250972

21159/1

حاشیه بر شرح رساله ای در اصول فقه

زبان: عربی

معرفی کتاب: رساله حاضر حاشیه بر شرح رساله نامعلومی در اصول فقه با عناوین «فان قبل - قلنا» است که با توضیحاتی درباره کلمه «الحمد» آغاز شده است. شارح آرای علمای مذهب مختار و مذهب حنفی (مالک) و ... را ذکر کرده و مباحثی چون حقیقت، مجاز، لفظ عموم مشترک استغراق استثناء و ... را مطرح کرده است.

آغاز: بسمله، الحمد لله رب العالمین فانقیل الحمد کلام واحد فکیف یسعی فیه هذا المعنی ای تصحیحات الاربعة و التخصیص الواحد الأول تصحیح الحمد بان یکون قلیلا او کثیرا و الثانی تصحیح الحامد .....

انجام: افتاده: ... بذلک فرعون و [هذا] هذه قاعدة الکلیة و المتعلق فرع و المتعلق به اصل فصار المتبوع تابع و التابع مبتوع و ذا لا یجوز قلنا ان ...

خط: نسخ، تحریری تاریخ کتابت: احتمالا قرن 12 آرایه ها: بالای برخی عبارات خط کشی با مرکب مشکی حواشی توضیحات مرتبط با متن با نشان «12»؛ آسیب ها: : رطوبت لکه پخش شدگی مرکب گسستگی شیرازه پارگی و سائیدگی جلد کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ نخودی، عطف پارچه نخودی

1 الف - 2 ب (44 برگ) 20 سطر: 250×145: قطع: 235×300

موضوع: 1. اصول فقه حنفی

شماره رکورد: 1251014

21159/2

ترکیب نحوی شرح مائة عامل/ حاشیه نویس و شارح ناشناخته؛ نویسنده متن: ابوبکر عبد القاهر بن عبدالرحمن جرجانی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: عوامل جرجانی در نحو زبان عربی نوشته شده و مؤلف آن را در صد عامل به طور مختصر بیان داشته است. نسخه حاضر ترکیب نحوی شرحی بر عوامل جرجانی است که از آغاز تا نیمه مبحث «افعال مدح و ذم» را در بردارد. در فهرست مشترک (13: 2646) کتابی با عنوان ترکیب شرح مائة عامل تألیف مخدوم محمد

شهروی ذکر شده که آغاز آن با نسخه حاضر اندکی متفاوت است، ولی به نظر می رسد محتوا یکسان باشد در فهرست دانشگاه (16: 489) نیز نسخه ای با همین نام موجود است که آغاز ندارد.

آغاز: بسمله. رب منادی ی حرف ندا محذوف که یا هست منصوب تقدیراً مضاف یا ضمیر واحد متکلم محذوف مجرور محلا مضاف الیه اوست .....

انجام: افتاده: حب فعل از افعال مدح ذا فاعل اوست مرفوع محلا زبد مخصوص بالمدح مبهم ممیز ناصب رجلا تمیز منصوب اوست زید مبتدا مؤخر

منابع: مشترک 16: 489

خط: نستعلیق تحریری

3 الف - 42 ب (44 برگ) 24 سطر: 180×240

موضوع: 1. جرجانی عبد القاهر بن عبد الرحمن - 471؟ق العوامل فی النحو - نقد و تفسیر؛ 2. زبان عربی - نحو؛ 3. زبان عربی -- واژه های نقش نما

شماره رکورد: 3635826

21160

عصام الدین اسفراینی، ابراهیم بن محمد - 943؟ق.

حاشیة الفوائد الضیائیة/ ابراهیم بن محمد بن عربشاه اسفراینی، معروف به «عصام الدّین» شارح عبدالرحمن بن احمد جامی نویسنده متن: عثمان بن عمر دمشقی مالکی نحوی معروف به «ابن حاجب»

زبان: عربی

تاریخ تألیف 897

معرفی کتاب: نسخه حاضر حاشیه الفوائد الضیائیة در نحو زبان عربی است که در دو بخش کتابت شده است بخش اول شامل مبحث مرفوعات (فاعل مبتدا و خبر و احکام آن) و منصوبات (مفعول مطلق مفعول به منادی، تحذیر مفعول فیه، مفعول له مفعول معه حال تمییز و مستثنی) است. مبحث مستثنی کامل نیست و حدود 4 صفحه افتادگی دارد. در قسمت دوم این مطالب آمده است مجرورات مبنیات، اسماء الافعال اصوات مرکبات کنایات ،ظروف معرفه و نکره اسماء العدد مؤنث، مجموع محذوف

مصدر فعل حروف جر حروف مشبهة بالفعل حروف تنبیه حروف ندا تا اواسط مبحث «حروف».

چاپ: تهران، 1293 ق (سنگی)

آغاز: بسمله، قوله المرفوعات انما جمع و لم بات بالمفرد لان تعریف المرفوع و تعریف الرفع یوهمان ان المرفوع لیس الا واحدا هو الفاعل فازال ذلک الوهم ....

انجام: افتاده: و الناظر الشدید الخضرة والوارقة الشجرة الخضراء کل ذلک من القاموس قوله و قلت قبل اقسم و آن .... تمت الکتاب بعون الملک الوهاب.

منابع: کشف الظنون 2: 1370 مرعشی 9: 116؛ معجم المطبوعات 2: 1331 ملی 7: 115

خط: نستعلیق؛ تحریری نسخ تاریخ کتابت: احتمالا قرن 12ق آرایه ها: عناوین و نشان ها با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن با نشان های «عبد، عصمة، عبد الحکیم 12...» است. عناوین در حاشیه آسیب ها پارگی پخش شدگی مرکب گسستگی شیرازه مرمت قدیمی (در قسمت دوم کتاب (گ 43-180) لیه اوراق وصالی شده و به صورت متن و حاشیه درآمده است) با توجه به نوع خط، سبک کتابت کاغذ و اندازه صفحات به نظر می رسد قسمت دوم کتاب بخشی از نسخه ای دیگر بوده که به قسمت اول ضمیمه شده است. کاغذ اصفهانی و فرنگی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش پارچه نخودی، آستر کاغذ نخودی

178 برگ 25 سطر: 110×205 قطع 185 2050

عنوان های دیگر: شرح عصام؛ حاشیه شرح جامی؛ حاشیه عصام الدین؛ حاشیه شرح الکافیة

موضوع: 1. جامی، عبدالرحمن بن احمد 817- 898ق شرح جامی بر کافیه (فوائد الضیائیة فی حل مشکلات الکافیة) - نقد و تفسیر؛ 2. ابن حاجب، عثمان بن عمر 570- 646ق. الکافیة - نقد و تفسیر؛ 3. زبان عربی- نحو

شماره رکورد: 1251021

21161/1

کتاب الایمان

زبان: عربی

معرفی کتاب: نسخه حاضر در برگ یرنده احادیث مربوط به فقه اهل سنت با ذکر روایان آن ها چون ابوهریرة عبد الله بن عمر ابوداود طلقة بن علی، عایشه، ابوزید، ابن عباس عبدالله بن عمر، ابو سعید خدری ابو حمید ساعدی و ... است. این رساله مشتمل بر کتاب های طهاره صلوة جنائز و بیوع است که هر یک به ابواب و فصولی تقسیم شده است.

آغاز: بسمله، الفصل الأول عن عمر رضی قوله ما لمسئول عنها باعلم من السائل مختص بالله تعالی لا یعلمها أحد من خلق الله تعالی .....

انجام: افتاده: .... امساک بثمنها لا ربابها کذا اخرجه مالک فی موطی ورد و عن زید ابن خالد قوله ثم اعرف الخ الظاهر أن المراد بثم مجرد العطف .

خط: نسخ، تحریری تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13ق آرایه ها: بالای برخی عبارات خط کشی مشکی آسیب ها: افتادگی در انجام: (قطع نوع کاغذ و خط سه رساله با هم متفاوت است و در واقع سه نسخه جداگانه بوده اند که در یک جلد صحافی شده است. قطع رساله حاضر کوچکتر از دو رساله دیگر است) کاغذ: فرنگی نخودی روشن آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ سبز طرح دار دارای نقوش اسلیمی ،قرمز، عطف پارچه قرمز؛ آستر بدرقه کاغد نخودی

1 الف - 20 ب (64 برگ) 29 سطر: 140×235: قطع: 200×285

موضوع: 1. فقه اهل سنت -- احادیث؛ 2. حدیث -- علم الرجال؛ 3. احادیث اهل سنت

شماره رکورد: 1259271

21161/2

شرح ایسا غوجی/ نویسنده متن: مفضل بن عمر اثیر الدین ابهری

زبان: اردو

معرفی کتاب: شرح رساله ایسا غوجی اثیر الدین ابهری در منطق به زبان اردو و با عناوین «چابه شبه کو له- مونگه جواب گو» است.

آغاز: بسمله، قال الشیخ ویلیدی شیخ پسفیه ده شیخ کبن؟ دو مذهب دی بو مذهب ده ققها و دی اوبل مذهب ده حکما و دی مذهب اول .....

انجام: .... ضیاء ده او ملزوم ده ملزوم ملزوم و هی و اما منفصلتین او یا به مرکب وی ده منفصلتین نه کقولنا کل عدد اما زوج او فرد و کل زوج فهو اما زوج الزوج او زوج الفرد.

خط: نستعلیق؛ هندی آرایه ها: برخی عناوین و بالای برخی عبارات خط کشی با مرکب قرمز؛ کاغذ هندی نخودی روشن آهار مهره

21 الف - 32 ب (64 برگ) 25 سطر: 155×245

موضوع: 1. امیرالدین ابهری مفضل بن عمر - 660؟ق الایساغوجی -- نقد و تفسیر؛ 2. منطق

شماره رکورد: 3862538

21161/3

خواص سور

زبان: اردو

معرفی کتاب: اثر حاضر در توضیح و تفسیر برخی سوره های قرآن به زبان اردو می باشد که در برخی موارد ترجمه خلاصه و توضیحاتی در مورد خواص و ارتباط سوره ها نیز بیان شده است. در آغاز رساله مباحثی چون توحید و قیامت و دیگر مسائل اعتقادی در قالب پرسش و پاسخ همراه با شواهدی از آیات قرآن ذکر شده است.

آغاز: بسمله. ربط سورة جب اس شبہ کا جواب دیا نگیا که جن کوهم حاجتون مین پکارتی وہ کبی کبی ... تصرفات شیطانی میں اب اسکی .....

انجام: افتاده: .... انما الاعمال بالنیات پر اشکال لازم .... او کلما و لیعلم و ثم و اذ قال و لعمرک قرآن مجید .... کبی کبی در میان مین آجاتاهی .... سوره میں آجاتاهی .....

خط: نستعلیق؛ تحریری آرایه ها: بالای آیات و برخی عبارات خط کشی با مرکب مشکی آسیب ها: افتادگی در انجام لکه در برخی اوراق کاغذ: فرنگی نخودی خط دار

34 الف 64 ب (64 برگ) 21 سطر: 150×260 قطع 200×285

موضوع: 1. علوم قرآنی؛ 2. تفسیر قرآن؛ 3. قرآن سوره ها و آیه ها، خواص

شماره رکورد: 3862889

21162

زرادی دهلوی فخر الدین، 651- 728ق.

قوانین زرادی/ فخر الدین زرادی دهلوی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: فخر الدین زیادی دهلوی متولد «سامانه» هند و شاگرد فخرالدین هانسوی است. او این کتاب را برای شاگرد خود سراج الدین عثمان در قوانین صرف عربی نگاشته که بعدها جزء برنامه مدارس نظامیه شبه قاره قرار گرفته و به زرادی شهرت یافته است. نویسنده در این اثر افعال متصرفه و اسماء متمکنه (صحیح، مهموز معتل مضاعف) را با عناوین «قانون» به رشته تحریر در آورده است.

چاپ: دهلی 1305 ق کانپور 1349ق، لاهور 1344ق.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمین والعاقبة للمتقین والصلوة والسلام علی رسوله محمد و اله و اصاحابه [اصحابه] اجمعین بدان اسعدک الله تعالی فی الدارین که جمله افعال متصرفه و اسماء متمکنه بر چهار نوع هست .....

انجام: .... تا را از جنس فا کنند بعد اول ساکن کنند و در دویم ادغام کنند و بعده الف وصل در اول او در آوردند چنان چه اطر و اشاقل تم.

انجامه: تمام شد کتاب زرادی از دست خط .... سید آجب ابن محمد قلی غفر الله له و لوالدیه و الله غفور الرحیم.

منابع: مشترک 13: 2559؛ گنج بخش 3: 1098 آستان قدس 12: 106، دایرة المعارف 1: 175

خط: نسخ، تحریری کاتب أجب بن محمد قلی تاریخ کتابت: احتمالا قرن 12 ق آرایه ها: خط کشی بالای برخی کلمات با مرکب مشکی و قرمز؛ عناوین و نشان ها با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی در معنی لغات است. آسیب ها: : پارگی رطوبت لکه و قارچ آفت زدگی کاغذ هندی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ نخودی گوشه ها و عطف گالینگور حنایی استر بدرقه کاغذ نخودی

10 برگ 19 سطر: 90×170 قطع: 145×240

عنوان های دیگر: عثمانیه زرادی؛ زرادی فی علم الصرف؛ قوانین الصرف

موضوع: 1. زبان: عربی - صرف

شماره رکورد: 1251086

21163

قاضی خان حسن بن منصور، - 592ق.

الفتاوی الهندیة / قاضی خان فخر الدین حسن بن منصور اوز جندی فرغانی حنفی

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 578 ق.

معرفی کتاب: نسخه حاضر در فقه اهل سنت نوشته شده است. نویسنده در این اثر فروع را به اصول برگ ردانده و در مسائلی که فناوی بسیار در آن بوده به نقل قول بسنده نموده است. مباحث کتاب عبارتند از کتاب الشفعة (17 باب)، القیمة (13 باب) المزارعة (24) باب)، المعاملة (2 باب)، الذبایح (3 باب)، الاضحیه (9باب)، الکراهیة (30 باب) التحری (4 باب) احیاء الموات (2 باب) الشرب (5 باب) الاشربة (2 باب)، الصید (7 باب)، الرهن (12 باب)، الجنایات (17 باب) الوصایا (10 باب)، المحاضر و السجلات الشرط (28 باب) الحیل (29 فصل)، الخنثی (2 فصل)، الفرائض (2 باب) فهرست مطالب (گ 1 -7) نسخه حاضر از «کتاب الشفعة» تا پایان جلد چهارم را در بردارد.

چاپ: لکهنو سال 1294ق.

آغاز: کتاب الشفعة و هو مشتمل علی سبعة عشر بابا الباب الأول فی تفسیرها و شرط ها و صفت ها و حکم ها اما تفسیرها شرعا و هو تملک البقعة المشتراة بمثل الثمن الذی قام علی المشتری .....

انجام: .... و ان کانت المیت الاول انثی فقد ماتت البنت عن اخت وجدة صحیحة ام و جد فاسد اب ام فللجدة السدس و للاخت النصف و الباقی رد علیهما و سقط الجد الفاسد بالاجماع کذا فی الاختیار شرح المختار تمت الجلد الرابع.

منابع: کشف الظنون 2: 1237؛ التراث العربی 9: 273 معجم المطبوعات 2: 1464 اعلام زرکلی 2: 238 مرعشی 15: 370؛ مشار عربی 655

خط: نسخ، خوش تاریخ کتابت: احتمالا قرن 12 ق آرایه ها: سرلوح مذهب و مرصع با نقوش اسلیمی به قلم لاجورد گل بهی نارنجی زرد سبز (شرفه دار) دارای کتیبه گره سازی با زره جدول دور متن به قلم زر محرر و لاجورد و قرمز؛ عناوین نشان ها و خط کشی بالای برخی کلمات با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات پراکنده مرتبط با متن با نشان های «خلاصه تحفه الفقه 5 و 12» است. یادداشت ها: کا الف: مطلبی فقهی در ارتباط با ذبح 597 ب ابیاتی از گلستان سعدی آسیب ها پارگی رطوبت پخش شدگی مرکب آبی در لبه برخی اوراق مرمت قدیمی کاغذ: فرنگی و

اصفهانی نخودی روشن آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج عنایی دارای ترنج و سرترنج با نقوش ساده اسلیمی ضربی عطف پارچه قرمز؛ استر تیماج عنابی و پارچه زرشکی گلدار جدول مزدوج و مضاعف به زر.

590 برگ 25 سطر: 95×185: قطع: 170×260

عنوان های دیگر: الفتاوی؛ فتاوی قاضی خان؛ فتاوی عالمگیرانه

موضوع: 1. فقه اهل سنت - قرن 6ق. 2. فقه حنفی - قرن 6ق.

شماره رکورد: 1251102

21164/1

نادر

کتاب لاهوتی/ نادر

زبان: فارسی

معرفی کتاب: در این رساله احادیثی از حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) و آیاتی از قرآن آمده و سپس شاعر اشعاری در قالب مثنوی و غزل در ارتباط با موضوع حدیث و آیات قرآن سروده و در واقع آیات و احادیث را در قالب نظم به فارسی برگ ردانده است. به عنوان مثال حدیث «و من عرف نفسه فقد عرف ربه» آمده و سپس شاعر قطعه ای با آغاز «شناسد هر کدامی خویشتن را * بمعنی می شناسد ذوالمنن را ...» را به رشته تحریر درآورده است. پس از احادیث اشعار دیگری تحت عناوین «راجع به توسط محبت» و «اول چیزی که حق تعالی خلق کرده عقل بود» نوشته شده است. شاعر در یکی از اشعارش شاهدی از حافظ آورده است (گ 9) تخلص شاعر «نادر» بوده که در این چهار بیت تکرار شده است بانسان از خدا نزدیک تر کیست * فنای اوست نادر دوست باقیست/ چنان رقصد شب وصل تو نادر * که محوی عارض ماه تو باشد / چهارم عالمش لاهوت بگزین * که باشد جان به نادر در ره دین

آغاز: بسمله، ما خلقه الجنّ و الانس الّا لیعبدون ولا یعرفون بنازم قدرت خلاق بی چون * نمودش خلق انسان و پری چون / که یعنی خلق کردش جنّ و انسان * زمین و آسمان باشد نمایان...

انجام: .... بود فرمان پذیرش روز با شب * امیرانند چون خورشید کوکب قوله تعالی و الشّمس والقمر والنّجوم مسخراة بامره

انجامه: تمام شد کتاب لاهوتی 1334 جمشید شاه نویشته

خط: نستعلیق کاتب: جمشید شاه تاریخ کتابت: 1334ق آرایه ها: جدول دور متن به قلم صورتی مزدوج مضاعف جدول میانی صورتی مزدوج حواشی نسخه در حاشیه تصحیح شده است. کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج قهوه ای تیره دارای جدول مزدوج و خطوط ضربدری ضربی، آستر کاغد نخودی

1ب 20 ب (68 برگ) ، 14 سطر: 85×160: قطع: 175×260

موضوع: 1. شعر فارسی؛ 2. شعر فارسی - تاثیر حدیث؛ 3. شعر مذهبی

شماره رکورد: 1251124

21164/2

نادر

علامت مؤمن/ نادر

زبان: فارسی

معرفی کتاب: خطابه ای از طرف شخصی به نام «نادر» در مورد مسایل گوناگون دینی و اعتقادی است از جمله دلایل حرام و حلال بودن غذا مرتبه حجت و داعی فرقه اثنی عشر و اسماعیلیه بررسی منظومات اقبال لاهوری اشعار دکتر صاحب، شناخت نفس پل صراط و مقام حجت و داعی و ماذون و موضوعات پراکنده دیگر ..... گوینده ضمن متن اشعار شاعرانی چون سنایی، عطار، هدایت، عارف، اقبال و نیز آیات و احادیثی را به عنوان شاهد آورده است با توجه به گفته های نویسنده در قسمتی از مین می توان فهمید که او احتمالا از اهالی افغانستان بوده و کتابی به نام گنجینه اسرار داشته است: 31 الف: «زمانی که مرحوم شیر محمد خان خروتی به خان آباد نایب الحکومة قطعن و بدخشان می بود کتاب گنجینه اسرار که تألیف این فقیر می باشد برایشان فرستاده بودم .....» احتمالا مؤلف رساله حاضر و رساله قبل یکی است.

آغاز: بسمله. الهی بنده شایان آن نیستم که خود را ادیب و معلّم صادق تصور نموده بموعظه و نصایح می پردازم .... ایدوستان گناه و معصیت من سنگین تر و افزون تر از همه شما حاضرین بوده

انجام: .... غیر فریاد و فغانی بیش نیست * غافل از حق لحظه درویش نیست / بی خبر از خویش او مده نظر * وصل می بیند جهان را سربسر

تاریخ کتابت: قرن 14ق.

25 الف - 45 الف (69 برگ) 15 سطر: 110×180

موضوع: 1. اسلام عقاید؛ 2. مسائل متفرقه

شماره رکورد: 3863595

21164/3

سعادت نامه

زبان: فارسی

معرفی کتاب: رساله حاضر ترجمه منظوم فارسی احادیثی از حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) در قالب مثنوی است برخی از این احادیث عبارتند از: «انا و علی من نور واحد»؛ «انا مدینة العلم و علی بابها»؛ «تکلمون الناس علی قدر عقولهم»؛ «فمن یبعد حدود الله فقد ظلم علی نفسه» و .... پس از آن ابیاتی تحت این عناوین آمده است راجع به دنیا همچون بازار تصور باید کرد؛ راجع به حدودات که هر کدام با خود مثالی دارد؛ راجع به دانستن عالم دین راجع به شناخت ذات باری تعالی راجع به شناخت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در بیان مبدع و میعاد [مبدأ و معاد]؛ راجع در شناخت ناجی راجع به شناخت حق سبحانه راجع به علامت مؤمن راجع به هفت گناه کبائر که هیچ آمرزش نداشته؛ قوله تعالی من جاء بالحسنة فله عشر امثالها.

آغاز: بسمله. حدودی دین ما هفت است میدان * شناسی هر کدامی ای مسلمان / بود روشنگری دین و طریقت * نماید راه ما را در طریقت .....

انجام: .... سخن گوید از قانون قواعد * نمی گیرد و را معنی مساعد / کلام بنده را طرز دیگر گیر * بود با آب و آتش شعله تاثیر.

انجامه: تمام شد کتاب سعادت نامه 20 برج جدی سنه 1333.

تاریخ کتابت: 20 جدی 1333

47 ب - 68 الف (69 برگ) 14 سطر: 110×170

موضوع: 1. شعر فارسی - قرن 14؛ 2. شعر فارسی - تاثیر قرآن؛ 3. شعر مذهبی

شماره رکورد: 3867195

21165

سعدی، مصلح بن عبد الله 691؟ق.

بوستان سعدی- مشرف الدین مصلح بن عبدالله شیرازی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 655

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 17878 در جلد 51 فهرست همین کتابخانه بنگرید.

آغاز: بسمله. بنام جهاندار جان آفرین * حکیم سخن بر زبان: آفرین / خداوند بخشنده و دستگیر * کریم و خطا بخش و پوزش پذیر .....

انجام: .... کس از من سیه نامه تر دیده نیست * که هیچم فعال پسندیده نیست/ بضاعت نیاوردم الا امید * خدایا از عفوم مکن نا امید.

انجامه: تمت بعون الله تعالی و حسن توفیقه التاریخ یازدهم ماه ورستی خور رقم شده کاتب بستان.

منابع: الذریعة 3: 155؛ مشار فارسی 1: 794؛ مشترک 7: 262 ملی 2: 485 و 5: 399 و 6: 353؛ مرعشی 24: 6

خط: نستعلیق؛ هندی تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13 آرایه ها: برخی عناوین با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی در معنی لغات متن، میان سطور و حاشیه صفحات است. یادداشت ها: که 134 ب ابیاتی به فارسی و عربی: گر آری همه بینش اندر عدد * چهارم آلفا و پنجه شد و چهارصد ... الموت قدح کل ناس انفس شاربوها * و القبر باب کل ناس [نفس] داخلوها 135 الفه یادداشتی مخدوش با تاریخ 1262ق مهرها گ 135 الف مهره دایره ای مخدوش آسیب ها بارگی و اسیدی شدن لبه برخی اوراق رطوبت لکه افت زدگی صحافی جدید کاغذ هندی نخودی آهار مهره؛ جلد مقوایی با روکش گالینگور ،مشکی استر بدرقه کاغذ نخودی

135 برگ 15 سطر: 95 170 قطع: 155×270

عنوان های دیگر: سعدی نامه

موضوع: 1. شعر فارسی - قرن 7ق

شماره رکورد: 1351135

21166

سجاوندی، محمد بن محمد، قرن 6ق.

الفرائض السراجیة/ سراج الدین محمد بن محمود بن عبدالرشید سجاوندی حنفی

زبان: عربی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 21128/1 در همین فهرست بنگرید.

چاپ لندن 1799م کلکته 1260ق بولاق 1303ق. مصر 1368ق.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمین حمد الشاکرین و الصلوة والسلام علی خیر البریة محمد و .... قال رسول الله صلی الله علیه و سلم تعلموا الفرائض و علموها الناس فانها نصف العلم .....

انجام: .... الاحیاء و لا یرث بعض الأموات من بعض و هذا هو المختار و قال علی و ابن مسعود برث بعضهم من بعض الا فیما ورث کل واحد منهم من مال صاحبه

انجامه: .... تمام شد از دست فقیر حقیر .... محمد نعیم بن محمد عصام الدین ابن شیخ محمد ذرایت .... غفر الله له ولوالدیه و احسن الیهما و الیه.

منابع: کشف الظنون 2: 1347؛ التراث العربی 2: 322 مرعشی 2: 492؛ مجلس 22: 11 نشریه 10: 139؛ مشار عربی 336؛ الجواهر المضیئة 2: 119

خط: نسخ، تحریری کاتب محمد نعیم بن محمد عصام الدین بن محمد ذرایت تاریخ کتابت: احتمالا قرن 12 آرایه ها: عناوین و نشان ها با مرکب قرمز؛ ؛ حواشی نسخه در حاشیه تصحیح شده و اعداد و ارقامی مربوط به تقسیم ارت در حاشیه برخی صفحات آمده است. آسیب ها اسیدی شدن و پارگی برخی اوراق آفت زدگی گسستگی شیرازه مرمت قدیمی کاغذ هندی جنایی آهار مهره جلد حصیری با روکش پارچه ای مشکی استر پارچه نخودی و مشکی

24 برگ 11 سطر: 80×140؛ قطع: 175×255

عنوان های دیگر: مختصر الفرائض؛ الفرائض؛ السراجیة؛ خلاصة الفرائض؛ السراجیة فی المواریث

موضوع: 1. فقه اهل سنت - قرن 6ق. 2. ارث

شماره رکورد: 1251167

21167

شرح کنز الدقائق / نویسنده متن حافظ الدین ابوالبرکات عبدالله بن احمد نسفی حنفی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: رساله حاضر شرح فارسی کنز الدقائق در فقه اهل سنت است که در آن از اقوال صحابه و دیگر فقها چون زاهدی کرمانی مالک و .... استفاده شده است. عناوین موجود رساله عبارتند از اجاره مکاتب ،اکراه حجر مسائل مأذون، غصب شفعة قسمت مزارعة مساقات ذبحیات اضحیه کراهیة مسائل زنده کردن زمین مرده رهن ،جنایات ،دیات وصیت، خنثی، فرایض

آغاز: بسمله. این کتاب در ذکر مسایل ضامن شدن کرایه کش است و اجر بر دو قسم است الاجر المشرک [المشترک] یکی اجر است که در وی شرکه است مستاجر آن را من یعمل لغیر واحدٍ و آن کسی است که کار کند نه برای یکی .....

انجام: ... هشت حاصل شدند این هشت مخرج مسئله شد پس ربع که دو سهم اند برای زوجه بود و باقی شش تمام شد.

خط: نستعلیق؛ تحریری تاریخ کتابت: احتمالا قرن 12 آرایه ها: بالای عبارات عربی خط کشی با مرکب مشکی آسیب ها: ،بارگی رطوبت لکه گسستگی شیرازه کاغذ هندی جنایی آهار مهره جلد مقوایی با روکش پارچه ای دارای نقوش هندسی و گلهای درشت صورتی به رنگ آبی، قرمز؛ و بنفش

78 برگ 23 سطر: 115×220 قطع 180×275

موضوع: 1. نسفی، عبدالله بن احمد 7100ق. کنز الدقائق - نقد و تفسیر؛ 2. فقه اهل سنت - قرن 8ق. -- نقد و تفسیر؛ 3. فقه حنفی قرن 8 ق - نقد و تفسیر

شماره رکورد: 1251190

21168

ابهاری، غلام مصطفی

مجرب التداوی / غلام مصطفی ابهاری

زبان: فارسی

معرفی کتاب: نویسنده پس از مطالعه نسخه های فراوان پزشکی و تجربه و امتحان ادویه های دافع امراض بنا به درخواست گروهی از دوستانش نسخه حاضر را در 52

فصل تدوین کرده و انواع علاج ها را با عناوین «نوع دگر و علاج» معرفی کرده است: 1. علاج صرع و درد شقیقه؛ 2. علاج مرگی و ماخولیا و غیره ؛ 3. علاج درد گوش؛ 4. علاج درد چشم و هر مرضی که در چشم باشد؛ 5. علاج نزله و زکام؛ 6. علاج رعاف یعنی خون رفتن از بینی و ناسور . علاج درد دندان؛ 8. ترقیدن لب و خشونت زبان؛ 9. علاج خون رفتن از دهن و فرود آمدن کام و غیره؛ 10. در خضاب و کلف؛ 11. در علاج آماس گلو و خنازیر و هر مرضی که در گلو باشد؛ 12. در علاج هیضه و قی؛ 13. در علاج سرفه؛ 14. در علاج ضیق النفس؛ 15. در علاج بوی بغل و سخت نمودن پستان؛ 16. در علاج درد سینه و هچکی؛ 17. در علاج طپاک دل و هول دل؛ 18. در علاج چهاروک؛ 19. در علاج استسقا و باد گوله و تاب تلی؛ 20. در علاج نقصان اشتها و هضم غذا؛ 21. در علاج درد شکم و کرم شکم و قولنج و غیره؛ 22. در شکم جاری و آنوخون و سنگرهی و اتیار؛ 23. در ترکیب جلاب؛ 24. در علاج بواسیر؛ 25. در علاج سنگ مسانه و بستگی بول و تقطیر البول؛ 26. در علاج سلسل بول و سوزاک و سیلان منی و بند گشاد؛ 27. جلق زده و سستی ذکر؛ 28. در ادویه امساک و لذت جماع و درازی قضیب و غیره و گشادن بکر طفلکی؛ 29. در قوت باه؛ 30. در علاج آتشک؛ 31. در اورام خصه و جمع آن؛ 23. در علاج تنگی فرج زنان و بدیویی آن؛ 33. در علاج گشادن و سستی حیض زنان؛ 34. در علاج عقیمه و اسقاط حمل و غیره؛ 35. در علاج برص و جذام و سن بهری؛ 36. در خارشت و قوبا؛ 37. در علاج بهق؛ 38. در علاج لقوه و فالج؛ 39. در علاج اثبات و عرق النساء؛ 40. در علاج درد پشت و درد کمر و مفاصل؛ 41. در علاج شکسته استخوان؛ 42. در علاج نار و...؛ 43. در علاج آنکوته؛ 44. در علاج سوختگی از آتش؛ 45. در آماس و دمل؛ 46. در جراحت و ناسور و زخم شمشیر و تیر و تفنگ و غیره؛ 47. در علاج تب یرقان؛ 48. در علاج گزیدن مار و کردم و سگ و غیره؛ 49. زهر خورده و غیره؛ 50. ترکیب معجونات و سفوفات و حبوبات و روغنات برقان و غیره؛ 51. ترکیب گشتن سیماب و فولاد و جز آن؛ 52. علاج اسبان

آغاز: بسمله. الحمد لله الشافی العلل الطاهره دافع امراض الباطنة و الصلوة و السلام علی رسوله محمد ... اما بعد می گوید احقر الناس راجع الی رحمت باری غلام مصطفی ابهاری که از عنوان شعور

انجام: .... مساوی گرفته هر دو را در بول آدم پزنده بر برگ بید انجیر لسیپ کرده بر خصبه ها به بندند فرصت شود انشاء الله تعالی.

انجامه: تمام شد نسخه مجرب التداوی تصنیف غلام مصطفی ابهاری بتاریخ نهم شهر شوال المعظم بروز سه شنبه بوقت برآمدن بکپاس یوم سنه 1293 هجری نبوی از دست احقر العباد منظور علی باروی صورت اختتام یافت.

خط: نستعلیق هندی؛ کاتب منظور علی باروی؟؛ تاریخ کتابت: 1293ق. آرایه ها: عناوین و خط کشی بالای برخی عبارات با مرکب قرمز؛ یادداشت ها: در آغاز این نسخه (گ 1 الف- 26 ب) یک رساله چاپ سنگی با عنوان فرهنگ هیضه و طاعون صحافی شده است که در پایگاه چاپ سنگی کتابخانه فهرست نویسی شده است. گ 27 الف 32 ب: نام چند نسخه داروی گیاهی خواص و طریقه استفاده آن نسخه مجرب برای علاج چشم، نسخه مسهلات و ... 183 الف - 184ب: فهرستی از ادویه با معرفی مختصر آن به زبان اردو، آسیب ها پارگی لکه گسستگی شیرازه مرمت قدیمی کاغذ: فرنگی نخودی روشن آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ نخودی عطف تیماج قهوه ای استر کاغذ نخودی

موضوع: 1. پزشکی سنتی؛ 2. داروهای گیاهی

شماره رکورد: 1351198

21169

ابن میثم، میثم بن علی، 689-636ق.

شرح نهج البلاغه/ کمال الدین میثم بن علی بن میثم بحرانی؛ نویسنده متن: علی بن ابیطالب (علیه السلام)

زبان: عربی

معرفی کتاب: ابن میثم محدث فقیه و متکلم مشهور شیعی است. از معروف ترین آثار او شرح نهج البلاغه می باشد که آن را در سه بخش تدوین کرده است: 1. خطب و اوامر؛ 2. نامه ها و رساله ها؛ 3. حکم و مواعظ نیز به شماره بازیابی 740 در جلد 8 فهرست همین کتابخانه بنگرید. نسخه حاضر از خطبه 202 آغاز شده است.

چاپ: تهران 1276 ق (سنگی) قم موسسه آل البیت (علیهم السلام) لاحیاء التراث، 1435ق / 1393

آغاز: بسمله، روی عنه انه قال عند دفن سیدة النساء فاطمة علیها السلم کالمناجی به رسول الله صلی الله علیه و آله عند قبره السلم علیک عنی و عن ابنتک النازلة فی جوارک .....

انجام: .... لا یجوز فاحتشامه لا یجوز و بالله التوفیق والعصمه وقال الشارح رحمه الله علیه و هذا آخر ما وجدنا من اختیار السیّد الرّضی رضی الله عنه من کلام مولانا امیر المؤمنین علیه السلم و اذ وفقنی الله تعالی لا تمام شرحه .... و کتب عبد الله الملتجی الی رحمته المستعبد من ذنوبه بعفوه و کرمه میثم بن علی بن میثم البحرانی فی منتصف لیلة السبت سادس شهر الله المبارک رمضان عمت برکته من سنه سبع و سبعین و ستمائه و الحمد لله .... و سلم تسلیما.

انجامه: علی ید العبد الضعیف .... محمد طاهر ولد شمساء صحاف در تاریخ سلخ شهر ربیع الثانی سنه 1056 در دارالعلم شیراز نوشته شد.

منابع: الذریعة 21: 110؛ مشار عربی 852؛ مرعشی 4: 387

خط: نسخ، خوش کاتب: محمد طاهر بن شمساء صحاف تاریخ کتابت: ربیع الثانی 1056 ق محل کتابت: شیراز آرایه ها: جدول دور متن به قلم زر محرر، شنگرف و لاجورد عناوین و نشان ها با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. مهرها: گ 222 مهر دایره ای مخدوش آسیب ها: لکه رطوبت آفت زدگی؛ مرمت قدیمی کاغذ: فرنگی شکری آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ طرح ابر و باد (زمینه زرشکی) لبه ها و عطف تیماج زرشکی آستر بدرقه کاغد نخودی روشن

222 برگ 31 سطر: 105×220 : قطع: 180×195

عنوان های دیگر: مصباح السالکین

موضوع: 1. علی بن ابی طالب (علیه السلام) ، امام اول 23 قبل از هجرت- 40 ق. نهج البلاغه - نقد و تفسیر

شماره رکورد: 1251311

21170

مولوی جلال الدین محمد بن محمد، 604- 672ق.

مثنوی (دفتر دوم)/ جلال الدین محمد بن محمد بلخی معروف به «مولانا» و «مولوی»

زبان: فارسی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 6051 در جلد 23 فهرست همین کتابخانه بنگرید. نسخه حاضر دفتر دوم این اثر است. در پایان کتاب (327 الف - 331 ب) مناجاتی منظوم در قالب مثنوی از مولوی شمس الدین صاحب به زبان: اردو و با آغاز بعد

تحمید خدا نعت رسول * به عرض کرتاهون مولا کر قبول ....» و عناوین «حال وقت نزع، حال قبر، حال قیامت، حال بخشش و....» آمده است.

آغاز: بسمله. بیان بعضی از تاخیر این مجلد دوم که اگر جمله حکمت الهی بنده را معلوم شود در فواید آن کار سنده از آن کار فرو ماند و حکمت بی پایان حق ادراک او را ویران کند. .... مدت [مدتی] این مثنوی تاخیر شد * مهلت [مهلتی] بایست تا خون شیر شد .....

انجام: .... تا خدایش باز صاف و خوش کند * آن که تیره کرد هم صافش کند/ صبر آرد آرزو را نه شتاب * صبر کن و الله اعلم بالصواب

انجامه: تمت تمام شد فن اول از مثنوی المعنوی .... بخط ضعیف خاکیای فقراء حسین بن قاسم بتاریخ 7 شهر ربیع الاخر روز چهارشنبه سنه 1097 مجلد دوم شروع خواهد شد.

منابع: الذریعة 9/3: 1121؛ نسخه ها 3: 2551 گنج بخش 3: 1488

خط: نستعلیق کاتب: حسین بن قاسم تاریخ کتابت 7 ربیع الآخر 1097 ق آرایه ها: عناوین جدول دور متن جدول میانی و کتیبه ها با مرکب قرمز؛ یادداشت ها: بدرقه رو دو بیت شعر «ای طالب معنی اگر ایمان داری * باید به ادای حق نباشی عاری ...» و یادداشتی در مورد صحاف «صحافی غلام فقیری در تاریخ 1365/4/14» آسیب ها: رطوبت، لکه: صحافی جدید کاغذ هندی نخودی تیره و روشن آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ صورتی طرح دار گوشه ها پارچه مشکی با طرح گل و برگ عطف پارچه ماشی، آستر بدرقه کاغذ نخودی

331 برگ 15 سطر: 90×175؛ قطع: 150×265

موضوع: 1. شعر فارسی - قرن 8ق.

شماره رکورد: 1251231

21171

چرخی، یعقوب بن عثمان، 762؟- 851ق.

تفسیر چرخی/ یعقوب بن عثمان بن محمود بن محمد غزنوی چرخی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 9339 در جلد 33 و 21152 در همین فهرست بنگرید.

چاپ: بمبئی 1308 ق (سنگی)؛ لاهور 1870م (سنگی) [تربت جام]: آوای اسلام 1388؛ تهران: فرتاب 1387

آغاز: بسمله، لک الحمد یا من بیده الملک و هو علی کل شیء قدیر و الصلوة و السلام علی جمیع الانبیاء والمرسلین .... اما بعد فیقول العبد الفقیر المحقر الراجی یعقوب بن عثمان بن محمود بن محمد الغزنوی ثم الجرحی ثم السروری .....

انجام: ... سهو و نسیان را مبدل کن بعلم * من همه جهلم مرا کن جمله حلم آمین و رب العالمین توفنا مسلمین و الحقنا بالصّالحین لک محمد علی التوفیق یا ذو الجلال و الاکرام برحمتک یا ارحم الراحمین

انجامه: هر که خواند دعا طمع دارم * زان که من بنده گنه کارم / سیاهی بماند سیاه بر سفید * نویسنده را نیست فردا امید.

منابع: نسخه ها 1: 19؛ مشترک 1: 23؛ مجلس 10/3: 1296؛ نشریه 1: 83

خط: نستعلیق؛ تاریخ کتابت: احتمالا قرن 12ق حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مختصر مرتبط با متن است. آسیب ها: رطوبت لکه پارگی و سائیدگی جلد کاغذ هندی نخودی روشن و تیره آهار مهره (نسخه در چند نوع کاغذ هندی و فرنگی کتابت شده است) جلد مقوایی با روکش تیماج مشکی دارای سه ترنج، دو حاشیه با نقوش اسلیمی و حاشیه ریسه ای ضربی، آستر کاغذ نخودی

192 برگ 15 سطر: 80×1950 : قطع 150×250

عنوان های دیگر: تفسیر یعقوب چرخی؛ تفسیر بی نقطه؛ تفسیر کلام ربانی

موضوع: 1. تفاسیر اهل سنت-- قرن 9ق.

شماره رکورد: 1251236

21172/1

نوبهاری، سیف الظفر، قرن 7ق.

درّ المجالس / سیف الدین ظفر بن برهان نوبهاری

زبان: فارسی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 21135/1 در همین فهرست بنگرید. نسخه حاضر تنها باب اول را دارد.

چاپ: لاهور 1393، 1321 ق (سنگی)

آغاز: بسمله. باب اول در فضیلت آفرینش مهتر آدم صلوات الله علیه آورده اند چون خداوند تعالی خواست که مهتر آدم را بیافریند ندا کرم الهی در هفت آسمان و زمین شد که می خواهم بنده را .....

انجام: .... آن گاه مهتر جبرائیل علیه السلام در رسید و گفت با محمد حضرت عزت پروردگار سلام می رساند و می فرماید که یک تیر بنام من انداز بفرمان خدای تعالی انداخته شد تمت.

منابع: مشترک 4: 2123 نسخه ها 2: 1143؛ مشار 2: 2100؛ مرعشی 27: 130

خط: نستعلیق؛ تحریری کاتب مولانا لاله بلغاری تاریخ کتابت: احتمالا قرن 12ق. یادداشت ها: 1 الف - 4ب: روایتی در مورد حضرت علی (علیه السلام) و مطالبی در مورد مهتر سلیمان 4 الف: روایتی در مورد اولاد حضرت خدیجه (سلام الله علیها) و ابیات پراکنده ای از خاقانی و دیگران، 19 الف- 20 الف: مطالبی در مورد مهتر سلیمان آسیب ها: : نسخه بسیار فرسوده پارگی رطوبت گسستگی شیرازه صحافی جدید کاغذ هندی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ نخودی گوشه ها و عطف گالینگور تاریخی استر بدرقه کاغذ نخودی 4 ب - 13 ب (73) برگ) 14 سطر: 105×170 قطع: 155×225

موضوع: 1. داستان های فارسی -- قرن 7ق. 2. داستان های فارسی - قرن 7ق -- جنبه های مذهبی؛ 3. پیامبران -- فضائل

شماره رکورد: 1251244

21172/2

فقرنامه حضرت محمد (صلی الله علیه و آله)

زبان: فارسی

معرفی کتاب: در رساله حاضر داستانی در مورد تنگدستی و فقر مالی حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) آمده است. آن گونه که در متن نسخه آمده حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) پس از سه روز روزه داری و نیافتن غذا در منزل خود به خانه حضرت فاطمه (سلام الله علها) رفت و متوجه گرسنگی و تنگدستی ایشان و فرزندانش شد. پس برای مزدوری راه مکه را در پیش گرفت و با کافری به نام «قیصر» و سپس «بلال حبشی» ملاقات و برای آن ها کار کرد که سرانجام: هر دو مسلمان شدند و به خدمت ایشان درآمدند.

آغاز: بسمله، فی فقرنامه حضرت مصطفی صلی الله علیه و سلم چنین آورده اند و ما ارسلناک الا رحمة للعالمین با محمد ما ترا نفرستادیم مگر آنگ [آن که] برای عالمیان و کرامت ترا نخواستی برحمت کردن...

انجام: افتاده: .... که صدقه محمد باشد همه بتاراج کرد و خود خالص و مخلص شد در مدینه آمد و معتکف شده در کنج عبادت زاهد شد و پرهیزگار شد .....

یادداشت ها: گ 19 الف: بخشی از باب پنجم رساله درالمجالس در مورد فضیلت مهتر سلیمان آمده است. آسیب ها: افتادگی در انجام.

14 الف - 18 ب (73 برگ) برگ 14 سطر: 110×175

موضوع: 1. پیامبران -- داستان؛ 2. محمد (صلی الله علیه و آله) پیامبر اسلام 53 قبل از هجرت- 11ق -- داستان

شماره رکورد: 3653561

21172/3

تفسیر پاره عم (سوره نباء تا ناس) و سوره ملک

زبان: فارسی

معرفی کتاب: رساله حاضر تفسیر مختصر پاره هم با جزء سی ام قرآن (سوره نباء تا ناس) است که قبل از آن تفسیر سوره «ملک» نیز آمده است.

آغاز: بسمله. تبارک الذی بیده الملک و هو علی کلّ شیء قدیر بزرگی تراست و برتر از انک کرده بنقائص و ناسزا چیزی توانا است و آن خدانی که در قبض قدرت اوست .... انجام: .... روزی مصطفی علیه السلام در خواب بیداری بود جبرئیل علیه السلام با یک فرشته دیگر بیامد جبرئیل بر بالین مصطفی آمد و آن فرشته را دید

انجامه: تمت تمام شد این تفسیر پاره عم تمام کرده شده است کتابت فقیر حقیر مولاناء لاله ساکن جمون؟ بلغارکی باشم هر کسی ببیند فاتحه خیر بخواند.

منابع: مشترک 1: 22 گنج بخش 1: 1968

آرایه ها: عناوین نشان ها و خط کشی بالای آیات و برخی عبارات با مرکب حواشی: توضیحات مختصر مرتبط با متن یادداشت ها: 73 ب یادداشت مالکیت از مولاناء احیا.

20 - 73 ب (73 برگ) 17 سطر: 105×180

موضوع: 1. تفسیر قرآن

شماره رکورد: 3653966

21173

شرح مثنوی معنوی (دفتر سوم)/ شارح: ناشناخته نویسنده متن: جلال الدین محمد بلخی معروف به «مولانا» و «مولوی»

زبان: فارسی

معرفی کتاب: رساله حاضر شرح نسبتا مفصلی بر دفتر سوم مثنوی است. شارح ضمن متن از آیات قرآن و احادیث نیز بهره برده است. در پایان دفتر سوم خطبه دفتر چهارم آمده است.

آغاز: بسمله. ای ضیاء الحق حسام الدین بیار * این سیم دفتر که سنت شد سه بارش لفظ بیار مربوط با مصراع ثانی یعنی بیار این سیم دفتر و همت بگمار بر اتمام او بعضی شراح نوشته

انجام: ... و روزی رسان زراعت کنندگان است و الحارثین و حراثت و کشتکار کنندگان و صلی الله علی محمد ... و بر همه پیغمبران و المرسلین و بر جمیع فرستادگان امین و رب العالمین اتمام یافت بعون الله تعالی

خط: نستعلیق هندی تاریخ کتابت: قرن 13ق آرایه ها: جدول دور متن به قلم آبی و قرمز؛ عناوین و خط کشی بالای عبارات با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن است. آسیب ها بارگی و اسیدی شدن لبه اوراق گسستگی شیرازه کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ نخودی دارای ترنج و سرترنج با نقوش اسلیمی عطف پارچه قرمز؛ با گل های درشت آبی

98 برگ 17 سطر: 95 200 قطع: 150×250

موضوع: 1. مولوی جلال الدین محمد بن محمد 604- 672ق. مثنوی -- نقد و تفسیر؛ 2. شعر فارسی - قرن 7ق

شماره رکورد: 1251247

21174

شرح تجوید منظوم/ نویسنده متن: محمد بن بهاء الدین حافظ، مشهور به «امیر عزالدین جوریدی»

زبان: فارسی

معرفی کتاب: امیر عزالدین منظومه ای کوتاه در قرائت و احکام تجوید قرآن تألیف کرده است. رساله حاضر شرح این منظومه و در برگ یرنده مباحث استعاده تسمیه حروف برملون و ادغام است.

آغاز: بسمله، الحمد لله ربّ العالمین والعاقبة للمتقین .... امّا بعد بدانک خواننده قرآن را آن چه مهم بود در تجوید و ترتیل در بن قصیده و رعایت اختصار محمد حافظ المشهور به امیر عزالدین جمع کرد .....

انجام: افتاده: .... بدان که دال اذ را قرای سبعه در دال و در ظا ادغام کنند مثل اذ ذهب و .... الف لام تعریف در چهارده حرف .... می شود مثل النواب الثواب و الدار .....

منابع: نسخه ها 1: 79 مشترک 1: 105 گنج بخش 1: 99 فیضیه قم 2: 120

خط: نسخ، تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13 ق آرایه ها: نشان ها و برخی عناوین با مرکب قرمز؛ مهرها: گ 1 الف و 6ب: مهر بیضی با نقش «شد خادم محمد حسن 1208؟»؛ آسیب ها: افتادگی در انجام پارگی رطوبت کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره: جلد مقوایی با روکش پارچه مخمل قرمز؛ عطف پارچه مخمل قهوه ای

6 برگ 11 سطر: 65×125؛ قطع: 110×175

عنوان های دیگر: شرح قواعد القرآن

موضوع: 1. جوریدی محمد بن بهاء الدین حافظ عزالدین، تجوید منظوم-- نقد و تفسیر؛ 2. قرآن-- تجوید

شماره رکورد: 1251248

21175

قمی، عباس، 1354 - 1319ق.

مفاتیح الجنان/ عباس قمی

زبان: عربی

معرفی کتاب: نسخه حاضر، مفاتیح الجنان همراه با ترجمه فارسی زیر سطور است که از نیمه دعای زیارت جامعه کبیره آغاز شده و در ادامه این دعاها آمده است دعای جامعه صغیره کمیل شب جمعه احتجاب مناجات طلب حاجات، یستشیر، طابر رومی، دفع بلا خلاصی حبس خلاصی از قتل تسکین ،فتن دفع ظالم، مظلوم قاموس، هلاک دشمن مناجات امیر منظومة مناجات نظم دیگر مناجات نماز شب زیارت رسول تعقیب نماز صبح دعای هر روزه دعای فراش ،رسول تعقیب نماز ظهر عصر، مغرب، عشاء، دعای روز جمعه روزهای شنبه تا پنج شنبه زیارت صاحب الامر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، عهدنامه صاحب الامر دعای نماز اول ماه سوره اخلاص زیارت عاشورا زیارتنامه رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) زیارت وارث جناب سید الشهداء سلام الله علیه، دعای جناب صاحب الامر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) دعای بعد از هر فریضه طریقه ختم دعای دوازده امام به نقل از خواجه نصیرالدین طوسی

آغاز افتاده .... السلام علی محالّ معرفة الله و مساکن برکة الله و معادن حکمة الله و حفظة سرّ الله وحملة کتاب الله و اوصیاء نبی الله وذرّیة رسول الله .....

انجام: افتاده: .... من شرّ الشیطان الرجیم و من جور السلطان العنید اللهم صل علی محمد و آل محمد و اجعلنا بهم فی سترک و فی حفظک و فی کنفک و حرزک .....

خط: نسخ، ترجمه نستعلیق تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13 آرایه ها: جدول دور متن به فلم قرمز، زر محرر و آبی کمنداندازی با مرکب قرمز؛ عناوین با مرکب قرمز؛ در کتیبه های با زمینه زر حواشی نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات پراکنده مرتبط با متن است. یادداشت ها: در استرلت زیرین جلد یادداشتی مبنی بر این که تاریخ کتابت: در صفحه 222 ذکر شده و نویسنده معصوم الحسینی است (چنین مطلبی در صفحه مذکور نبود)؛ تاریخ تولدی در سال 1384 یادداشت یادگاری با تاریخ 1375ق آسیب ها افتادگی در آغاز و انجام: پارگی و سائیدگی جلد گسستگی شیرازه کاغذ: فرنگی نخودی روشن آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ مشکی گوشه ها و عطف تیماج قهوه ای استر کاغذ نخودی

150 برگ 7 سطر: 65×120: قطع: 175×105

موضوع: 1. دعاها 2. زیارتنامه ها

شماره رکورد: 1251251

21176

قطب الدین رازی، محمد بن محمد، - 776ق.

تحریر القواعد المنطقیة فی شرح الرسالة الشمسیة/ قطب الدین ابو جعفر محمد بن محمد بویهی رازی نویسنده متن: نجم الدین علی بن عمر بن علی کاتبی قزوینی

زبان: عربی

تاریخ تألیف: جمادی الآخر 729ق.

اهدا به: غیاث الدین محمد بن خواجه رشیدالدین فضل الله وزیر سلطان خدابنده

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 2167 (2167/3) در جلد 11 فهرست همین کتابخانه بنگرید. نسخه حاضر تا «الفصل الثانی فی المختلطات» را در بردارد. متن کتاب شمسیه در صدر برخی صفحات نخستین و پس از آن در متن کتاب نوشته شده است.

چاپ: تهران 1271 1276، 1380، 1366 ق (سنگی)؛ تبریز 1294، 1301 ق (سنگی)؛ لکهنو بی تاریخ؛ قم بیدار، 1426ق/ 1384

آغاز: بسمله، ان ابهی درر تنظم ببنان البیان و أزهر زهر تنشر فی اردان الاذهان حمد مبدع انطق الموجودات بایات وجوب وجوده و شکر منعم

انجام: افتاده: .... و اما مع العرفیة الخاصة فلعدم انتاج العرفیة العامة مع الممکنة و عدم انتاج اللادوام ایضا لانّ الأصل لما کان مخالفاً.

منابع: الذریعة 3: 388؛ التراث العربی 3: 74 مشار عربی 164؛ معجم المطبوعات 1: 1919 ملی 8: 343، مرعشی 2: 190

خط: نستعلیق تحریری تاریخ کتابت: احتمالا قرن 12ق حواشی نسخه در حاشیه تصحیح شده است. مهرها کتاب مهر دایره ای با نقش «پیرو دین محمد حسن»: آسیب ها: افتادگی در انجام: 101 الف نانوشته رطوبت لکه پخش شدگی مرکب جلد فرسوده کاغذ: فرنگی آبی و نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج قهوه ای دارای جدول ضربی استر کاغذ نخودی و آبی

101 برگ 13 سطر: 100×1500، قطع: 160×210

موضوع: 1. کاتبی قزوینی، علی بن عمر 600 -675ق الرسالة الشمسیة فی القواعد المنطقیة -- نقد و تفسیر؛ 2. منطق -- قرن 8 ق.

شماره رکورد: 1251252

21177

نراقی، مهدی بن ابی ذر، 1128- 1209ق.

محرق القلوب/ مهدی بن ابی در نراقی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 10051 (51 ف) در جلد اول فهرست همین کتابخانه بنگرید.

چاپ: تهران 1385 ق (سنگی)؛ 1376 ق (سنگی)؛ ایران 1394ق (سنگی)؛ قم: بنی الزهراء ( علیه السلام)، 1390

آغاز: بسمله. حمد و سپاس بی نهایت تحفه بارگاه حکیمی است جلت عظمته .... اما بعد چنین گوید مشتاق سعادت جاودانی مهدی ابن ابی در نراقی ....

انجام: .... وای برو صد وای برو و آویلاه این است زبان: کاری بزرگ که علاجی از برای او نیست. لعنة الله و ملائکته علیه و علی سایر ظالمین آل محمد صلی الله علیه و آله و سلّم و عذّبهم الله عذابا الیماً.

انجامه: قد تم هذه [هذا] الکتاب المستطاب و هو المسمّی بمحرق القلوب فی ید اقلّ السّادات و هو المسمی بلطیف الحسینی المشهور بسید حاجی ابن .... آقا میر شفیع ساکن الاصل قریه دشکلاته بحسب الخواهش عالیجناب .... آخوند ملا محمد نودیجه اللهم سلمه بحق محمد و آله الطاهرین المعصومین فی سنه 1248 هر که خواند دعا طمع دارم * زان که من بنده گنهکارم

منابع: الذریعة 20: 149 مشار 4: 4619 اعیان الشیعه 10: 143؛ مرعشی 1: 146

خط: نستعلیق کاتب: لطیف بن شفیع حسینی تاریخ کتابت: 1248 ق. محل کتابت: اگلستان بندر گزا روستای دشتی کلاته آرایه ها: نشان ها برخی جملات، معنی متن های عربی و خط کشی بالای برخی عبارات با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و عناوین در حاشیه آمده است. یادداشت ها: گ 1 الف: یادداشت وقف نسخه توسط محمد بن محمد حسن ساکن قریه تودیجه که تولیت آن را ابتدا به خودش و بعد از آن به اولادش و سپس به قاریان قریه مذکور داده است (در تاریخ ذی القعدة الحرام 1251ق) 1 الف: یادداشت وقف نسخه توسط آخوند ملا محمد ولد محمد حسن ساکن قریه نودیجه و والدینش ملا محمد حسن و شهربانو و هر کسی قابلیت قرآت و تلاوت در قریه مذکور را داشته باشد (سال 1254ق) و در پایان دو یادداشت از کاتب (التماس دعا و ....) با تاریخ 1304 ق آمده است. 196 الف: ابیاتی به فارسی سلطان مولیان عالم * در مذهب جد خویش محکم .... 196ب ابیاتی از جوهری با تاریخ صفر 1257ق در پایان نسخه قصیده ای در مدح

حضرت علی (علیه السلام) با مطلع: «سحر از کوه خاور تیغ اسکندر چه شد پیدا * برآمد رشحه خون از شکاف جوشن دارا ...» در دو صفحه به صورت چلیپایی با تاریخ ربیع الثانی 1263ق. مهرها گ 130 الف: مهر بیضی با نقش یا امام محمد باقر آسیب ها: : نسخه بسیار فرسوده پارگی اسیدی شدن اوراق رطوبت لکه پخش شدگی مرکب: کاغذ: فرنگی شکری آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج قهوه ای استر بدرقه کاغذ نخودی

196 برگ ، 22 سطر: 125×235؛ قطع: 340×200

موضوع: 1. حسین بن علی (علیه السلام) ، امام سوم 61-4ق-- تعزیه نامه 2. واقعه کربلا 61ق -- مصائب؛ 3. روضه خوانی

شماره رکورد: 1351255

21178

ابن حجر هیثمی، احمد بن محمد، 909 -974ق.

الفتاوی الحدیثیة/ شیخ احمد شهاب الدین بن حجر هیثمی مکّی

زبان: عربی

معرفی کتاب: اثر حاضر در اصول و فروع فقه اهل سنت به صورت پرسش و پاسخ و با عناوین «و سئل- فاجاب» نوشته شده است. مؤلف ابتدا سؤال و جواب های فقهی خود را در کتاب الفتاوی الکبری الهیثمیه جمع آوری نموده پس از آن سؤال و جواب های متفرقه که به باب خاصی مربوط نبوده را در رساله حاضر به عنوان خاتمه فتاوی کبری گرد آورده است. نام مؤلف در برخی منابع: به صورت «ابن حجر هیتمی» و در برخی دیگر «ابن حجر هیثمی» نوشته شده است.

آغاز: بسمله. و صلی الله علی سیدنا محمد و اله و صحبه و سلم خاتمة فی المسائل المنشورة التی لیس لها تعلق بباب من الابواب السابقة سئل نفع الله بعلومه المسلمین....

انجام: ... و هو غیر قادح فی صاحبه اذ کلّ من العلماء ماخوذ من قوله و مردود علیه الا المعصومین و الله سبحانه و تعالی اعلم بالصواب.

انجامه: الحمد لله رب العالمین .... لا تمام تحریر الکتاب المسمی بخاتمه .... یوم الاثنین بانی یوم من الربیع الثانی سنة الف و ماتین و واحد و تسعین ... الالتماس .... شرف الملک علی اکبر خان .... علی ید الفقیر المسکین الراجی عفو ربه الودود محمد بن محمود المولیین بقضاء جاف و جوانر؟ غفر الله الحمید المعبود.

منابع: ملک 5: 277؛ مجلس 205:38

خط: نستعلیق : کاتب: محمد بن محمود تاریخ کتابت: 2 ربیع الثانی 1291ی آرایه ها: عناوین نشان ها و خط کشی بالای برخی عبارات با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و برخی عناوین در حاشیه صفحات نوشته شده است. یادداشت ها: گ 210 ب یادداشت مقابله کتاب توسط نویسنده یادداشت و برادرش ملا محمد حسن: آسیب ها اندکی رطوبت و لکه کاغذ: فرنگی شکری آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج سبز تیره دارای حاشیه ریسه ای و جدول ضربی، آستر کاغذ بنفش

210 برگ 22 سطر: 120×220 قطع: 215×340

عنوان های دیگر: خاتمه

موضوع: 1. فقه اهل سنت-- قرن 10 ق. 2. فقه حنفی

شماره رکورد: 1251258

21179

مرقع

معرفی: این قطعه خط در فهرست مرقعات کتابخانه ملی معرفی خواهد شد.

شماره رکورد: 1251261

21180/1

ملا ابوبکر پیر رستم، قرن 13ق

الوضع/ ملا ابوبکر میر رستمی معروف به «ابوبکر الصدّیق»

زبان: عربی

معرفی کتاب: ملا ابوبکر از عشیره پیر رستم و مقیم دهکده سارد از قرای ناحیه روانداز عراق بوده است. او در ایام فرمانروایی محمد پاشا امیر روانداز (1253-1189ق) می زیسته و از مدرسین معروف بوده و کسانی چون علامه محمد خه تی و ملا احمد گلالی از شاگردان او بوده اند در کتاب علماؤنا فی خدمة العلم والدین (ص 33 -34) شهرت ملا ابوبکر به جای «پیر رستمی»، «میر رستمی» ذکر شده است. این دانشمند تألیفات زیادی داشته که از میان آن ها دو کتاب یکی در علم بیان و دیگری در علم وضع از کتب درسی طلاب علوم دینی بوده است. تاریخ مشاهیر کرد (2: 358). الوضع

رساله ای مختصر درباره وضع لغوی و اصطلاحی و انواع آن است که در مورد حالات لفظ بحث می کند و در آن آرای دیگر بزرگان چون تفتازانی و سید شریف آمده است. آغاز: بسمله. الحمد لله الذی دل علی وجوب وجوده استحالة الدور و امتناع تاثیر الاثر . و بعد فنقول علم الوضع اصول باحثه عن احوال اللفظ من حیث الوضع فموضوعه اللفظ من حیث الوضع .....

انجام: .... علماً و غیر علم و المترادف عکسه و هو لفظ متعدد موضوع المعنی واحد جزئیا کعمر و ابی حفص او کلیاً کلیثٍ و اسدٍ.

انجامه: تم الکتاب المسمی بالوضع للواضع المحقق مولانا ملا ابی بکر الصدیق من ید احقر العباد والطلاب عبد الکریم ابن عبد الوهاب المشهور بالشمولی تحریر شد در شب پنج شنبه شانزدهم ماه شعبان المکرم فی قریه قالوی ... سنه 1351

منابع: التراث العربی 13: 341 مرکز احیاء 3: 286 تاریخ مشاهیر کرد 2: 358

خط: نسخ، تاریخ کتابت: 16 شعبان 1351ق کاتب: عبد الکریم بن عبد الوهاب بن ملا حسن مشهور به «شمولی»؛ محل کتابت: [آذربایجان، بوکان] قریه قالوی آرایه ها: نشان ها و خط کشی بالای برخی عبارات با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن در زیر سطور و حواشی اوراق با نشان های «سید شریف، عصام الدین عبد العلیم، ابوبکر، شرحه منه س و ...» است. یادداشت ها: گ 7 الف: یادداشتی از کاتب مبنی بر کتابت نسخه در شب سه شنبه پنجم ماه رمضان المبارک 1351ق دو برگ در بین رساله موجود است که در آن مطالبی مرتبط با متن توسط کاتب نسخه نوشته شده است آسیب ها: رطوبت پخش شدگی مرکب گسستگی شیرازه فرسودگی جلد کاغذ: فرنگی خط دار نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ طرح دار چاپی با زمینه نخودی روشن و قرمز؛ عطف تیماج قهوه ای لبه ها پارچه مشکی و قرمز، استر کاغذ سفید.

1ب- 8 الف (127 برگ) 7 سطر: 80×120، قطع: 165×210

موضوع: 1. معانی و بیان؛ 2. مباحث الفاظ

شماره رکورد: 1251264

21180/2

ملاابوبکر پیر رستم، قرن 13ق.

البیان/ ملا ابوبکر میر رستمی معروف به «ابوبکر الصدّیق»

زبان: عربی

معرفی کتاب: رساله ای مختصر در علم بیان است نویسنده در آغاز به تعریف علم بیان پرداخته و سپس آن را در چهار رکن «تشبیه، مجاز، کنایه و تعریض» توضیح داده است. نیز به شماره بازیابی 21180/1 در همین فهرست بنگرید.

آغاز: بسمله. الحمد لمن لیس ابتدأ الهیئه ایساً والشکر لمن ایس [الیس] انتهاء الوهیته لیساً و الصلوة .... علم البیان اصول و قواعدٌ تتعلّق باظهار المراد و بیان المعنی الواحد .....

انجام: .... و انت ترید المخاطب وغیره لکن المخاطب مراد من نفس اللفظ و ترید غیره من عرض الکلام و خارج الکلام.

انجامه: تمت الرسالة المسماة ببیان البیان من بد حقیر الفقیر .... عبد الکریم الشمولی من شب جمعه بیست و نهم ماه رمضان المبارک فی قریه قالوی .... فی رسته 1351

منابع: التراث العربی 2: 524 استان حضرت معصومه (سلام الله علیها) 1: 137 مرکز میراث احیاء اسلامی 3: 286

تاریخ کتابت: 9 رمضان 1351 حواشی توضیحات مفصل مرتبط با متن در زیر سطور و حاشیه صفحات با نشان های «عصام مطول عبد الحکیم ملا حسن، شرحه منه و ... یادداشت ها: گ 17ب: مطلبی با عنوان «معجزات النبی (صلی الله علیه و آله)» شامل ده معجزه.

8ب 17 ب (127 برگ) 7 سطر: 80×120

عنوان های دیگر: بیان البیان موضوع بیان

شماره رکورد: 3664026

21180/3

فناری، محمد بن حمزه، 834751 ق.

الفناری/ شمس الدین محمد بن حمزة فناری

زبان: عربی

معرفی کتاب: شرح مختصری بر رساله ایسا غوجی اثیر الدین ابهری در منطق است. شارح در مقدمه می گوید: این رساله را برای جمعی از اخوان پرداختم تا از فوائد رساله اثیریه برخوردار شوند و یادآور شده که آن را در یک روز نوشته است.

چاپ: [بی جا]: مطبعه عبدالله افندی، 1312ق. مهاباد سیدیان، 1364

آغاز: بسمله. حمدا لک اللهم علی ما لخصت لی من منح عوارف الافاضل و خلصتنی من محن عواصف الفضائل و .... اما بعد فلما لم ینفعنی التعلّل بلعلّ وعسی عن اقتراح اخّ لی فی کل صباح و مساءٍ...

انجام: .... العمدة ای معتمد علیها هو البرهان لاغیر لانّ تحصیل العقاید الحقّة و تزیل [نزیل] العقاید الباطلة لیس الا به.

انجامه: تمت شد از بد خضر هندآبادی در روز سه شنبه فی بلد ساوج بلاغ فی مدرسة شریفة المشهور به مسجد سرخ در خدمت جناب مولوی ملا عبد الحکیم بن ملا محمد بن ملا مصطفی ابن ملا محمد کلولانی ابن ملا میکائیل ابن ملا محمود بن ملا احمد بن عباس بن الیاس المشهور با شاهوی سنه 1288

منابع: الذریعة 16: 354 کشف الظنون 1: 207؛ التراث العربی 7: 101؛ مرعشی 4: 178؛ ملی 7: 223

کاتب: خضر هندآبادی تاریخ کتابت: 1288ق محل کتابت: آذربایجان غربی، مهاباد ساوج بلاغ (مدرسه مسجد سرخ)؛ حواشی نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مفصل در زیر سطر: و هامش صفحات با نشان های «عبدالله، برهان، احمد، جلال، سید، شرحه شمس، شرح الشرح، شوقی، عبدالحکیم شرح و ...» است. یادداشت ها: ک 49 یادداشت مقابله کتاب در شب جمعه سنه 1290

19ب- 49 ب (127 برگ) 10 سطر: 90×150

عنوان های دیگر: شرح ایسا غوجی؛ شرح رساله اثیریه

موضوع: 1. اثیر الدین ابهری مفضل بن عمر، - 660؟ق الایساغوجی - نقد و تفسیر؛ 2. منطق

شماره رکورد: 3664551

21180/4

کاتی، حسام - 760ق.

شرح ایسا غوجی/ حسام الدین حسن کاتی؛ نویسنده متن: اثیر الدین مفضل بن عمر ابهری

زبان: عربی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 861 (861/1 ع) در جلد 8 فهرست همین کتابخانه بنگرید.

چاپ: عمان: دار الفتح، 1434ق/1392

آغاز: بسمله، الحمد لله الواجب وجوده الممتنع نظیره الممکن سواه و غیره الصّادر باختیاره ... اما بعد فان کتاب الشیخ الامام قدوة الحکماء اثیر الدین ابهری طیّب الله ثراه .....

انجام: .... انما هو البرهان لکونه مرکبا من المقدمات الیقینیة ولیکن هذا ما کتبنا من الأوراق لایضاح ما فی کتاب الایساغوجی اللهم صل علی محمد و علی آل محمد و صحبه و سلم تسلیما.

انجامه: قد تم [تمت] کتابة هذا الکتاب بعون الله ملک الوهاب علی ید احقر الطلاب ..... عبد الکریم بن ملا وهاب بن ملا حسن المشهور بالشّمولی فی یوم شنبه هشتم ماه جمادی الاولی فی 1351 هجری اللهم اغفر لی و لنا ولوالدّینا و علی آله و صحبه و سلم تسلیما.

منابع: کشف الظنون 1: 206؛ الذریعة 13: 116؛ التراث العربی 7: 199 مرعشی 3: 179

تاریخ کتابت: 8 جمادی الاولی 1351ق.

51 الف - 72 الف (127 برگ) ، برگ 13 سطر: 115×145

موضوع: 1. اثیر الدین ابهری، مفضل بن عمر - 660؟ق الایساغوجی - نقد و تفسیر؛ 2. منطق

شماره رکورد: 3664687

21180/5

قزلجی، علی بن محمد، 1225 - 1295ق

اجزاء القضیة/ علی بن محمد بن محمود قزاجی کردی ترجانی

زبان: عربی

معرفی کتاب: رساله بسیار مختصری در مورد اجزاء قضیه در منطق است. نیز به شماره بازیابی 6423/7 در جلد 23 فهرست همین کتابخانه بنگرید.

آغاز: بسمله. اعلم انّ قدماء الحکما ذهبوا الی ان اجزاء القضیّة المعقولة ثلثة المحکوم علیه و به والنسبة التامة الخبریة و تسمی النسبة الحکمیة

انجام: .... و الاصل او بناء علی اطلاق الصدق علی النسبة التامة فی الموجبة و الکذب علیها فی السالبة علی ما صرح به بعض المحققین قزلجی رحمه الله.

انجامه: تمت شد از دست عبد الکریم الشمولی در بوم جمعه بازدهم ماه شعبان المعظم در سنه 1351 تمت الرسالة المسماة باجزاء القضیة للفاضل المدقق ملا علی القزلجی رحمه الله تعالی علیه و آیانا اجمعین امین

منابع: معجم التاریخ التراث 3: 2162؛ مجلس 10: 966 و 12: 16 آستان حضرت معصومه (سلام الله علیها) 2: 373

تاریخ کتابت: 11 شعبان 1351ق حواشی توضیحات مرتبط متن با نشان های «ابوالفتح محمد سلطان محی الدین ابراهیم محمد شفیع قزلچی و...»؛ یادداشت ها: که 74 الف: یادداشتی مبنی بر آموختن رساله حاضر در محضر استاد ملا عبدالرحمن شبستری در قریه نیریزان در تاریخ 45/7/12

72 ب - 74 الف (127 برگ) 15 سطر: 90×145

موضوع: 1. منطق 2. قضیه (منطق)

شماره رکورد: 3664802

21180/6

شیروانی، محمد امین بن صدر الدین، - 1036 ق.

شرح جهة الوحدة/ محمد امین بن صدرالدین شروانی عثمانی مدرس شافعی حنفی معروف به «ملازاده» شارح اول شمس الدین محمد بن حمزه فتاری؛ نویسنده متن: اثیر الدین مفضل بن عمر ابهری

زبان: عربی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 6423/4 در جلد 23 فهرست همین کتابخانه بنگرید.

آغاز: بسمله. ان احسن ما یفتح یفتتح به المنطق و الکلام حمد الله الواحد الذی برء الأنام و نصب جهات ... و بعد فهذه تحقیقات شریفة بعبارات رائقة تسابق معانیها ..... الموسوم بجهة الوحدة .....

انجام: .... شرحت الکتاب عن آخره و رفعت الحجاب و میّزت القشرة علی اللّباب علی ان همم المحصلین متقاعدة وعزائمهم متقاصدة حامد الله و مصلیا علی رسول الله صلی الله علی محمد و علی آله و صحبه و سلم.

انجامه: تمت الرّسالة الشریفة العالی بعون الله الملک الباری المشهور بمحمد امین الجهة الوحدة علی دیباجة الفناری علی ید ... عبد الکریم المشهور بالشمولی در یوم سه شنبه بیستم ماه ربیع الاولی قریة بیوران ... 1353

منابع: معجم المؤلفین 9: 73 هدیة العارفین 2: 275؛ مجلس 10: 1818؛ نشریه نسخه های خطی 10: 60؛ 11: 622

تاریخ کتابت: 20 ربیع الاولی 1353 ق محل کتابت: [آذربایجان غربی]، قریه بیوران؛ حواشی: توضیحات مرتبط با متن با نشان های «زین الدین عبدالله بن حیدر و .....»

75 الف - 85 الف (127 برگ) ، 19 سطر: 80 1500

عنوان های دیگر: حاشیه شرح الایساغوجی حاشیه محمد امین علی جهة الوحدة حاشیه دیباچه الفوائد الفناریة حاشیه شرح رساله اثیریه شرح جهات الوحدة

موضوع: 1. فناری محمد بن حمزه 834-751ق. الفوائد الفناریة - نقد و تفسیر؛ 2. اثیر الدین ابهری، مفضل بن عمر - 660؟ق الایساغوجی - نقد و تفسیر؛ 3 منطق قرن 9ق.

شماره رکورد: 3664857

21180/7

حسینی سمرقندی محمد بن اشرف 2600ق.

آداب البحث / شمس الدین بن محمد بن اشرف سمرقندی

زبان: عربی

معرفی کتاب: رساله مختصری در آداب بحث مشتمل بر سه فصل است: 1. فی التعریفات؛ 2. فی ترتیب البحث؛ 2. فی المسائل التی اخترعتها (السمرقندی): مسئله اول علم کلام مسئله دوم حکمت مسئله سوم علم للخلاف

آغاز: بسمله، المنة علینا لواهب العقل هذا [هذه] رسالة فی آداب البحث یحتاج الیها کل متعلم لتکون حافظة له فی البحث من الضلالة .....

انجام: .... هذا المنع لا یضر لانه لو کان ذلک التقدیر ثابتا فی نفس الامر یتم ما ذکرنا و ان لم یکن یلزم العلیة وبها یحصل المقصود لما مر

منابع: کشف الظنون 1: 39 معجم المطبوعات 1: 1046؛ التراث العربی 1: 24؛ مرعشی 12: 197

تاریخ کتابت: 1353ق (به قرینه رساله های دیگر)

85 - 89 الف (127 برگ) ، 13 سطر: 90×145

موضوع: 1. مناظره -- آداب؛ 2. منطق

شماره رکورد: 3665570

21180/8

جرجانی علی بن محمد، 740 -816ق

آداب البحث والمناظرة/ میر سید شریف علی بن محمد جرجانی

زبان: عربی

معرفی کتاب: اثر حاضر در آداب بحث و مناظره مشتمل بر یک مقدمه نه بحث و یک خاتمه است. در برخی منابع از جمله الذریعة (17: 181) والتراث العربی (1: 27) نویسنده ناشناس است اما در این نسخه رساله به جرجانی نسبت داده شده و نام او در آغاز رساله تحت عنوان الآداب الشریفیة للسید الشریف الجرجانی آمده است.

آغاز: الحمد لله الّذی لا مانع لحکمه ولا ناقض لقضائه وقدره و الصّلوة علی سیّد انبیائه .. و بعد هذه قواعد البحث متضمنة بما یجب استحضارها فی فن المناظرة مرتبة علی مقدمة و ابحاث و خاتمة .....

انجام: .... و من الواجب التکلم فی کلّ کلام بما هو وظیفة فلا یتکلم فی الیقینی [التعین] بوظائف الظن و لا بالعکس تمت.

منابع: الذریعة 17: 181؛ فیضیه قم 2: 120؛ التراث العربی 1: 27

تاریخ کتابت: 1353 (به قرینه رساله های دیگر)؛ حواشی نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 93 ب: یک بیت از حافظ (نوشته شده در قریه دارلک جزء حومه شهر ویران تابع شهرستان مهاباد به تاریخ 46/7/16)

89 الف - 93 ب (127 برگ) 13 سطر: 90×145

عنوان های دیگر: الآداب الشریفیة؛ آداب البحث؛ قواعد البحث

موضوع : 1. مناظره آداب

شماره رکورد: 3667458

21180/9

کلنبوی، اسماعیل بن مصطفی، - 1205ق.

کلنبوی فی علم الآداب/ اسماعیل بن مصطفی بن محمود کلنبوی

زبان: عربی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 6423/3 در جلد 23 فهرست همین کتابخانه بنگرید.

آغاز: بسمله، یقول الفقیر الی رب العباد القدیر لمّا کان متون علم الآداب لم تشتمل علی تفصیل امثلة البحث الجمیع الابواب .... فاعلم ان البحث والمناظرة مدافعة الکلام لیظهر الحق و علم الآداب موضوع لتمیز صحیح البحث .....

انجام: .... قد عدوا ابطال المقدمة الغیر المدلّلة بدلیل بدل علی فسادها غصباً غیر مقبول ایضا و فیه ما فیه.

انجامه: قد وقع الفراغ من کتابة هذا الکتاب المسمّی بکلنبوی آداب علیه رحمة الملک الوهاب فی ید اضعف العباد و احقر الطلاب عبد الکریم بن ملا عبد الوهاب المشهور بالشمولی تحریر شد فی یوم چهارشنبه بیستم نهم ماه جمادی الثانی فی قریة من قریة سویسنیان المسمی ببیوران فی ظل العالم .... استاذی لحاکه؟ ملا ادام الله تعالی مدیر الزمان اللهم صل علی سیدنا محمد و علی آل سیدنا محمد 1353

منابع: ایضاح المکنون 1: 3؛ هدیة العارفین 1: 222؛ الاعلام 1: 327؛ مرعشی 26: 357؛ حضرت معصومه 2: 373

تاریخ کتابت: 29 جمادی الثانی 1353ق محل کتابت: [آذربایجان غربی]، روستای بیوران یادداشت ها: گ 110 الف: یادداشتی در نقد و تفسیر متن توسط شخصی به نام محمد در تاریخ 39/9/41

94 الف - 110 الف (127 برگ) 8 سطر: 65×135

عنوان های دیگر: کلنبوی رساله الآداب؛ رساله کلنبوی؛ آداب البحث

موضوع: 1. منطق -- قرن 13ق. 2. مناظره-- آداب

شماره رکورد: 3667604

21180/10

ابن حاجب عثمان بن عمر، 570- 646ق.

الشافیة فی علم التصریف/ عثمان بن عمر دمشقی مالکی نحوی معروف به «ابن حاجب»

زبان: عربی

معرفی کتاب: مقدمه مختصر و معروفی در علم صرف است که این حاجب آن را پس از تألیف الکافیة در علم نحو نوشته است. این اثر بسیار مورد توجه علما قرار گرفته و شروح و حواشی بسیاری بر آن نگاشته اند. این نسخه تا مبحث «مؤنث» را در بردارد.

چاپ: لکھنو 1331 ق. بمبئی 1328ق کانپور 1278 ق. نولکشور 1283 ق.

آغاز: بسمله، الحمد لله ربّ العالمین و صلی الله علی سیّدنا محمد خاتم النبییّن ... و بعد فقد سألنی من لا یسعنی مضایقته و لا یوافقتی مخالفته أن الحق بمقدمتی فی الاعراب مقدمة فی التصریف علی نحوها .....

انجام: افتاده: .... مضربون و مکرمون و مکرمون فاستغنی فیها بالتصحیح و قد جاء عواوبر و ملاعین و مشائیم و میامین و میاسیر .....

منابع: کشف الظنون 2: 1020؛ التراث العربی 7: 12 معجم المطبوعات 1: 71 ملی 31:11

تاریخ کتابت: 1353؟ق. (به قرینه رساله های دیگر) یادداشت ها: در چهار برگ پایانی نسخه مطالب متفرقه (بیاتی از حافظ سوره نساء ماه های قمری و ...) و دو یادداشت معما گونه با امضای این محمد صیفی و عبدالحمید بانی آمده است.

111 الف - 122ب (127 برگ)، 8 سطر: 65×130

عنوان های دیگر: الشافیة

موضوع: 1. زبان: عربی - صرف -- قرن 7ق.

شماره رکورد: 3667534

21181

تفتازانی، مسعود بن عمر، 793؟- 732ق.

تهذیب المنطق / سعد الدین مسعود بن عمر هروی خراسانی تفتازانی حنفی

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 789ق.

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 4245(4245/3 ع) در جلد 18 فهرست همین کتابخانه بنگرید. نسخه حاضر تنها یک برگ از بخش منطق را دارد و در ادامه بخش کلام آمده است.

چاپ: ایران 1279ق. تهران 1325، 1367 ق (سنگی) لکهنو 1884 و 1924م.

آغاز افتاده .... کان القدماء یذکرون ما یسمونه الرؤس الثمانیة العرض لئلا یکون النظر عبنا المنفعة أی ما یتشوّقه الکلّ طبعا لنشط الطالب و یحمل المشقة

انجام: ... مثل امنی مثل المطر لا یدری اوله خیر ام آخره رزقنا الله خیر الآخره و الاولی و وفقنا للعمل بما یحب ویرضی انه خیر موفق و معین

انجامه: تم استنساخه سنه 857 فی دمشق المحروسة.

منابع: کشف الظنون 1: 515 ملی 9: 420 مرعشی 2: 126؛ مشار عربی 230

خط: نسخ، تحریری تاریخ کتابت: 857 محل کتابت: دمشق آرایه ها: عناوین با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات پراکنده مرتبط با متن با نشان «12» است. آسیب ها: افتادگی در آغاز اندکی لکه و پخش شدگی مرکب مرمت قدیمی کاغذ شرقی نخودی روشن آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج مشکی، آستر کاغذ گلبهی

34 برگ 15 سطر: 75×125: قطع: 130×175

موضوع: 1. منطق -- قرن 8ق. 2. کلام - قرن 8ق.

شماره رکورد: 1251290

21182

ابن بابویه محمد بن علی 311- 381ق.

التوحید/ ابوجعفر محمد بن علی بن حسین بن بابویه قمی معروف به «شیخ صدوق»

زبان: عربی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 2256 (2256ع) (علیه السلام) در جلد 11 و 95 (95 ع) در جلد 7 فهرست همین کتابخانه بنگرید.

چاپ: تهران 1285 ق (سنگی) و 1375 ق (سربی) بمبئی 1322 ق (سنگی)

آغاز: بسمله، الحمد لله الواحد الاحد الذی لا شریک له الفرد الصّمد الذّی لا شبیه له الأوّل القدیم الذّی لا غایة له الآخر الباقی .... قال ابو جعفر محمد بن علیّ بن الحسین ابن بابویه القمی

انجام: .... عن عبد الرحمن بن ابی هاشم عن کلیب بن معویة قال قال ابو عبد الله علیه السلام لا یخاصم الأمر قد ضاق بما فی صدره.

انجامه: تمت کتاب التوحید بعون الملک الوهاب بید الفقیر الحقیر المذنب محمد مهدی الفارسی فی تاریخ 18 شهر ذی قعده الحرام سنه 808 تم.

منابع: الذریعة 4: 2154؛ ملی 11: 661 و 7: 87

خط: نسخ، کاتب: محمد مهدی فارسی تاریخ کتابت: 18 ذو القعدة 808 ق. آرایه ها: خط کشی بالای برخی عبارت با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات پراکنده مرتبط با متن با نشان های «12، ق و ...» است. یادداشت ها: بدرقه رو یادداشت مالکیت از حسین رضوی قمی آسیب ها: رطوبت گسستگی شیرازه پارگی و سائیدگی جلد (7 برگ) آغاز نسخه متأخر تر از سایر اوراق رساله است. کاغذ: اصفهانی آهار مهره (7 برگ آغاز فرنگی)؛ جلد مقوایی با روکش تیماج قهوه ای تیره، آستر کاغذ ابر و باد (نخودی، زرشکی)

19 سطر: 65×120 قطع: 120×190

عنوان های دیگر: توحید صدوق

موضوع: 1. ابن بابویه، محمد بن علی 381-311ق. 2. کلام شیعه امامیه - قرن 4ق.

شماره رکورد: 1251313

21183

غزالی، محمد بن محمد، 450- 505ق

احیاء علوم الدّین/ ابو حامد محمد بن محمد غزالی طوسی

زبان: عربی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 431 (431 ع) در جلد 7 فهرست همین کتابخانه بنگرید. چاپ تهران 1393 ق مصر 1294 ق (سربی) قاهره 1306ق (سربی)

آغاز: بسمله، اللهم صل علی سیدنا محمد .... کتاب شرح عجائب القلب و هو الکتاب الأول من ربع المهلکات من کتاب احیا العلوم الدین بسمله الحمد لله الذی .... اما بعد فان شرف الانسان و فضیلته التی بها .....

انجام: .... الغرور علی خطر فلذلک لا یفارق الخوف و الحذر قلوب اولیاء الله تع ابداً فنسأل الله تع حسن الخاتمة فان الامور بخواتمها و السلام.

انجامه: تم کتاب الغرور و الحمد لله والصلوة علی رسوله محمد و آله اجمعین وقت العصر فی یوم الجمعة التاسع والعشرین من رجب سنه اربع و ستین و تسعمائة 764

منابع: کشف الظنون 1: 23 التراث العربی 1: 361؛ معجم المؤلفین 11: 266؛ ریحانه الادب 4: 238 مرکز احیاء میراث اسلامی 2: 576

خط: نسخ، تحریری تاریخ کتابت: 29 رجب 964 (در انجامه تاریخ کتابت: با حروف 964ق و با عدد 764 ق نوشته شده که با توجه به نوع مرکب و کاغذ 964 ق صحیح به نظر می رسد)؛ آرایه ها: عناوین و نشان ها با مرکب قرمز؛ ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. آسیب ها پارگی رطوبت لکه گسستگی شیرازه قلم برگ اول متفاوت است. مرمت قدیمی کاغذ شرقی نخودی روشن آهار مهره جلد تیماج یک لای قهوه ای تیره.

112 برگ ، 31 - 47 سطر: 140×260 قطع: 190×290

موضوع: 1. اخلاق اسلامی؛ 2. عبادات

شماره رکورد: 1351328

21184

مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، 1037 - 1111ق

زاد المعاد/ محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، معروف به «علامه مجلسی»

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 1107 ق. (محل تألیف: اصفهان)

اهدا به: شاه سلطان حسین صفوی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 7477 در جلد 27 فهرست همین کتابخانه بنگرید. نسخه حاضر از نیمه باب ششم آغاز شده و چند برگ پایانی آن افتاده است.

آغاز افتاده .... شهادت می کردند فصل دویم در زیارت مشهور آنحضرت است در روز عاشورا و فضیلت زیارت آن حضرت در شب و روز عاشورا .....

انجام: افتاده: ..... باید خصّی و لال و کر نباشد و ولد الزّنا نباشد و مشهور اجزاست و احوط ترکست و غلام گریخته را مشهور آنست که آزاد می توان .....

منابع: الذریعة 12: 11 مشترک 14: 857 گنج بخش 4: 2384؛ مرعشی 1: 141 آستان قدس 13: 293

خط: نستعلیق؛ تاریخ کتابت: احتمالا قرن 12ق آرایه ها: عناوین با مرکب قرمز؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. مهرها: گ 37 الف 48 الف 67 الف، 72 الف و 99 الف: مهر بیضی با نقش «محمد ضرابی 1162»، 112 :الف: مهر چهارگوش که در حاشیه آن سوره توحید و در مرکز «بنده آل محمد رضا» نوشته شده است. آسیب ها پارگی، رطوبت لکه پخش شدگی مرکب گسستگی شیرازه فاقد جلد کاغذ اصفهانی نخودی روشن آهار مهره

125 برگ 18 سطر: 700×140 قطع: 120×175

موضوع: 1. دعاها؛ 2. زیارتنامه ها؛ 3. اعمال السنه

شماره رکورد: 1251352

21185/1

جامی، عبدالرحمن بن احمد، 817- 898ق.

الفوائد الضیائیة فی شرح الکافیة/ عبد الرحمن بن احمد جامی؛ عثمان بن عمر دمشقی مالکی ،نحوی معروف به «ابن حاجب»

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 897ق.

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 1985 (1985ع) در جلد 11 فهرست همین کتابخانه بنگرید. چاپ تهران 1265، 1314 ق (سنگی)؛ تبریز 1310ق استانبول 1318 ق (سربی) بمبئی 1276 ق (سنگی) سنندج کردستان 1395

آغاز: بسمله. الحمد لولیّه والصّلوة علی نبیه و علی آله و اصحابه المتأدبین بادابه اما بعد فهذه فوائد وافیه بحل مشکلات الکافیة للعلامة المشتهر فی المشارق و المغارب الشیخ ابن الحاجب .....

انجام: .... لنقل هذا الشرح من السواد الی البیاض العبد الفقیر عبد الرحمن الجامی وفق الله سبحانه فی وظایف عبودیته للاعراض عن مطالبه الاعواض و الاغراض ضحوة السبت الحادی عشر من رمضان المنتظم فی سلک شهور سنه سبع و تسعین و نمانمایه.

انجامه: و حرّر ذلک فی سلخ شعبان المعظم سنه 965

منابع: الذریعة 16: 346 کشف الظنون 2: 1373؛ التراث العربی 9: 430؛ ملی 11: 17؛ مرعشی 1: 108

خط: نستعلیق؛ تاریخ کتابت: شعبان 965 آرایه ها: عناوین و خط کشی بالای برخی عبارات با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن با نشان «12» است. عناوین در حاشیه یادداشت های 1 الف: تاریخ تولد در 21 شعبان 1339 یادداشت طلب مشهدی غلامحسین به تاریخ هجدهم رجب 1326 ق 2 الف: یاد داشت خرید نسخه به قیمت 7 قرآن توسط یحیی بن داود حسینی همراه با مهر 2 الف: یادداشت مالکیت از همین شخص همراه با مهر 146 الف: یادداشت مالکیت از علاء الدین محمد . مهرها ک 2 الف: مهر بیضی با نقش «داود الحسینی» و مهر هشت ضلعی با نقش «یحیی الحسینی» 1217 و مهر دیگر بیضی با نقش یحیی الحسینی آسیب ها: رطوبت لکه گسستگی شیرازه پارگی جلد کاغذ: فرنگی نخودی روشن آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج مشکی دارای ترنج و سرترنج با نقوش اسلیمی حاشیه ریسه ای و جدول، استر کاغذ نخودی

1 الف - 146 الف (151 برگ) ، 22 سطر: 55×130، قطع: 100×200

عنوان های دیگر: الفوائد الضیائیة؛ شرح ملا جامی؛ الفوائد الضیائیة فی حل مشکلات الکافیة

موضوع: 1. ابن حاجب عثمان بن عمر، 570-646ق. الکافیة - نقد و تفسیر؛ 2. زبان: عربی - نحو

شماره رکورد: 1251524

21185/2

ترجمه و ترکیب نحوی قصیده برده/ مترجم: ناشناخته نویسنده متن: شرف الدین ابو عبدالله محمد بن سعید دولاصی بوصیری

زبان: عربی

معرفی کتاب: ترجمه فارسی و ترکیب نحوی قصیده معروف برده در ستایش حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) است. این رساله فقط بیست و نه بیت از قصیده را در بردارد.

آغاز: بسمله، امن تذکر جیران بذی سلم * مزجت دمعاً جری من مقله بدم ای از یاد کردن همسایگان که حاصل اند در موضعی که درو درخت سلم است .....

انجام: افتاده: .... کسی را که زنده داشت شب را تا غابتی که شکایت کردند دو پیش پای عرش فرسای او صلی الله علیه و سلم از مضرت که آن آماس بود ظلمت فعل .....

منابع: الذریعة 18: 179 کشف الظنون 2: 1334

آرایه ها: ابیات با مرکب قرمز؛ آسیب ها: افتادگی در انجام: رطوبت، لکه، گسستگی شیرازه پارگی جلد

146 آلف - 151 ب (151 برگ) ، 25 سطر: 60×150

عنوان های دیگر: الکواکب الدریة فی مدح خیر البریة

موضوع: 1. بوصیری محمد بن سعید 696-608ق قصیده برده - نقد و تفسیر؛ 2. شعر عربی قرن 7ق.

شماره رکورد: 3671647

21186

آمدی، عبدالواحد بن محمد، - 510 ق.

غرر الحکم و دررالکلم/ ابو الفتح عبد الواحد بن محمد آمدی امامی، نویسنده متن: علی بن ابیطالب (علیه السلام)

زبان: عربی

معرفی کتاب: در این رساله حکم و مواعظ حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) آمده و بر اساس حروف الفبا تنظیم شده است. نسخه حاضر از اواسط حرف «همزه» تا نیمه حرف «ی» را در بردارد.

چاپ: بمبئی 1280ق (سنگی)؛ مصر 1331ق سربی)؛ شیراز 1344ق.

آغاز: افتاده: .... و جعلت ما توافق من اواخر حکمه و تطابق من خواتم کلمه مسجعا مقرنا لکونه اوقع بسماع الآذان و اوقر فی القلوب و الاذهان .....

انجام: افتاده: .... یوم المظلوم علی الظالم اشد من یوم الظالم علی المظلوم یشفیک من حاسدک انه بغتاظ عند سرورک ینبئی عن فضل عملک و عن افضالک بذلک ....

منابع: الذریعة 16: 38 التراث العربی 9: 230

خط: نسخ، خوش تاریخ کتابت: احتمالا قرن 12 آرایه ها: بالای برخی عبارات خط کشی با مرکب مشکی حواشی نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن با نشان «ق» است. آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام: پارگی رطوبت، لکه، سائیدگی جلده مرمت قدیمی کاغذ: فرنگی شکری آهار مهره جلد تیماج یک لای مشکی

1128 برگ 23 سطر: 80×160 قطع: 120×200

عنوان های دیگر: غرر الحکم من کلمات امیر المؤمنین (علیه السلام)

موضوع: 1. علی بن ابی طالب (علیه السلام)، امام اول 23 قبل از هجرت- 40ق غرر الحکم و دررالکلم؛ 2. کلمات قصار

شماره رکورد: 1251683

21187

محقق حلی، جعفر بن حسن، 676-602ق.

شرائع الاسلام فی مسائل الحرام والحلال/ ابو القاسم نجم الدین جعفر بن حسن حلی، معروف به «محقق حلّی»

زبان: عربی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 7614 در جلد 28 فهرست همین کتابخانه بنگرید.

چاپ: تهران 1371 1274، 1376، 1294، 1311 ق (سنگی) تبریز 1278، 1320ق (سنگی)؛ کلکته 1255ق بیروت 1930م قم: منشورات ،رشید، 1427ق / 1385

آغاز: بسمله، اللهم انّی احمدک حمداً بقل فی انتشاره حمد کلّ حامد و یضمحل باشتهاره جحد کل جاحد .... اما بعد فان رعایة الایمان توجب القضاء حق الاخوان .....

انجام: .... و نساله ان یقبضنا سالکین بحجتهم المحجتهم متمسکین حجتهم بحجتهم وان یجعلنا من خلصاء شیعتهم الداخلین فی شفاعتهم أنه ولی ذلک.

انجامه: قد فرغ من تسوید هذا الکتاب المبارک الشریف یوم الاحد من سادس عشر من شهر ذی الحجة الحرام سنه خمس و خمسین بعد الالف اقل خلق الله ابو القاسم بن

مقصود علی القود جانی ... قد تمت فی موضع المدرسة شیخ الاسلام و المسلم ..... الاسلام اصفهانی فی تاریخ المذکور سنه 1055

منابع: الذریعة 13: 147 التراث العربی 7: 28؛ مشار عربی 537؛ ملی 12: 85 مرعشی 1: 232 مرکز مطالعات 1: 216 آستان قدس 21: 849

خط: نسخ، کاتب: ابو القاسم بن مقصود علی قودجانی تاریخ کتابت: 16 ذو الحجة 1055 ق آرایه ها: برخی عناوین و خط کشی بالای برخی عبارات با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی در معنی کلمات متن به فارسی و در برخی موارد توضیحات پراکنده مرتبط با متن با نشان «12» به عربی است. یادداشت ها: استر لت رو یادداشت مالکیت کتاب از فردی به نام محمد و باداشت دیگری مبنی بر خرید کتاب به قیمت 8 ریال 1 الف: یادداشت مالکیت و خرید کتاب به قیمت 15 قرآن توسط جلال یحیی ولد داود سنه 1310؟ق 252 الف: یادداشت مالکیت محمد بن سلمان در تاریخ سه شنبه سوم صفر المظفر 1283ق. 251ب- 252 ب: توضیحاتی در رابطه با متن کتاب (حج، عمره، طهارة، وضو و ....)؛ مهرها استرلت رو پنج مهر بیضی با نقش «عبده محمد ابن محمود الحسینی؟» 1 الف: سه مهر بیضی با نقش «عبده یحیی بن داود الحسینی 1317»، آب دو مهر بیضی مخدوش 152 مهر چهار گوش با نقش «الراجی محمد 1288؟»، آسیب ها: رطوبت ،لکه گسستگی شیرازه پارگی و سائیدگی جلد کاغذ: اصفهانی نخودی روشن آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج قهوه ای دارای جدول استر کاغذ نخودی

252 برگ 19 سطر: 105×1950: قطع: 180×250

موضوع: 1. فقه جعفری -- قرن 7ق

شماره رکورد: 1251684

21188

این شهید ثانی، حسن بن زین الدین، 1011-959ق.

معالم الاصول / ابو منصور حسن بن زین الدین عاملی معروف به «ابن شهید ثانی»

زبان: عربی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 2/ 6268 در جلد 23 و 1993 (1993ع) در جلد 11 فهرست همین کتابخانه بنگرید.

چاپ: تهران 1290 ق (سنگی) تبریز 1322ق (سنگی)

آغاز: بسمله، الحمد لله المتعالی فی عزّ جلاله عن مطارح الافهام .... اما بعد فانّ أولی ما انفقت فی تحصیله کنوز الاعمار و اطالت التردّد بین العین .... فی تألیف هذا الکتاب الموسوم بمعالم الدین و ملاذ المجتهدین ......

انجام: .... و ذلک کاف فی الترجیح فکلام الشیخ عندی الحق والحمد لله ربّ العالمین اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا کما هو اهله والصلوة علی سید انبیائه و اشرف رسله و علی آله الهداة و اصحابه الولاة.

انجامه: قد فرغ من تحریر هذا الکتاب فی یوم السّبت سادس و عشرین شهر دی الحجّة الحرام من شهور سنة مأتین و الثانی والأربعین بعد الألف من الهجرة النبویة علیه آلاف الصلوة و التحیة وقد اتفق تسوید هذه الاوراق علی ید العبد الجانی حسین ابن علی اصغر القمی .... هر که خواند دعا طمع دارم

منابع: الذریعة 21: 198 ؛ التراث العربی 12: 14؛ مشار عربی 865؛ ملی 7: 110؛ مرعشی 2: 270؛ مجلس 7: 267

خط: نسخ، کاتب حسین بن علی أصغر قمی تاریخ کتابت: 26 ذو الحجة 1242ق. آرایه ها: صفحه آغاز دارای ترنج و سرترج و جدول که داخل آن عبارت «حمد خدا و پیامبر» نوشته شده است. برخی عناوین و نشان ها با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن با نشان های ملاصالح داود حسینی، سلطان، 12 و ..... است. یادداشت ها: ک 94 الف یادداشت مالکیت داود الحسینی 94 ب: جدول اسامی ائمه معصومین و اعداد عمر امامت اولاد و محل دفن ایشان 95 الف: ابیاتی به عربی در مورد کتاب و فقه و اصول: سبحانه من لا یزال محسنا * حمدی الیه الملک المهیمنا ..... مهرها ک 1 الف و 76 الف: مهر بیضی یا نقش «الراجی داود حسینی»؛ 1ب و 2 الف: مهر بیضی با نقش «الراجی یحیی الحسینی 1288؟» آسیب ها: رطوبت، لکه، گسستگی شیرازه پارگی جلد مرمت قدیمی کاغذ: فرنگی شکری آهار مهره جلد مقوایی با روکش میشن قهوه ای دارای جدول ضربی استر کاغذ نخودی دارای حاشیه بنفش با نقوش هندسی ساده مشکی است.

96 برگ 18 سطر: 700×135 قطع: 155×240

عنوان های دیگر: المعالم معالم اصول الدین

موضوع: 1. اصول فقه شیعه - قرن 11ق.

شماره رکورد: 1251685

21189

مقدس اردبیلی، احمد بن محمد، - 993ق.

زبدة البیان فی براهین احکام القرآن/ احمد بن محمد مقدس اردبیلی

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 989ق.

معرفی کتاب: نویسنده در این اثر احکام شرعی را با استناد به آیات قرآن بیان کرده است. نیز به شماره بازیابی 309 (309 ع) در جلد 3 و 4923 (4923 ع) در جلد 20 فهرست همین کتابخانه بنگرید نسخه حاضر «کتاب الطهارة» و «کتاب القضاء و الشهادة» را در بردارد.

چاپ: تهران 1368ق (سنگی)

آغاز: بسمله، الحمد لله ربّ العالمین والصّلوة علی رسوله محمد و آله اجمعین امّا بعد فاعلم أن هنا فوائد لابد قبل الشروع فی المقصود من الاشارة الیها و هی أن الطلبة أنه لا یجوز تفسیر القرآن

انجام: .... و مثل فعل فی کثیر من الآیات حیث عمّمت مع کون سبب النزول خاصّا لما مرّ ثم علی تقدیر التخصیص ایضا لا یبعد التعمیم لفهم العلة فیستخرج الباقی فتأمل.

انجامه: تمّ الکتاب بعون الملک الوهاب علی ید اضعف عباد الله و احوجهم إلی رحمة الله جعفر بن بیجن [بیژن] الرکاوندی فی عشر الثانی من شهر صفر من سنة اثنین و خمسین من الألف الثانی من الهجرة النبویة المصطفویة صلوات الله علیه و آله و سلم.

منابع: الذریعة 1: 42 و 12: 21 مرعشی 3778 مشار عربی 6؛ ملی 7: 280

خط: نسخ، کاتب جعفر بن بیجن [بیژن] رکاوندی تاریخ کتابت: صفر 1052 ق آرایه ها: عناوین و خط کشی بالای آیات قرآن خط کشی با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات پراکنده مرتبط با متن با نشان های «میر محمد سعید. فیض، کشاف، شرح منه ق 5 و...» است. یادداشت ها: کلمه وقف در برگ 40 و کنار انجامه: 1 الف: یادداشت خرید کتاب به قیمت چهار هزار دینار آسیب ها پارگی رطوبت سائیدگی جلد گسستگی شیرازه کاغذ اصفهانی نخودی روشن آهار مهره؛ جلد مقوایی با روکش تیماج عنابی سرطبل دار آستر تیماج ماشی

216 برگ 23 سطر: 120×180 ، قطع: 190×250

عنوان های دیگر: آیات الاحکام

موضوع: 1. قرآن - احکام شرعی؛ 2. تفاسیر فقهی

شماره رکورد: 1251687

21190/1

قزوینی ابراهیم بن محمد باقر، 1214-1264ق.

نتائج الافکار/ ابراهیم بن محمد باقر قزوینی حائری

زبان: عربی

تاریخ تألیف رجب 1253 ق. (محل تألیف: سامرا)

معرفی کتاب: نسخه حاضر در اصول فقه با عناوین «اصل» نوشته شده و در واقع تلخیصی از ضوابط الاصول خود مؤلف است که در 150 فصل تدوین شده و در برگ یرنده مقدمه اصول فقه و یک خاتمه است. برخی شاگردان مؤلف شروحی بر آن نگاشته اند از جمله مهدی کجوری شیرازی و ابوالحسن قزوینی و آقا باقر یزدی که شرح خود را مصابیح الانوار نامیده و همچنین محمد تنکابنی و ملا سمیع یزدی.

چاپ: تهران 1271ق (سنگی)؛ ایران 1285ق (سنگی)؛ بمبئی 1250ق.

آغاز: بسمله، الحمد لله الذی هدانا بترتیب عوائد موائد الأیادی الی نهایة معارج الافهام و ارشد تا بتهذیب فرائد فواید المبادی التی غایة مناهج الحلال والحرام ووفقنا التحصیل فصول ضوابط الاصول .....

انجام: .... فیها التعادل و الترجیح فرجح الاقوی فالاقوی رجح الله حسناتنا علی سیئاتنا و رفع فی الاخره درجاتنا بمحمد و آله الطاهرین. قد فرغ من تألیفه مؤلفه الفقیر فی اخر العشر الثالث من الشهر السابع من السنة الثالثة من العشر السادس من الماة الثالثة من الألف الثانی حامدا مصلیا مسلما کثیرا کثیرا.

انجامه: قد فرغ من تحریره اقل الطلاب و السادات ابن محمد صادق الحسینی داود الکرهرودی الموطن و المسکن فی لیل عشرین من شهر ذالقعدة الحرام من سنه التین و تسعون و مأتین بعد الألف من الهجرة النبویة فی حالة التعجیل سنه 1292. این نوشتم تا بماند یادگار من نمانم خط بماند یادگار .....

منابع: الذریعة 24: 42 و 14: 98 و 21: 84؛ مشار عربی 944 مجلس 17: 288 مرعشی 5: 186

خط: نسخ، کاتب داود بن محمد صادق حسینی کرهرودی؛ تاریخ کتابت ذو القعدة 1292ق آرایه ها: صفحه آغاز دارای سرلوح و کتیبه با نقوش اسلیمی و حاشیه گل و مرغ با مرکب مشکی حواشی توضیحات مرتبط با متن از کاتب نسخه (داود حسینی) با نشان «داود» یادداشت ها: 132 یادداشت مالکیت یحیی بن داود حسینی در سال 1322ق مهرها: گ 132 ب مهر مالکیت بیضی با نقش «الراجی یحیی این داود الحسینی 1319» آسیب ها: افتادگی 11 صفحه آغاز نسخه جز صفحه اول که نونویس است. پارگی، لکه و پخش شدگی مرکب کاغذ: فرنگی الوان (شکری، آبی، سبز) آهار مهره جلد: مقوایی با روکش گالینگور ،زرشکی استر بدرقه کاغذ نخودی

1ب- 131 ب (143 برگ) ، 19 سطر: 60×120 قطع: 135×205

موضوع: 1. قزوینی ابراهیم بن محمد 1214 - 1264ق ضوابط الاصول -- نقد و تفسیر؛ 2. اصول فقه شیعه - قرن 13ق.

شماره رکورد: 1251686

21190/2

تجلی شیرازی، علیرضا بن حسین، قرن 11ق

حاشیة حاشیة تهذیب المنطق/ علی رضا بن حسین تجلی شیرازی اردکانی؛ حاشیه نویس اول: عبدالله بن حسین شهاب الدین یزدی شاه آبادی؛ نویسنده متن: سعدالدین مسعود بن عمر هروی خراسانی تفتازانی حنفی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 6186 در جلد 23 فهرست همین کتابخانه بنگرید. نسخه حاضر در تطبیق با نسخه شماره 18007 تا برگ ،25 مبحث «اجزاء قضیه» را در بردارد.

چاپ: تهران 1296ق (سنگی)

آغاز: بسمله، الحمد لله ربّ العالمین والصّلوة والسّلام علی خیر خلقه محمد و آله اجمعین اما بعد این قیود بست سودمند ارباب تعلیم و تعلم را که در حین مذاکره مخدوم جلیل القدر عظیم الشان ابراهیم خان اید الله بصنوف التایید بر زبان: خامه حقیر علی رضا جاری گشته

انجام: افتاده: .... عارض حیوان و واسطه در ثبوت انست که واسطه باشد از برای ثبوت عارض خواه خودش واسطه در عروض آن عارض باشد .....

منابع: الذریعة 6: 61 و 9 167 مشار 1: 1142 مجلس 7: 184 مرعشی 13: 79

خط: نستعلیق؛ تاریخ کتابت: قرن 13 آرایه ها: عبارات با قلم ریز در سه ستون کتابت شده که عبارات ستون وسط و برخی ستونهای اطراف در قالب ترنج نوشته شده است. بالای برخی عبارت خط کشی با مرکب مشکی آسیب ها: افتادگی در انجام کاغذ: فرنگی خط دار شکری (برگ پایان زرد).

133 ب - 143 ب (143 برگ) ، 47 سطر: 90×170: قطع: 135×205

عنوان های دیگر: حاشیه میرزا رضا بر حاشیه ملا عبدالله؛ حاشیه حاشیه یزدی بر تهذیب المنطق

موضوع: 1. تفتازانی مسعود بن عمر 792؟-722ق تهذیب المنطق و الکلام - نقد و تفسیر؛ 2. ملا عبدالله بن حسین یزدی - 981ق حاشیة - نقد و تفسیر؛ 3. منطق

شماره رکورد: 3675997

21191

قزوینی حلی، محمد بن محمد مهدی، - 1150؟ق.

المنظومة القوامیة/ قوام الدین محمد بن محمد مهدی قزوینی جلی نویسنده متن: شمس الدین ابو عبد الله شیخ محمد بن مکی جزینی دمشقی معروف به «شهید اول»

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 1112 ق. (محل تألیف: قزوین)

اهدا به: شاه سلطان حسین صفوی

معرفی کتاب: منظومه ای در نظم کتاب اللمعة الدمشقیة شهید اول مشتمل بر 4793 بیت است. نسخه حاضر مشتمل بر «کتاب الطهارة» تا «کتاب الدیات» است.

چاپ: ایران 1366ق (سنگی)

آغاز: بسمله، الحمد لله الذی هدینا * الی اتباع من بهم نجّینا .... و بعد فالعبد قوام الدین یقول * للمستبصر الأمین...

انجام: .... و الحمد لله علی الهدایة * لدینه فی البدءی والنّهایة. تمّ الربع الرّابع من التّحفة القوامیّة فی فقه الامامیه نظمه الفقیر إلی الله الغنی قوام الدین محمد ابن محمد مهدی الحسینی بدار الموحدین قزوین و الحمد لله رب العالمین.

انجامه: قد وقع الفراغ عن تحریر هذه النسخه الشریفه بید اقل الطلاب سیف الله (امین الاسلام) الاراکی یسئل عن القارئین و الناظرین الکرام الدعاء.

منابع: الذریعة 3: 462 مشار عربی 171؛ مجلس 7: 42

خط: نسخ، خوش کاتب سیف الله (امین الاسلام) اراکی تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13ق. یادداشت ها: پشت اوراق نسخه سفید است. آسیب ها: پارگی گسستگی شیرازه کاغذ: فرنگی شکری آهار مهره جلد کاعد ،شکری، عطف کاغذ نخودی

415 برگ 12 سطر: 115×210؛ قطع: 225×300

عنوان های دیگر: التحفة القوامیة فی فقه الإمامیة

موضوع: 1. شهید اول محمد بن مکی 734 - 786ق اللمعة الدمشقیة؛ 3. فقه جعفری - قرن 10ق؛ 3. فقه جعفری - شعر

شماره رکورد: 1251735

21192

فاضل هندی محمد بن حسن، 1062؟- 1135ق.

کشف اللثام/ بهاء الدین محمد بن تاج الدین حسن اصفهانی معروف به «فاضل هندی» و «کاشف اللثام»؛ نویسنده متن: جمال الدین حسن بن یوسف بن علی بن مطهر حلی، معروف به «علامه حلی»

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 1110ق.

معرفی کتاب: شرح کتاب قواعد الاحکام علامه حلی در فقه جعفری است. نیز به شماره بازیابی 19988 در جلد 58 فهرست همین کتابخانه بنگرید. نسخه حاضر در برگ یرنده کتاب الفراق (1 ب) کتاب الایمان (71 ب) کتاب الصید والذبائح (101ب) و کتاب الفرائض (124ب) است.

آغاز: بسمله، کتاب الفراق و فیه ابواب خمسة الباب الأول فی الطلاق و هو فی الشرع او عرف اهله اسم لزوال قید الزوجیة بالفاظ مخصوصة و فیه مقاصد اربعة المقصد الاول فی ارکانه و فیه فصول

انجام: .... بعد التعیین للزوج فان نصیب من الکل سهمان و هما بالنسبة الی الکل سدس و الی الباقی تسعان و باحد الابن سبعة اتساع فهذه سهام فرایض القواعد من

التحقیق وفیناها و فرایض مسائلها من الشرح و الکشف قضیناها و نجزت عشری با تبع الف و ثمان و تسعین و الحمد لله ما اج اجاج و ما معه معین و مؤلفه محمد بن الحسن جعلهما الله من ورثة جنه النعیم و وقاهما وهج الجحیم. تم.

منابع: الذریعة 17: 176 و 18: 52 التراث العربی 10: 310؛ هدیة العارفین 2: 318

خط: نسخ، تاریخ کتابت: احتمالا قرن 12 ق آرایه ها: عناوین و خط کشی بالای برخی عبارات با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: عبارت «یا علی مدد» در بالای همه صفحات نوشته شده است. مهرها: گ 1 الف: مهر بیضی با نقش «عبد القاسم محمد الحسینی الحسنی»؛ آسیب ها: لکه رطوبت گسستگی شیرازه کاغذ: فرنگی شکری آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج قهوه ای آستر کاغذ گلبهی روشن

161 برگ 29 سطر: 120×210، قطع: 205×290

عنوان های دیگر: کشف الابهام عن قواعد الاحکام؛ کشف اللثام عن وجه قواعد الاحکام؛ کشف اللثام و الابهام عن کتاب قواعد الاحکام شرح قواعد الاحکام

موضوع: 1. علامه حلی، حسن بن یوسف 648- 726ق. قواعد الاحکام فی معرفة الحلال والحرام - نقد و تفسیر؛ 2. فقه جعفری

شماره رکورد: 1351757

21193

بنانی، محمد یعقوب - 1098؟ق.

شرح الحسامی / محمد یعقوب بنانی نویسنده متن: ابوالوفاء محمد بن محمد بن عمر اخسکیثی حنفی

زبان: عربی

معرفی کتاب: نسخه حاضر شرح رساله الحسامی در اصول و فروع فقه حنفی است. شرح های متعددی بر این کتاب نوشته شده از جمله شرح عبدالعزیز بن احمد بن محمد بخاری به نام التحقیق شرح قوام الدین امیر کاتب بن عمر اتقان به نام النبیین و شرح حافظ الدین عبدالله بن احمد نسفی نیز به شماره بازیابی 21118 در همین فهرست بنگرید شارح نسخه حاضر مشخص نیست.

آغاز: بسمله. حمد الله علی نواله والصلوة علی رسوله محمد و آله فانّ الشرع ثلثة اعلم ان الاصول جمع اصل کالفروع جمع فرع و هو فی اللغة ما یبنی علیه الشیء ثم نقل فی العرف .....

انجام: .... فمعنی الافراد ان یعتبر کل مسمی بانفراده فی ثبوت الجزاء ... وحده ولیس معه غیره هذا ما یسر من تلخیص القواعد و جمع الفواید و الزواید.

انجامه: قد وقع الفراغ من تحریر هذه النسخة الشریفة المسمی بالمولوی .... تمت تمام شد * کار من نظام شد.

منابع: کشف الظنون 2: 1848 ملی 62: 21193؛ مجلس 51: 119

خط: نسخ، تاریخ کتابت: احتمالا قرن 12 ق آرایه ها: بالای عبارات متن اصلی خط کشی با مرکب مشکی حواشی نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن با نشان «12» است. یادداشت ها: 96 در انتهای یادداشتی ناخوانا اسم شخصی به نام ناصر حسینی آمده که احتمالا کاتب نسخه بوده است. آسیب ها: نسخه بسیار فرسوده پارگی و اسیدی شدن اوراق ،رطوبت ،لکه گسستگی شیرازه مرمت قدیمی کاغذ هندی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج قهوه ای دارای ترنج و سرترنج با نقوش اسلیمی و جدول ضربی عطف گالینگور قهوه ای استر کاغذ چاپ سنگی متضمن مطالب تاریخی (سرگذشت حضرت یوسف (علیه السلام) و برادرانش و ...).

96 برگ 29 سطر: 110 250 قطع 210×360

عنوان های دیگر: شرح منتخب الحسامی؛ شرح المنتخب فی أصول المذهب؛ الحاشیة المولانا محمد یعقوب البنانی؛ حاشیة المنتخب الحسامی

موضوع: 1. اخسیکثی محمد بن محمد - 644ق الحسامی-- نقد و تفسیر؛ 2. اصول فقه اهل سنت - قرن 7ق. 3. اصول فقه حنفی

شماره رکورد: 1251779

21194

عثمانی طلینی، عبدالله بن هداد

بدیع المیزان فی شرح میزان المنطق / عبد الله بن هداد عثمانی طلینی

زبان: عربی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 16616 در جلد 47 همین فهرست همین کتابخانه بنگرید.

آغاز: بسمله، الحمد لله الذی نور قلوبنا بمعرفة المعقولات و زیّن صدورنا بافاضة ادراک الکلیات ..... اما بعد فیقول العبد الضعیف الراجی الی رحمة الله الغنی القوی عبد الله بن الهداد ابن عثمان الطلینی

انجام: افتاده: .... اذا قصده لأنه الذی یصمد الیه فی الحوائج ونظیره من غیره ای نظیر قل هو الله احد الله الصمد فی وضع .....

منابع: التراث العربی 8: 117 معجم المطبوعات 1310 ملی 11: 394؛ ملک 9: 345 مرعشی 1203:8 نشریه 7: 566

خط: نستعلیق؛ تحریری تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13 ق آرایه ها: بالای برخی عبارات خط کشی با مرکب قرمز؛ و مشکی حواشی نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن با نشان های «خواجه ابو القاسم، شیخ الاسلام، قاضی، عبدالله، قطب و 12، 5 » است. آسیب ها: بارگی رطوبت لکه مرمت قدیمی کاغذ: فرنگی نخودی جلد مقوایی با روکش کاغذ سبز عطف پارچه قرمز، استر کاغذ نخودی

69 برگ 23 سطر: 90 175: قطع: 195×300

عنوان های دیگر: بدیع المیزان؛ شرح میزان المنطق

موضوع: 1. میزان المنطق - نقد و تفسیر؛ 2. منطق

شماره رکورد: 1251787

21195

شاه ارزانی، محمد اکبر بن محمد، قرن 12ق.

میزان الطب/ محمد اکبر بن محمد شاه ارزانی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: نسخه حاضر در طب سنتی برای آموزش کودکان مبتدی نگارش یافته و در سه مقاله و چند باب و فصل تنظیم شده است مقاله اول در علامات و کیفیات چهارگانه یعنی حرارت برودت پیوست و رطوبت مقاله دوم در ادویه مفرده و مرکبه و اغذیه مناسب حال (9 فصل)؛ 1. ادویه مفرده و مرکبه معدله اخلاط 2. قصد 3. حجامت 4. منضجات 5. مسهلات 6. مقیات 7. مدرات 8. مقویات 9. در اغذیه مقاله سوم در امراض و علاج آن در 25 باب و هر باب در چند فصل 1. در امراض سر

(26 فصل)؛ 2. امراض چشم (35 فصل)؛ 3. جفن (28 فصل)؛ 4. گوش (13 فصل)، 5 انف (11 فصل)؛ 6. زبان و دهان (18 فصل)؛ 7 لب (9 فصل)؛ دندان (16 فصل)؛ 9. حلق و مری (17 فصل)؛ 10. ریه و سینه (9 فصل)؛ 11. قلب (10 فصل)؛ 12. پستان (5 فصل)؛ 13. معده (31 فصل)؛ 14. مقعد (9 فصل)؛ 15. طحال (8 فصل) 16. امعا (9 فصل)؛ 17 مقعد (9 فصل)، 18. کلیه (10 فصل)، 19. مثانه (14 فصل)؛ 20. بیماری های مخصوص مردان (24 فصل)؛ 21. صفاق (3 فصل)، 22. بیماری های زنان (26 فصل) 23. امراض اطراف (7 فصل)، 24. حمیات (5 فصل)، 25. اورام (12 فصل).

چاپ: کانپور 1283 ق (سنگی)؛ لکهنو 1305 ق (سنگی)

آغاز: بسمله، الحمد لله رب العلمین والصّلوة والسّلام علی سیدنا محمد و آله الطیّبین الطاهرین و اصحابه اجمعین اما بعد العبد الجانی محمد ارزانی المسمی بمحمد اکبر می گوید .... و به میزان الطب موسوم ساختم.

انجام: ... و گفته اند تا شش ماه مشک خورانند هر روز یکماسه و تا سه ماه زخم را نغز شدن ندهند و گفته اند جگر همان سنگ بریان کرده خورانیدن نفع دارد و بعون الله تعالی انجامه: قد وقع الفراغ من تسوید هذا هذه النسخة المیمونة فی یوم الرابعة من شهر محرم الحرام سنه الف و مائة من هجرته النبویة صلی الله علیه و آله و صحبه و سلم. حررت هذا [هذه] الصحیفة تراب الاقدام مقبول رب الغفور عبدالشکور قاضی کذر اکبرپور در بلده دارالخلافه شاه جهاناباد در عهد سلطنت محمد شاه پادشاه غازی که سنه جلوس دهم بود بتاریخ سیوم ماه ذالحج الحرام سنه 1113 هجری روز دوشنبه وقت عصر

منابع: الذریعة 23: 314؛ نسخه ها 1: 605 مشترک 1: 753؛ مشار 4: 5086

خط: نستعلیق؛ کاتب: عبدالشکور قاضی کذر اکبر پور، تاریخ کتابت: 3 ذو الحجة 1113ق. محل کتابت: دارالخلافه شاه جهان آباد (دهلی) آرایه ها: جدول دور متن به قلم سرخ مزدوج عناوین و نشان ها با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات پراکنده مرتبط با متن است. آسیب ها: ،پارگی رطوبت، جدایی جلد از شیرازه کاغذ اصفهانی نخودی تیره جلد مقوایی با روکش کاغذ طرح ابر و باد (نخودی روشن و سبز)، عطف گالینگور خاکستری استر بدرقه کاغذ نخودی

121 برگ 17 سطر: 105×200: قطع: 180×280

موضوع: 1. پزشکی اسلامی هند؛ 2. پزشکی سنتی

شماره رکورد: 1251844

21196

خواند میر، غیاث الدین بن همام الدین، 880 -942ق

حبیب السیر/ غیاث الدین بن همام الدین خواند میر

زبان: فارسی

تاریخ تألیف 930 ق (محل تألیف: هرات)

معرفی کتاب: خواند میر این اثر را به دستور صدر نقیب غیاث الدین محمد حسینی و به نام استاد خود حبیب الله اردبیلی در اوایل 927 آغاز کرده و به نام حبیب الله ساوچی - وزیر دور میشن فرمانروای هرات به پایان رسانده است. این کتاب در یک افتتاح سه مجلد و یک خاتمه و هر مجلد در چهار جزء و دوازده «عقد» تدوین یافته است. نیز به شماره بازیابی 13588 در جلد 33 فهرست همین کتابخانه بنگرید. نسخه حاضر جلد سوم و خاتمه جلد چهارم این اثر است. جلد سوم مشتمل بر چهار جزء: 1. مغولان از چنگیز و جانشینان او 2. هم روزگاران مغولان (اتابکان فارس و لرستان)؛ 3. تیموریان و جانشینان ایشان تا صفویان 4. صفویان تا به سال 930 ق و جلد چهارم در مسالک و ممالک و عجایب و غرائب جهان است.

چاپ: تهران 1263 ق بمبئی 1272 ق تهران: هرمس، 1387

آغاز: بسمله. ای یافته از منزل مه تا ماهی * ذرّات جهان از کرمت آگاهی از شاه و گدا هر که تو او را خواهی * بر فرق نهد افسر شاهنشاهی .....

انجام: .... مکن از عطای خودم نا امید * به عفو از خطابا کرم کن نوید بار قام اسلام ده اختتام * کتاب بقای مرا والسلام

انجامه: .... فرغت من تحریر هذه [هذا] الکتاب بعون الملک الوهاب فی 23 شهر صفر المظفر سنه 1203.

منابع: الذریعة 6: 244؛ نسخه ها 6: 4137 مشترک 10: 105؛ مشار 2: 1718

خط: نستعلیق؛ تاریخ کتابت: 23 صفر 1203ق آرایه ها: عناوین و نشان ها با مرکب قرمز؛ یادداشت ها: چند یادداشت تولد به این ترتیب: 174ب حسن 1200ق. محمد 1201ق. حسین 1203ق یونس 1205ق عبدالله 1205ق علی اکبر 1207ق عبدالله 1210ق. عباسعلی 1232ق مشهدی قلی 1224ق و ... آسیب ها: رطوبت، لکه مرمت قدیمی

کاغذ: فرنگی نخودی روشن جلد مقوایی با روکش تیماج قهوه ای دارای حاشیه ریسه ای و جدول ضربی، استر کاغذ شکری

174 برگ 15 سطر: 130×260 قطع: 320×190

موضوع: 1. ایران-- تاریخ پیش از اسلام؛ 2. ایران - تاریخ پس از اسلام

شماره رکورد: 1251859

21197

مجدی حسینی، محمد بن ابیطالب، قرن 11ق.

زینة المجالس / مجد الدین محمد بن ابو طالب حسینی مجدی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 1004ق.

اهدا به: شاه عباس اول صفوی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 16647 در جلد 47 فهرست همین کتابخانه بنگرید. نسخه حاضر از نیمه فصل سوم (کرامات اولیاء) از جزء اول تا سلطنت شاه طهماسب از جزء دهم را در بردارد.

چاپ: تهران 1266، 1359ق (سنگی)

آغاز: افتاده: .... حاتم اصم است از وی منقول است که سبب تو به من آن بود که وقتی بعزم تجارت بزمین ترکستان افتادم و در آنوقت جوان بودم و از تجارب روزگار بهره نداشتم

انجام: افتاده: .... و دست از جنگ بازداشتند و به تبریز معاودت فرمودند و از آن جا بحدود در جزین نهضت کردند و در غیبت آنحضرت

منابع: الذریعة 12: 194 نسخه ها 1: 670 مشترک 1:820 مشار 2: 2847؛ مرعشی 11: 36

خط: نستعلیق؛ تاریخ کتابت: قرن 13 آرایه ها: عناوین و خط کشی بالای عبارات با مرکب قرمز؛ یادداشت ها: آستر لت رو اسامی رفقای نویسنده در تاریخ 1275ی آستر لت پشت یکی از منشآت میرزا ابوالحسن یغما با تخلص بیابانکی آمده که توسط محمد اسماعیل در تاریخ 1277ق تحریر شده است. حواشی نسخه در حاشیه تصحیح شده و برخی عناوین در حاشیه صفحات نوشته شده است. آسیب ها افتادگی آغاز و انجام: پارگی

رطوبت لکه فرسودگی جلد کاغذ: فرنگی آبی آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج مشکی دارای ترنج و سرترنج با نقوش اسلیمی ضربی عطف گالینگور طوسی، آستر کاغذ نخودی

217 برگ 35 سطر: 145×255: قطع: 210×325

موضوع: 1. اسلام تاریخ 2. اخلاق اسلامی

شماره رکورد: 1251937

21198

بدر العینی محمود بن احمد، 762 - 855ق

رمز الحقائق فی شرح کنز الدقائق / محمود بن احمد بدر العینی؛ نویسنده متن: حافظ الدین عبدالله بن احمد بن محمود نسفی

زبان: عربی

معرفی کتاب: کنز الدقائق در برگ یرنده یک دوره کامل فقه اهل سنت (فقه حنفی) است. رمز الحقائق شرح مختصر آن و شامل این مباحث است کتاب البیوع کتاب الصرف، کتاب الکفالة کتاب الحوالة کتاب القضاء، کتاب القاضی، کتاب الشهادة، کتاب الوکالة، کتاب الدعوی کتاب الاقرار کتاب الصلح کتاب المضاربة، کتاب الودیعة، کتاب العاریة و کتاب الهبة.

آغاز: بسمله، کتاب فی بیان احکام البیوع و فی بعض النسخ کتاب البیع و الاصل ان لا یجمع البیع و لا ینبغی لانه مصدر فیتناول القلیل والکثیر و الذی یجمع ینظر الی الانواع التی .....

انجام: .... من اعمر عمری فهی للمعمر له حیاة و مماة لا ترقبوا من ارقب شیئا فهو سبیل المیراث رواه احمد و ابوداوود و النسائی و عند مالک تم المجلد الثانی من رمز الحقائق [فی] شرح کنز الدقائق.

منابع: کشف الظنون 2: 1515؛ دانشگاه 11: 229

خط: نسخ، تحریری تاریخ کتابت: احتمالا قرن 12 ق آرایه ها: عناوین و نشان ها با مرکب قرمز؛ بالای برخی عبارات خط کشی با مرکب مشکی و حواشی: توضیحات مرتبط با متن با نشان های «هدایة. کفایة نهایة شرح الیاس محمد 12 و ...» یادداشت ها: گ 1 الف، 119 الف و 120ب: مطالب پراکنده فقهی پزشکی و احادیثی از پیامبر (صلی الله علیه و آله) و ....

آسیب ها: پارگی رطوبت افتزدگی مرمت قدیمی؛ کاغذ: هندی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج قهوه ای استر بدرقه کاغذ و پارچه نخودی

120 برگ 23 سطر: 130×225 قطع: 230×350

عنوان های دیگر: کتاب العینی؛ شرح الکنز عینی

موضوع: 1. نسفی، عبد الله بن احمد - 710ق. کنز الدقائق - - نقد و تفسیر؛ 2. فقه اهل سنت - قرن 8 ق. 3. فقه حنفی

شماره رکورد: 1251916

21199

مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، 1037 - 1111ق.

عین الحیاة/ محمد باقر بن محمد تقی مجلسی معروف به «علامه مجلسی»

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 1073ق.

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 6294 در جلد 23 فهرست همین کتابخانه بنگرید.

چاپ: تهران 1240ق (سربی) 1376ق (سنگی)؛ لکهنو 1304 (سنگی)

آغاز: بسمله، لالی حمد و جواهر بنا تحفه بارگاه جلال کبریا حکیمی که الواح ارواح قابل نوع بشر را که مظهر غرایب صنع قضا و قدر است بصیقل مواعطه دلپذیر و حکمت های بی نظیر جلا داده .... اما بعد مستمند فیوض ازلی محمد باقر بن محمد تقی علی الله عن جرائمهما .....

انجام: .... چون از خوان نعمت های روحانی بهره و ازین شراب حقایق و معانی جرعه برگ یرند در حیوه و ممات حقیر خاکسار و این ذره بیمقدار را از دعای طلب مغفرة سیئات و رفع درجات محروم نگردانید.

انجامه: و کان الفراغ من علی ید مؤلفه فی بیست [و] ششم شهر رجب المرجب سنه 1240 من الهجرة النبویة قد فرقت [فرعت] من تحریر هذا الکتاب بعون الله ملک الوهاب الکتاب اقل خلق الله الواثق فی

منابع: الذریعة 15: 270 نسخه ها 2: 1649 مشترک 4: 290، ایضاح المکنون 2: 131؛ مشار3: 3: 3601

خط: نسخ، تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13ق آرایه ها: عناوین و خط کشی بالای برخی عبارات با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: در انجامه تاریخ اتمام نسخه توسط مؤلف 1240ق ذکر شده که با توجه به دوره زندگی مؤلف این تاریخ نادرست است. گ 292 الف: یادداشت تولد محمدولی در تاریخ 1272 ی 353 یادداشت اهدای نسخه از محمد بن محمود؟ قاسم آبادی با تاریخ تاریخ 1279ق. مهرها گ 240 الف: مهر بیضی با نقش «.... حاجی محمد؟»؛ آسیب ها بارگی، لکه پخش شدگی مرکب مرمت قدیمی اطلاعات مربوط به کاتب و تاریخ کتابت: (انجامه) نسخه پاک شده است. کاغذ: فرنگی شکری آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج قهوه ای دارای ترنج و سرترنج با نقوش اسلیمی ضربی لبه ها گالینگور قهوه ای استر کاغذ تاریخی

353 برگ 23 سطر: 125×205؛ قطع: 200×285

موضوع: 1. اخلاق اسلامی 2. احادیث اخلاقی؛ 3. احادیث شیعه - قرن 12ق.

شماره رکورد: 1251999

21200

مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، 1037 - 1111ق.

جلاء العیون/ محمد باقر بن محمد تقی مجلسی معروف به «علامه مجلسی»

زبان: فارسی

اهدا به: شاه سلیمان اول صفوی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 7619 در جلد 28 فهرست همین کتابخانه بنگرید. فهرست مندرجات در آغاز کتاب آمده است.

چاپ تهران 1240، 1349 ق (سربی)؛ 1283 ق (سنگی)؛ نجف 1353 ق (سربی)

آغاز: بسمله. ستایش بیمثل و انباز سزاوار خداوند بی نیازیست که تذکر مصائب و استماع نوایب سربازان مسالک قرب .... اما بعد تشنه لب زلال فیوضات ربانی و آرزومند سعادت جاودانی محمد باقر ابن محمد تقی

انجام: .... او را از شر دشمنان حراست و محافظت می نمایم تا هنگامی که او را ظاهر گردانم و حق را باو بر با دارم و باطل را باو سرنگون سازم و دین حق برای من خالص باشد والسلام.

انجامه: کتبه الحقیر الفقیر ملا محمد ابن مرحوم کربلایی کلیعلی تبریزی قوتیل سنه 1120

منابع: الذریعة 5: 124؛ مشار 2: 1567 ملی 1: 83 ملک 2: 1185؛ مرعشی 20: 56

خط: نسخ، کاتب: محمد بن کلیعلی تبریزی تاریخ کتابت: 1120 ق آرایه ها: عناوین و خط کشی بالای عبارات با مرکب قرمز؛ یادداشت ها: بدرقه رو سه بیت شعر فارسی از بوالحسن امین در تاریخ هشتم جمادی الاولی سال 1314ق. «اهل کوفه امشب می کنند شادی * من درین بیابان خسته و غمگینم ....»؛ مطلبی پزشکی برای مداوای زخم و درد گلو اعداد و ارقامی به خط سیاق 1 الف مطلبی پزشکی در مورد بیماری های چشم به نقل از آقا حسن حکیم سه یادداشت تولد مبرزا اسد الله 1254ق میرزا اسمعیل 1255 ق زهرا بیگم 1259 382 الف: یادداشتی مبنی بر این که کاتب قصد داشته کتاب های ملا محمد باقر مجلسی را کتابت کند ولی پس از به پایان رساندن نسخه جلاء العیون در گذشته است. ابیاتی به فارسی از ضیاء الدوله محمد رحیم در خصوص تعزیه خوانی که توسط ابوالحسن طباطبایی در سال 1308 تحریر شده است. یادداشت فرض مبلغی پول به شخصی به نام ملا محمد مهدی در تاریخ 26 صفر 1229 382 ب دعای رد الحسد، لیست اقلام همراه با قیمت به خط سیاق چند یادداشت تولد خدیجه بیگم 1258 ق. میرزا حسین ولد میرزا رفیع 1258 ی میرزا ابو محمد فرزند میرزا مهدی 1258ق میرزا مصطفی فرزند میرزا کاظم 1257 ق محمد رفیع فرزند محمد کاظم 1234 ق و .... مهرها گ 1 الف مهر چهار گوش با نقش «الراجی الی الله عبدالله الحسنی الحسینی» 382 الف: مهر چهارگوش با نقش عبده محمد کاظم؟ الحسنی الحسینی مهر بیضی با نقش عبده عبد الله الحسنی الحسینی»؛ آسیب ها: رطوبت لکه سائیدگی جلد کاغذ شرقی نخودی روشن جلد مقوایی با روکش تیماج قهوه ای دارای ترنج و سرترنج با نقوش اسلیمی، حاشیه ریسه ای و جدول ضربی، استر کاغذ سبز

382 برگ 19 سطر: 120×120 قطع: 185×280

موضوع: 1. چهارده معصوم - سرگذشتنامه؛ 2. چهارده معصوم - مصائب؛ 3: روضه خوانی

شماره رکورد: 1252015

21201

جوهری محمد ابراهیم بن محمد باقر، - 1253ق

طوفان البکاء فی مقاتل الشهداء/ محمد ابراهیم بن محمد باقر جوهری

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: ربیع الاول 1252ق.

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 4201 (4201 ق) در جلد 18 فهرست همین کتابخانه بنگرید بخشی از خاتمه نسخه حاضر افتاده است.

چاپ تهران 1258 ق (سربی)، 1263 ق و 1287 ق و 1373 ق (سنگی)؛ تبریز 1274ق و 1294 ق (سنگی) قم رایت الهدی 1392

آغاز: بسمله، نحمد اللهم یا من خصّنا بمصیبة من بکا علیه السموات و سکّانها و الجبال و خزّانها ... زبان من و حمد حرفی است سست * شکسته قلم کی نویسد درست .....

انجام: افتاده: .... حبّذا این مخزن پر گوهر سحر انتظام * مرحبا زین در فشان مجموعه معجز بیان / آرد از وی هر حروف از عالم معنی خبر * دارد از وی هر نقط از نقطه وحدت نشان ....

منابع: الذریعة 5: 182؛ مشار 3: 3470 مرعشی 23: 267؛ مرکز مطالعات قم 1: 472

خط: نستعلیق؛ تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13ق آرایه ها: عناوین و خط کشی بالای برخی عبارات با مرکب حواشی: عناوین در حاشیه یادداشت ها: چند یادداشت تولد و یادگاری به این ترتیب گ 1 الف: تولد میرزا محمد مراد فرزند مشهدی علی محمد در تاریخ 1209ق که توسط محمد حسین ولد محمد رحیم فخار نوشته شده تولد میرزا محمد باقر فرزند علی محمد فخار در سال 1297ق تولد عبدالعقار فرزند علی محمد فخار ولد محمد رحیم فخار و یاداشت یادگاری از تقی فخار فرزند حسن در رجب المرجب سنه 1341ق. آسیب ها پارگی رطوبت ،لکه گسستگی شیرازه کاغذ: فرنگی شکری آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج مشکی دارای حاشیه ریسه ای ضربی، آستر کاغذ گلبهی.

175 برگ 29 سطر: 140×230 قطع: 300×200

عنوان های دیگر: طوفان البکاء

موضوع: 1. چهارده معصوم - سرگذشتنامه؛ 2. چهارده معصوم-- مراثی؛ 3.واقعه کربلا، 61 ق. 4. شعر مذهبی

شماره رکورد: 1252019

21202

حسین آبادی، محمد علی بن محمد حسین، قرن 13ق.

مختارنامه منظوم/ محمد علی بن محمد حسین حسین آبادی جرقویه متخلص به «صبوری»

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 1250ق.

معرفی کتاب: نسخه حاضر مختار نامه منظوم در قالب مثنوی و مشتمل بر سی مجلس است. در آغاز کتاب نعت سید المرسلین وخاتمة النبین (صلی الله علیه و آله) ، منقبت علی بن ابیطالب (علیه السلام) مدح ائمه اثنی عشر (علیه السلام) و منقبت صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) آمده و سپس مطالبی در اظهار حقوق سید المرسلین و بی وفایی کردن ملحدین حمیت مردان دین پوزش از گناهان طلب مغفرت از پروردگار عالمیان طلب حوایج ذکر سخن پردازی بعضی از شعرای بلاغت نظام اظهار مقصد و خواص این نسخه و بیان مطلب از تألیف کتاب ذکر شده است. در ادامه سی مجلس نگاشته شده که شاعر برخی از این مجالس را با ساقی نامه آغاز کرده است 1. آغاز کتاب مختارنامه به موافق تاریخ ابو مخنف علیه الرحمة .. در ذکر تفاخر نمودن این زیاد بر قتل بهترین عباد در مسجد کوفه و خروج عبد الله عفیف بر آن سر دفتر فساد . در تدبیر نمودن ابن زیاد روسیاه به اسرار سپاه و روان نمودن رسولان به اطراف . نامه نوشتن ابن زیاد به تعلیم مادر و آگاه شدن آن از گرفتن کوشک 6. در خروج عبدالرحمن و فرستادن این زیاده هژبر ابن سلیمان را با سپاه به جنگ 7. در آگاهی عبدالرحمن از امداد آمدن ملحدان به جهت پور مرجانه 8. بیعت نمودن شیعیان بورقا و نبرد آن نامدار با این زیاد 9. داستان کثیر معلم کوفی 10. در بیان به پایان رسیدن عمر زید ابن معاویه 11. در خروج سلیمان و بیعت نمودن با او 13. در بیان مدت سلطنت بنی امیه 13. بیعت نمودن ملحدان با مروان 14. در ورود مختار به کوفه و به قتل آوردن سلیم بن زیاد 15. ظاهر شدن خروج مختار بر گروه غدار و آثار غضب حضرت جبار بر فرقه اشرار 16. در بخشش و منصب دادن .... (مخدوش)؛ 17. در نامه نوشتن مصعب به برادران خود عبدالله و شکایت مختار شاه و امداد خواستن از آن روسیاه 18. لشکر کشیدن مختار مرتبه دیگر و یاغی شدن عسقلانی و رفتن این هیتم به تنبیه ایشان 19. در رزم ابراهیم مرتبه دیگر با تمیم و فرستادن تمیم را به درکات جحیم 20. در ذکر تدبیر نمودن شاه با ابراهیم نیک خواه و عطا کردن منصب و جاه به قاتلان گمراه بنا بر مصلحت ابراهیم؛ 21. در خروج کردن قاتلان بر خسرو کامران در کوفه و اخبار مختار به سپهدار و مراجعت او در نزد شاه کامگار 22. در ذکر قتل .... قاتلان که در اطراف بلاد ... 23. در مخبر شدن عبدالملک مروان از انتقام کشیدن مختار از قاتلان 24. در شماتت این زبیر بر مختار 25. در بیان آمدن ظلمان موصلی با لشکر بیکران از جانب عبدالملک

مروان به محاربه شاه گیتیستان 26. در بیان پیمان شکستن عبدالله ابن زبیر؛ 27. در ذکر فرستادن مختار ابراهیم نامدار را با سپاه به حرب پورمرجانه 28. در ذکر حرب ابراهیم با راس کفار و فجار ابن زیاد در کنار موصل 29. در بیان فرستادن مختار سر ابن زیاد و جمعی دیگر را با تحف و هدایای نفیسه و عریضه بمصحوب ظفر نامور با جمعی لشکر به مدینه مشرفه خدمت امام (علیه السلام) 30 در ذکر خروج مصعب بن زبیر بر مختار و لشکر فرستادن آن تاجدار بحرب او در انجامه: نام مؤلف «محمد علی بن محمد حسین حسین آبادی جرقویه» متخلص به «صبوری» صاحب کتاب های جامع الصفات، معراج نامه و مجالس است. اما در منابع: کتاب شناسی نامی از مختارنامه تألیف نویسنده مذکور به میان نیامده است عنوان کتاب در انجامه کتاب المختار و در متن مختارنامه آمده و تاریخ انجام: کتاب در پایان متن 1250 ق ذکر شده است. از هجرت ..... کنون برگ ذشت * هزار و دو صد سال و پنجاه گذشت.

آغاز: بسمله. .... جزء و کل * که از نحل شهد آید از خوار گل / شکافنده حبه در جوف خاک * برآرنده شهد از شاخ تاک...

انجام: .... الهی بدانسان که کردیم شاد * برآوردی این روسیه را مراد .... بده حاجت جمله شیعیان .... صبوری که غرق همت بود ......

انجامه: تمت کتاب المختار بعون الملک الوهاب العظام من کلام افصح المتکلمین مولانا محمد علی ابن المرحوم حاجی محمد حسین حسین آبادی جرقویه المتخلص بصبوری .... حسب الامر ... حاجی محمد طیب .... علی ید العبد الاثم الجانی محمد حسین ابن المرحوم صادق .... فی یوم ثلثاء أول من عشر الثالث من الشهر الثامن من السنة الرابعة من العشرة الثامنة من المائة الثالثة من الألف الثانی من الهجرة النبویة .....

منابع: فنجا 28: 30

خط: نسخ، کاتب: محمد حسین بن صادق تاریخ کتابت: 21 شعبان 1374ق. آرایه ها: عناوین و نشان ها با مرکب قرمز؛ و به قلم رفاع ابیات چهار ستونی یادداشت ها: ک 233 یادداشتی مبنی بر ملاحظه خط علی محمد با تاریخ 1277ق آسیب ها: پارگی، رطوبت به هم چسبیدگی اوراق پخش شدگی مرکب در اکثر صفحات در حدی که در برخی موارد متن نسخه قابل خواندن نیست گسستگی شیرازه کاغذ: فرنگی نخودی روشن آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج قهوه ای استر کاغذ نخودی

233 برگ 25 سطر: 1500×265؛ قطع: 220×351

عنوان های دیگر: کتاب المختار

موضوع: 1. مختار بن ابی عبید 1-67ق. 2. قیام مختار 3 . شعر فارسی - قرن 13ق.

شماره رکورد: 1352026

21203

طباطبایی، محمد بن علی، 41180 - 1242ق.

اکمال الاصلاح/ مترجم حسن بن محمد علی یزدی نویسنده متن: محمد بن علی طباطبایی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: اثر حاضر ترجمه اصلاح العمل طباطبایی است. مترجم در مقدمه کتاب می گوید چون در این دوره اخذ احکام و معرفت حلال و حرام به فتاوی سید محمد طباطبایی انحصار یافته و ایشان رساله ای در فقه به فارسی برای استفاده عموم مردم نداشته پس به ترجمه آن اقدام نمودم نیز به شماره بازیابی 14375 (4275/2 ف) در جلد 39 فهرست همین کتابخانه بنگرید مباحث موجود رساله حاضر عبارتند از نماز روزه، زکات خمس وضو غسل، تیمم و نجاسات

آغاز: بسمله. الحمد لله الذی ارشدنا الی اصلاح الاعمال و جعل لنا شریعة و منهاجاً اما بعد چون اخذ احکام و معرفت حلال و حرام .... تراب نعال محصلین حسن ابن محمد علی یزدی را بترجمه اصلاح العمل .....

انجام: افتاده: سجده سهو بجا آورد و نماز احتیاطی نیست و فرقی نیست میان آن که آن شک قبل از تشهد باشد با بعد از آن صورت 3 آن که آن شک قبل از رکوع واقع .....

منابع: دانشگاه 3: 2 سازمان مدارک 1: 89 گلپایگانی قم 1: 850

خط: نستعلیق؛ نسخ تحریری تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13 ق آرایه ها: عناوین با مرکب قرمز؛ بالای برخی عبارات خط کشی با مرکب مشکی و حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. مهرها: گ 1 الف: مهر بیضی با نقش عبده الراجی محمدرضا ؟ آسیب ها افتادگی در انجام: برخی عناوین نانوشته پارگی رطوبت، آفت زدگی، اسیدی شدن لبه اوراق خط خوردگی جابجایی اوراق در صحافی گسستگی شیرازه، سائیدگی جلد کاغذ: فرنگی آبی آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج عنابی دارای ترنج و سرترنج با نقوش اسلیمی حاشیه ریسه ای و جدول ضربی، استر کاغد سبز.

203 برگ 16 سطر: 105×140 قطع: 170×220

عنوان های دیگر: ترجمه اصلاح العمل

موضوع: 1. طباطبایی، محمد بن علی، 1180؟ - 1242ق. اصلاح العمل، ترجمه 2. فقه جعفری - قرن 13ق. 3. فقه جعفری - رساله عملیه

شناسه افزوده: یزدی حسن بن محمد علی، قرن 13 ق. مترجم

شماره رکورد: 1252032

21204

انصاری شیرازی علی بن حسین 729 - 806ق.

اختیارات بدیعی/ علی بن حسین انصاری معروف به «زین العابدین عطّار»

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 770ق.

معرفی کتاب: این اثر متعلق به پزشک شیرازی دربار شاه شجاع آل مظفر است که آن را برای شاهزاده خانم بدیع الجمال - از زنان امیر مبارزالدین محمد بن مظفر - در یک مقدمه دو مقاله و یک خاتمه نگاشته است مقدمه در بیان کلیات اخذ ادویه، مقاله اول در ادویه مفرده و اسامی به لفظ هر طائفه و ابدال و منفعت و مضرات آن ها به ترتیب تهجی مقاله دوم در مرکبات دارای 16 باب 1. مفرحات یاقوتی؛ 2. معاجین؛ 3. جوارشات؛ 4. سوفات؛ 5. ادهان ....؛ خاتمه در فهرست اسامی ادویه. مؤلف پیش از این در سال 767ق مفتاح الخزائن را نگاشته سپس با تغییراتی اختیارات بدیعی را به رشته تحریر در آورده است. حسین - فرزند نگارنده شرحی بر این اثر به نام صحاح یا صحاح الادویه نوشته است. مشترک (1: 477) نسخه حاضر از مقاله دوم آغاز شده و تا تا باب نهم «فی الحبوبات» از مقاله دوم را در بردارد.

چاپ هند 1296 کانپور 1305 ق (سنگی)؛ تهران چوگان: دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی درمانی تهران دانشکده طب سنتی 1392

آغاز: افتاده: .... مقاله دوم در مرکبات مستعمل و این کتاب را اختیارات بدیعی نام [نهاده شد فصل بباید دانست که ادویه با نباتی یا حیوانی یا معدنی بود اما نباتی مستعمل] .....

انجام: افتاده: ..... نسخه ذخیره سدها را بشکند و بگشاید .... سود دارد بغایت اخلاطش غاریقون پنجدرم و پنجدرم زید سفید مجوف .....

منابع: الذریعة 1: 368؛ کشف الظنون 1: 65؛ مشترک 1: 477؛ نسخه ها 1: 571 مشار 1: 190 ملی 1: 163؛ مرعشی 2: 115

خط: نستعلیق؛ تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13 ق آرایه ها: عناوین با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات پراکنده مرتبط با متن با نشان «2 و ه» است. یادداشت ها: گ 1 الف - 2 الف: مطالب پزشکی درباره درمان برخی بیماری ها از جمله سر درد درد چشم بهبود زخم درد استخوان و ... مهرها: گ 150 ب: مهر چهارگوش با نقش «العبد المذنب نصراله الحسینی 1120» 160 ب: مهر چهارگوش با نقش «محمد علی حسینی»؛ آسیب ها افتادگی آغاز و انجام: پارگی رطوبت آفت زدگی، گسستگی شیرازه مرمت قدیمی کاغذ: فرنگی شکری آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ سرمه ای عطف و گوشه ها تیماج عنابی استر کاغذ شکری و نخودی تیره

163 برگ 25 سطر: 1200×180 قطع: 170×240

موضوع: 1. داروهای گیاهی؛ 2. داروشناسی

شماره رکورد: 1252037

21205

بروجردی کاشانی، محمد تقی بن احمد، قرن 12ق.

منتخب عین البکاء / محمد تقی بن احمد بروجردی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 1199ق.

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 6143 در جلد 23 فهرست همین کتابخانه بنگرید.

چاپ: لکهنو 1384 ق (سنگی)

آغاز: بسمله، بعد از ادای ثنای حضرت عزّت جلّ شانه پس از حمد بی منتهای جناب وهاب عظمت قدرته که صلوات و افرات زاکیات حضرت رسولی را سزاست ....

انجام: .... می گریست و اهل بیت اطهار از ملاحظه این حال کاری کردند که قلمرا قوت تحریر و زبان را قوت تقریر نباشد. انا لله و انا الیه راجعون تمام شد کتاب عین البکاء.

منابع: الذریعة 15: 367؛ مشار 3: 3601 نسخه ها 6: 4504؛ فهرستواره 16: 4504 مرعشی 5: 36

خط: نستعلیق تحریری به چند قلم تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13ق، آرایه ها: برخی عناوین و نشان ها با مرکب قرمز؛ خط کشی بالای برخی عبارات با مرکب مشکی حواشی عناوین در حاشیه صفحات آسیب ها: لکه، رطوبت، پارگی، پخش شدگی مرکب، جابجایی

اوراق در صحافی گسستگی شیرازه کاغذ: فرنگی الوان (نخودی روشن و آبی) آهار مهره؛ جلد مقوایی با روکش گالینگور قهوه ای دارای جدول، استر کاغذ شکری.

124 برگ 15 سطر: 100×150: قطع: 175×225

موضوع: 1. حسین بن علی (علیه السلام) ، امام سوم 4- 61ق - سوگواری ها 2. واقعه کربلا 61ق - شهیدان

شماره رکورد: 1252041

21206

ایضاح الفرائض

زبان: فارسی

معرفی کتاب: نسخه حاضر در احکام شریعت و فقه حنفی با عناوین «فصل، اگر پرسند بگو مسئله و بدان که» نوشته شده است. نویسنده ضمن متن از آیات قرآن احادیثی از پیامبر (صلی الله علیه و آله) و اقوالی از فقهای اهل سنت چون امام اعظم ابو حنیفه نعمان بن ثابت امام مالک مالک بن انس ابویوسف (یعقوب بن ابراهیم بن حبیب)، امام شافعی (محمد بن ادریس شافعی) و .... استفاده کرده است. مطالب بدون فصل بندی و شامل مباحث ایمان و احکام طهارت و نماز است.

آغاز: افتاده: ... زیرا آن چه واجب شده است بدلی از عصمت و بدلی از سکنی و تحقیق رسیده است سوی معوض پس ساقط نمی شود عوض باین عارض .....

انجام: .... رب السموات و رب الارض و العالمین و له النور فی السموات و الارض و هو العزیز الحکیم و صلی الله علی خیر خلقه محمد و آله و اصحابه اجمعین تمت.

انجامه: تمام شد کتاب ایضاح الفرایض از دست عاصی معین الدین ولد ملا مزین الدین مرحوم مغفور بروز دوشنبه بتاریخ 28 ماه ربیع الثانی سنه 1380 هجری هر که خواند دعا طمع دارم * زان که من بنده گنهکارم .....

منابع: مشترک 14: 410؛ گنج بخش 4: 2182

خط: نستعلیق تحریری کاتب: معین الدین بن مزین الدین تاریخ کتابت: 28 ربیع الثانی 1280 ق آرایه ها: برخی نشان ها با مرکب قرمز؛ بالای برخی عبارات خط کشی با مرکب مشکی و حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: یک برگ بین نسخه متضمن ابیاتی در قالب مثنوی با آغاز «دوست یکرنگ و محب مهربان * بهترین از

زمره کل دوستان»، دعا برای فهم علم و چند سطر: از کتاب بهار دانش آسیب ها افتادگی در آغاز پارگی رطوبت آفت زدگی گسستگی شیرازه مرمت قدیمی (گ 40- 55 از مرکب قرمز؛ استفاده نشده عناوین نانوشته و رنگ کاغذ روشن تر است)؛ کاغذ: هندی نخودی تیره و روشن آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ طرح دار با نقش گل و برگ های نارنجی و سبز عطف پارچه زرشکی استر بدرقه کاغذ نخودی

55 برگ 24 سطر: 130×190؛ قطع: 170×245

موضوع: 1. فقه حنفی 2. احکام شرعی

شماره رکورد: 1352045

21207

کنبوه لاهوری، عنایت الله، 1017 - 1082ق.

بهار دانش/ عنایت الله کنبوه لاهوری

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 1061ق.

اهدا به: سلطان محمد شاه جهان ثانی

معرفی کتاب: بهار دانش از افسانه های کهن هندی به روایت برهمنان در دلباختگی جهاندار سلطان «مهرپرور» و «بهرور بانو» به نثر آمیخته به نظم است. این اثر به سبک گلستان سعدی و مشتمل بر حکایت ها و داستان های عامیانه همراه با نکات اخلاقی و بند و اندرز است نسخه حاضر چند برگ آغاز دیباچه را ندارد.

چاپ: لکھنو 1279 ق و 1312ق (سنگی)؛ هند 1293 ق کانپور 1886م؛ تهران: رشد آوران، 1392

آغاز: افتاده: .... در تصویر نموداری از کیفیت و کمیت آن بدین صورت معنی طراز گردیده از لطف عبارات .... که مراتب محسنات معانی بلند مهر آمیز و مضامین آن برجسته عشق انگیز .....

انجام: ... سیه کاری مکن چون خامه خویش * بشنو از چشم ترخون [پرخون] نامه خویش / زبان را گوشمالی خاموشی ده * که هست از هر چه گوئی خامشی به.

انجامه: بتاریخ هفدهم شعبان المعظم سنه هجری یک هزار و یکصد و سی نسخه مبارکه بهار دانش که فی الواقعه بهار دانش است برای خاطر .... تحریر یافت در موضع .....

منابع: الذریعة 3: 158؛ مشترک 6: 1007 فهرستواره 1: 292؛ مشار 1: 803

خط: نستعلیق؛ هندی تاریخ کتابت: 17 شعبان 1130ق آرایه ها: جدول دور متن، عناوین و نشان ها با مرکب قرمز؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز رطوبت لکه پخش شدگی مرکب، سائیدگی و بارگی جلد مرمت قدیمی (در قسمت انجامه نام کاتب و محل کتابت پاک شده است). کاغذ: فرنگی نخودی روشن آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج عنابی دارای ترنج و سر ترنج با نقوش اسلیمی و جدول مضاعف و مزدوج ضربی استر بدرقه کاغذ نخودی

224 برگ 17 سطر: 95×155 قطع: 155×205

موضوع: 1. داستان های هندی قرن 11ق. 2. داستان های عاشقانه 3. اندرزنامه ها

شماره رکورد: 1352056

21208

میرزای قمی، ابو القاسم بن محمد حسن، 1151- 1231ق.

مرشد العوام/ ابوالقاسم بن محمد حسن شفتی قمی معروف به «میرزای قمی»

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: جلد اول: 1206ق. جلد دوم: 1221ق.

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 17931 در جلد 51 فهرست همین کتابخانه بنگرید. دو برگ از آغاز نسخه حاضر افتاده است.

آغاز افتاده .... باشد و در آن عبادت و بلوع دانسته می شود و به یکی از چند چیز اول احتلام است و آن عبارتست از بیرون آمدن منی از فرج مرد یا زن .....

انجام: ... میان دو ستون که نزدیک دو خانه است و نماز کردن و همچنین در چهار کنج خانه نماز کردن و طواف و وداع کردن

انجامه: تمة الکتاب بعون الملک الوهاب فی سلخ شهر صفر المظفر من شهور سنه 1229

منابع: الذریعة 30: 307؛ ایضاح المکنون 2: 467 معجم المؤلفین 9: 210 ملی 5: 281 دانشگاه 17: 279

خط: نستعلیق؛ عبارات عربی به نسخ تاریخ کتابت: صفر 1229ق. آرایه ها: عناوین و نسانها با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات پراکنده مرتبط با متن با نشان «12» است. عناوین در حاشیه مهرها: گ 43 الف، 99 الف، 145 الف: مهر بیضی با نقش «عبده محمد حسین بن القاسم الحسینی 1228»؛ آسیب ها:

افتادگی در آغاز بارگی رطوبت پخش شدگی مرکب گسستگی شیرازه، سائیدگی جلد کاغذ: فرنگی شکری آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج مشکی، آستر کاغذ گلبهی.

227 برگ 19 سطر: 100×1500 قطع: 150×210

موضوع: 1. فقه جعفری - قرن 13ق. 2. فقه جعفری - رساله عملیه

شماره رکورد: 1252068

21209

محلی، محمد بن احمد، 791 864ق.

تفسیر جلالین جلال الدین محمد بن احمد محلی؛ نویسنده همکار: جلال الدین سیوطی

زبان: عربی

معرفی کتاب: یکی از تفاسیر معتبر اهل سنت است. از آن جا که این اثر حاصل همکاری جلال الدین محلی و شاگردش جلال الدین سیوطی می باشد ، به تفسیر جلالین معروف شده است. نیز به شماره بازیابی 1583 (1583 ع) در جلد 10 فهرست همین کتابخانه بنگرید نسخه حاضر از سوره «حمد» تا آیه 59 سوره «طه» را در بردارد.

چاپ: قاهره 1297 و 1308 ق بمبئی 1313 ق دهلی 1342ق، کانپور 1889م؛ ارومیه به اهتمام حسینی اصل 1385

آغاز: بسمله، الحمد لله جملة خبریة قصد بها الثناء علی الله بمضمونها من انه ..... الجمیع الحمد من الخلق او مستحق لان یحمدوه والله علم علی المعبود بحق رب العالمین

انجام: افتاده: .... وسطا یستوی الیه مسافة الجانی من الطرفین قال موسی موعد کم یوم الزینة یوم عیدهم بنزینون فیه و یجتمعون ....

منابع: کشف الظنون 1: 445 معجم المطبوعات 2: 1623؛ مشار عربی 200؛ ملی 10: 112

خط: نسخ تحریری تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13 ق آرایه ها: نشان ها و خط کشی بالای آیات با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن با نشان «مدارک حسینی 12 5 ه» است. یادداشت ها: که 289 الف: یاددشت تولد صالح محمد در سال 1073ق مطلبی در مورد وزش باد 289 یادداشتی پزشکی در موضوع جماع و یادداشت فرض مبالغی پول به واحد روپیه آسیب ها: افتادگی در انجام: 14

برگ آغاز نونویس گ 15، 45، 46 و 47 نانوشته پارگی رطوبت اسیدی شدن برخی اوراق خط خوردگی، گسستگی شیرازه کاغذ هندی جنایی آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج مشکی دارای حاشیه ریسه ای جدول مزدوج و مضاعف ضربی، استر کاغذ نخودی

289 برگ ، 105×155: قطع: 155×230

موضوع: 1. تفاسیر اهل سنت

شماره رکورد: 1252074

21210/1

لوامع الانوار

زبان: فارسی

معرفی کتاب: مؤلف در مقدمه می گوید: «پس از آن که سه مجلد به عربی تألیف نمودم خواستم به فارسی هم برای عوام نسخه لبی جمع نموده باشم تا این که در بیست و ششم شهر جمادی الاولی 1329ق نسخه ای ناقص از کتاب لوامع الانوار توسط دوستی به نام ملا علی میرزا - مؤذن مسجد حجة الاسلام بیدآباد اصفهان - به دستم رسید که در صدد اصلاح اغلاط و الحاق صدر و عجز و اوساط ساقطه و احیاء آن و آنچه برای عوام نافع ولی ترک شده بود برآمدم و آن ها را با عنوان «محیی» بر آن افزودم و آن را مسمی به همان اسم نمودم که لوامع الانوار باشد. نویسنده مقدمه ای درباره فرقه های شیعه با عناوین «فصل - فصل» آورده است. مطالب کتاب با اندکی تفاوت، مطابق کتاب دفاع از تشیع (ترجمه الفصول المختارة شیخ مفید) است. مباحث کتاب عبارتند از: امام و امامت و معنی نسبت طایفه امامیه سخنان شیخ مفید در رد کیسانیه، نقد و بررسی فرقه اسماعیلیه بررسی عقاید فرقه واقفیه معرفی مذهب حقه اثنا عشریه، علت غیبت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از مؤلف اطلاعاتی در دست نیست و کتاب لوامع الانوار با این محتوا در منابع کتابشناسی یافت نشد.

آغاز: بسمله. حمد بیحد و ثنای [بی عدد] بی عد مر خداوند قادر متعال وحی لایزال و قاهر غالب .... و بعد عرضه می دارم بخدمت برادران دینی و اخوان مذهبی .... مسمی به همان اسم نمودم که لوامع الانوار باشد .... محیی ضعیف گوید بدانکه طایفه امامیه چنان چه شیخ مفید

انجام: افتاده: .... خواندن آن ادعیه سنت است نیز دلالت بر پانزدهم شعبان چنان چه از علماء عظام اعلی الله مقامهم فی دار السلام شیخ مفید در ارشاد .....

خط: نستعلیق؛ تحریری تاریخ کتابت: قرن 14 ق آرایه ها: بالای برخی عبارات خط کشی با مرکب مشکی حواشی در حاشیه تصحیح شده و احادیث و روایاتی از ائمه (علیه السلام) ، حکایات و داستان های مذهبی پراکنده و ابیاتی به فارسی در حاشیه صفحات آمده است. گ 25 الف- 300 الف: مرقومات بر درهای بهشت و جهنم از چند سوم بحار الانوار به نقل از عبدالله بن مسعود یادداشت ها: ک 1 :الف: ابیاتی در قالب مثنوی به فارسی شنیدم که یکبار در دجله * سخن گفت با عابدی کله ... آسیب ها: رطوبت لکه پخش شدگی مرکب گسستگی شیرازه کاغذ: فرنگی نخودی روشن جلد مقوایی با روکش تیماج عنابی دارای حاشیه ریسه ای و جدول مزدوج و مضاعف، استر کاغذ نخودی

1ب 31 ب (189 برگ) 21 سطر: 105×170 قطع: 170×230

موضوع: 1. کلام شیعه امامیه؛ 2. فرقه های شیعه؛ 3. شیعه-- دفاعیه ها و ردیه ها؛ 4. اهل سنت -- دفاعیه ها و ردیه ها

شماره رکورد: 1252103

21210/2

جُنگ

زبان: فارسی

معرفی کتاب: در این اثر مجموعه ای از اشعار و مطالب فقهی و اعتقادی در متن و حاشیه صفحات به این ترتیب آمده است: گ 2 الف: ابیاتی در قالب مثنوی: هر که فقرش را نداند از خدا * بخدا کو از خدا باشد جدا؛ 3 الف: غزل با مطلع: گر من ای شیخ مسلمان و دگر بد کیشم * هر طریقی که روم صد قدم از تو بیشم؛ 11 الف: قطعه ای با آغاز طالعی باشدم که بی آب * بروم سوی نهر برگ ردد/ گر بدوزخ طلب کنم آتش * آتش از بخ فسرده تر گردد؛ 11ب: قصیده ای در مورد ماه رمضان و حضرت علی (علیه السلام) با مطلع این ماه صیام از همه ماه افضل و بهتر * در نزد خدای احد و خالق اکبر (احتمالا از خادم الاسلام میرزا ابوالقاسم شیخ الاسلام که خود در پایان شعر تصریح کرده که عروض نخوانده و قواعد شعریه را نمی داند) 13ب: ابیاتی در قالب مثنوی بی وفای تو عشاق یافتند وفات * وفات یافته اند و نیافتند وفات 15 ب: قطعه ای با آغاز یار من باور من محو جمال تو شدم * که دگر نیست مرا طاقت تقریر و بیان 18 ب: ابیاتی در قالب مثنوی الهی کمال الهی نور است و جمال جهان پادشاهی نور است؛ 22ب: قصیده با مطلع درد تو فزون از ممکنات است حسین " خون از عطشت دل خرابست حسین؛ 32

الف: فائده ای در تکفیر ابلیس مطالبی درباره بازگشت روح به بدن و سؤال و جواب نمودن در قبر 32 ب: روایاتی به نقل از محمد بن یحیی شیبانی و بشر بن سلیمان برده فروش در مورد ازدواج امام حسن عسکری (علیه السلام) با حضرت نرجس خاتون 35 الف: ابیاتی به صورت چلیپایی به عربی که در پایان آن نام ابوالقاسم بن محمد محسن جدی؟ نوشته شده 35ب: ابیاتی به فارسی خوانیم تو را خدا بهر صبح و بشام * زیرا که توئی خالق ما جمله تمام ... گ 36 روایتی در مورد امیرالمؤمنین (علیه السلام) و عمر درباره کفر و اسلام روایتی از امام صادق (علیه السلام) در زبده المعارف در مورد امام محمد باقر (علیه السلام) ؛ بخشی از کتاب لمعة البیضاء فی شرح خطبة الزهراء 37 ب ابیاتی از بوستان سعدی در ستایش پیامبر (صلی الله علیه و آله) 38 الف: سخنانی از امام رضا (علیه السلام) احتمالا به نقل از صحیفة الرضا در مورد دیانت اول الدیانة معرفته وکمال المعرفة توحیده؛ 42ب: ابیاتی در نعت حضرت علی (علیه السلام) و امام رضا (علیه السلام) 44 الف: مطالبی در مورد روضه خوانی و معرکه 48 الف: ابیاتی از سنایی 61 الف: ابیاتی از نظامی 69 قصیده ای به زبان: عربی در مدح اهل بیت (علیه السلام) با مطلع مودتهم فرض من الله منزل * و نص و کتاب الله اوضح حجة 70 ب: ابیاتی از بوستان سعدی 77ب: اشعاری از معاویه در مدح امیر المؤمنین (علیه السلام) 78ب: غزل با مطلع باز نظم اشعار می کند در فشانی * در مراتب توحید گفتگوی حقانی 79ب: ابیاتی از نظامی 82 ب: غزل با مطلع نیست سروی چو قد سرو تو اندر کشمر در فلک نیست چو ماه رخ تو شمس و قمر؛ 83 الف: قطعه ای با آغاز گشته آفاق پر از ظلم پر از جور شها معدل عدل چربا ساخته قطع نظر، 83 ب 86 الف: اشعاری در مورد واقعه کربلا و حضرت علی (علیه السلام) ؛ 87 الف: اشعاری از شیخ الاسلام رفتید به تهران بشکوه و بصلابت * صد شکر که برگ شتی با عز و سلامت 87 ب: غزلی با عنوان «زبان حال سکینه» با مطلع الا ای جسم و هم جانم خدا حافظ خدا حافظ * ببین تو چشم گریانم خدا حافظ خدا حافظ 90 ب: غزل دیگر با عنوان «زبان حال سکینه» فراقت زدید آتش بجانم شده بر آسمان آه و فغانم 92 ب: ابیاتی از نظامی 94 الف: مطلبی در مورد مرتد؛ 95 الف: مثنوی شنیدم که در روزگار قدیم * شدی سنگ بر دست ابدال سیم 99 ب: یادداشتی مبنی بر این که این کتاب را نویسنده به خواهش میرزا محمد علی نوشته 100 الف قصیده ای از میرزا ابوالقاسم شیخ الاسلامی با مطلع خوانیم تو را خدا بهر صبح و بشام زیرا که تویی خالق ما جمله تمام 100 و 105 الف: ابیاتی در مورد حضرت زهرا (سلام الله علیها) با عنوان «زبان حال امیرالمؤمنین» تو ای زهرا شدی در خاک پنهان شدی آسوده از رنج فراوان 101 ب:

ابیاتی در فقه تحت عنوان «مطهرات» انتقال و نقص و استبراء و دیگر هست آب * سنگ و چوب و کهنه و امثال آن از هر چه هست 102ب: مطلبی درباره افطار که در مسئله میرزای شیرازی دیده شده؛ 106ب: مطلبی برگ رفته از حدیقة العارفین عبد الله نجفی در خصوص «برگ رداندن متوکل زید مجنون را» 107 ب: چند رباعی از شوق دوست چنان دست و پای خود گم کرد * که در کنار فرات آمد و تیمم کرد؛ 108 الف: ابیاتی از همای شیرازی 111 الف: قطعه ای با آغاز با خدا کار خود انداز مگر نشنیدی * نار نمرودی گلزار خلیل اللهی 111 ب و 125ب: ابیاتی در نوحه سرایی واقعه کربلا 127الف: ابیاتی به فارسی چه از زین شاهدین افتاد بر خاک بگفت ای خالق ارض و نه افلاک گ 154: یادداشتی درباره کار و حرفه 157 الف: ابیاتی به فارسی از خلق شکوه بزنم یا که روزگار کز جور هر دوشان دلم اندر تلاطم است ... حدیثی از امام صادق (علیه السلام) درباره فقراء 157ب 158ب: مطلبی درباره ماه رمضان 159ب: ابیاتی به فارسی باز نظم اشعارم می کنند در افشانی هر کسی که دم زد او لا اله الا هو 160 ب: غزل با مطلع مرا که دیده بران گیسوی پریشان است بدیده ام شب و روز زمانه یکسان است؛ 161 الف: ابیاتی در مورد عید نوروز 179ب: قصیده از سعدی 181 الف: قطعه ای از سعدی و ابیاتی دیگر در مدح امام حسین (علیه السلام) در حاشیه برخی صفحات.

آغاز: بسمله. فائده قال الفرا فی اتفق الناس علی تکفیر ابلیس علیه اللعنة بقصته مع آدم علیه السلام و لیس مدرک الکفر فیه الامتناع من السّجود

انجام: .... خاک شد حاتم و نامش بنکوئی علم است * احترامی که درو هست بمردانگی است هر که را سیرت زیباست شه محترم است * اصل مردانگی و جوهر مردی کرم است.

حواشی: ابیاتی به فارسی در حاشیه برخی صفحات یار من باور من محو جمال تو شدم * که دگر نیست مرا طاقت تقریر و بیان .....

1 الف - 189 ب (189 برگ) 17 سطر: 105×170

موضوع: 1. احادیث 2. مسائل متفرقه

شماره رکورد: 3848265

21210/3

حسینی اردستانی، معزالدین محمد، قرن 11ق.

کاشف الحق/ معز الدین محمد حسینی اردستانی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 1058ق.

اهدا به: ابوالمظفر قطبشاه

معرفی کتاب: رساله حاضر در امامت نوشته شده و مشتمل بر مقدمه، دوازده فصل و خاتمه است مقدمه در بیان مقصود از لفظ امام و احتیاج به وجود او فصل 1. در بیان آن که نصب امام لفظ است و بر حق تعالی واجب و بیان عصمت امام 2. در بیان آن که امام باید افضل از رعیت باشد و قبح تقدیم مفضول بر فاضل؛ 3. در طریق تعیین امام در تعیین امام 5. در ادله داله بر امامت حضرت علی (علیه السلام) مستنبط از حالات ظاهری 6. مطاعن خلفاء 7. در مطاعنی که در کتب اهل سنت در حق خلفای ثلاثه ذکر نموده اند که منافی منصب امامت است؛ 8. در مطاعتی که اهل سنت در شان خلیفه اول ذکر نموده اند 9. در مطاعنی که در کتب قوم مخصوص به خلیفه دوم است؛ 10. در مطاعن مخصوص به خلیفه سوم 11. در آیات و احادیثی که مفسران و محدثان اهل سنت در حق صحابه روابت نموده اند و در مناقب معاوبه و بنی امیه 12. در قضایا و احکام و معجزات و کرامات امیرالمؤمنین (علیه السلام) از محل تولد تا هنگام رحلت خاتمه در نکات متفرقه نسخه حاضر تا نیمه فصل چهارم و بخش هایی از فصل یازدهم و دوازدهم را در بردارد. در منابع: گوناگون این اثر به چند نفر نسبت داده شده است. نام کتاب در آغاز صفحه اول کشف الحق آمده است.

آغاز: بسمله. حمدی که حامدان ملا اعلا و ذاکران کره غبرا از ادای آن عاجز آیند .... و بعد سپاس و ثناء آفریدگار جل شانه و درود نامحدود .... و بعد چون مسئله امامت اهم و اتم مطالب است در احکام دین

انجام: افتاده: .... و این سخن از قول مصطفی است جایی که حق بر آن به قدرت نهاده بود از روی احترام بر آن پای مرتضی است گفتم حدیث راست .....

منابع: الذریعة 2: 322 و 6: 386 و 17: 236 و 18: 32 نسخه ها 2/1: 978 و 934

آرایه ها: برخی عناوین با مداد حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و توضیحات حکایات و روایاتی مرتبط با متن و نیز ابیاتی به فارسی در حاشیه برخی صفحات نوشته شده است. آسیب ها: افتادگی در انجام: و اوراق میانی لکه پخش شدگی مرکب (نسخه بسیار نامرتب کتابت شده و مابین برخی اوراق مطالب متفرقه نوشته شده است).

37 - 111ب و 150 الف - 175ب (189 برگ) 18 سطر: 120×155

عنوان های دیگر: کشف الحق؛ کاشف الاسرار؛ هدیة العالمین فوز النجاح؛ مناقب قطب شاهی

موضوع: 1. علی بن ابی طالب (علیه السلام) ، امام اول 23 قبل از هجرت- 40ق - اثبات خلافت؛ 2. اسلام - عقاید 3. کلام؛ 4. امامت

شماره رکورد: 3844914

21210/4

تستری، جعفر بن حسین، 1230 - 1303ق.

مجالس المواعظ/ جعفر بن حسین شوشتری

زبان: فارسی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 17892 در جلد 51 فهرست همین کتابخانه بنگرید. نسخه حاضر از نیمه مجلس اول تا اواسط مجلس دوازدهم را در بردارد.

آغاز: افتاده: .... روی لفظی گوئیم و حقیقتی از این ها در ما ظاهر نشده است تمام بی حقیقت است و چه بسیار معلوم است که جسد بیروح و پوست و بی مغز ....

انجام: .... چنان چه شیخ طوسی در امالی ذکر نموده مرحب رو بگریز نهاد ... یکی از اخبار خود را بدو نموده از سبب گریختن پرسید گفت .....

منابع: الذریعة 19: 353 و 16: 359

حواشی: ابیاتی به فارسی در حاشیه برخی صفحات آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام رطوبت پخش شدگی مرکب

112 الف - 153 ب (189 برگ) 21 سطر: 120×170

عنوان های دیگر: مجالس المواعظ و البکاء فی ایام عاشورا

موضوع: 1. حسین بن علی (علیه السلام) 2010 ق. 2. واقعه کربلا 61 ق. 3. خطابه 4. شیعه -- موعظه ها

شماره رکورد: 3846436

21210/5

رساله در فضیلت ماه رمضان

زبان: فارسی

معرفی کتاب: رساله ای مختصر در مورد فضیلت ماه مبارک رمضان روزه داری انواع روزه و احکام آن است. نویسنده ضمن متن آیات احادیث و مطالبی را از کتب میرزا واعظ کاشفی ثواب الاعمال شیخ ابو جعفر محمد بن علی بن حسین بن بابویه و بحر المحبة آورده است.

آغاز: رب سهل و پسر و لا تعسر اعوذ بالله من الشیطان الرجیم شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن الی آخر عرض کردم در آیه شریفه احتمالات عدیده و اشارات لطیفه است.

انجام: افتاده: .... چرا گرسنه بشویم تا یاد کنیم از گرسنگی قیامت چرا تشنه شویم تا یاد کنیم از تشنگی روز قیامت و اذکروا .....

حواشی: ابیاتی به فارسی در حاشیه برخی صفحات آسیب ها: افتادگی در انجام: رطوبت، لکه

176 الف - 189ب (189 برگ) ، 12-21 سطر: 105×170

موضوع: 1. رمضان؛ 2. روزه

شماره رکورد: 3848507

21211

احسایی، احمد بن زین الدّین، 1166 - 1241ق.

حیوة النفس فی حظیرة القدس/ احمد بن زین الدین احسایی

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 1231ق

معرفی کتاب: مؤلف این رساله را بنابر درخواست عده ای از برادران دینی خود در واجبات اصول دین بر مکلفین نگاشته و آن را در یک مقدمه پنج باب (هر باب دارای چند فصل) و خاتمه تنظیم کرده است باب اول توحید دوم عدل سوم نبوت چهارم امامت پنجم معاد در پایان رساله مطلبی در توحید و کلام آمده که با باب دوم مصباح الشریعة آغاز شده و ضمن آن مطالبی از کتاب الطرق العلمیة لمعرفة الله تعالی نیز نگاشته شده است. آغاز قال الصادق ع العبودیة جوهرة کنهها الربوبیة فما فقدنی العبودیة .... انجام: ... و لا محذور فی حصول شبح الکبیر فی الصغیر اذ لا اتصاف بالکبیر حقیقة.

چاپ: تبریز 1381ق (سربی)؛ قم: سبط النبی، 1425ق / 1382

آغاز: بسمله، الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله اجمعین و بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی أنه قد التمس من بعض الاخوان الذین یوجب علی اطاعتهم و سمیت هذه الرسالة بحیات النفوس فی حضرت القدوس .....

انجام: .... فقد اصبت و الواجب علی العباد شکره علی نعمانه و حمده علی کرم عدله و آلانه و الرّضاء فی کلّ حال بقدره وقضائه فانه ولی کل خیر و صلی الله علی محمد و اله اجمعین.

انجامه: قد فرغ من تسویدها مؤلفها العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی فی لیلة الخامس عشر من شهر ربیع الثانی سنة الحادیة والثلثین بعد الماتین و الالف من الهجرة النبویة علی هاجرها السلام حامدا مصلیا تمت هذه الرسالة الشریفة.

خط: نستعلیق؛ تحریری تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13 ق آرایه ها: بالای عناوین و برخی عبارات خط کشی مشکی یادداشت ها: گ 17 ب حکایتی در مورد امیرالمؤمنین (علیه السلام) در خصوص حل کردن مشکل زن و مردی که با هم منازعه داشتند. آسیب ها اندکی پخش شدگی مرکب کاغذ: فرنگی نخودی روشن آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ نخودی عطف گالینگور قهوه ای آستر کاغذ نخودی

15 برگ 24 سطر: 80×140: قطع: 110×180

عنوان های دیگر: حیوة النفوس فی حضرت القدوس؛ حیوة النفس فی حضرت القدس؛ حیوة النفوس؛ حیوة النفس فی حظیرة القدس؛ رساله فی اصول الدین

موضوع: 1. شیعه اصول دین؛ 2. کلام شیخیه

شماره رکورد: 1252139

21212

علامه حلّی، حسن بن یوسف، 648 -726ق.

نهج المسترشدین فی اصول الدین جمال الدّین حسن بن یوسف بن علی بن مطهر حلی، معروف به «علامه حلی»

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 699

معرفی کتاب: نویسنده این اثر را به درخواست پسرش فخر المحققین محمد نگاشته و در آن گزیده ای از مباحث کلام را در 13 فصل (هر فصل شامل چند مبحث) تدوین

کرده است: الفصل الاول فی تقسیم المعلومات؛ الثانی: فی اقسام الممکنات الثالث: فی احکام المعلومات الرابع: فی احکام الموجودات الخامس فی اثبات واجب الوجود تعالی السادس فی احکام هذه الصفات السابع: فیما یستحیل علیه تعالی الثامن فی العدل التاسع: فی فروع العدل العاشر: فی النبوة الحادی عشر فی الامامة؛ الثانی عشر: فی الأمر المعروف والنهی عن المنکر الثالث عشر: فی المعاد.

چاپ: بمبئی 1303 ق همراه با ارشاد الطالبین الی نهج المسترشدین (سنگی)

آغاز: بسمله. الحمد الله المنقذ من الحیره و الضّلال المرشد الی سبیل الصواب فی المعاش و المال .... اما بعد فهذا کتاب نهج المسترشدین فی أصول الدین .....

انجام: .... و من اراد التوسط فعلیه بکتاب منتهی الاصول والمناهج و غیرهما من کتبنا و السلم و الحمد لله علی بلوغ ما قصدناه و حصول ما اردناه و الصلوة والسلام علی اشرف الانبیاء و عترته الاتقیا.

انجامه: و قد فرغت من تسوید هذه الاوراق یوم الثلثاء فی العشر الثالث من الشهر الخامس من السنة التاسعة من العشر العاشر من المأته الثالثه من الألف الثانی بعد الهجرة النبویة المصطفویة علی هاجرها آلاف آلاف الصلوات و صنوف التحیات. و قد کتبته فی مدرسة المبارکة الالتفاتیة فی ایام الاشتغال بالتحصیل و انا العبد العاصی محمد حسین بن احمد و السلام علی من اتبع الهدی دل خسته بدم قلم شکسته * این است خط شکسته بسته

منابع: الذریعة 24: 424 التراث العربی 13: 238 مشار عربی 976 ملی 8: 1358 دانشگاه 3: 635

خط: نستعلیق؛ تحریری کاتب محمد حسین بن احمد تاریخ کتابت: جمادی الاول 1299 ق محل کتابت: قزوین مدرسه التفاتیه آرایه ها: خط کشی بالای عناوین با مرکب مشکی حواشی نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن با نشان «محمد حسین و 12 و ...» در حاشیه و بین سطور است در حاشیه برخی صفحات ابیاتی از حافظ، مولوی خیام خواجه نصیر احادیثی از پیامبر (صلی الله علیه و آله) سخنانی از ابن سینا و .... آمده است. یادداشت ها: که 32 یادداشت های متفرقه از جمله مطلبی در مورد سفر شخصی به نام آقا کوچک (برادر آقا شیخ صادق) از دارالسلطنه قزوین به کربلا در تاریخ جمادی الثانی سنه 1299 ق مطالب پزشکی در علاج سجق ابیاتی از جامی زکی شرف حافظ معمای منظوم از کاتب مهرها گ 1 الف: مهر بیضی با مرکب آبی با نقش «علی بن محمد الفاضل

القانینی نجفی 1410 آسیب ها: اندکی لکه و رطوبت گسستگی شیرازه کاغذ: فرنگی نخودی روشن آهار مهره جلد مقوایی با روکش گالینگور ،مشکی، آستر کاغذ نخودی

32 برگ 10-19 سطر: 90×150 قطع: 175×230

موضوع: 1. شیعه-- اصول دین؛ 2. کلام شیعه

شماره رکورد: 1252150

21213

شیری

دیوان شیری/ شیری

زبان: ترکی

معرفی کتاب: منظومه ای در قالب قصیده (1ب- 3 الف) و مثنوی (3 الف - 26 الف) از شاعری ترک با تخلص «شیری» است.

آغاز: بسمله. با الها قل لوغو نکفه سن منی قیلغیل روا * حمد نیک آتیورده خطا مندین ایرور سندین عطا صلوات اول پاک پیغمبریمز فخر دین ابدور طیب طاهر ایدور اتی محمد مصطفی

انجام: ... ای خدا ایلاکیل ایکی جهان ده شادمان * پسین عطا بر جنت .... بی گمان / یغلا ای بیچاره شیری بغلاغیل عمری تمام * حق تعالی بازوقینک شاید کچور گاهی والسلام

انجامه: تمت الکتاب بعون الملک الوهاب سنه 1335... هر که خواند دعا طمع دارم * زان که من بنده گنه کارم الهم انصرنی تم.

خط: نستعلیق؛ تاریخ کتابت: 1335 ق آرایه ها: نشان ها با مرکب قرمز، حواشی نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: گ 1 الف اسامی خداوند آسیب ها پخش شدگی مرکب و اندکی پارگی چند کاغذ: هندی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ بنفش با طرح گل های نارنجی عطف گالینگور قهوه ای

26 برگ 15 سطر: 105×200؛ قطع: 150×250

موضوع: 1. شعر ترکی

شماره رکورد: 1252221

21214

مجلسی، محمد تقی بن مقصود علی، 1003؟-1070ق.

حدیقة المتقین فی معرفة احکام الدین لارتفاع معارج الیقین/ محمد تقی بن مقصود علی مجلسی اصفهانی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 1064ق.

معرفی کتاب: نسخه حاضر در بیان احکام عبادات در یک مقدمه پنج باب و خاتمه نوشته شده است. مقدمه در بیان فضیلت صلوات باب 1. در احکام طهارت 2. در احکام نماز 3. در احکام زکات و خمس 4. در احکام روزه 5. در احکام حج و زیارت خاتمه در بیان احکام غیر عبادات که دانستن آن ها برای مکلف ضروری است. این نسخه تا پایان باب چهارم را در بردارد.

چاپ: هند 1265 ق (سنگی)

آغاز: بسمله، الحمد لله رب العالمین والصلوة علی اشرف المرسلین محمد و عترته المعصومین .... اما بعد چنین گوید اضعف عباد الله الغنی محمد تقی بن مجلسی الاصفهانی که این رساله ایست در بیان عبادات .....

انجام: ... و کفاره اگر در شب واقع شود و اگر در روز واقع شود استمنا باطل می کند اعتکاف را بدغدغه و کفاره می دهد احتیاطا تمت

انجامه: تمام شد کتاب حدیقة المتقین بتاریخ بیست و پنجم شهر دیقعده سنه 1206 هجری بخط فقیر سراپا تقصیر محمد صادق ابن محمد طاهر غفر الله ذنوبهما .... غرض نقشی است کز ما باز ماند.

منابع: الذریعة 6: 389 گنج بخش 4: 2213 مشار 2: 1736؛ مجلس 2: 19

خط: نستعلیق؛ تحریری کاتب محمد صادق بن محمد طاهر تاریخ کتابت: : 25 ذو القعدة 1206ق. آرایه ها: عناوین نشان ها و خط کشی بالای برخی عبارات با مرکب قرمز؛ : حواشی نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن با نشان «س د ه» است. یادداشت ها: گ 1 الف: یادداشت مالکیت از حسین رضوی قمی مهرها ک 1 الف: مهر بیضی با نقش «عبده الراجی علی رضا (1356 همراه با یادداشت مالکیت آسیب ها: پارگی اندکی رطوبت و پخش شدگی مرکب افت زدگی شدید گ 1 - 18 عناوین نانوشته گسستگی شیرازه سائیدگی جلد جدا شدن ات زیر از شیرازه مرمت قدیمی کاغذ: فرنگی

شکری آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج قرمز؛ دارای ترنج و سرترنج با نقوش اسلیمی و گل و مرغ ضربی آستر کاغذ نسخه خطی در موضوع حکمت و علم کلام

158 برگ 18 سطر: 100×170؛ قطع: 155×250

عنوان های دیگر: حدیقة المتّقین فی معرفة احکام الدّین؛ حدیقة المتقین

موضوع: 1. فقه جعفری قرن 11ق. 2. فقه جعفری - رساله عملیه؛ 3. عبادات - احکام

شماره رکورد: 1252233

21215

نسفی، عبدالله بن احمد، - 710ق.

کنز الدقائق/ ابوالبرکات حافظ الدین عبدالله بن احمد بن محمود نسفی

زبان: عربی

معرفی کتاب: نسخه حاضر مشتمل بر یک دوره مختصر فقه حنفی از «کتاب الطهارة» تا «کتاب الاحکام» است. مباحث کتاب عبارتند از النکاح، الطلاق الاعتاق الایمان الحدود السرقة الجهاد الغبط اللقطه السبق، الشرکة، الوقف.

چاپ: زاهدان: فاروق اعظم، 1424ق/ 1381

آغاز: بسمله، کتاب النکاح هو عقد یرد علی ملک المتعة قصدا و هو عقد برد علی ملک المتعة قصدا و هو یجب و عند توقان واجب و ینعقد بایجاب و قبول وقع للماضی او احدهما و انما یصح بلفظ النکاح و التزویج .....

انجام: ... و اذن للناس بالدوخول فیه له یسعه و یورث عنه و من بنی سقایة او جانا او رباطا أو مقبرة لم یزل ملکه عنه حتی یحکم به حاکم و آن جعل شیئا من الطریق مسجدا صح کعکسه تم.

انجامه: تمام شد کار من نظام شد * الخط باقی و العمر فانی...

منابع: کشف الظنون 2: 1515 ملی 9: 213؛ مرع مرعشی 3: 221

خط: نسخ، تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13 ق آرایه ها: عناوین با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با عناوین «فان قیل قلت، قلنا» و با نشان های «شرح اخی موت، کافی، کفایة، هدایه ...» در حاشیه و زیر سطور است. عناوین در حاشیه یادداشت ها: 2 الف: یادداشتی به نقل از ابو حنیفه در خصوص امامت 69 ابیاتی از خردنامه نظامی آسیب ها: پارگی رطوبت پخش شدگی مرکب آفت زدگی، پارگی

و سائیدگی جلد کاغذ: فرنگی نخودی روشن و آبی آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج قهوه ای آستر کاغذ نسخه خطی متضمن زیارت اهل قبور.

68 برگ 8 سطر: 100×150: قطع: 170×220

موضوع: 1. فقه اهل سنت -- قرن 11ق. 2. فقه حنفی -- قرن 11ق.

شماره رکورد: 1252233

21216

تاج السعیدی، محمد بن ابی سعید، - 950 ق.

حاشیة حاشیة دوانی بر تهذیب المنطق / محمد بن ابی سعید تاج السعیدی؛ حاشیه نویس اول محمد بن اسعد دوانی؛ نویسنده متن: سعد الدین مسعود بن عمر هروی خراسانی تفتازانی حنفی

زبان: عربی

معرفی کتاب: حاشیه ای با عناوین «قوله- قوله» بر حاشیه جلال الدین محمد بن اسعد دوانی بر تهذیب المنطق تفتازانی است نیز به شماره بازبابی 6421 در جلد 23 فهرست همین کتابخانه بنگرید.

آغاز: یا شمس الدین مدد بسمله و اذ قد تمّت الحواشی الجلیلة الجلالیة هنا لک فلا بأس علینا ان تکتب بعد ذلک علی اصل متن ما یتعلق بحل مواضعه المشکلة و کشف مباحثه المعضلة

انجام: .... و کشفت عن وجه خرائده نقاب الاحجاب [الاحتجاب] و عن کنور فوائده الاتراب [تراب الارتیاب] و من الله التوفیق والیه المرجع و حسن المآب.

انجامه: تمّ الکتاب یعون الملک الوهاب و الیه المرجع و الماب .... بکتابة هذا الکتاب المسّمی بمیر ابوالفتح .... اختم و اقام اخوانی علی اعانة کتابة هذا الکتاب و هم ملا رسول و ملا احمد و ملا عمر و ملاطه و ملا عبدالله و شیخ محمد و عبد الرحمن .... اجعلنا من الواصلین الی حق المبین فی سنه 1326

منابع: الذریعة 6: 153 مرعشی 16: 274؛ آستان قدس 11: 501؛ دانشگاه 20: 361

خط: نسخ، تحریری تاریخ کتابت: 1326ق آرایه ها: عناوین و خط کشی بالای برخی عبارت با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن با نشان های «قزلجی، محمد حسین عمر بن احمد شمس الدین و ...» است.

آسیب ها اندکی رطوبت کاغذ: فرنگی نارنجی روشن آهار مهره جلد مقوایی با روکش کاغذ سبز با نقش گل و برگ برجسته لچکی با نقوش اسلیمی و جدول، عطف پارچه سبز استر بدرقه کاغذ نخودی

32 برگ 15 سطر: 65×160، قطع: 180×220

عنوان های دیگر: حاشیة علی حاشیة التهذیب الدوانیة؛ حاشیه میر ابوالفتح

موضوع: 1. دوانی محمد بن اسعد 830 -908؟ق حاشیه تهذیب المنطق - نقد و تفسیر 2. تفتازانی مسعود بن عمر 722 -792؟ق تهذیب المنطق و الکلام - نقد و تفسیر؛ 3. منطق

شماره رکورد: 1352285

21217

حاشیه فرائد الاصول / نویسنده متن: شیخ مرتضی انصاری

زبان: عربی

معرفی کتاب: حاشیه مباحث قطع و ظر»، «استحصاب» و «عام و خاص» کتاب فرائد الاصول است که برخی مباحث آن ناتمام مانده است.

آغاز: بسمله، الحمد لله ربّ العالمین والصّلوة والسّلام علی اشرف الاوّلین والآخرین محمد ..... اعلم انّ المکلف الملتفت الی الحکم الشرعی علی ثلاثة اقسام لانه اما ان یحصل القطع بذلک .....

انجام: ... ذاتیاً بطریق أولی لانّ ذاتیة الجنس للنوع اکد من ذاتیّة الخارج المنافی له کما لا یخفی انتهی ما افاده شیخنا العلامة دام ظله علی رئوس الانام

خط: نستعلیق؛ تاریخ کتابت: قرن 14 آرایه ها: بالای برخی عبارات خط کشی با مرکب مشکی حواشی دو عبارت «یا باب العلم ادرکنی» «یا امعفحح اغیونی» و عناوین در حاشیه برخی صفحات نوشته شده است. یادداشت ها: گ 1 الف: یادداشتی مبنی بر آغاز تقریر مسئله «حجیه قطع» در شب شنبه 9 شهر شوال المکرم 1306 ق مهرها: گ 1 الف: مهر بیضی با نقش «علی بن محمد الفاضل القانینی النجفی 1410» نام صاحب مهر که احتمالا مالک کتاب است با تاریخ 1390 در کنار مهر نوشته شده است. آسیب ها پارگی افت زدگی، خط خوردگی گ 9 الف 11 12 13 14 الف 16 21 الف، 23، 25، 27 ب

28 29 41 42 الف، نانوشته کاغذ: فرنگی نخودی و شکری آهار مهره جلد مقوایی با روکش گالینگور سرمه ای استر بدرقه کاغذ سفید.

58 برگ 25 سطر: 110×180: قطع: 180×225

عنوان های دیگر: حاشیه رسائل

موضوع: 1. انصاری مرتضی بن محمد امین 1314- 1281ق فرائد الاصول - نقد و تفسیر؛ 2. اصول فقه شیعه

شماره رکورد: 1252304

21218

تفتازانی مسعود بن عمر، 722-792؟ق.

مختصر المعانی فی شرح تلخیص المفتاح/ سعدالدین مسعود بن عمر هروی خراسانی تفتازانی حنفی خلاصه نویس محمد بن عبد الرحمن خطیب قزوینی نویسنده متن: یوسف بن ابی بکر سکاکی

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 756 ق (محل تألیف: غجدوان)

اهدا به: سلطان محمود جانی بیگ خان

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 2121 در جلد 11 فهرست همین کتابخانه بنگرید.

چاپ تهران 1374 (سربی) قم: مکتبه العلامه 1410ق / 1368 مریوان: امام ربانی، 1394

آغاز: بسمله، الحمد الثناء هو باللسان علی قصد التعظیم سواء تعلّق بالنّعمه او بغیرها و الشکر فعل ینبئی عن تعظیم المنعم لکونه منعماً سواء کان باللسان .....

انجام: .... اللّهم بمواقب امور بالخیر و افتتح علینا ابواب الحکمة و ارشدنا الی طریق الصواب و بشّر لنا بحسن مآب و صلی الله تعالی علی الداعی بالهدایة الناجی من العذاب برحمتک یا ارحم الراحمین

انجامه: و تم بحمد الله تسوید هذه الصّحیفة ... تم [تمت] هذه الکلمات فی یوم الاربعاء علی بد اقلّ خلق الله قدریراً ؟ فی شهر ربیع الثانی .... الثانی منه سنة احد و خمسون و مائتان بعد الألف من الهجرة النبویة المصطفویة.

منابع: کشف الظنون 1: 473؛ مشار عربی 215؛ ملی 7: 231 و 12: 231

خط: نستعلیق؛ تاریخ کتابت: ربیع الثانی 1251ق آرایه ها: عناوین و خط کشی بالای برخی عبارات با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن با نشان های شیخ الاسلام حسن چلبی عصر مطول 12 و ه است. عناوین در حاشیه یادداشت ها: بدرقه رو روایتی در مورد مبعوث شدن حضرت عیسی (علیه السلام) برای هدایت اهل انطاکیه 1 الف چند بیت شعر فارسی به خط شکسته نستعلیق که توسط محمد جعفر اصفهانی در تاریخ بیست و چهارم شهر رمضان المبارک 1341ق تحریر شده است: «غرض نقشی است که ما باز ماند که هستی را نمی بینم بقایی ...» روایتی از حضرت امام صادق (علیه السلام) در خصوص برآورده شدن حاجات 201 مطلبی در مورد استعاره و مطالب پراکنده دیگر آسیب ها اندکی لکه و پخش شدگی مرکب گسستگی شیرازه مرمت قدیمی کاغذ: فرنگی شکری آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج مشکی دارای ترنج و سرترنج با نقوش اسلیمی، حاشیه ریسه ای و جدول مزدوج و مضاعف ضربی استر کاغذ زرد و نخودی

201 برگ 14 سطر: 85×135: قطع: 155×220

عنوان های دیگر: المختصر تفتازانی شرح تلخیص المفتاح شرح مختصر تلخیص مفتاح العلوم المختصر فی شرح تلخیص المفتاح مختصر المعانی مختصر التلخیص تلخیص المعانی

موضوع: 1. خطیب قزوینی محمد بن عبدالرحمن 666- 739ق. تلخیص المفتاح نقد و تفسیر 2. سکاکی یوسف بن ابی بکر 555-626ق مفتاح العلوم -- نقد و تفسیر؛ 3. زبان عربی - معانی و بیان

شماره رکورد: 1252308

21219

اخسیکثی، محمد بن محمد، - 644ق

الحسامی / ابوالوفاء محمد بن محمد بن عمر اخسیکثی

زبان: عربی

معرفی کتاب: به شماره بازیابی 21118 در همین فهرست بنگرید.

چاپ: کانفور مصر 1904م/ 1323ق.

آغاز: بسمله، اما بعد حمد الله علی نواله والصلوة علی رسوله محمد و آله فانّ اصول الشرع ثلثة الکتاب و السنة و اجماع الامة والاصل الرابع القیاس المستنبط من هذه الاصول ....

انجام: .... و هی توجب الاحاطة علی سبیل الافراد و معنی الافراد ان یعتبر کل مسمی بانفراده کان لیس معه غیره برحمتک یا ارحم الراحمین اللهم ... فی هذا الکتاب.

انجامه: یا الله تمام شد کار من نظام شد یا الله یا الله یا الله یا الله.

منابع: کشف الظنون 2: 1848 مرعشی 20: 221 نشریه 7: 12

خط: نسخ، تحریری تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13ق آرایه ها: عناوین و نشان ها با مرکب حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن در حاشیه و زیر سطور است. یادداشت ها: در بدرقه پشت نام چند ساز «عبدالغفار جند ساز سکندری رود بار هوتی مردان» نوشته شده است. آسیب ها: پارگی رطوبت، لکه آفت زدگی گسستگی شیرازه جلد الحاقی کاغذ هندی نخودی جلد مقوایی با روکش گالینگور مشکی، آستر بدرقه کاغذ نخودی

154 برگ 8 سطر: 90×170؛ قطع: 175×240

عنوان های دیگر: منتخب فی أصول المذهب منتخب الحسامی؛ مختصر حسامی؛ منتخب مجمع النخب

موضوع: 1. اصول فقه اهل سنت - قرن 7ق. 2. اصول فقه حنفی - قرن 7ق.

شماره رکورد: 1252313

21220

جُنگ

زبان: عربی - فارسی

معرفی کتاب: در این جنگ حکایات و روایات دینی ادعیه اندکی مطالب ادبی و مباحث پراکنده دیگر به این ترتیب آمده است: گ 1 الف 31 الف: حکایت ها و احادیثی در اعتقادات و اخلاق اسلامی از پیامبر (صلی الله علیه و آله) حضرت علی (علیه السلام)، امام صادق (علیه السلام) و دیگر ائمه (علیهم السلام) با ذکر راویان آن ها و به نقل از کتبی مانند مشارق الانوار، بحار الانوار احیاء العلوم غزالی، روضة المحبین اربعین کافی و .... 31 الف: داستان زنی پرهیزکار که از قافله جدا مانده بود و فقط به زبان: قرآن صحبت می کرد 33ب: روایتی از پیامبر (صلی الله علیه و آله) درباره روز قیامت 34 الف: مثلی در باب فقیر و اغنیا که به مثال دو کشتی باشند ..... 34 الف: روایتی از امام صادق (علیه السلام) درباره قیامت 35 الف: تمثیلی در مورد دو مرد فقیر و غنی در نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله) تمثیل ابو صالح حمیری و عفیفه 44ب: تمثیلی

در مورد به حج رفتن شخصی به نام عبدالجبار 49 الف: مطلبی در مورد ازدواج کردن پیامبر (صلی الله علیه و آله) با حضرت خدیجه (سلام الله علیها) به نقل از جلد دوم حیوة القلوب مجلسی روایتی در مورد تنگدستی و اندوه ابوطالب (علیه السلام) 58 الف: قصیده ای از صباحی؛ 57 ب: قصیده ای از جامی 59 ب: چند فائده پزشکی 59 ب 61 ب: روایات احادیث و دعاهایی به جهت رفع گرفتاری و رفع امراض و خواسته های دنیوی چهار طریقه ختم دعاء 62 ب: احادیثی به نقل از جلد دوم حیوة القلوب 64 الف: روایتی از سلمان فارسی درباره پیامبر (صلی الله علیه و آله) و ابوایوب انصاری 64 ب: تمثیلی در مورد ابو صابر در خصوص صبر و شکیبایی 68 الف: تمثیلی در باب صدقه 68 ب: مطالبی در باب مهمان داشتن 69 الف: طریقه نماز جعفر طیار

آغاز: افتاده: .... و فی مفتاح حبّ الولایه حکی انّه کان رجل صاحب ثروة و مال عظیم فلمّا غدر به الزّمان و احتاج الی السّئوال خرج ذات یوم بدور فی بغداد .....

انجام: ... علی المذنبین بحلمک تخلّف سکّان ارضک عن طاعتک فکنت علیهم عطوفاً بجودک جوادا بفضلک عوّاداً بکرمک با لا اله الا انت المنان ذو الجلال و الاکرام

خط: نسخ، تاریخ کتابت: قرن 13ق آرایه ها: بالای برخی عبارات خط کشی با مرکب مشکی حواشی نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای تمثیل ها و احادیثی مرتبط با متن است. کلمه «امفعحح» در حاشیه بالای اکثر صفحات نوشته شده است. یادداشت ها: گ 1 الف: باداشت مالکیت از حسن بن طاهر موسوی حسینی رشتی (ساکن کربلا) در کنار یادداشت مهر بیضی با نقش «حسن ابن طاهر الموسوی الحسینی»؛ آسیب ها: گ 46 الف- 48 الف و 57ب نانوشته پارگی و فرسودگی جلد کاغذ: فرنگی شکری آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج قهوه ای دارای جدول مزدوج و مضاعف ضربی، استر کاغذ نخودی

70 برگ 19 - 22 سطر: 95×165- 110×170، قطع: 175×220

موضوع: 1. حدیث علم الرجال؛ 2. احادیث شیعه 3. احادیث -- تمثیل ها

شماره رکورد: 1252338

21221/1

نسفی کیدانی، لطف الله، قرن 9ق.

خلاصة الفقه کیدانی / لطف الله نسفی کیدانی معروف به «فاضل کیدانی»

زبان: عربی

معرفی کتاب: مختصری در احکام نماز بر اساس فقه حنفی و مشتمل بر هشت باب است الباب الأول فی بیان الفرائض الثانی فی الواجبات الثالث فی السنن الرابع فی المستحبات الخامس فی المحرمات السادس فی المکروهات السابع: فی المباحات الثامن فی المفسدات.

آغاز: بسمله، الحمد لله رب العالمین والعاقبة للمتقین والصّلوة و السّلام علی رسول محمد و آله و اصحابه اجمعین اعلم ان العبد مبتلا بین الطبع [ان یطیع] الله تعالی... المشروع علی اربعة انواع فرض و واجب و سنت و مستحب

انجام: .... بکلام الناس مطلقا حقیقة أو حکما والضحک والعمل الکثیر بلا اصلاح و ترک فرض من الفرایض بلا عذر و لو طری [فواته] بدون اختیاره و التعمد الحدث.

منابع: مشترک 14: 514 مرعشی 37: 91؛ گلپایگانی 1: 125؛ ملی 13: 245؛ آستان قدس 21: 1332

خط: نستعلیق؛ تاریخ کتابت: قرن 13 ق آرایه ها: عناوین با مرکب قرمز؛ آسیب ها رطوبت گسستگی شیرازه کاغذ هندی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش گالینگور مشکی، آستر کاغذ نخودی

1ب - 12 الف (111 برگ) 7 سطر: 70×150: قطع: 130×210

عنوان های دیگر: مطالب المصلی رسالة فی الصلاة؛ خلاصه کیدانی؛ رسالة الصلاة؛ احکام الصلاة

موضوع: 1. فقه اهل سنت - قرن 9ق؛ 2. فقه حنفی - قرن 9ق 3. نماز (فقه اهل سنت)

شماره رکورد: 1252364

21221/2

داستان قاسم زرین قبا

زبان: فارسی

معرفی کتاب: این داستان در مورد زنی به نام «خجسته بانو» و منع او از عشق بازی است. گوینده به منظور عبرت خجسته بانو داستان عشق و دلدادگی قاسم زرین قبا پسر فیروزشاه - پادشاه ملک کرمان - را بیان کرده است. ضمن متن ابیاتی به فارسی با عناوین «بیت را گفت» آمده است.

آغاز: بسمله، اما راوبانی اخبار و ناقلان آثار چنین روایت می کند که نقل غرایب و عجایب از طوطی شنوید پگاهی دویم خجسته بانو از پی عشق بازی بمیان سرای آمد .... بیت بنگر به من ای ماه تابان * قد همچو الف سروی خرامان .....

انجام: افتاده: .... آخر کاری من چه خواهد شد توکل کرده یا نهادم کمری همت بر میان بسته ام الهی عاشق را بمقصود رسانی این ... را گفت در ره عشقت کمر بستیم .....

آسیب ها: افتادگی در انجام رطوبت، لکه.

13ب - 28ب (111 برگ) 11 سطر: 75×130

موضوع: 1. داستان های فارسی

شماره رکورد: 3958156

21221/3

نورآبادی بلخی، حیدر محمد، قرن 12ق.

مصیبت نامه/ حیدر محمد بن یادگار شیخ نورآبادی غریبی بلخی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 1124ق.

معرفی کتاب: نویسنده پس از مرگ فرزندش مباحثی پیرامون اخلاق اسلامی با عناوین «العزیزم - العزیز- ای عزیزم» در چند فصل تدوین کرده است. فصل های نسخه حاضر به این ترتیب است: 1. اخلاص مرید با پیر؛ 2. در بیان صبر و تسلیم؛ 3. در بیان روح و صفت او؛ 7. در بیان چنگ زدن شیطان لعین با ایمان بنده مؤمن؛ 8. در بیان منکر و نکیر و عذاب قبر؛ 9. در بیان هلاک شدن کل موجودات؛ 10. در بیان روز قیامت؛ 11. در بیان بی نمازان؛ 12. در بیان احوال ماتم رسیده؛ 13. در بیان سوال کردن یک از اصحاب کبار از رسول مختار (صلی الله علیه و آله) که خیریت بنی آدم را یعنی فرزندان آدم چه چیز بهتر بود؛ 14. در بیان نصیحت کردن پیر با مرید؛ 15. در بیان صراط المستقیم 17. در بیان صفت بهشت 18. در بیان نصیحت آخرت؛ 20. نزول جبرئیل (علیه السلام) از زمان حضرت آدم تا زمان رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) برخی از فصول این رساله طبق آن چه در فهرست مشترک (4: 2454) آمده عبارت است از: 1. اخلاص مرید با پیر؛ 2. در اظهار درجه 3. واقعه مرگ 4. صبر و تسلیم 5. روح آدمی 10. روز قیامت 15.

ترازو 20. مذمت دنیا 21. مقامات بزرگان 22. در احوال پیامبر (صلی الله علیه و آله). این نسخه در فهرست دانشگاه تهران (17: 209) دارای 25 فصل است.

آغاز: بسمله. هر گلی فی الجمله بوی بمشام او بمقدار ما قدر الله فی التقدیر .... این کتاب را در سنه 1124 در فصل بهار .... این کتاب را مصیبت نامه نام نهاده شد. .... (آغاز نسخه از برگ 98 ب است).

انجام: .... اگر غنی باشی زینهار فقیران را دوست داری زیرا ک [که] فقیران در قیاس باغنیا شکسته دلاند حق تعالی شکسته دلان را دوست می دارد.

انجامه: 1389

منابع: مشترک 4: 2454 نسخه ها 4: 3206 دانشگاه 17: 209 نشریه 8: 219 و 9: 121

تاریخ کتابت: 1289ق آرایه ها: برخی عناوین با مرکب قرمز، خط کشی بالای برخی عبارات به مشکی و سرخی حواشی نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: که 101 ب: ابیاتی به فارسی از عبدالحلم الهی نحل عمرت از جوانی بهرور گردد * نهال قامنت در باغ رضوان بر شمر گردد آسیب ها: اثر رطوبت و لکه پارگی افتادگی اوراق میانی جابجایی اوراق

29 الف - 111 ب (111 برگ) ، 17 سطر: 65×160

موضوع: 1. اعتقادات مذهبی؛ 2. اخلاق اسلامی

شماره رکورد: 3958625

21222

شیروانی، محمد بن حسن، - 1098ق

حاشیة معالم الاصول محمد بن حسن شیروانی؛ نویسنده متن: ابومنصور حسن بن زین الدین عاملی، معروف به «ابن شهید ثانی»

زبان: عربی

معرفی کتاب: نسخه حاضر حاشیه استدلالی و توضیحی بر معالم الاصول در اصول فقه شیعه است. در تطبیق با نسخه شماره 4463 (4463 ع) 33 برگ از پایان نسخه حاضر افتاده است.

چاپ: تهران به اهتمام محمد علی بن حسن خراسانی 1290 ق (سنگی)

آغاز: بسمله، الفقه فی اللغة الفهم انما ابتدأ بتعریف الفقه دون أصول الفقه کما هو المعروف فی کتب الأصول لان وضع الکتاب انما هو فی الفقه و التعرض لبعض المباحث الاصول من باب المبادی و تتمیم الکتاب

انجام: افتاده: .... التوسیع عقلا فهو بالفروع اشبه و الیق دون الاصول لان الاصل ما یستنبط منه الفرع لا العکس و ههنا الامر کذلک و لو قیل بان.....

منابع: الذریعة 6: 210؛ التراث العربی 5: 23 ملی 10: 1388 مرعشی 1: 38؛ مشار عربی 297

خط: نستعلیق؛ تحریری تاریخ کتابت: احتمالا قرن 13ق. حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن با نشان «منه» است. یادداشت ها: گ 1 الف: مطلبی در مورد سهو و شک یادداشتی فقهی با عنوان «فهرست مسائل مشکله» در مورد نکاح و نماز مطلبی در مورد «الفاظ» به نقل از تاج الدین زوزنی فی شرح منظومه و ... اب: سؤال و جواب فقهی منظوم داشت یکی مرد دو زن بی نظیر * هر دو بخوبی چه شه منیر ..... الف و 41 ب: یادداشت مالکیت از مهمان بن محمد محسن دست چرخی برخوار در تاریخ دهم صفر 1272 ق در اصفهان که نام کتاب حاضر را معالم مع حاشیه ملاصالح ذکر کرده؛ 41 الف: تاریخ تولد عبد الرزاق در سال 1254ق و نامه ای به کدخدایان و اهالی و اعیان بلوک ماربین به منظور گرفتن مبلغ ده تومان توسط محمد علی فروشانی برای تعمیر و یا احداث مسجد 41 ب: یادداشتی از محسن بن عباس مبنی بر در خواب دیدن صاحب قوانین و گفتگو با ایشان در مورد حدیث دلوی روایتی از امیرالمؤمنین (علیه السلام) «ان الشریف هو الشریف بنفسه لیس الشریف بعمه و بخاله رباعی منسوب به ابوعلی سینا: دشمن مست و دوست هوشیار است * اندک تریاق و پیش زهر مار است. .... مهرها گ 1 الف و 41 الف: مهر چهارگوش با نقش «یا احمد 1217» 41 ب: دو مهر که احتمالا متعلق به مالک بوده و نقش آن پاک شده است. آسیب ها: عناوین نانوشته پارگی لکه کاغذ: فرنگی شکری آهار مهره جلد مقوایی با روکش گالینگور زرشکی تیره استر بدرقه کاغذ: نخودی

41 برگ 17 سطر: 80×180 قطع: 155×255

موضوع: 1. این شهید ثانی حسن بن زین الدین، 1011-959 ق. معالم الاصول - نقد و تفسیر 2. اصول فقه شیعه - قرن 11ق.

شماره رکورد: 1252379

21223

حسینی هروی رکن الدین حسین بن عالم، 671؟- 717ق.

طرب المجالس / رکن الدین حسین بن عالم بن حسن حسینی هروی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: نسخه حاضر در اخلاق حکم و مواعظ به نظم و نثر نگاشته شده و متضمن آیات و احادیث اسلامی است. این اثر در پنج قسم هر قسم دارای چند فصل تدوین یافته است: قسم 1. در بیان خلق و امر (8 فصل)؛ 2. در آفرینش اصناف مردم (12 فصل) 3. در شرف انسان (14 فصل) 4. در اخلاق حمیده (9 فصل)؛ 5. در اوصاف ضمیمه (12 فصل).

چاپ تهران 1354 و 1303 ق در هامش اشعة اللمعات (سنگی).

آغاز: بسمله. حمد و ثنای مر خدای را جل جلاله و عمّ نواله آن صانعی که ذره خاک کثیف را از حضیض مرکز جهل طبیعت بنظر لطف نقطه دایره علم گردانیده و آن میدنی که قطره آب ضعیف را .....

انجام: ... به اصل آن رجوع می کنند تا معیّن بدانند که آن نوع از کدام قسم است این اشارت است بس غامض و لطیف و دقیق که و ما یعقلها الا العالمون.

انجامه: تمت الکلام کتاب طرب المجالس من تألیف .... امیر حسین بن عالم بن ابی الحسن صدر الحسینی المدنی ... فی شهر شعبان المعظم فی یوم یکشنبه فی سنه 1392 تحریر یافت هر که خواند دعا طمع دارم * زان که من بنده گنه کارم

منابع: الذریعة 15: 160 و 9: 100؛ نسخه ها 2: 1375 مشترک 3: 1681؛ گنج بخش 2: 726؛ مشار 3: 3449

خط: نستعلیق؛ هندی تاریخ کتابت: شعبان 1292 ق آرایه ها: عناوین نشان ها و خط کشی بالای برخی عبارات با مرکب قرمز؛ کتابت برخی ابیات به صورت حمایلی یادداشت ها: گ ا الف: اسامی صور فلکی آسیب ها: پارگی رطوبت گسستگی شیرازه، سائیدگی و پارگی جلد کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج ماشی، دارای ترنج و سرترنج با نقوش گل و برگ دو حاشیه ریسه ای و جدول مزدوج و مضاعف ضربی، عطف گالینگور قهوه ای استر کاغذ نخودی

117 برگ 19 سطر: 75×185 قطع: 150×255

عنوان های دیگر: مناظره انسان و حیوان