خارج اصول سال 95-94 قاعده لا ضرر/ مرحوم آیت الله سید محمدعلی علوی گرگانی
جلسه 1395/02/15
جلسه ۱۰۹ · آیت الله سید محمدعلی علوی گرگانی · اصول فقه · 1395/02/15
شنیدن صوت
دانلود صوتپس از پایان صوت، صوت بعدی همین دوره به طور خودکار پخش می شود.
بازکردن نشانی صوت در منبع ↗چکیده متن و تقریر
بسم الله الرحمن الرحیم *** البحث عن اختصاص أخبار من بلغ بخصوص المستحبّ وعدمه البحث عن اختصاص أخبار من بلغ بخصوص المستحبّ وعدمه التنبيه الثاني: بناءً على القول باستفادة الاستحباب من أخبار الباب، فهل هناك فرقٌ بين أن يكون الخبر الضعيف الوارد مقيّداً لاستحباب الشيء، وبين إفادته الوجوب أم لا ؟ قال المحقّق …
بسم الله الرحمن الرحیم
***
البحث عن اختصاص أخبار من بلغ بخصوص المستحبّ وعدمه
البحث عن اختصاص أخبار من بلغ بخصوص المستحبّ وعدمه
التنبيه الثاني: بناءً على القول باستفادة الاستحباب من أخبار الباب، فهل هناك فرقٌ بين أن يكون الخبر الضعيف الوارد مقيّداً لاستحباب الشيء، وبين إفادته الوجوب أم لا ؟
قال المحقّق البجنوردي: (لا فرق بينهما لاتّحاد المناط، وهو بلوغ الثواب والأجر فيهما، كما أنـّه بناءً على سائر الاحتمالات أيضاً لا فرق في تحقّق الموضوع وصدق البلوغ بينهما.
نعم، بناءً على استفادة حجّية الخبر الضعيف في باب الاستحباب،كما تكون المسألة اُصوليّة كما بيّنا، فالخبر الضعيف الدالّ على وجوب شيء لا يثبت به مؤدّاه، أعني وجوب ذلك الشيء، وهل يثبت به الاستحباب بناءً على هذا الاحتمال لا يبعد ذلك .
أمّا الأوّل : أي عدم ثبوت الوجوب به ، فمن جهة أنّ المفروض دلالة هذه الأخبار على حجّية الخبر الضعيف بالنسبة إلى الاستحباب ، لا فيما إذا كان مفاده الوجوب.
وأمّا الثاني: فمن جهة أنّ الخبر الضعيف الذي دلّ على وجوب شيء يدلّ بالدلالة التضمينيّة على مطلوبيّته ورجحانه في ضمن دلالته على وجوبه بالدلالة المطابقيّة، ويمكن أن يكون حجّةً باعتبار دلالته التضمّنيّة بواسطة هذه الأخبار، وإن لم يكن حجّة في مدلوله المطابقي، ولا ملازمة في الحجّية بين الدلالتين، ولكنّه لا يخلو عن إشكال)، انتهى محلّ الحاجة[1]
.
[1] منتهى الاُصول: ج2 / 216.
***
البحث عن اختصاص أخبار من بلغ بخصوص المستحبّ وعدمه
البحث عن اختصاص أخبار من بلغ بخصوص المستحبّ وعدمه
التنبيه الثاني: بناءً على القول باستفادة الاستحباب من أخبار الباب، فهل هناك فرقٌ بين أن يكون الخبر الضعيف الوارد مقيّداً لاستحباب الشيء، وبين إفادته الوجوب أم لا ؟
قال المحقّق البجنوردي: (لا فرق بينهما لاتّحاد المناط، وهو بلوغ الثواب والأجر فيهما، كما أنـّه بناءً على سائر الاحتمالات أيضاً لا فرق في تحقّق الموضوع وصدق البلوغ بينهما.
نعم، بناءً على استفادة حجّية الخبر الضعيف في باب الاستحباب،كما تكون المسألة اُصوليّة كما بيّنا، فالخبر الضعيف الدالّ على وجوب شيء لا يثبت به مؤدّاه، أعني وجوب ذلك الشيء، وهل يثبت به الاستحباب بناءً على هذا الاحتمال لا يبعد ذلك .
أمّا الأوّل : أي عدم ثبوت الوجوب به ، فمن جهة أنّ المفروض دلالة هذه الأخبار على حجّية الخبر الضعيف بالنسبة إلى الاستحباب ، لا فيما إذا كان مفاده الوجوب.
وأمّا الثاني: فمن جهة أنّ الخبر الضعيف الذي دلّ على وجوب شيء يدلّ بالدلالة التضمينيّة على مطلوبيّته ورجحانه في ضمن دلالته على وجوبه بالدلالة المطابقيّة، ويمكن أن يكون حجّةً باعتبار دلالته التضمّنيّة بواسطة هذه الأخبار، وإن لم يكن حجّة في مدلوله المطابقي، ولا ملازمة في الحجّية بين الدلالتين، ولكنّه لا يخلو عن إشكال)، انتهى محلّ الحاجة[1]
.
[1] منتهى الاُصول: ج2 / 216.
موضوعات مرتبط
منبع تقریر: مشاهده منبع ↗