مشخصات کتاب

آموزش ترجمه و مفاهیم قرآن.جلد1

سرشناسه:ملک احمدی، علی بمان، ۱۳۳۱ -

عنوان و نام پدیدآور:آموزش ترجمه و مفاهیم قرآن/ علی بمان ملک احمدی.

مشخصات نشر:قم: مرکز بین المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)، ۱۳۹۲.

مشخصات ظاهری:۶ج.: جدول.

فروست:پژوهشگاه بین المللی المصطفی؛ ۱۱۰.

شابک:دوره: 978-964-195-421-7 ؛ ۵۵۰۰۰ ریال: ج.۱: 978-964-195-415-6 ؛ ۵۵۰۰۰ ریال: ج.۲: 978-964-195-416-3 ؛ ۶۰۰۰۰ ریال: ج.۳: 978-964-195-417-0 ؛ ۶۰۰۰۰ ریال: ج.۴: 978-964-195-418-7 ؛ ۶۰۰۰۰ ریال: ج.۵: 978-964-195-419-4 ؛ ۶۰۰۰۰ ریال: ج.۶: 978-964-195-420-0

وضعیت فهرست نویسی:فاپا

یادداشت:ج.۲ -۶ (چاپ اول: ۱۳۹۲).

یادداشت:ج.۱-۵(چاپ دوم: ۱۳۹۳)(فیپا).

موضوع:قرآن -- راهنمای آموزشی

موضوع:قرآن -- پرسش ها و پاسخ ها

موضوع:قرآن -- ترجمه -- راهنمای آموزشی

شناسه افزوده:جامعة المصطفی(ص) العالمیة. مرکز بین المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)

رده بندی کنگره:BP۶۵/۲/م۷۳۵آ۸ ۱۳۹۲

رده بندی دیویی:۲۹۷/۱۰۷

شماره کتابشناسی ملی:۲۳۵۴۲۷۲

اشاره

آموزش ترجمه و مفاهیم قرآن

علی بمان ملک احمدی

سخن ناشر

تحولات اجتماعی و مقتضیات نوپدید دانش ها و پدید آمدن دانش های نو، نیازهایی را به وجود آورده که پاسخ گویی به آن ایجاد رشته های تحصیلی جدید و تربیت چهره های متخصص را ضروری می نماید. ازاین رو کتاب های آموزشی نیز باید با توجه به این دگرگونی ها تألیف شود.

جهانی شدن و گسترش سلطه فرهنگی غرب در سایه رسانه های فرهنگی و ارتباطی اقتضا دارد که دانش پژوهان و علاقه مندان به این مباحث، با اندیشه های بلند و ارزش های متعالی آشنا شوند و این مهم با ایجاد رشته های تخصصی، تولید متون جدید و غنی، گسترش دامنه آموزش و تربیت سازمان یافته دانشجویان به سرانجام خواهد رسید. این فرایند گاه در پرداختن به مباحث بنیادین و تدوین متون تخصصی تعریف می شود و گاه در نگارش بحث های علمی، اما نه چندان پیچیده و تخصصی به ظهور می رسد.

از طرفی بالندگی مراکز آموزشی در گرو نظام آموزشی منسجم، قانونمند و پویاست. بازنگری در متن ها و شیوه های آموزشی و به روز کردن آنها نیز این انسجام و پویایی و در نتیجه نشاط علمی مراکز آموزشی را در پی دارد.

در این بستر، حوزه های علوم دینی به برکت انقلاب شکوهمند اسلامی، سالیانی است که در اندیشه اصلاح ساختار آموزشی و بازنگری متون درسی اند.

«جامعة المصطفی صلّی الله علیه و آله العالمیة» به عنوان بخشی از این مجموعه که رسالت بزرگ تعلیم و تربیت طلاب غیر ایرانی را بر عهده دارد، تألیف متون درسی مناسب را سرلوحه تلاش قرار داده و تدوین و نشر متون درسی در موضوعات گوناگون علوم دینی، حاصل این فرایند است.

«مرکز بین المللی ترجمه و نشر المصطفی صلّی الله علیه و آله» با قدردانی و سپاس از فاضل ارجمند جناب آقای علی بمان ملک احمدی مؤلف کتاب آموزش ترجمه و مفاهیم قرآن و تمام عزیزانی که در تولید این اثر همیاری و همفکری داشته اند, آن را به جویندگان فرهنگ و اندیشه ناب اسلامی تقدیم می کند.

مرکز بین المللی

ترجمه و نشر المصطفی صلّی الله علیه و آله

مقدمه پژوهشگاه بین المللی المصطفی صلّی الله علیه و آله

حقیقت مداری اصیل ترین و زیباترین راز هستی و حقیقت طلبی ماندگارترین و برترین گرایش آدمی است.

داستان پر رمز و راز حقیقت جویی بشر، سرشار از هنرنمایی مؤمنان، مجاهدان و عالمانی است که با تمسک و پای بندی به حقیقت بی منتها، در مصاف بین حق و باطل، سربلندی و شرافت ذاتی حق را نمایان ساخته اند و در این میان، چه درخشندگی چشم نوازی در اسلام عزیز است که علم را به ذات خود، شرافتمند و فخیم دانسته و از باب تا محراب، کائنات را سراسر علم و عالم و معلوم می نمایاند و در مکتب آن، جز اولوالعلم و راسخان در مسیر طلب دانش، کسی را توان دست یابی به گنجینه های حکمت نیست.

علم برخاسته از وجدان پاک و عقل سلیم، در پرتو انوار آسمانی وحی، هم به فرد کمال انسانی، عظمت روحی و رشد معنوی می بخشد و فکر، اندیشه و خیال او را به پرواز درمی آورد، و هم جامعه را سمت و سویی سعادتمندانه بخشیده و آن را به جامعه ای متمدن و پیشرو متحول می کند. بی توجهی یا کوته فکری است اگر فرد و جامعه ای به دنبال عزت، استقلال، هویت، امنیت، سعادت و سربلندی

مادی و معنوی باشد، اما آن را در صراطی غیر از حقیقت طلبی، علم اندوزی و حکمت مداری الهی طلب نمایند.

انقلاب سراسر نور اسلامی ایران که داعیه جهانی سازی کلمة الله و برپایی تمدن جهانی اسلام را داشته و فروپاشی و افول تمدن های پوشالی غرب و شرق را به نظاره نشسته است، با اندیشه فقاهتی در اداره حکومت و نظریه مترقی «ولایت فقیه»، طرازی از مسئولیت ها و مأموریت های حوزه های علمیه و روحانیت را عرضه نمود که امید و نشاط را نه تنها در شیعیان و مسلمانان، بلکه در دل تمامی آزادی خواهان و حق طلبان سراسر جهان زنده ساخت.

در این راستا، رهبر فرزانه انقلاب (مدظله) با عزمی مصمم و با تمامی توان، همچون پیر و مراد خود خمینی کبیر رحمه الله، در صحنه حاضر شده و با تأکید بر اهمیت و فوریت این حرکت فراگیر و بی وقفه، همه توانمندی ها و اراده ها را جهت تحقق جنبش نرم افزاری و نهضت تولید علم و تحول در علوم انسانی و نیز یافتن راه های میان بر و دانش افزا راهبری و رصد می کنند.

جامعة المصطفی صلّی الله علیه و آله العالمیة، نمادی درخشان از این رسالت جهانی و همت بین المللی انقلاب اسلامی است که بار مسئولیت تربیت مجتهدان، عالمان، محققان، متخصصان، مدرسان، مبلغان، مترجمان، مربیان و مدیران پارسا، متعهد و زمان شناس را بر دوش داشته و با تبیین، تولید و تعمیق اندیشه دینی و قرآنی و گسترش مبانی و معارف اسلامی، به نشر و ترویج اسلام ناب محمدی صلّی الله علیه و آله و معارف بلند و تابناک مکتب اهل بیت علیهم السّلام جامه تحقق می پوشاند.

پژوهشگاه بین المللی المصطفی صلّی الله علیه و آله نیز که مهم ترین و گسترده ترین مجموعه پژوهشی المصطفی صلّی الله علیه و آله است، بومی سازی و بازتولید اندیشه دینی معاصر، متناسب

با نیازها و اقتضائات عرصه بین الملل، تبیین، تولید و تعمیق اندیشه دینی، گشودن افق های جدید فکری و معرفتی در دنیای معاصر، پاسخ گویی به مسائل و شبهات فکری و معرفتی مخاطبان و تأمین و تدوین متون و منابع درسی و کمک درسی، به ویژه با رویکرد اسلامی سازی علوم و پشتیبانی علمی از فعالیت های سازمانی المصطفی صلّی الله علیه و آله را از جمله مأموریت ها و تکالیف خود می داند.

اثر علمی پیش روی نیز که به همت مؤلف محترم جناب آقای علی بمان ملک احمدی به عنوان کتاب درسی دوره کاردانی و کمک آموزشی دوره کارشناسی برای رشته معارف اسلامی تهیه و تدوین شده است، درچارچوب همین اهداف و برنامه های پژوهشگاه و مبتنی بر نیازسنجی های صورت گرفته، تدوین و برای استفاده خوانندگان محترم تقدیم شده است.

در پایان لازم است ضمن ارج نهادن به تلاش های خالصانه مولف محترم، از کلیه دست اندرکاران محترم آماده سازی و انتشار این اثر ارزشمند، به ویژه همکاران محترم مرکز بین المللی نشر و ترجمه المصطفی صلّی الله علیه و آله و همه عزیزانی که به نحوی در تدوین و انتشار آن نقش داشته اند، قدردانی و تشکر نماییم و از خداوند متعال برای ایشان و همه خادمان عرصه تبلیغ و نشر مفاهیم و معارف دینی، آرزوی بهروزی، موفقیت و سعادت نماییم.

پژوهشگاه بین المللی

المصطفی صلّی الله علیه و آله

فهرست

1-سوره فاتحه(1)

اشاره

ستایش خداوند

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ* اَلرَّحْمنِ الرَّحِیمِ* مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ* إِیّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیّاکَ نَسْتَعِینُ* اِهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِیمَ* صِراطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَ لاَ الضّالِّینَ .

جدول کلمه ها

تصویر

پرسش ها

الف) مهربان - ستایش ب) بخشنده - ستایش

الف) مهربان - خداوند ب) مهربان - پروردگار

الف) نام - حتماً ب) نام - برای

الف) جهانیان - برای ب) جهانیان - به

الف) مهربان - بخشنده ب) بخشنده - مهربان

الف) به نام خداوند ب) به نام پروردگار

الف) مهربان و بخشنده ب) بخشنده مهربان

الف) ستایش برای تو است ب) ستایش برای خداست

الف) پروردگار جهانیان ب) خدای جهانیان

الف) خداوند ب) برای خدا

نکته

برای ترجمه آیه و عبارت قرآنی، ابتدا آن را به کلمه های تشکیل دهنده آن تفکیک کنید سپس با ترجمه هر کلمه معنای آیه و عبارت به دست خواهد آمد.

مثال

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

به نام خداوند بخشنده مهربان

2-سوره فاتحه(2)

اشاره

قیامت، روز پاداش

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ* اَلرَّحْمنِ الرَّحِیمِ* مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ* إِیّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیّاکَ نَسْتَعِینُ* اِهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِیمَ* صِراطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَ لاَ الضّالِّینَ .

جدول کلمه ها

تصویر

تصویر

پرسش ها

الف) فرمانده - بندگی می کنیم ب) صاحب - بندگی می کنیم

الف) روز - کمک می گیریم ب) روز - کمک گرفتیم

الف) تو - جزا ب) او - جزا

الف) تو - جهان ب) فقط تو را - جهانیان

الف) بخشنده - مهربان ب) مهربان - بخشنده

الف) ستایش خدا را ب) ستایش برای خداست

الف) پروردگار جهانیان ب) خدای جهان

الف) صاحب روز جزا ب) فرمانروای روز جزا

الف) تو را عبادت کردیم ب) فقط تو را بندگی می کنیم

الف) فقط تو را کمک می گیریم ب) تو کمک کاره هستی

آشنایی با قرآن

سوره فاتحه

این سوره را «الحمد»، «ام الکتاب» و «فاتحة الکتاب» می نامند. سوره فاتحه، مکّی و دارای هفت آیه می باشد.

از پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله نقل شده است: هر کس سوره حمد را قرائت کند گویی همه قرآن را تلاوت کرده است.

در عظمت و اهمیت این سوره همین بس که در نمازهای واجب و مستحب باید این سوره خوانده شود. قرائت سوره حمد برای شفای بیماران مستحب و مجرب است.

3-سوره فاتحه(3)

اشاره

خدا هدایت کننده انسان به راه راست

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ* اَلرَّحْمنِ الرَّحِیمِ* مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ* إِیّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیّاکَ نَسْتَعِینُ* اِهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِیمَ* صِراطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَ لاَ الضّالِّینَ .

جدول کلمه ها

تصویر

تصویر

پرسش ها

الف) هدایت کن - نعمت دادی ب) هدایت کرد - نعمت داد

الف) ما - آنها ب) ما را - شما

الف) راه - برای ب) راه - بر

الف) کسی که - آنها ب) کسانی که - آنها

الف) راست - پروردگار ب) راست - خداوند

الف) هدایت کن ب) هدایت کن ما را

الف) راه راست ب) راه های راست

الف) راه کسی که ب) فرمانروای روز جزا

الف) نعمت دادم به آنها ب) نعمت دادی بر آنها

الف) فقط تو را بندگی می کنم ب) فقطتو را به کمک می گیرم

4-سوره فاتحه(4)

اشاره

راه های گمراهی و انحراف از حقیقت بسیارند

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ* اَلرَّحْمنِ الرَّحِیمِ* مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ* إِیّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیّاکَ نَسْتَعِینُ* اِهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِیمَ* صِراطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَ لاَ الضّالِّینَ .

جدول کلمه ها

تصویر

تصویر

پرسش ها

الف) آنها - ما ب) شما - ما را

الف) غضبناک - کسی که ب) غضب شده - کسانی که

الف) هدایت - گمراه ب) هدایت کن - گمراهان

الف) جز - نه ب) مگر - جز

الف) بر - آنها ب) با - شما

الف) نعمت دادی بر آنها ب) نعمت می دهی به آنها

الف) غضب کردی بر آنها ب) غضب شده بر آنها

الف) تو را عبادت کردم ب) فقط تو را عبادت می کنیم

الف) و نه گمراهان ب) غیر از گمراهان

الف) صاحب روز جزا ب) فرمانروای روز جزا

آشنایی با قرآن

سوره حمد(2)

در درس دوم با برخی فضایل سوره فاتحة الکتاب آشنا شدید، حال خوب است که با معارف این سوره که اساس قرآن (امُّ الکتاب) نامیده شده است به اختصار آشنا شوید.

آغاز سوره آیه بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ است. همان جمله ای که پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله در اهمیت آن فرمود: هر کار مهمی که با بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ آغاز نشود بی سرانجام خواهد بود.

پس از آن خداوند را می ستاییم؛ همان خدایی که تدبیر و اداره جهانیان به دست اوست. سپس او را به بخشندگی و مهربانی می خوانیم آیه بعد، از سرانجام عالم یعنی قیامت سخن می گوید و به ما می آموزد که صاحب روز جزا خدای رحمان و رحیم است. آن گاه خالصانه به خدای خویش می گوییم: فقط تو را بندگی می کنیم و از تو کمک می جوییم، پس ما را به راه راست هدایت کن؛ راه کسانی که به آنها نعمت دادی نه غضب شدگان و گمراهان.

5-سوره اخلاص

اشاره

خدای یگانه و بی همتا

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ* اَللّهُ الصَّمَدُ* لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ* وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ .

جدول کلمه ها

تصویر

تصویر

پرسش ها

الف) بگو - بی نیازی ب) گفت - بی نیازی

الف) آن - کفر ب) او - همتا

الف) نمی باشد - یگانه ب) نبودی - یکتا

الف) تو - شما ب) او - آنها

الف) برای - جز ب) برای - نه

الف) بگو او ب) او گفت

الف) او خداست ب) او پروردگار است

الف) خدای یگانه ب) خدای بی نیاز

الف) نمی باشد ب) نمی باشی

الف) یک همتا ب) هم تایی (هیچ) فردی

آشنایی با قرآن

سوره اخلاص

سوره اخلاص مکی است و با بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ پنج آیه دارد و توحید نیز نامیده می شود.

شأن نزول این سوره: عامربن طفیل یکی از مشرکان به پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله گفت: ای محمد ما را به چه چیز فرا می خوانی؟ فرمود: به خدا. عامر گفت: او را برای ما توصیف کن که از طلاست یا نقره یا از آهن یا از چوب؟ در این هنگام سوره توحید نازل شد. این سوره را توحید نامیده اند زیرا از ابتدا تا انتهای آن بر یگانگی خدا و نفی هر گونه شریکی برای او دلالت می کند.

مستحب است این سوره در نمازهای واجب و مستحب تلاوت شود و در فضیلت این سوره از پیامبر صلّی الله علیه و آله نقل شده است که هر کس سوره اخلاص را بخواند گویی یک سوم قرآن را خوانده است. در تاریخ اسلام آمده است که بلال حبشی آن مرد یکتاپرست از سرزمین آفریقا (اتیوپی) پس از آن که اسلام آورد و از سوی ارباب مشرِک خود امَتِه مورد شکنجه و آزار فراوان قرار گرفت، امته از او می خواست تا وفاداری خود را نسبت به بت ها اعلام کند، اما او در حالی که زیر سخت ترین شکنجه ها بدن پاکش مجروح و خونین گشته بود فریاد می زد:«احد، احد». آری بلال با الهام از آیه قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ خدای یگانه را تنها شایسته بندگی و عبادت می دانست.

6-سوره ناس(1)

اشاره

از همه بدی ها باید به خدا پناه برد

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ* مَلِکِ النّاسِ* إِلهِ النّاسِ* مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنّاسِ* اَلَّذِی یُوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنَّةِ وَ النّاسِ .

جدول کلمه ها

تصویر

تصویر

پرسش ها

1 گزینه صحیح را علامت بزنید:

الف) فرمانروا - وسوسه ب) فرشته - شیطان

الف) نباش - وسوسه کننده ب) نمی باشد - بی نیاز

الف) یگانه - خدا ب) یکی - پروردگار

الف) شیطان - مردم ب) وسوسه گر - انسان

الف) بدی - از ب) وسوسه - برای

الف) پناه می برم - گفت ب) پناه می برم - بگو

الف) بگو پناه بِبَر ب) بگو پناه می برم

الف) به پروردگار مردم ب) به خدای مردم

الف) فرمانروای مردم ب) صاحب مردم

الف) از وسوسه ب) از بدی

الف) وسوسه شیطان ب) شیطان وسوسه گر

7-سوره ناس(2)

اشاره

انسان ها و جنّیان وسوسه گر و شیطان صفت

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ* مَلِکِ النّاسِ* إِلهِ النّاسِ* مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنّاسِ* اَلَّذِی یُوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنَّةِ وَ النّاسِ .

جدول کلمه ها

تصویر

تصویر

پرسش ها

الف) از - در ب) کسی که - برای

الف) وسوسه - وسوسه کرد ب) وسوسه - وسوسه می کند

الف) کسی که - مردم ب) کسانی که - انسان

الف) سینه - پناه برد ب) سینه ها - پناه می برم

الف) جِن - شیطان ب) بهشت - وسوسه گر

الف) بگو پناه می برم ب) بگو پناه بِبَر

الف) کسی که وسوسه کرد ب) کسی که وسوسه می کند

الف) سینه مردم ب) سینه های مردم

الف) خدای مردم ب) پروردگار مردم

الف) از جن و مردم ب) از جنیان و مردمان

آشنایی با قرآن

سوره ناس

سوره ناس مدنی و آخرین سوره قرآن (مصحف) و دارای شش آیه است. این سوره به ما می آموزد که برای در امان بودن از شرّ وسوسه های شیطان و یاران او به خدا پناه ببریم. بنابراین خوب است برای آغاز کار روزانه خود این سوره و سوره فلق را با نیّتی پاک و خالص بخوانیم و از خداوند بخواهیم که ما را از شرّ شیطان در پناه خود محفوظ بدارد.

استعاذه در تلاوت قرآن

خداوند در آیه 98 سوره نحل به ما سفارش می کند که هنگام آغاز تلاوت قرآن نیز از شرّ شیطان و وسوسه های او به خدا پناه ببریم:

فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجِیمِ ؛

پس هنگامی که می خوانی قرآن را پس پناه بر به خدا از شیطان رانده شده.

بدین جهت ما تلاوت خود را با جمله اعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیم آغازمی کنیم.

8-سوره فلق

اشاره

حسادت و حسود مشکل آفرین

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ* مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ* وَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ* وَ مِنْ شَرِّ النَّفّاثاتِ فِی الْعُقَدِ* وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ .

جدول کلمه ها

تصویر

تصویر

پرسش ها

الف) آفرید - سپیده دم ب) آفرید - سپیده دمید

الف) زمانی که - آن چه ب) زمان - آن چه

الف) حسود - حسادت ب) حسود - حَسَد ورزید

الف) تاریکی - فراگرفت ب) تاریک - فراگرفتن

الف) سپیده دم - گره ها ب) سپیده - گره

الف) گفت پناه می برم ب) بگو پناه می برم

الف) به پروردگار سپیده دم ب) به خدای سپیدی ها

الف) بدی آن چه آفرید ب) بدی نیافرید

الف) حسود هنگامی که حسد می ورزد

ب) پروردگار مردم

الف) دمندگان در گره ب) دمندگان در گره ها

9-سوره نصر(1)

اشاره

یاری خداوند و پیروزی مسلمانان

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

إِذا جاءَ نَصْرُ اللّهِ وَ الْفَتْحُ* وَ رَأَیْتَ النّاسَ یَدْخُلُونَ فِی دِینِ اللّهِ أَفْواجاً* فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ وَ اسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ کانَ تَوّاباً .

جدول کلمه ها

تصویر

پرسش ها

الف) زمانی که - می آید ب) هنگامی که - آمد

الف) مردم - یاری ب) مردم - یاری خدا

الف) پیروزی - دیدی ب) پیروز شد - می بینی

الف) داخل می شوند - آفرینش ب) داخل می شوند - آفرید

الف) آیین - گروه گروه ب) جزا - گروه

الف) هرگاه بیاید ب) هرگاه آمد

الف) آمد یاری خدا ب) بیاید یاری خدا

الف) دیدی مردم را ب) ببین مردم را

الف) داخل شدند به دین الهی ب) داخل می شوند در دین خدا