اشارة
سرشناسه : کورانی، علی، ۱۹۴۴ - م.
Kurani,Ali
عنوان و نام پدیدآور : العراق‌عرین‌القبایل‌العربیه/ علی الکورانی‌العاملی، ساعدفیه عبدالهادی الربیعی ، الشیخ کمال العنزی.
مشخصات نشر : قم: دارالهدی، ۱۳۸۹.
مشخصات ظاهری : ۹۶ص.
فروست : سلسله‌القبایل‌العربیه فی‌العراق؛ ۱
شابک : 978-964-497-299-7
وضعیت فهرست نویسی : فیپا
یادداشت : عربی.
موضوع : قبایل و نظام قبیله‌ای -- عراق
شناسه افزوده : عنزی، کمال
شناسه افزوده : ربیعی، عبدالهادی
شناسه افزوده : سلسله‌القبایل‌العربیه فی‌العراق؛ ۱
رده بندی کنگره : DS۷۰/۸ /آ۲س۸ ۱.ج ۱۳۸۹
رده بندی دیویی : ۹۵۶/۷
شماره کتابشناسی ملی : ۲۱۰۹۴۸۳
اشارة
المقدمة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
تعد قبیلة بنی هلال بن عامر من أشهر قبائل العرب، لارتباط اسمها بالبطل الأسطوری أبی زید الهلالی (سلامة بن رزق)، ولأثرها الکبیر علی تکوین المغرب الحضاری، فقد أسهمت بشکل فاعل فی تعریب بلدان المغرب العربی، وتغییر ترکیبته السکانیة.
وقد رتبت الکتاب علی فصول: تناولت فی أولها نسب القبیلة وأهم بطونها القدیمة والمعاصرة، أما الثانی: فتحدثنا فیه عن منازلهم ومهاجرهم، وتناولنا فی الثالث: مختصرا لتاریخ القبیلة فی الجاهلیة والإسلام، ووقفنا فی الفصل الرابع عند محطات من تاریخهم فی المغرب، وترکنا الفصل الخامس لترجمة مشاهیر أعلامهم. أسأل الله تعالی أن أکون وفقت فی إبراز صورة هذه القبیلة الناصعة فی هذه اللمحات الخاطفة. ولا یسعنی فی الختام ألا أن أقف باحترام بین یدی فضیلة الشیخ علی الکورانی العاملی الذی لم یألوا جهدا فی توجیهی لإخراج البحث بشکله الحالی، فله منی ألف شکر.
عبد الهادی الربیعی
فی الثالث من رمضان المبارک/1433ه-
الفصل الأول: ونبحث فیه:
1- نسب القبیلة
ینسب بنو هلال الی: هلال بن عامر بن صعصعة بن معاویة بن بکر بن هوازن بن منصور بن عکرمة بن خصفة بن قیس عیلان بن مضر. (جمهرة أنساب العرب: ابن حزم:273).
وقد ولد هلال بن عامر: عبد الله،ونَهیکا،،وعبد مناف، وصخرا، وشَعثة، وشُعیثة، وعائذة، وناشرة، ورویبة، وربیعة. (جمهرة النسب: ابن الکلبی:367)، وزاد النویری فی نهایة الأرب:2/337: حضرة، وقال: فأعقب هلال من إحدی عشرة قبیلة وهم أولاده لصلبه، وذکر: شعبة، وشعیبة، بدلا من شعثة وشعیثة.
2- أصهار النبی
ومن مکرمات هذه القبیلة أن النبی صلی الله علیه وآله تزوج بامرأتین من بنی هلال، وهما: السیدة زینب بنت خزیمة، والسیدة میمونة بنت الحارث، وستأتی ترجمتهن فی فصل لاحق.
3- أظئار الإمام علی
ومن مکرماتهم ومفاخرهم أیضا أن الإمام أمیر المؤمنین علیه السلام ، ارتضع فیهم علی عادة قریش الذین کانوا یرسلون أبناءهم الی البادیة للرضاعة، وقد جرت له علیه السلام وهو صبی کرامة لقبه الهلالیون علی أثرها بالمیمون (المبارک). قال ابن شهر آشوب فی المناقب:2/120: ((کانت ظئرة علی علیه السلام التی أرضعته امرأة من بنی هلال، خلفته فی خبائها مع أخ له من الرضاعة وکان أکبر منه سنا بسنة، وکان عند الخباء قلیب (بئر) فمر الصبی نحو القلیب ونکس رأسه فیه، فتعلق بفرد قدمیه وفردیدیه، أما الید ففی فمه، وأما الرجل ففی یدیه، فجاءت أمه فأدرکته. فنادت فی الحی: یا للحی من غلام میمون! امسک علی ولدی، فمسکوا الطفل من رأس القلیب؛ وهم یعجبون من قوته وفطنته فسمته أمه مبارکا، وکان الغلام فی بنی هلال یعرف بمعلق المیمون، وولده إلی الیوم))، وفی ذلک یقول طلحة بن عبید الله العونی الغسانی:
ولقبته ظئره میمونا
إذ رأت السعد به مقرونا
فکان درا عندها مکنونا
یحمی أخا الرضاعة المنونا
ثم یدر ثدیها الأبیا
واسم أخیه فی بنی هلال
فأسال به إن کنت ذا سؤال
معلق المیمون ذا المعالی
بذکره القوم علی اللیالی
موهبة خُصَّ بها صبیا. (الغدیر:4/135)
4- بطون بنی هلال القدیمة
ذکر النسابون لبنی هلال بن عامر بطونا جمة، بقی البعض منها محتفظا باسمه القدیم الی یومنا هذا، ومن أشهر بطون هلال القدیمة:
1- بنو أبی ربیعة: وهم بنو أبی ربیعة بن نهیک بن هلال بن عامر، منهم: ربیعة بن ریاح بن أبی ربیعة الملقب بذی البردین. (جمهرة النسب:371)
2- بنو الحارث بن عبد مناف بن هلال. (معجم قبائل العرب:1/230)
3- بنو حارثة بن عبد الله بن هلال بن عامر، بطن من هلال. (المصدر السابق:1/234)
4- بنو حرب: بطن من هلال منازلهم الحجاز، هم ثلاث بطون: بنو مسروح، بنو سالم، بنو عبد الله، ومنهم: بنو زبید الحجاز، وبنو عمرو. (نهایة الأرب: 232، جمهرة أنساب العرب:275)
5- حضرة بن هلال: وهم بنو حضرة ابن هلال بن عامر بن
صعصعة. (المصدر السابق:1/282)
6- بنو ریاح بن أبی ربیعة بن نهیک (جمهرة النسب:371): بطن کبیر
سکنوا شمال افریقیا -مصر وتونس والمغرب- وسیأتی الحدیث عنهم.
7- بنو زغبة بن أبی ربیعة بن نهیک (المصدر السابق): بطن کبیر سکنوا شمال افریقیا، ویرجح بعض الباحثین أن قبیلة بنی حسن الهلالیة فی العراق بطن منهم، وسیأتی تفصیل ذلک.
8- بنو عائذ بن هلال: منهم سعید بن خُثیم (أو خَیثَم) المحدث أحد أصحاب زید بن علی بن الحسین علیه السلام . (المصدر السابق:373)
9- بنو عبد الله بن هلال: قال النویری فی نهایة الأرب:2/337: ((وهو البطن الأولی من بنی هلال، من ثلاث أفخاذ: رُویبة بن عبد الله، وحوثة وحارثة: ابنی عبد الله؛ فأعقب رویبة بن عبد الله من أربع عشائر: زغبة، وریاح، وهزم، ومعاویة)).
10- بنو عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة. (المعارف:482)
11- بنو عمر (أو عمرو) بن عبد مناف: وقد أولد: ربیعة، وعبد الله، والحیا، منهم: زینب بنت خزیمة بن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف، أم المساکین، أحد زوجات النبی صلی الله علیه وآله . (جمهرة النسب:370)
12- بنو ناشرة بن هلال: بطن من هلال بن عامر، تفرعوا من ولدیه: عمرو وظالم ابنی ناشرة. (جمهرة أنساب العرب:273)
13- بنو نهیک بن عبد مناف: منهم مسعر بن کدام الفقیه. (جمهرة النسب:371)
14- بنو نهیک بن هلال: قال النویری فی نهایة الأرب:2/337: ((وأما نهیک بن هلال، فأعقب من خمس قبائل لصلبه، وهم: معشر، وأبو ربیعة، وأبو معاویة، وسهل، وأبوجشم))، وزاد ابن الکلبی فی الجمهرة ص371 سهیلا، منهم: قبیصة بن مخارق بن شداد بن معاویة بن أبی ربیعة، أحد الوافدین علی رسول الله صلی الله علیه وآله . (جمهرة أنساب العرب:273)
15- بنو الهزم بن رویبة: وهم بنو الهزم بن رویبة بن عبد الله بن هلال، منهم: أم المؤمنین میمونة بنت الحارث بن حزن بن بجیر بن الهزم، زوج النبی صلی الله علیه وآله ، وأم الفضل لبابة بنت الحارث امرأة العباس بن عبد المطلب. (جمهرة النسب:368)
5- العشائر الهلالیة فی العراق
ومن العشائر المعاصرة فی العراق والتی یرجع نسبها الی هلال بن عامر:
1- الجمیلة: قال الأستاذ ثامر العامری فی موسوعة العشائر العراقیة:8 /112 ملخصا: ((أنهم کانوا فی نجد، وانتقلوا الی العراق
قبل أکثر من أربع قرون، وسکنوا الأنبار، والحویجة، والشرقاط، واختلطوا بقبائل الدلیم، وذکر لعشائر الحویجة ست فروع، ومثلها لعشائر الشرقاط))، أما جمیلة الأنبار فقد ذکرهم فی ج2 ص77، ومن تفرعاتهم:
أ- آلبو رملة: وینقسمون الی أربع فروع. ب- آلبو جریو: فرعان.
ت- آلبو حداد: فرعان. ث- آلبو مکلد: فرعان ج- آلبو نصر الله: ثلاث فروع. ح- آلبو خنفر: أربع فروع. خ- آلبو حدید. د- آلبو عوسج وآلبو عاگول. ذ- آلبو شبیل. ر- المرمی. ز- آلبو مطر: فرعان. وذکر فرعا من الجمیلة یسکنون الاسکندریة.
2- حرب: أضحی نسب قبیلة حرب معرکة للآراء بین النسابین، فقد استقرب الحقیل فی کنز الأنساب ص91 أنهم من خولان تبعا للهمدانی فی الإکلیل، وتضارب النقل عن شیوخهم فی نسب القبیلة، فقد نقل العزاوی فی عشائر العراق:4/288عنهم أنهم من حرب بن أمیة بن عبد شمس، بینما نقل الروضان فی موسوعة عشائر العراق:1/192 عنهم القول: بأنهم من معاذ بن وائل أخی بکر بن وائل.
وهذا التردد فی نسبهم دفع بالدکتور کحالة فی معجم قبائل العرب: 1/259 الی الاعتقاد بأن القبیلة تحالف عشائری، قال: ((حرب : قبیلة أکثرها من العدنانیة، وهی غیر متحدرة من سلالة واحدة، بل هی مجموعة أحلاف، یدخل فیها کثیر من العناصر المختلفة فی النسب. تقع أماکنها فی نجد وفی الحجاز، أما فی الحجاز فتمتد دیارها من جنوبی ینبع إلی القنفذة، علی محاذاة الساحل، وحول المنطقة الجبلیة الممتدة، من المدینة، إلی مکة، إلی قرب جبل أبانین، ثم تمتد شرقا إلی داخل نجد بقرب وادی الرمان، وحدها الجنوبی درب الحج من بریدة إلی مکة، ویقدر عددهم بالحجاز ب 80000 نسمة.
وأن قسما کبیرا من عشائر هذه القبیلة وأفخاذها یوجد فی الحجاز، وأن قسما آخر یوجد فی نجد، ویدخل العراق، ویقدر عدد بیوته ب 6000 بیت تقریبا. ویمکن تقسیم حرب إلی ستة بطون: بنو علی، الوهوب، الفردة، بنو سالم، بنو عمرو، ومسروح)).
والذی یظهر من أغلب النسابین أنهم من قبائل هلال بن عامر القدیمة والتی احتفظت باسمها حتی الیوم، فقد ذکرهم ابن حزم فی جمهرة أنساب العرب ص275 ونسبهم الی بنی هلال، وقال: أنهم
یسکنون الحجاز، وهی نفس بلاد بنی هلال فی الجاهلیة وصدر الإسلام، وکذلک القلقشندی فی نهایة الأرب ص232، ونقل ثامر العامری فی موسوعة العشائر العراقیة:9/124 عن شیوخهم بأنهم من هلال بن عامر.
وأغلب أبناء هذه القبیلة یسکنون الحجاز الی الآن، إلا أن فرقا منهم هاجرت الی العراق والأردن وسوریا، فرارا من الغزوالوهابی والمذابح التی ارتکبها الوهابیون فی الطائف ومکة.
وفی العراق منهم حالیا مجموعتان:
الأولی: ((تسکن علی الفرات قریبا من الأخیضر، وفی الشامیة، ومن فروع هذه المجموعة: السالم سلیمان، الفارس، البو رفة، الطوالات، الصقور (الصگور)، الخراشات، البو جابر، الهوارة، ولد حمد.
الثانیة: یسکنون نینوی، وهم من بنی سالم، ومنازلهم فی مرکز مدینة الموصل وقراها، ومن فروعهم: البو جابر، العکر، الدغیمات، البو سالم، البیشان، العلو، الهوارة، النایف، النوری. (موسوعة عشائر العراق: الروضان:1/193)
3- بنو حسن: وهم من أکبر قبائل بنی هلال فی العراق، وأکثرها شهرة، وعزا ومجدا، وتاریخ هذه القبیلة حافل بالأحداث الکبیرة، إلا أننا مرغمون علی اختصارها وفق الخطة المرسومة للکتاب.
یقول أوبنهایم فی بدو العراق الجنوبی ص361 ، أنهم کانوا ضمن ثلث بنی مالک من تحالف المنتفق. لکن یظهر أنهم انفصلوا عن المنتفق، إذ لم یشهدوا وقعة حسن باشا والی بغداد بالمنتفق شمال البصرة، بل مر الوزیر المذکور بهم فی منطقة جفتایة أو العرجة شمال الناصریة عند عودته الی بغداد سنة1120ه--1708م، وهناک التقی شیخهم عباس الذی عبر عنه العزاوی، بأنه امرئ طاعن فی السن، وشجاع لا یجاری. (العراق بین احتلالین:5/178)
ثم یورد لهم ذکرا فی حوداث سنة 1267-1850 حیث أوقع بهم نامق باشا وقعة عظیمة، إلا أن العزاوی لم یعثر علی تفاصیل الوقعة، ولا مکانها. (المصدر السابق:7/95)، ویظهر منه أنهم امتنعوا عن مشاکسة الدولة العثمانیة بعد ذلک، حیث یذکر فی حوداث سنة 1308ه-، أن شیخهم فی الهندیة الشیخ ثعبان حصل علی الرتبة الرابعة والخامسة، جزاء خدماته فی بسط الأمن وحفظ النظام.
((ثم بدأت العشیرة تتمدد من الهندیة نحو الجنوب حتی وصلوا الی الشامیة، وانضمت إلیهم عشائر من أقربائهم کآل علی، وآل دهیم، والبو حداری، والدحیدح، وتضخم آل الجراح فی هور الدخن (العباسیة).
وتمکن آل عباس من المحافظة علی تماسک القبیلة رغم سعتها، فأصبح بنو حسن من أقوی القبائل فی منطقة الفرات الأوسط، لولا النزاع الذی نشب بینهم وبین آل فتلة سنة 1893م)). (بدو العراق الجنوبی:362، وانظر: أربعة قرون من تاریخ العراق: لونکریک:373)
((وفی سنة 1915هاجم بنو حسن دوائر الدولة العثمانیة فی کربلاء والحلة والکوفة وطویریج، فلاذت الحامیات الترکیة بالفرار، لکنها سلمت أمور المناطق المحررة الی إدارة شیوخ محلیین)). (فصول من تاریخ العراق القریب:المس بیل:94)
وکان الدور الأبرز لعشائر بنی حسن فی ثورة العشرین، حیث تمکنت من حصر الحامیة البریطانیة فی الکوفة، وتدمیر أحد السفن الحربیة فی الشط، فقامت الطائرات البریطانیة بقصف الثوار من الجو، فهدمت البیوت، وخربت المساجد، وقتلت الکثیر من الأبریاء. (الثورة العراقیة الکبری: عبد الرزاق الحسنی:275)
وحرر قسم من بنی حسن الکفل فی 20 تموز/1920م، وصدوا کتیبة بریطانیة کانت تتقدم باتجاه الکوفة عن طریق الکفل، فمنعوها من الوصول الی أهدافها. (بدو العراق الجنوبی:362)
أما عن تقسیمات هذه العشیرة، فقد انقسمت آراء النسابین والموثقین فی رد الفروع الی الأصول الی آراء عدیدة، اخترنا منها تقسیم الدکتور رسول الحسناوی فی کتابه قبائل بنی حسن ص69 الی ثلاثة أقسام، وهی: الثلث الأول، وهم: آل عباس،وهم رؤساء بنی حسن عموما، وآل کباس، وآل جمیل، وألبو عارض.
الثلث الثانی: المکاتیم، وآلبو عریف، والثروان. الثلث الثالث: الجراح، ویتألفون من: البو حداری، آل دهیم، آل عزیب، آل نعمان، آل مواش، الشرمان، الزرفات، البو دحیدح، الشبانات، البو شیخ مشهد. ومن عشائر بنی حسن:
1- آل شمخی: ویسکنون ناحیة الحریة، وهم فرعان:
أ- آل حسن، ومن فرقهم: آل حسن، آلبو عبد الله، آل مریهج، آل شعلان، آل دیوان، آل سلطان، آل طه العبد العباس.
ب- آلبو لفته، ومن فرقهم: آل شمخی، آل متعب، آل کاظم، آلبو عزیز.
2- آلبو عریف، ویسکنون الهندیة والعباسیة فی النجف، والمحمودیة وبغداد، ومن تفرعاتهم: النویدریة، والهیلاچیة، وآلبو مهیة، وآلبو جابر، وآلبو شناوة، والحجازیین.
3- آل کباس (چباس): وأصلهم من شمَّر الجعفر، ثم انصهروا فی عشائر بنی حسن، ووتوزع منازلهم فی الجزرة والعسرة فی هور حسین، والبو سوف، والطرفایة والصخر الشرقی، ومن فروعهم: آلبو حسین، آلبو سوف، وآل حسام، وآل علیان.
4- الجراح: ویشکلون ثلث بنی حسن، وهم مجموعة عشائر مختلفة فی النسب متحدة فی الرایة. (قبائل بنی حسن: د/رسول الحسناوی:97)، ویسکنون الهندیة والکوفة والعباسیة، ومن أفخاذ هذه العشیرة: البکریین، آلبو نعمان، وهم سبع فند، الذویلات، الصبیحیین، الصلابحة، آلبو حویش، آلبو صحوا، الدرنات، آلبو خلیفة.
5- الشرمان: وهم عناصر الرئاسة فی بنی حسن، ومساکنهم موزعة بین العباسیة والحریة والشامیة، وینقسمون الی: أخوة نجیة،
آلبو جبر، آلبو شیخ جبر، آلبو شنیارة، آلبو حمادی، آلبونصیر، آلبو موسی.
6- الجحیش: وأصلهم من زبید ثم انضموا الی عشائر بنی حسن، ویسکنون العباسیة، ومن فرقهم: المعن، البوسمرة، آلبو بزون.
7- الحمیدات: من صلب عشائر بنی حسن، ومن أکبر عشائر الشامیة، ومنهم من یسکنون العباسیة.
8- آل بدیر: وهم مجموعة من آل بدیر الحمیریة، انتقلوا من العبرة فی الدیوانیة وجاوروا بنی حسن فی العباسیة فعدوا منهم، ومن فروعهم: آل موسی، الشعار، آلبو غویزی، آلبو نصار، آل خنیجر، آلبو سعید، بنی حچیم، آلبو فلاح، آلبو دحو، النبهان.
9- آلبو نعمان: ویسکنون الکوفة والعباسیة، ومن فرقهم: البو حاج ابراهیم. البو عوض. البو کمش. البو بویة. البو صالح. البو شخیر. البو شنیتر.
10- آلبو دحیدح: قیل أن أصلهم من الخویلد أو من الجبور، ویسکنون الطبر فی العباسیة، ومن تفرعاتهم: البو شبیب. البو حمادی. البو شوکة. البو عیث. البو جراد. الناصر.
11- آل جمیل: ومساکنهم فی ناحیة الحیدریة والعباسیة والکفل والهندیة، وفی محافظة کربلاء.
12- الجعیفر: ویسکنون العباسیة، ویتفرعون الی: البو موسی. البو فیاض. البو نعمة. علاوی. البو نعمة. رستم. عبد الراضی.
13- المکاتیم (المچاتیم): ویسکنون العباسیة والکوفة، ومن فرقهم: البو ناجی. البو صالح. البو کصید. السادة الشرفة. البو مهنا. البو طویرش. البو ناشی.
14- الشوافع: ویسکنون العباسیة، ومن أفخاذهم: البو راشد. البو دهیمش. البو شبل. البو جیاد. البو معیکط.
15- آلبو غریب: ویسکنون العباسیة، ویتفرعون الی: البو
حسین. البو صیاح. البو هدوة ویتفرعون إلی: أ- البو محمد. ب- البو ختلان. البو طرة.
16- آلبو حداری: ویسکنون الکوفة والعباسیة، ومن فرقهم:
1- البو حسین، ویتفرعون إلی: البو زبالة. البو عطار. البو حوران.
البو مطرود. البو مبارک.
2- العربی، ویتفرعون إلی: البو محیسن. الشوامن. البو مراد.
الزویطات.
3- المعاید، ویتفرعون إلی: البو خشان. البو خلیفة. البو زهو.
17- آلبو عارض: ویسکنون الحریة والعباسیة، ومن فرقهم: الزغیلات. العشعوش. البو شبل. السریدات. آل حامد. العشعوش من البو حماد. البو عویرض. اللهیبات. آل هدیر. البو وسمی. البو مفرح. آل حصمود. البو مروح.
18- الشبانات: وتتوزع منزلهم فی الحریة والکوفة البو علی. آل فرحان. البو شدة. البو حسین.
19- الزرفات: ویسکنون العباسیة والحریة والکوفة، ومن فروعهم: البو صادق. البو راضی. البو عبد الله. البو وذیح. البو خنجر. البو حجی محمد. البو عقاب.
20- آل مواش: تضاربت الاراء حول أصلها فهم، إما من عشائر خفاجة الحلة. أو من العشائر الشمریة. أو من عشائر بنی حسن، ومن الجراح بالذات. مساکنهم فی ناحیة العباسیة وقضاء الکوفة، ویتفرعون إلی: البو علیوی، البو فهیدی، آل خلیفة، البو ماضی، وهم ثلاث فند. البو صحو.
21- البو شیخ مشهد: یعتقد بان أصل هذه العشیرة من العبودة، إلا أنها هاجرت من الشطرة قبل اکثر من 150 سنة، وسکنت مع عشائر بنی حسن، ونظرا لطول المدة التی قضتها مع هذه العشائر ونتیجة للاختلاط والمصاهرة راحت تعد واحدة من عشائر بنی حسن، ومن فروع هذه العشیرة: السناجرة، آل جهل، الحجاج، الشیخ علی، الشیخ محمد.
22- الحواتم: ومساکن الحواتم فی قضاء الکوفة وناحیتی العباسیة والحریة (محافظة النجف) ویتفرعون إلی: البو خرس. البو شتیو. البو شراد. البو جبل. البو سلاویط. البو سرحان. الکناعرة. الخفاجات. البو جبر. البو حمد. البو عیدان.
23- الثروان: من عشائر بنی حسن وأصلها قحطانیة، ویسکنون الجدول الغربی قرب کربلاء، ومن فروعهم: البو عزیز. العکیلات. العوران. الحمران. آل زغیبی. العرابدة. آل سلیم. آل طیب.
24- المراشدة: یقال أن أصلهم من سنبس الطائیة انضموا الی بنی حسن نتیجة المجاورة الطویلة، ومن فروع هذه العشیرة: البو مکی، النجادة، البو بچای، البو شبع، البو تالی، آلبو علیوی، البو حسین،
البو مطرود.
وهناک مجموعة من العشائر متحالفة مع بنی حسن وبعضها من السادة، مثل: السادة النفاخ الموسویین، والسادة الجوابر وهم من السادة الموسویة أیضا، والسادة الأمیال وهم سادة جمیع عشائر بنی حسن.
ومن أحلاف بنی حسن: الطفیل، والدعوم، وآل مسعود، وگریط، وآل إبراهیم، والغزالات. (موسوعة العشائر العراقیة: ثامر العامری:3/241 وما بعدها مختصرا، وانظر: موسوعة عشائر العراق: عبد عون الروضان:1/198 وما بعدها)
وذکر الباحث ثامر العامری فی موسوعة العشائر العراقیة:3/242 ثلاث قبائل عبر عنهم بأنهم: أخوة بنی حسن، وهم: الحمیدات، وآل علی، والعوابد.
فأما الحمیدات فقد قال عنهم ص238 من الجزء المذکور: ((من العشائر العراقیة الکبیرة ولها تفرعات وأفخاذ عدیدة...والحمیدات شکلت حلفا عشائریا مع العوابد وآل علی،وهذا الحلف یمثل ثلث عشائر بنی حسن)) وذکر لهذه العشیرة أحد عشر فخذا، وتلحق ببعضها فند عدیدة.
وأما آل علی: فقد قال ص236 بأنهم: ((احدی عشائر بنی
حسن... ومنازلهم موزعة بین العباسیة والناصریة والهندیة والنعمانیة والمدَینة...ومنهم طوائف کبیرة فی الشامیة والحلة))، وذکر فی فروعهم احد عشر فخذا.
أما العوابد: فقد وقع فی التهافت بشأنهم، فقال فی ج9 ص233مختصرا: ((أن العوابد جزء من تحالف بنی مالک، وبنو مالک بطن من خزاعة، وقال: أن بنی مالک الشامیة والنجف غیر بنی مالک أحد أعمدة تحالف المنتفق، ثم عاد ص234 لیقول أنهم من بنی مالک المنتفق))، وقال العزاوی:4/138: ((تعد من عشائر بنی حسن، والواقع أنها من مالک))، وینقسم العوابد الی خمس عشائر کبیرة وهی: آل رباط، الصبغان، آل دخیل، آل معلة، الصنادجة، البو صعب. (موسوعة العشائر: العامری:3/235)
4- آل حسن: عدهم العزاوی فی عشائر العراق:4/35 ضمن عشائر بنی مالک، وقال: ((ویعد بعض العارفین أنهم من فروع بنی حسن فی لوائی: الحلة والدیوانیة))، ومن فروعهم التی ذکرها:
1- البو حمیدی، وهم ثلاث فروع. 2- البو حمدان. 3- بنو مسلم. 4- الغریافیة، وهم ثلاث فروع. 5- مشیرجة، ست فروع. 6-
السورة، أربع فروع. 7- الشحلاویة، فرعان. وسادة العشیرة هم البعاج.
5- الهلالات فی خوزستان: ((ویصل نسبهم الی هلال بن عامر بن صعصعة، وهم من المقربین لعشیرة البو کاسب الکعبیة، ویسکنون فی الحیزان، والمعموری، وفی عبادان فی القری المجاورة لنهر الکارون، وهناک مثل یتداوله أبناء الأهواز یقول: (لو ضاع أصلک قول هلالی)، دلالة علی کثرة العشیرة وسعت انتشارها. (العشائر والقبائل العربیة فی خوزستان: یوسف عزیزی بنی طرف:107)
فی ختام هذا الفصل أتقدم بالاعتذار لکل قبیلة أو عشیرة أو فخذ من بنی هلال فاتنی ذکره، أو قصرت فی التعبیر عنها بما تستحق من الثناء والتکریم.
6- بطون هلال فی المغرب العربی
یشکل الهلالیون الذین هاجروا الی مصر وشمال افریقیا الثقل الأعظم من القبیلة، ومن أهم وأکبر بطونهم هناک:
1- الأثبج: ((کانت من أوفر القبائل عددا، وأکثرها بطونا، فکان لهم جمع وقوة، وکانوا أحیاء غزیرة، وهم من جملة الهلالیین الداخلین لإفریقیة، وکانت مواطنهم حیال جبال أوراس بإفریقیة، وکانوا
ینزلون الصعید)). (معجم قبائل العرب:1/5)
2- بنو بعجة: بطن من هلال، منازلهم بین مصر وتونس. (نهایة الأرب: 177، جمهرة أنساب العرب:275)
3- حسان: قبیلة تعرف بذوی حسان، من بنی مختار، من المعقل، من بنی هلال ابن عامر، من العدنانیة. تقع مواطن هذه القبیلة من درعة إلی البحر المحیط، وکان ینزل شیوخهم بلاد قول قاعدة السوس، فیستولون علی السوس الأقصی، وما إلیه، وریاسة هذه القبیلة فی أولاد أبی الخلیل بن عمر بن عفیر بن حسن بن موسی بن حامد بن سعید بن حسان ابن مختار. (معجم قبائل العرب:1/270)
4- بنو حصین بن زغبة: من قبائل زغبة، تنقسم إلی بطنین عظیمین: جندل، وخراش. وکانت مساکنهم بنواحی مدینة المدیة جنوب تونس، وبلاد صنهاجة. (المصدر السابق:1/281)
5- بنو ریاح بن رویبة بن عبد الله بن هلال: کانت مساکنهم فی إفریقیة بنواحی قسنطینة، والمسیلة، والزاب. من بطونهم: مرداس بن ریاح، سعید بن ریاح، وخضر ابن عامر بن ریاح. (المصدر السابق:2/457)
6- بنو زغبة: قبیلة من هلال بن عامر...، کانت لهم عزة وکثرة عند دخولهم إفریقیة، وقد تغلبوا علی نواحی طرابلس وقابس ولم
یزالوا، ومن بطونهم: یزید، حصین، مالک، عامر، وعروة، وقد اقتسموا بلاد المغرب الأوسط (الجزائر). (المصدر السابق:2/475)
7- بنو فادع: بطن من ریاح... کانت منازلهم فی المغرب الأقصی. (معجم قبائل العرب:3/905)
8- بنو فروة: بطن من بنی هلال، ذکرهم ابن حزم فی جمهرة أنساب العرب ص275، کانوا یسکنون بین مصر وأفریقیا (تونس).
9- بنو قرة: وهم بنو قرة عمرو بن ربیعة، فخذ مشهورة کبیرة، إلیه یرجع کل قرّی. (نهایة الأرب للنویری:2/337)، وقال الدکتور کحالة فی معجم قبائل العرب:3/944: ((قرة: بطن من هلال بن عامر بن صعصعة. کانت منازلهم فیما بین مصر وإفریقیة، ومن بلادهم: إخمیم بمصر. ومن حوادثهم التاریخیة: أنهم عصوا المستنصر بالله بمصر الخلیفة العلوی سنة 443 ه ، وأقاموا بالجیزة مقابل مصر، وتظاهروا بالفساد، فعبر إلیهم المستنصر بالله جیشا یقاتلهم، ویکفهم، فقاتلهم بنو قرة، فانهزم الجیش، وکثر القتل فیهم، فانتقل بنو قرة إلی طرف البر، فعظم الامر علی المستنصر بالله، وجمع العرب من طیء وکلب وغیرهما من العساکر، وسیرهم فی أثر بنی قرة، فأدرکوهم بالبحیرة، فواقعوهم، واشتد القتال، وکثر القتل فی بنی قرة، وانهزموا، وعاد
العسکر إلی مصر، وترکوا فی مقابل بنی قرة طائفة منهم لترد بنی قرة، ان أرادوا التعرض إلی البلاد)).
10- لطیف: بطون کثیرة، من الأثبج، من هلال بن عامر. (معجم قبائل العرب:3/1013)
11- مالک بن زغبة: قال ابن خلدون:6 /45 مختصرا: ((بطن من هلال ابن عامر، منهم: سوید بن عامر بن مالک، وکانوا
أحلافا لبنی یادین-قبیلة من البربر- قبل الدولة، وکان لهم اختصاص ببنی عبد الواد -قبیلة من البربر- ، وکانت لهم حتی القرن الثامن الهجری أتاوات علی بلد سراة، والبطحاء، وهوارة)).
12- مرادس بن ریاح: بطن من ریاح، من هلال بن عامر. کانوا یقطنون إفریقیة الشمالیة، وینقسم إلی أفخاذ کثیرة منها: داود بن مرداس، ضنبر بن حواز بن عقید بن مرداس، وکانت الریاسة علی ریاح کلها لمرداس. (معجم قبائل العرب:3/1075)
الفصل الثانی: منازل بنی هلال ومهاجرهم
اشارة
ونبحث فی هذا الفصل:
1- منازل بنی هلال فی الحجاز
کانت بلاد بنی هلال فی عصر الرسالة وما قبله تمتد من بیشه جنوبا محاذیة لجبال السراة باتجاه الشمال حتی تصل الی شمال شرق مکة علی طریق البصرة مرورا بشرقی الطائف، قال الهمدانی فی صفة جزیرة العرب ص89: ((رنیة وتربة بین دیار بنی هلال))، ورنیة: واد یقع علی مسافة 90 میلا من جنوب شرقی الطائف، وهو علی طریق عامرة بین نجد والیمن. (هامش المصدر السابق). وقال ص233 : ((جلذان: واد منقلب الی نجد- أی ینحدر من جبال الحجاز- فی شرقی الطائف یسکنه بنو هلال))، وقال ابن خلدون: ((وبنو هلال بن عامر فی بسائط الطائف ما بینه وبین جبل غزوان، ونمیر بن عامر معهم وجشم محسوبون منهم بنجد، وانتقلوا کلهم فی الاسلام إلی الجزیرة الفراتیة مسلک نهر حران ونواحیها)). وقال الحموی فی معجم البلدان فی مادة
مران: قریة غناء کبیرة کثیرة العیون، والآبار والنخیل والمزارع، وهی علی طریق بین مکة والبصرة لبنی هلال)). ومن أهم مواضع بلاد بنی هلال:
1- البریک: مصغر البرک، موضع بطریق الیمن التهامی، من دون ضنکان، وضنکان: قریة، والبریک فیه حرة بنی هلال. (معجم ما استعجم: البکری:2/244)
2- البقعاء: ماء لبنی هلال. (القاموس المحیط: الفیروز آبادی:3/7)
3- بیشة: واد یصب من جبال تهامة مشرقا الی نجد، بعضه
لبنی هلال، وبعضه لبنی سلول. (معجم ما استعجم:1/294)
4- تربة: واد تنصب إلی بستان ابن عامر، وأسفل تربة لبنی هلال. (المصدر السابق:3/787)
5- حرة بنی هلال: قال یاقوت فی معجم البلدان:2/245: ((الحرة أرض ذات حجارة سود نخرة کأنها أحرقت بالنار، والجمع الحرات، وقال النضر بن شمیل: الحرة الأرض مسیرة لیلتین سریعتین أو ثلاث، فیها حجارة أمثال الإبل البروک کأنها تشطب بالنار، وما تحتها أرض غلیظة من قاع لیس بأسود، وإنما سودها کثرة حجارتها وتدانیها))، ثم ذکر الحرات فی دیار العرب ومنها: حرة بنی هلال
فی البریک.
6- ذات عرق: أول بلاد تهامة ودونها بمیلین ونصف مسجد رسول الله صلی الله علیه وآله ، وهی لبنی هلال بن عامر بن صعصعة، وبها برکة تعرف بقصر الوصیف. (عمدة القاری:9/144)
7- صریحة: علی وزن فعیلة، أرض لبنی هلال. (معجم ما استعجم:3/831)
8- عکاظ: بمعکد هوازن وسوق العرب القدیمة، وهی لبنی هلال الیوم. (صفة جزیرة العرب:386)
9- القفا:جبل لبنی هلال. (معجم ما استعجم:3/1086)
10- کراء: واد رغیب فی علیاء دار بنی هلال، یفلق الحرة، دونه منها أربعة أمیال، ووراءه مثلها، وهو کثیر النخل جدا، لیس بینه وبین الطائف إلا لیلتان، یطؤه حاج الیمن، وبینه وبین تبالة ثلاث مراحل، وبینه وبین مکة خمس مراحل. (المصدر السابق:3/875)
2- هجرتهم الی العراق
مع بدایة الفتوح الإسلامیة فی الشرق، وتمصیر البصرة والکوفة هاجرت الکثیر من القبائل العربیة الی هاتین المدینتین، وکان بنو هلال من تلک القبائل، فسکنوا البصرة والکوفة، قال السمعانی فی
الأنساب:5/657: ((بنو هلال، قبیلة نزلت الکوفة))، وکانت منازلهم تقع شرقی المسجد الأعظم الی جانب جبانة بنی سلول، ضمن مجموعة قبائل قیس عیلان، وکان لهم فیها مسجد یحمل اسم القبیلة. (انظر: الفتوح:8/287)
ویبدو أن مسجد بنی هلال فی الکوفة کان یقوم بدور جهادی فی عصر الأئمة علیهم السلام ، فعنده بایع الکوفیون زید بن علی علیه السلام ، قال الطبری:5/492: ((ثم إنه تحول من بنی غبر إلی دار معاویة بن إسحاق بن زید بن حارثة الأنصاری فی أقصی جبانة سالم السلولی، وفی بنی نهد، وبنی تغلب عند مسجد بنی هلال بن عامر، فأقام یبایع أصحابه)).
کما کان منبرا لبث تعالیم وأحادیث آل البیت النبوی علیهم السلام ، خصوصا عندما نزل الإمام الصادق علیه السلام الکوفة، وکان إمام المسجد أبو سارة من تلامذة الإمام علیه السلام والرواة عنه. (انظر: أصول الکافی:2/406)
ونزلت بطون منهم البصرة، ویدل علی أنهم کانوا یشکلون ثقلا سکانیا کبیرا فیها ما رواه ابن الأثیر فی الکامل:3/387، حیث ذکر أن عبد الله بن عباس استنجد بهم عند مفارقته البصرة واختلاسه لبیت
المال، فخرج أهل البصرة لاستنقاذ المال منه، قال: ((واستدعی-ابن عباس- أخواله من بنی هلال بن عامر، فاجتمعت معه قیس کلها، فحمل مالا، وقال: هذه أرزاقنا اجتمعت، فتبعه أهل البصرة فلحقوه بالطف یریدون أخذ المال، فقالت قیس: والله لا یوصل إلینا وفینا عین تطرف. فقال صبرة بن شیمان الحدانی: یا معشر الأزد، إن قیسا إخواننا وجیراننا وأعواننا علی العدو، وإن الذی یصیبکم من هذا المال لقلیل، وهم لکم خیر من المال. فأطاعوه فانصرفوا، وانصرفت معهم بکر وعبد القیس، وقاتلهم بنو تمیم فنهاهم الأحنف فلم یسمعوا منه، فاعتزلهم، وحجز الناس بینهم، ومضی ابن عباس إلی مکة))،وکانت لعبید الله بن جندل الهلالی قریة جنوب البصرة تسمی فی اصطلاح أهل البصرة الذین یزیدون فی اسم الرجل الذی تنسب إلیه القریة ألفا ونونا (جندلان). (فتوح
البلدان:2/451، وانظر: معجم البلدان:1/435)
3- هجرتهم الی الشام ومصر
واستوطنت بطون من هلال بلاد الشام والجزیرة الفراتیة مع سائر قبائل عامر بن صعصعة، قال ابن خلدون فی ج6 ص11 من تاریخه: ((کان بنو عامر بن صعصعة کلهم بنجد: بنو کلاب فی خناصرة
والربذة من جهات المدینة، وکعب بن ربیعة فیما بین تهامة والمدینة، وبنو هلال بن عامر فی بسائط الطائف ما بینه وبین جبل غزوان، ونمیر بن عامر معهم، وجشم محسوبون منهم بنجد، وانتقلوا کلهم فی الاسلام إلی الجزیرة الفراتیة مسلک نهر حران ونواحیها، وأقام بنو هلال بالشام إلی أن ظعنوا إلی المغرب، وبقی منهم بقیة بجبل بنی هلال المشهور بهم قبلی قلعة صرخد))، وقال ابن العدیم فی بغیة الطلب:1/554: ((...قبائل رویبة بن عبد الله بن هلال: بنو الهزم، وبنو عمرو، وبنو البراق، وبنو أهیب، وبنو زفر، وبنو الخیر، ومن هذه السبع تفرقت بطون رویبة...، وهم أهل وبر ومدر بالحجاز، إلا من شذ منهم فإنه نزل بأرض الشام فتدیروا بأرض حوران، ونزل منهم فریق بأرض زعرایا طرف البرهم بألفا وما ولاها، ونسب المحل إلیهم إلی الیوم، فکانوا هم وموالیهم به ثم تخرب البلد فتفرقوا فی البلاد))، ومن بلداتهم فی الشام: ((قورس: وهی مدینة کانت قدیمة من بناء الروم وبها آثار عظیمة، من أعمال قنسرین، وأهلها قوم من قیس، والغالبون علیها آل العباس بن زفر الهلالی)). (بغیة الطلب:1/263)
واستوطنت فروع منهم مصر قبل الهجرة الکبری، قال البری فی
القبائل العربیة فی مصر ص137ملخصا: ((وکان أول
قدومهم الی مصر سنة 109ه-، وکان لهم دور سیاسی مهم فی مصر منذ ذلک العهد حیث قاد عبد الله بن حلیس الهلالی ثورات أهل الحوف القیسیین ضد الدولة العباسیة أیام الفتنة بین الأمین والمأمون))، ((فأمر المأمون عمیر بن الولید أن ینفذ إلیهم، فسار إلیهم من الرقة، فدعاهم إلی الأمان، فأبوا علیه فقاتلهم، فظفر بهم، وأسر عبد الله بن حلیس الهلالی رئیس القیسیة، وعبد السلام الجذامی رئیس الیمانیة، فضرب أعناقهما وصلبهما علی جسر مصر، وأسر منهم خلقا عظیما حملهم إلی بغداد)). (تاریخ الیعقوبی:2/465). ثم کانت لهم هجرة أخری الی الدیار المصریة سنتعرض لها فی موضع آخر من الکتاب.