1) .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمُوَافِقُ لِمَا مِنْ تَحْتِ الرقم:(83 وَ 187)ص 53 وَ 16،وَ فِي الْأَصْلِ هَاهُنَا: «الْعَلاَّنِيُّ».

2) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«الْبَلْخِيُّ».

3) .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمُوَافِقُ لِمَا رَوَاهُ عَنْهُ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ مَجْمَعِ الْبَيَانِ،وَ فِي الْأَصْلِ:(الْمُنْتَظِرُونَ).

1) .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أبو فيدة القسوي».

2) .وَ قَالَ الْعِصَامِيُّ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ سِمْطِ النُّجُومِ:ج 2 ص 469:قَالَ الْحَافِظُ الذَّهَبِيُّ:سُئِلَ عَلِيٌّ وَ هُوَ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: (رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللّهَ عَلَيْهِ،فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ) .فَقَالَ:اَللَّهُمَّ اغْفِرْ،هَذِهِ الْآيَةُ نَزَلَتْ فِيَّ وَ فِي عَمِّي حَمْزَةَ،وَ فِي ابْنِ عَمِّي عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ،فَأَمَّا عُبَيْدَةُ فَقَضَى نَحْبَهُ شَهِيداً يَوْمَ بَدْرٍ،وَ أَمَّا حَمْزَةُ فَقَضَى نَحْبَهُ شَهِيداً يَوْمَ أُحُدٍ،وَ أَمَّا أَنَا فَأَنْتَظِرُ أَشْقَاهَا يَخْضِبُ هَذِهِ مِنْ هَذَا-وَ أَشَارَ إِلَى لِحْيَتِهِ وَ رَأْسِهِ-عَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَيَّ حَبِيبِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حَجَرٍ الْهَيْثَمِيُّ فِي كِتَابِ الصَّوَاعِقِ الْمُحْرِقَةِ ص 80،وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْعَلاَّمَةُ الْأَمِينِيُّ فِي غَدِيرِيَّةِ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ مِنْ كِتَابِ الْغَدِيرِ:ج 2 ص 51 ط بيروت. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْفَيْرُوزآبَادِيُّ فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 2-287 عَنِ الصَّوَاعِقِ ص 80 وَ نُورِ الْأَبْصَارِ، ص 97 نَقْلاً عَنِ الْفُصُولِ الْمُهِمَّةِ لاِبْنِ صَبَّاغٍ.

1) .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ-فِي الْحَدِيثِ:(927)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 2 ص 420 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّجَا[ءِ]أَنْبَأَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ،وَ أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ،قَالاَ: أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِي.. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْكَنْجِيُّ فِي الْبَابِ:(62)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 234 ثُمَّ قَالَ:وَ ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ التَّفَاسِيرِ وَ السِّيَرِ.وَ ذَكَرَهُ مُحَقِّقُهُ فِي هَامِشِهِ عَنِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:ج 5-192. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الذَّهَبِيُّ فِي تَرْجَمَةِ عَبَّادِ بْنِ يَعْقُوبَ الرَّوَاجِنِيِّ مِنْ كِتَابِ مِيزَانِ الاِعْتِدَالِ:ج 2 ص 380 قَالَ: قَالَ ابْنُ الْمُقْرِئِ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبَّادٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ،حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْقَاسِمِ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ ابْنِ جِبَارَةَ الطَّبَرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ،حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ،حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ زُبَيْدٍ،عَنْ مُرَّةَ:عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: «وَ كَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ بِعَلِيٍّ» . وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(169)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 420 بِطَرِيقَيْنِ عَنِ الدَّيْلَمِيِّ وَ ابْنِ أَبِي الْحَدِيدِ،وَ آخَرِينَ،عَنْ كِتَابِ نُزُولِ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ-لِأَبِي نُعَيْمٍ-وَ لَكِنْ بِحَذْفِ السَّنَدِ فِيهَا جَمِيعاً. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»-كَمَا فِي الْحَدِيثِ: (45)مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 171-ط 1-قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ القمص[كَذَا]قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ[الْفَضْلُ بْنُ الْقَاسِمِ الْبَزَّازُ،قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ]عَنْ مُرَّةَ[الْهَمْدَانِيِّ]:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ (وَ كَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ).

1) .وَ رَوَاهُ عَنْهُ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:ج 8-343. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 317.

1) .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ لْيُلاَحَظْ تَرْجَمَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَطَرٍ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 6 ص 34. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ بِطَرِيقَيْنِ ثَانِيهِمَا أَطْوَلُ مِمَّا هُنَا قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ،عَنْ عَبَّادِ بْنِ يَعْقُوبَ،عَنْ فَضْلِ بْنِ الْقَاسِمِ الْبَرَّادِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ عَنْ مُرَّةَ:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: (وَ كَفَى الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ بِعَلِيٍّ وَ كَانَ اللَّهُ قَوِيّاً عَزِيزاً) . [وَ]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُبَارَكٍ،عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْلَى الْأَسْلَمِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ زُرَيْقٍ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،عَنْ أَبِي[رَيْحَانَةَ]زِيَادِ بْنِ مَطَرٍ قَالَ:كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ.....

1) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَحْمَدُ بْنُ طَارِقٍ[عَنْ]عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ...» وَ قَالَ بَعْضُ الْمُعَاصِرِينَ:إِنَّ كَلِمَةَ:«عَنْ جَدِّهِ»زَائِدَةٌ.

1) .كَذَا.

2) .كَذَا.

3) .مِنْ قَوْلِهِ:«حَتَّى قَطَعَتْ سَبْعَةَ أَكْوَارٍ-إِلَى قَوْلِهِ:-فِي رَأْسِ عَلِيٍّ»مَأْخُوذٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ. وَ غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ تَسَيَّفَ رِجْلَيْهِ.جَزَّهُمَا وَ قَطَعَهُمَا بِالسَّيْفِ.

1) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ هَاهُنَا كَانَ بَيَاضٌ بِسَعَةِ خَمْسِ كَلِمَاتٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.

2) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مَا مَنَعَكَ مِنْ سَلَبِهِ وَ كَانَ ذُو سَلَبٍ...».وَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:ج 8-343 نَقْلاً عَنِ السَّيِّدِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنِيِّ الْقَائِنِيِّ عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيِّ:فَحَزَّ عَلِيٌّ رَأْسَهُ وَ أَقْبَلَ نَحْوَ رَسُولِ اللَّهِ وَ وَجْهُهُ يَتَهَلَّلُ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ:هَلاَّ اسْتَلَبْتَهُ دِرْعَهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ لِلْعَرَبِ دِرْعٌ خَيْرٌ مِنْهَا !فَقَالَ:ضَرَبْتُهُ فاَتَّقَانِي بِسَوْأَتِهِ فَاسْتَحْيَيْتُ ابْنَ عَمِّي أَنْ أَسْتَلِبَهُ!!!قَالَ حُذَيْفَةُ:فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:أَبْشِرْ يَا عَلِيُّ فَلَوْ وُزِنَ الْيَوْمَ عَمَلُكَ بِعَمَلِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ لَرَجَحَ عَمَلُكَ بِعَمَلِهِمْ وَ ذَلِكَ أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ بَيْتٌ مِنْ بُيُوتِ الْمُشْرِكِينَ إِلاَّ وَ قَدْ دَخَلَهُ وَهْنٌ بِقَتْلِ عَمْرٍو،وَ لَمْ يَبْقَ بَيْتٌ مِنْ بُيُوتِ الْمُسْلِمِينَ إِلاَّ وَ قَدْ دَخَلَهُ عِزٌّ بِقَتْلِ عَمْرٍو. قَالَ الطَّبْرِسِيُّ:وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ أَنَّهُ قَالَ:ضَرَبَ عَلِيٌّ ضَرْبَةً مَا كَانَ فِي الْإِسْلاَمِ أَعَزَّ مِنْهَا،يَعْنِي ضَرْبَةَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ وُدٍّ،وَ ضُرِبَ عَلِيٌّ ضَرْبَةً مَا كَانَ فِي الْإِسْلاَمِ ضَرْبَةٌ أَشْأَمَ مِنْهَا يَعْنِي ضَرْبَةَ ابْنِ مُلْجَمٍ. وَ قَالَ الْخَطِيبُ بَعْدَ ذِكْرِ الْحَدِيثِ:سَأَلْتُ الْبِرْقَانِيَّ عَنْ لُؤْلُؤٍ الْقَيْصَرِيِّ فَقَالَ:كَانَ خَادِماً حَضَرَ مَجْلِسَ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ فَعَلِقَتْ عَنْهُ أَحَادِيثُ.فَقُلْتُ:كَيْفَ حَالُهُ قَالَ:لاَ أُخْبِرُهُ.ثُمَّ قَالَ الْخَطِيبُ:قُلْتُ:وَ لَمْ أَسْمَعْ أَحَداً مِنْ شُيُوخِنَا يَذْكُرُهُ إِلاَّ بِالْجَمِيلِ.

1) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِيهَا لَفْظُ«قَالَ»كَمَا أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ «اللَّهُمَّ»وَ كَانَ فِيهَا:«وَ إِيَّاكَ أَدْرَأُ...».

1) .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ وَ قَدْ عَقَدَ لَهُ الْخَطِيبُ تَرْجَمَةً تَحْتَ الرقم:(6978)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 13، ص 18،قَالَ: لُؤْلُؤُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَيْصَرِيُّ حَدَّثَ عَنْ قَاسِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَلَطِيِّ[وَ]إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّصِيبِيِّ وَ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَالِبٍ الْبَلَدِيِّ وَ هِشَامِ بْنِ أَحْمَدَ وَ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ حَبِيبٍ الدِّمَشْقِيِّ. أَخْبَرَنَا الطَّاهِرِيُّ حَدَّثَنَا لُؤْلُؤُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَيْصَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّصِيبِيُّ الصُّوفِيُّ-بِالْمَوْصِلِ-حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْحَنْظَلِيُّ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْقُرَشِيُّ:عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:لَمُبَارَزَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لِعَمْرِو بْنِ عَبْدِ وُدٍّ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ أُمَّتِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ!!!.

2) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا لُؤْلُؤُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْقُيَبْدِيُّ سَنَةَ تِسْعٍ وَ ثَمَانِينَ».. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدِهِ عَنِ الْخَطِيبِ فِي تَرْجَمَةِ لُؤْلُؤِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 46 ص...قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ قُبَيْسٍ،حَدَّثَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونَ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ،أَنْبَأَنَا الطَّاهِرِيُّ إلخ.

1) .كذا في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:«و قد كثرت الرواية فيه». أقول:و الأخبار متواترة على نزول الآية الكريمة في أهل البيت عليهم السلام و هم بصريح أكثر تلك الأخبار المتواترة عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين صلوات اللّه عليهم و بتلك الأخبار التي أكثرها صحيحة مروية في صحاح القوم يقضي على خوار النواصب و ما نسجوه تبعاً لبني أميّة في تفسير آية التطهير،و مصادر تلك الأحاديث غير محصورة و لكن نشير إلى ما هو متداول و منشور منها فنقول: و ممّن روى قبساً من تلك الأخبار المتواترة هو البخاري و مسلم و الترمذي في صحاحهم كما يتجلّى ذلك للقارئ فيما سيأتي. و أيضاً روى شذرة من تلك الأخبار أحمد بن حنبل في كتاب المسند و الفضائل على ما يأتي بلفظه حرفيّاً بعون اللّه تعالى. و رواه أيضاً ابن المغازلي بأسانيد في الحديث:(345)و ما بعده من مناقبه ص 77-301 ط 1. و رواه أيضاً ابن عساكر بأسانيد كثيرة في الحديث:(113)و ما بعده من ترجمة الإمام الحسن من تاريخ دمشق ص 63،و رواه أيضاً بأسانيد أخر كثيرة في الحديث:(82)و تواليه من ترجمة الإمام الحسين ص 60-67 و كذلك رواه ابن عساكر في الحديث:(320)من ترجمته عليه السلام من تاريخ دمشق: كما رواه البحراني أيضاً في الباب(1)من المقصد:(2)من غاية المرام ص 287. رواه أيضاً أحمد بن جعفر في الحديث:(19-20)من فضائل فاطمة،من كتاب الفضائل الورق 144،-تأليف أحمد و ابنه و تلميذه-قال: حدثنا إبراهيم بن عبد اللّه،حدّثنا حجّاج،حدّثنا حمّاد بن سلمة:عن عليّ بن زيد: عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَمُرُّ بِبَابِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ إِذَا خَرَجَ إِلَى صَلاَةِ الصُّبْحِ،وَ يَقَوَلُ:اَلَصَّلاَةَ،الَصَّلاَةَ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . حدّثنا إبراهيم بن عبد اللّه حدّثنا حجّاج،حدّثنا حمّاد،حدثنا عليّ بن زيد: عن أنس أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم كان يأتي بيت فاطمة ستّة أشهر إذا خرج من صلاة الفجر يقول:يَا أَهْلَ الْبَيْتِ الصَّلاَةَ،الصَّلاَةَ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ[أَهْلَ الْبَيْتِ]وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . و رواه أيضاً الطبراني في الحديث:(144)من ترجمة الإمام الحسن من المعجم الكبير: ج 1-الورق 126-ب-و في ط الحديث تحت الرقم:(2671)في ج 3 ص 50 قال: حدّثنا عليّ بن عبد العزيز،و أبو مسلم الكشي قالا:حدّثنا حجّاج بن المنهال حدّثنا حمّاد بن سلمة،عن عليّ بن زيد بن جدعان،عن أنس بن مالك أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه كان يمرّ ببيت فاطمة-رضي اللّه عنها-ستّة أشهر إذا خرج من صلاة الفجر يقول:يا أهل البيت الصلاة (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . و رواه أيضاً قبله و بعده بطرق تربوا إلى اثني عشر طريقاً. و رواه أيضاً الحاكم في أواسط باب مناقب فاطمة من كتاب المستدرك:ج 3 ص 158،قال: حدّثنا أبو بكر محمّد بن عبد اللّه الحفيد،حدّثنا الحسين بن الفضل البجلي حدّثنا عفّان بن مسلم ،حدّثنا حمّاد بن سلمة،أخبرني حميد،و عليّ بن زيد: عن أنس بن مالك أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم كان يمرّ بباب فاطمة رضي اللّه عنها ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر يقول:اَلصَّلاَةَ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . قال الحاكم-و أقرّه الذهبي-:هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه. و رواه أيضاً الذهبي«عَن حمّاد بن سلمة عن عليّ بن زيد عن أنس..»كما في آخر ترجمة فاطمة صلوات اللّه عليها من كتاب سير أعلام النبلاء:ج 2 ص 134،ط 3. و رواه أيضاً البلاذري في الحديث(38)من ترجمة أمير المؤمنين من أنساب الأشراف:ج 2 ص 104،ط 1،و في المخطوطة ج 1-الورق 215 قال: حدّثني أبو صالح الفراء،حدّثنا حجّاج بن محمد،حدّثنا حماد بن سلمة،عن علي بن زيد: عن أنس بن مالك أن النبي صلى اللّه عليه و سلم كان يمر ببيت فاطمة عليها السلام ستة أشهر و هو منطلق إلى صلاة الصبح و يقول:اَلصَّلاَةَ أَهْلَ الْبَيْتِ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . و قال عبد بن حميد في مسنده الورق 160-أ-: حدّثنا عفان بن مسلم،حدّثنا حماد بن سلمة،عن علي بن زيد،عن أنس بن مالك أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم كان يمرّ ببيت فاطمة ستّة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر[و]يقول: الصَّلاَةَ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .

1) .هُوَ مِنْ رِجَالِ النَّسَائِيِّ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 1،ص 113.

2) .وَ رَوَاهُ عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ-فِي الْمُصَنَّفِ:ج 6-181-أ-مِنْ مَخْطُوطَةِ مَكْتَبَةِ كُوبِرلِي الْمُرَقَّمِ بالرقم(438)-قَالَ: حَدَّثَنَا شَاذَانُ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ،عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَمُرُّ بِبَيْتِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْفَجْرِ فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . وَ رَوَاهُ عَنْهُ السُّيُوطِيُّ فِي مُسْنَدِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ جَمْعِ الْجَوَامِعِ:ج 2 ص 272 ط 1. وَ رَوَاهُ أَيْضاً التِّرْمِذِيُّ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْأَحْزَابِ مِنْ كِتَابِ التَّفْسِيرِ تَحْتَ الرقم:(3259)مِنْ سُنَنِهِ ج 5 ص 31 قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ،أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ،أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَمُرُّ بِبَابِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ إِذَا خَرَجَ لِصَلاَةِ الْفَجْرِ يَقُولُ:اَلصَّلاَةَ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .[قَالَ التِّرْمِذِيُّ:]هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ.وَ[وَرَدَ]فِي الْبَابِ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ[وَ]مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ،وَ أُمِّ سَلَمَةَ. أَقُولُ:وَ مَتْنُ الْحَدِيثِ ذَكَرَهُ أَيْضاً ابْنُ عَبْدِ الْبِرِّ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي الْحَمْرَاءِ مِنْ كِتَابِ الاسْتِيعَابِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 3 ص 259 ط 1.

1) .وَ الرَّجُلُ مِنَ الْأَجِلاَّءِ وَ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ وَ غَيْرِهَا،وَ لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 2-206.

1) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«بِبَيْتِ فَاطِمَةَ...».

2) .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا هَاهُنَا وَ مَا بَعْدَهُ:«الْعَبْسِيُّ»وَ الرَّجُلُ قَدْ وَثَّقَهُ حُفَّاظُ أَهْلِ السُّنَّةِ مِنْ غَيْرِ خِلاَفٍ وَ هُوَ مِنْ رِجَالِ أَبِي دَاوُدَ وَ التِّرْمِذِيِّ وَ النَّسَائِيِّ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 7 ص 45:[وَ هُوَ]الْمَعْرُوفُ بِالْعَيْشِيِّ وَ الْعَائِشِيِّ وَ بِابْنِ عَائِشَةَ لِأَنَّهُ مِنْ وُلْدِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ.....

3) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،قَالَ:«وَ حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ» وَ لِلرَّجُلِ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(907)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 435 عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو مُحَمَّدٍ النَّاصِحِيُّ قَاضِي الْقُضَاةِ،شَيْخُ الْحَنَفِيَّةِ فِي عَصْرِهِ الْمُقَدَّمُ عَلَى الْأَكَابِرِ مِنَ الْقُضَاةِ وَ الْأَئِمَّةِ فِي دَهْرِهِ،لَهُ مَجْلِسُ التَّدْرِيسِ وَ النَّظَرِ وَ الْفَتْوَى وَ التَّصْنِيفِ،وَ لَهُ الطَّرِيقَةُ الْحَسَنَةُ فِي الْفِقْهِ،وَ الْمَرْضِيَّةُ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَصْحَابِهِمْ،وَ كَانَ وَرِعاً مُجْتَهِداً قَصِيرَ الْيَدِ.تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَ أَرْبَعِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ،وَ كَانَ عِنْدَ الْحَدِيثِ عَنْ بِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَسْفَرَايِنِيِّ وَ الْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ وَ طَبَقَتِهِمْ،وَ عُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الْإِمْلاَءِ سِنِينَ. رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ وَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبُجَيْرِيُّ. وَ أَيْضاً عَقَدَ لَهُ تَرْجَمَةً الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم:(5069)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 9 ص 443.

4) .وَ هُوَ أَبُو طَاهِرٍ الْمُخْلِصُ الذَّهَبِيُّ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(810)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 2 ص 322، وَ فِي عُنْوَانِ:«الذَّهَبِيِّ»مِنْ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ وَ اللُّبَابِ وَ كِتَابِ الْعِبَرِ.

1) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ لَفْظَةَ:«أَنَّ»وَ جُمْلَةَ«صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ»وَ صَدْرَ آيَةِ التَّطْهِيرِ كَانَتْ سَاقِطَةً مِنْهَا. وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَمُرُّ بِبَابِ فَاطِمَةَ...سِتَّةَ أَشْهُرٍ فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ أَهْلَ الْبَيْتِ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ...) .

2) .كذا في النسخة الكرمانية و هو الصواب،و في النسخة اليمنية:«عن المنقري». و البغوي هو أبو القاسم-ابن بنت منيع-عبد اللّه بن محمد بن عبد العزيز المترجم في كامل ابن عدي و الميزان،و لسان الميزان ج 3 ص 338،و تحت الرقم:(5238)من تاريخ بغداد: ج 10-111. و رواه أيضاً عديّ عن البغوي في ترجمة عليّ بن زيد بن جدعان من كامله:ج 5 ص 1840، قال: حدّثنا عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزيز،حدّثنا عبيد اللّه الأشجعي حدّثنا حمّاد بن سلمة،عن علي بن زيد: عن أنس بن مالك[قال:]إنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم كان يمر ببيت فاطمة بعد أن بنى بها عليّ فيقول:الصلاة الصلاة (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ ... وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . ثم إن الحديث رواه عنه أيضاً ابن شاهين،في فضائل فاطمة صلوات اللّه عليها تحت الرقم: (15)منه بمثل ما هنا،غير أنه قال:«بعد أن بنى بها علي رضي اللّه عنه بستة أشهر...». و يجيء بعينه في الحديث(773)ص 235،من مخطوطي أو الورق-135-أ-

1) .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ عَنْ أَحْمَدَ[عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ«خ»].وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ...». وَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ هَذَا هُوَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ رَاوِيَةُ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدٍ الصَّفَّارِ وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(56)فِي ج 1،ص 42 ط 1.

2) .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم[يمرّ] بباب فاطمة:و ذكر نحوه.

1) . قَالَ خَلِيفَةُ تَحْتَ الرقم (1952) مِنْ طَبَقَاتِهِ: يُكَنَّى أَبَا سَلَمَةَ مَوْلَى بَنِي مِنْقَرِ بْنِ عُبَيْدٍ، وَ هُوَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ رَامَهُرْمُزَ مِنْ قَرْيَةٍ يُقَالُ لَهَا: تَبُوذَكُ فَنُسِبَ إِلَيْهَا. مَاتَ سَنَةَ (226) أَقُولُ: وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً ابْنُ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَاتِ: ج 7

2) . وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ: ج 22- 6 قَالَ:

1) . لَعَلَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ وَ هَكَذَا جَاءَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ فِي الْحَدِيثِ: (1016) الْآتِي فِي ص 278، وَ أَمَّا هَاهُنَا فَرَسْمُ الْخَطِّ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ إِلَى «الْعَزْرِيِّ» أَقْرَبُ مِنْهُ إِلَى «الْعَزْرَمِيِّ». وَ أَمَّا النُّسْخَةُ الْكِرْمَانِيَّةُ فَفِيهَا هَاهُنَا: «الغردي» وَ فِي الْحَدِيثِ الْقَادِمِ: «العردي». وَ لَعَلَّهُ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَرْزَمِيُّ الْمُتَرْجَمُ هُوَ وَ أَبُوهُ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ: ج 5 ص 255 وَ ج 3 ص 428.

1) . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ، وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ: «أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ [بْنُ] مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَالَوِيُّ قِرَاءَةً وَ أَبُو عَمْرٍو الْمُحْتَسِبُ ...». وَ لَمْ يَتَيَسَّرْ لِيَ الْعُثُورُ عَلَى تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ.

2) . الرَّجُلُ مِنْ مَشَايِخِ مُسْلِمٍ وَ ابْنِ مَاجَةَ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ: ج 4 ص 272، وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً ابْنُ عَدِيٍّ فِي كَامِلِهِ: ج 3 ص 1263، ط 1، وَ تَحْتَ الرقم: (4803) مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:

3) . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ مِثْلُهَا فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ: ج 5 ص 318. وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ: «مَسْعُودٌ الْبَلَاغِيُّ ...».

1) . كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا وَ صَوَّبَهُ بَعْضُهُمْ: «عَنْ مُحَمَّدٍ وَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنَيْ جَابِرٍ أَبِي عَتِيقٍ ...».

1) . وَ لِأَيُّوبَ هَذَا وَ تِلْمِيذِهِ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ وَاقِدٍ تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ: ج 1، ص 482 وَ ج 4 ص 10.

1) . هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمُوَافِقُ لِمَا رَوَاهُ عَنْهُ فِي مَجْمَعِ الْبَيَانِ، وَ فِي النُّسْخَةِ: «لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الطُّهْرِ ...».

1) .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ بِسَنَدٍ طَوِيلٍ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ فِي الْحَدِيثِ:(432)مِنْ كِتَابِهِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِأَسَانِيدَ كَثِيرَةٍ أُخَرَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(304)وَ مَا بَعْدَهُ مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ ص 180-183،ط 1. وَ لِلْحَدِيثِ شَوَاهِدُ أُخَرُ يَجِدُ الْبَاحِثُ بَعْضَهَا فِي تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنْ تَارِيخِ أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ وَ تَارِيخِ الطَّبَرِيِّ وَ مَقَاتِلِ الطَّالِبِيِّينَ وَ شَرْحِ الْمُخْتَارِ:(31)مِنْ بَابِ الْكُتُبِ مِنْ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ لاِبْنِ أَبِي الْحَدِيدِ:ج 16،ص 22.

1) . كذا في أصليّ معاً، و لعل الصواب: «يا أهل الكوفة فقط».

1) . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ، وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ: «يَدَا ابْنَيْهِ».

2) . قَالَ الْخَطِيبُ فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم: (5347) مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ: ج 10، ص 199:

3) . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ، وَ مِثْلُهَا فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ تَحْتَ الرقم: (3344) مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ: ج 6 ص 302. وَ قَدْ عَقَدَ أَيْضاً لِلرَّجُلِ تَرْجَمَةً حَسَنَةً مَعَ التَّصْرِيحِ بِتَوْثِيقِهِ كَالْخَطِيبِ ابْنُ حَجَرٍ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ: ج 1، ص 432.

1) .و رواه ابن عساكر بطوله حرفياً عن عدّة أسانيد في الحديث:(272)و ما حوله من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق:ج 1،ص 229 و ما حولها من ط 2. و رواه أيضاً في الحديث:(42 و 43)في الباب:(38)من كتاب الأربعين المنتقى.

2) .وَ الرَّجُلُ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 11،ص 51.

3) .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ«ابْنُ عَاصِمِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَمَّارٍ...». وَ أَمَّا النُّسْخَةُ الْيَمَنِيَّةُ فَقَدْ حُذِفَ مِنْهُ جُمْلَةُ:«حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ»وَ صَدْرُ السَّنَدِ التَّالِي وَ هَذَا لَفْظُهَا. وَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ،قَالَ:حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ:حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ،عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:مَرَّ مُعَاوِيَةُ بِسَعْدٍ فَقَالَ:مَا يَمْنَعُكَ....

1) . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ، وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ: «فَتَطَاوَلَ لَهَا النَّاسُ ...».

2) . وَ رَوَاهُ الْحَاكِمُ بِسَنَدَيْنِ آخَرَيْنِ فِي الْحَدِيثِ

3) مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ: ج 3 ص 108، وَ قَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ. وَ قَالَ الذَّهَبِيُّ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ فَقَطْ.

4) . رواه في الحديث (3) من باب فضائل علي (عليه السلام) من كتاب الفضائل من صحيحه: ج 7 ص 119. و رواه عنه في الباب (38) من الأربعين المنتقى.

5) . في الحديث: (3724) و هو الحديث (13) من باب مناقب عليّ (عليه السلام) من سنن الترمذي:

1) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ فِيهَا-كَالنُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ-شَيْخٌ كَانَ يَكُونُ فِي جُهَيْنَةَ...». وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ فِيهِ الْمُلائِيُّ[عَنْ]عِمْرَانَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ شَيْخٌ كَانَ يَكُونُ فِي جُهَيْنَةَ...».

2) .قَالَ فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(1219)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ-ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ-: عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ الْفَامِيُّ الْمَاوَرْدِيُّ أَبُو حَفْصٍ الزَّاهِدُ الْفَقِيهُ الْأَمِينُ الصَّالِحُ الْعَابِدُ،سَمِعَ الْكَثِيرَ وَ عُمِّرَ عُمُراً مُبَارَكاً نَيَّفَ عَلَى التِّسْعِينَ وَ هُوَ آخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ السُّلَمِيِّ. وَ حَدَّثَ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ التَّمِيمِيِّ وَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَسَّارِ وَ أَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ،وَ بِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَسْفَرَايِنِيِّ وَ الْأُسْتَاذِ أَبِي سَهْلٍ الْصَّعْلُوكِيِّ وَ جَمَاعَةٍ مِنَ الْكِبَارِ.وَ كَانَ كَثِيرَ الْعِبَادَةِ وَ الْمُجَاهَدَةِ وَ كَانَ الْمَشَايِخُ يَتَبَرَّكُونَ بِدُعَائِهِ.وَ كَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ(358)وَ تُوُفِّيَ سَنَةَ(448).

1) .وَ قَالَ فِي بَابِ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9-167:وَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فِي خَمْسَةٍ:فِيَّ وَ فِي عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ،وَ حَسَنٍ وَ حُسَيْنٍ. رَوَاهُ الْبَزَّارُ،وَ فِيهِ بُكَيْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانٍ وَ هُوَ ضَعِيفٌ. وَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ[قَالَ:]أَهْلُ الْبَيْتِ[هُمُ]الَّذِينَ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهِيراً،فَعَدَّهُمْ فِي يَدِهِ فَقَالَ:خَمْسَةٌ:رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ. وَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ:فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ.وَ فِيهِ عَطِيَّةُ وَ هُوَ ضَعِيفٌ. أَقُولُ:اَلْحَدِيثُ مُتَوَاتِرٌ،وَ فِي مِثْلِهِ لاَ يَضُرُّ ضَعْفُ الْجَمِيعِ فَضْلاً عَنْ ضَعْفِ الْبَعْضِ،وَ لَوْ قِيلَ بِمَنْعِ التَّوَاتُرِ فَيَكْفِينَا الصِّحَاحُ الْوَارِدَةُ فِي الْمَقَامِ.. 660-وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ(124)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 13 ص 68 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ[ظ]بِالْكُوفَةِ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلاَّنٍ الشَّاهِدُ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ النَّجَّارُ النَّحْوِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيُّ الْبَزَّارُ أَنْبَأَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ،أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي كِتَابِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ كَمَا فِي الْحَدِيثِ(51)مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ قَالَ: حَدَّثَنَا صَبَّاحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ أَبُو ذَرٍّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ رُومِيٍّ قَالاَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ.....

1) .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ هَاهُنَا تَصْحِيفٌ وَ حَذْفٌ. وَ أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ،وَ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ وَصَفَهُ ابْنُ حَجَرٍ بِالْحَافِظِ وَ صَاحِبُ التَّصَانِيفِ كَمَا فِي تَرْجَمَةِ أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ الضَّحَّاكِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 8 ص 55،وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ هُوَ أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ الثِّقَةُ الْمُتَرْجَمُ فِي عُنْوَانِ:«الْحَيَّانِيِّ»مِنْ كِتَابِ اللُّبَابِ:ج 1،ص 404. وَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ شَيْخُ الْمُصَنِّفِ هُوَ أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ الْحَارِثِيُّ الْمَذْكُورُ فِي الْعُنْوَانِ الْحَارِثِيِّ مِنَ اللُّبَابِ وَ تَحْتَ الرقم 194 مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 107،ط 1.وَ أَنْبَاءِ الرُّوَاةِ ج 1، ص 170،وَ التَّحْبِيرِ 10-ب-وَ الْعِبَرِ:ج 3 ص 170،وَ تَذْكِرَةِ الْحِفَاظِ ص 1097. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(109)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 13،ص 75 ط 1،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمَغْرِبِيُّ[الْمُقْرِئُ«خ ل»]أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ،أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَرْوَانَ،أَنْبَأَنَا أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِيُّ أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانَ بْنُ دَاوُدَ أَنْبَأَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ،حَدَّثَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ:عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:نَزَلَتْ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ) فِي خَمْسَةٍ:فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ.

2) .وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاحِدِيُّ فِي بَيَانِ نُزُولِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 267 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّوْرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ،عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ،عَنْ عَطِيَّةَ:عَنْ أَبِي سَعِيدٍ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) قَالَ:نَزَلَتْ فِي خَمْسَةٍ فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ ابْنُ عَدِيٍّ فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 6 ص 2087 ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرٍ،حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ،حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ: عَنْ عَطِيَّةَ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الْآخَرِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ،وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ. وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ:أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ-فَقَرَأَهَا وَ سَمَّاهُمْ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) [قَالَ:نَزَلَتْ]فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ. وَ أَيْضاً رَوَى الْهَيْثَمِيُّ فِي بَابِ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ ج 9 ص 169 قَالَ:وَ رَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَاءَ إِلَى بَابِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً بَعْدَ مَا دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ فَقَالَ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . وَ مِثْلَهُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 7 ص 2588 قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ وَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ قَالاَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ الْغَسَّانِيُّ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعْدٍ،حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ: سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) قَالَ:اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ.

1) .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا فِي هَذَا السَّنَدِ وَ فِي السَّنَدِ التَّالِي،وَ لَعَلَّ الصَّوَابَ عَبْدُ الرَّحِيمِ كَمَا فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 6 ص 308 وَ هُوَ مِنْ رِجَالِ التِّرْمِذِيِّ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ فِي تَفْسِيرِ آيَةِ التَّطْهِيرِ مِنْ كِتَابِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ» وَ فِيهِ:«عَبْدُ الرَّحِيمِ»قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ يُوسُفَ الْأَنْبَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ،قَالَ:حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعْدٍ،قَالَ: حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ عَنْ أَهْلِ الْبَيْتِ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِمْ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) الْآيَةَ فَذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي هِشَامٍ الْغَسَّانِيِّ الْوَاسِطِيِّ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ هَارُونَ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 5 ص 1921،ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ الْغَسَّانِيُّ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ:حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنْ أَهْلِ الْبَيْتِ [الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِمْ:] (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) الْآيَةَ فَقَالَ:اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ[وَ عَلِيٌّ]وَ فَاطِمَةُ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ. أَقُولُ:مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ أَخَذْنَاهُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي نُعَيْمٍ الْحَافِظِ فِي كِتَابِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»وَ مِنَ الْحَدِيثِ:(128)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ وَ الْحَدِيثِ(108)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 12 ص 72 وَ ج 13،ص 75 ط 1.

1) .وَ الرَّجُلُ مِنْ مَشَايِخِ أَرْبَابِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ ذَكَرَهُ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 1،ص 164،قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْهُذَلِيُّ النَّاجِي الْعُرُوقِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ الْبَصْرِيُّ رَوَى عَنْ أَبِيهِ الْمُسْتَمِرِّ وَ حَيَّانَ بْنِ هِلاَلٍ وَ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ وَ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ وَ غَيْرِهِمْ. رَوَى عَنْهُ الْأَرْبَعَةُ وَ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَ أَبُو حَاتِمٍ وَ ابْنُ نَاجِيَةَ وَ غَيْرُهُمْ. قَالَ النَّسَائِيُّ صَدُوقٌ.وَ قَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ:لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.وَ ذَكَرَهُ ابْنُ حَيَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَ قَالَ: رُبَّمَا أَغْرَبَ. وَ رَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَيْتَةٍ»مِنَ الْمُؤْتَلَفِ وَ الْمُخْتَلَفِ:4 ص 2121 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبٍ-يُعْرَفُ بِابْنِ مَيْتَةَ الْكُوفِيِّ-حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ الْمُلائِيُّ عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ[دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ]عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَاءَ إِلَى بَابِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً بَعْدَ مَا دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ فَقَالَ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ الصَّلاَةَ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ) الْآيَةَ.

1) .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«عن إبراهيم بن المنذر»و لعله هو ما ترجمه في تهذيب التهذيب:ج 1،ص 166. و ذكر الطبري في تفسير الآية الكريمة من تفسيره:ج 22 ص 6 ستة عشر حديثاً في الموضوع و هذا هو الحديث الأول منها،قال: حدّثني محمّد بن المثنى،قال:حدّثنا بكر بن يحيى بن زبان العنزي،قال:حدّثنا مندل عن الأعمش،عن عطية،عن أبي سعيد الخدري قال:قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: نزلت هذه الآية في خمسة:فيّ و في علي و حسن و حسين و فاطمة (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . و رواه أيضا أبو إسحاق الثعلبي بسنده عنه في تفسير الآية الكريمة من تفسير الكشف و البيان: ج 2-الورق 139-ب-قال: أخبرني عقيل بن محمّد الجرجاني قال:أخبرنا المعافا،قال:أخبرنا ابن جرير،قال:حدّثني ابن المثنى... و رواه عنه الطبرسي في تفسير الآية الكريمة من تفسير مجمع البيان. و رواه أيضاً عنه العلامة يحيى بن البطريق في الفصل:(4)من كتاب خصائص الوحي المبين ص 49 ط 1.

2) .تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ(222)فِي ج 1،ص 165.

1) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ-غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«وَ قَالَ»-وَ جُمْلَةُ:«وَ بَرَكَاتُهُ الصَّلاَةَ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ»حُذِفَتْ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِيهَا أَيْضاً:«أَنْ يَذْهَبَ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ،كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي بَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 169،قَالَ:وَ فِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ. وَ بِهَذَا السَّنَدِ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَيْهَقِيُّ كَمَا فِي الْفَصْلِ:(5)مِنْ مَنَاقِبِ الْخُوَارِزْمِيِّ ص 22.

2) .لِإِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُلَقَّبِ بِشَاذَانَ تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ قَالَ:ذَكَرَ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَ نَسَبَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ[فَقَالَ:]إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ زَيْدٍ النَّهْشَلِيُّ.وَ قَالَ: هُوَ صَدُوقٌ.

3) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«حِينَ لَمَّا نَزَلَتْ(وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاَةِ).

4) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«كَانَ النَّبِيُّ يَجِيءُ..»[قَالَ:]وَ فِي نُسْخَةٍ: «[كَانَ]يَجِيءُ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ...».

1) . هُوَ مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ الْحَنِيفِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ سِتٍ وَ عَشَرَةٍ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرَّقَمِ:

2) . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ، وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ: «الْهَرَوِيُّ».

3) . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ، وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ: «إِلَى بَابِ فَاطِمَةَ».

1) . وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ شَيْخُ الطَّبَرَانِيِّ إِذْ رَوَى عَنْهُ الْحَدِيثَ بِهَذَا السَّنَدِ بِعَيْنِهِ فِي الْحَدِيثِ (146) مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ (عليه السلام) تَحْتَ الرقم (2674) مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ ج 1- الْوَرَقِ 127- أَ- وَ فِي ط 1، ج 3 ص 51 قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ..

1) .وَ فِي رِوَايَةِ الطَّبَرَانِيِّ(ثُمَّ جَعَلَ الْقِسْمَيْنِ بُيُوتاً فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمَا بَيْتاً،فَذَلِكَ قَوْلُهُ: (فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ، وَ أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ، وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ) فَأَنَا خَيْرُ السَّابِقِينَ،ثُمَّ جَعَلَ الْبُيُوتَ قَبَائِلَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهَا قَبِيلَةً)إِلَخْ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ فِي عُنْوَانِ:«أَخْبَارِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ وَ أَبِيهِ »مِنْ كِتَابِ الْمَعْرِفَةِ وَ التَّارِيخِ:ج 1،ص 498 قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَسَدِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ الْخَلْقَ قِسْمَيْنِ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمَا قِسْماً وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:( وَ أَصْحابُ الْيَمِينِ وَ أَصْحابُ الشِّمالِ )فَأَنَا مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ وَ أَنَا خَيْرٌ أَصْحَابِ الْيَمِينِ،ثُمَّ جَعَلَ الْقِسْمَيْنِ أَثْلاَثاً فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِا ثُلُثاً فَذَلِكَ قَوْلُهُ: (فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ) ... (وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ) فَأَنَا خَيْرُ السَّابِقِينَ،ثُمَّ جَعَلَ الْأَثْلاَثَ قَبَائِلَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهَا قَبِيلَةً وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ: (وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) وَ أَنَا أَتْقَى وُلْدِ آدَمَ وَ أَكْرَمُهُمْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ،ثُمَّ جَعَلَ القَبَائِلَ بُيُوتاً فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهَا بَيْتاً وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) وَ أَنَا وَ أَهْلُ بَيْتِي مُطَهَّرُونَ مِنَ الذُّنُوبِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً-بِزِيَادَةٍ فِي ذَيْلِهِ-مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الْمُتَوَفَّى بَعْدَ الْعَامِ: (300)«عَنْ خَضِرِ بْنِ أَبَانٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ...»كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(325)فِي أَوَاخِرِ الْجُزْءِ الثَّالِثِ مِنْ كِتَابِهِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ:-86-ب-وَ فِي ط 1: ج 1،ص 360.

1) .و الحديث معروف و له أسانيد و مصادر كثيرة أشرنا إلى بعضها في تعليق الحديث:(134)في ج 1،ص 98 ط 1.

2) .أَيْ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

3) .اَلْحَدِيثُ رَوَاهُ الْحِبَرِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(7)مِمَّا رَوَاهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ،وَ قَدْ ذَكَرَ الْآيَةَ كَامِلَةً وَ لَمْ يَقْتَصِرْ عَلَى صَدْرِهَا كَمَا هَاهُنَا.

1) . كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ، وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ: «اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ ... فَقَالَ أَنْتِ مِمَّنْ أَنْتِ مِنْهُ ...».

1) . وَ الرَّجُلُ مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ وَ النَّسَائِيِّ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ: ج 6 ص 221:

2) . جُمْلَةُ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ» مَأْخُوذَةٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.

1) .جُمْلَةُ:«صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ»لاَ تُوجَدُ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ إِنَّمَا هِيَ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الْيَمَنِيُّ فِي أَوَاسِطِ الْجُزْءِ(5)تَحْتَ الرقم:(621)مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ:-142-ب-

2) .674-و هذا رواه حرفيّاً الثعلبي في تفسير الآية الكريمة من تفسيره:ج 3-الورق 139-ب- و رواه بسنده عنه الحموئي في الباب الثالث من السمط الثاني من كتاب فرائد السمطين:ج 2 ص 18،ط 1.

1) . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ، وَ جُمْلَةُ: «(صلى الله عليه و آله و سلم)» غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ، وَ فِيهَا أَيْضاً: «فَقَالَتْ زَيْنَبُ صِفِيهِ «خ».

2) . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ، وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ: «فَقَالَ: عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ».

3) . الظاهر أنّ الضمير في قوله: «أظنّه» راجع إلى «ابن أبي مليكة» و احتمال عود الضمير إلى «أبي بكر بن شيبة» بعيد جدّاً، و كيف كان فممّا يقوّى به ما ظنّه ابن إسحاق هو ما رواه الحاكم النيسابوري في مناقب أهل البيت من كتاب معرفة الصحابة من المستدرك: ج 3 ص 147، قال:

1) . كذا في النسخة الكرمانية، و الكلم الأربع: «الصديقة رضي اللَّه عنها غير موجودة في النسخة اليمنية.

2) . عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ الصَّفَّارُ أَبُو سَهْلٍ الْبَصْرِيُّ هَذَا مِنْ رِجَالِ خَمْسَةٍ مِنْ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ مُتَرْجَمٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ: ج 6 ص 460.

1) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْحَافِظُ،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبِي،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ...».

1) .و رواه أيضاً مسلم في باب فضائل أهل البيت من كتاب الإمارة تحت الرقم:(2424)من صحيحه ج 4-1883،و في ط:ج ص 130،قال: حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة،و محمد بن عبد اللّه بن نمير-و اللفظ لأبي بكر-قال:حدّثنا محمّد بن بشر،عن زكريا،عن مصعب بن شيبة،عن صفيّة بنت شيبة قالت: قالت عائشة:خرج النبّي صلى اللّه عليه و سلّم ذات غداة و عليه مرط مرحّل من شعر أسود، فجاء الحسن فأدخله معه،ثمّ جاء الحسين فأدخله معه ثمّ جاءت فاطمة فأدخلها معه،ثمّ جاء عليّ فأدخله ثم قال: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . و رواه بسنده عنه الكنجي في الباب الأوّل من كفاية الطالب ص 54. و رواه أيضاً البيهقي في كتاب الصلاة من السنن الكبرى:ج 2 ص 149،بسنده عن مسلم و بسند آخر قال: أخبرنا أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد،أنبأنا أحمد بن عثمان الآدمي حدّثنا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة،حدّثنا أبي،حدّثنا محمّد بن بشر العبدي حدّثنا زكريا بن أبي زائدة،حدّثنا مصعب بن شيبة،عن صفية بنت شيبة: عن عائشة قالت:خرج النبي صلى اللّه عليه و سلم ذات غداة و عليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن فأدخله معه،ثمّ جاء الحسين فأدخله معه،ثمّ جاءت فاطمة فأدخلها معه ثمّ جاء عليّ فأدخله معه ثمّ قال: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .

1) .أَمَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فَرَوَى الْحَدِيثَ تَحْتَ الرقم:(12151)فِي الْحَدِيثِ:«39)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْمُصَنَّفِ:ج 7 فِي الْوَرَقِ:-157-أَ-مِنْهُ وَ فِي الْمَطْبُوعِ:ج 13، ص 72 قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ،عَنْ زَكَرِيَّا،عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ،عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ:قَالَتْ عَائِشَةُ: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ غَدَاةً وَ عَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ،فَجَاءَ الْحَسَنُ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُ ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُ ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا،ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ قَالَ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .

2) .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَاكِمُ فِي الْحَدِيثِ الثَّالِثِ مِنْ بَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ: ج 3 ص 147.

3) .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ كُلِّهَا مَأْخُوذٌ مِنْ بَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ مِنْ مُسْتَدْرَكِ الْحَاكِمِ:ج 3 ص 147.

1) .كَذَا فِي أَصْلَيَّ،وَ الصَّوَابُ تَأْخِيرُهُ عَنِ الْحَدِيثِ التَّالِي. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الْحُسَيْنُ بْنُ مَسْعُودٍ الْفَرَّاءُ الْبَغَوِيُّ الشَّافِعِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ:(516)فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:مَعَالِمِ التَّنْزِيلِ:ج 3 ص 529 ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ زِيَادُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَفِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدِيٍّ أَنْبَأَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ.....

2) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْقَاضِي قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْقَاضِي بِسَمَرْقَنْدَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ...».

1) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«قَالَ:تَطَلَّعْتُ مَعَ أُمِّي...».

2) .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي...».

3) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ».

1) .أَيْ غَطَّاهُمْ بِثَوْبٍ وَ ضَمَّهُمْ فِيهِ،وَ هُوَ بِمَعْنَى لَفَعَ وَ تَلَفَّعَ.وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«الْتَفَّ عَلَيْهِمْ بِثَوْبٍ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الصَّنْعَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ(616)فِي أَوَاسِطِ الْجُزْءِ(5)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 141-ب-قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ الْوَاسِطِيُّ عَنِ الْعَوَّامِ: عَنْ[جُمَيْعِ]بْنِ عُمَيْرٍ أَنَّهُ قَالَ:دَخَلْتُ مَعَ أُمِّي عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَتْهَا[أُمِّي]عَنْ عَلِيٍّ فَقَالَتْ:تَسْأَلُنِي عَنْ رَجُلٍ كَانَ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ كَانَتْ تَحْتَهُ ابْنَتُهُ وَ هِيَ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْهِ !لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ دَعَا عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ ثَوْباً فَقَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ أَنَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ فَقَالَ:تَنَحَّيْ فَإِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ. [قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَوْ بَعْضُ رُوَاةِ الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ:]وَ بَلَغَنِي عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ نَحْوُ هَذَا الْحَدِيثِ. 684-وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الثَّعْلَبِيُّ بِمِثْلِ مَا هُنَا سَنَداً وَ مَتْناً فِي تَفْسِيرِ آيَةِ التَّطْهِيرِ مِنْ تَفْسِيرِ الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ: ج 3-اَلْوَرَقِ 139-ب وَ رَوَاهُ عَنْهُ مُرْسَلاً الطَّبْرِسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ مَجْمَعِ الْبَيَانِ،وَ مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنْهُ وَ مِنَ الْفَصْلِ الرَّابِعِ مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ وَ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ وَ سِيَاقُ الْكَلاَمِ أَيْضاً يَسْتَدْعِيهِ. وَ الْحَدِيثُ-أَوْ مَا يَقْرَبُهُ-رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ بْنُ عَسَاكِرَ تَحْتَ الرقم:(650)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 163،ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَاهُ ابْنُ طَاوُسٍ أَنْبَأَنَا عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ أَنْبَأَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى بَنِي تَيْمِ[اللَّهِ]أَنْبَأَنَا أَبُو سُفْيَانَ[وَ لَعَلَّهُ أَبُو عُثْمَانَ]أَنْبَأَنَا هُشَيْمٌ عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ: عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ[ظ]قَالَ:دَخَلْتُ مَعَ أُمِّي عَلَى عَائِشَةَ[فَسَأَلَتْهَا أُمِّي]قَالَتْ[لَهَا]:أَخْبِرِينِي كَيْفَ كَانَ حُبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ لِعَلِيٍّ فَقَالَتْ عَائِشَةُ:كَانَ[عَلِيٌّ]أَحَبَّ [النَّاسِ]إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَقَدْ رَأَيْتُهُ وَ قَدْ أَدْخَلَهُ تَحْتَ ثَوْبِهِ وَ فَاطِمَةَ وَ حَسَناً وَ حُسَيْناً ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً،قَالَتْ: فَذَهَبْتُ لِأُدْخِلَ رَأْسِي فَدَفَعَنِي فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ وَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِكَ قَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ.

2) .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ مِثْلَهُمَا فِي الْمَخْطُوطَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الثَّعْلَبِيِّ.

3) .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي تَفْسِيرِ الثَّعْلَبِيِّ وَ لِمَا رَوَاهُ الطَّبْرِسِيُّ فِي مَجْمَعِ الْبَيَانِ عَنِ الثَّعْلَبِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ كِلَيْهِمَا:«مَعَ يَوْمِ الْجَمَلِ».

4) .إِنْ أَرَادَتْ مِنْهُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ الْإِلْجَاءَ وَ الاِضْطِرَارَ،لَأَدَّى ذَلِكَ إِلَى إِبْطَالِ الدِّينِ،وَ كَوْنِ إِنْزَالِ الْكُتُبِ وَ إِرْسَالِ الرُّسُلِ لَغْواً وَ عَبَثاً،وَ إِنْ أَرَادَتْ غَيْرَهَا فَغَيْرُ مُفِيدٍ لِلاِعْتِذَارِ.

1) . رواه (رحمه اللّه) في الحديث (5) من المجلس (72) من أماليه ص 423، قال:

1) . لَهُ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم: (377) مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 213 ط 1.

1) .هذا هو الظاهر المذكور في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:«في جمعه».

1) .وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي بَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ: ج 9 ص 167،وَ قَالَ:رَوَاهُ أَحْمَدُ وَ أَبُو يَعْلَى بِاخْتِصَارٍ-وَ زَادَ:إِلَيْكَ لاَ إِلَى النَّارِ-وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] الطَّبَرَانِيُّ،وَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ.....

2) .رواه أحمد في الحديث:(102)من باب فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل ص 66 ط 1. و رواه أيضاً في حديث واثلة بن الأسقع من كتاب المسند:ج 4 ص 107،و لكن حذفوا منه قوله:«فشتموه فشتمته معهم»!! و رواه أيضاً ابن عساكر في ترجمة الواثلة من تاريخ دمشق و لكن لا يحضرني الآن كيفيّة لفظه و سنده و رواه أيضاً ابن المغازلي-في الحديث:(350)من مناقبه ص 305.،قال: أخبرنا عليّ بن محمّد بن الحسين القاضي،حدّثنا عبيد اللّه،حدّثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدّثنا الحسن بن الصباح البزار،حدّثنا محمّد بن مصعب القرقسائي عن الأوزاعي عن أبي عمار قال: دخلت على واثلة بن الأسقع و عنده قوم يذكرون عليا،فقال لي واثلة:أ لا أخبرك بما رأيت من رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قلت:بلى.قال:أتيت فاطمة عليها السلام فسألتها عن عليّ فقالت:توجّه إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم.فجلست أنتظره،فجاء رسول اللّه -صلى اللّه عليه و آله و سلم-معه فدخلت معهم البيت فأدنى عليا و فاطمة فأجلس واحداً عن يمينه و الآخر عن يساره،و دعا بالحسن و الحسين فأجلس كلّ واحد منهما على فخذه ثم قال: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) اللهم هؤلاء أهل بيتي و أهل بيتي أحقّ.

1) .رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي الْحَدِيثِ:(40)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ تَحْتَ الرقم:(12152)مِنَ الْمُصَنِّفِ:اَلْجُزْءِ:اَلسَّادِسِ أَوْ السَّابِعِ فِي الْوَرَقِ-157-ب-اَلْمَوْجُودِ فِي مَكْتَبَةِ بَايَزِيدَ مِنْ تُرْكِيَا بِالرَّقَمِ:(1190)وَ فِي مَكْتَبَةِ كوبرلي بالرقم:(441)وَ فِي ط الْهِنْدِ: ج 12،ص 72-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ،عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ،عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ،قَالَ:دَخَلْتُ عَلَى وَاثِلَةَ وَ عِنْدَهُ قَوْمٌ فَذَكَرُوا عَلِيّاً فَشَتَمُوهُ فَشَتَمْتُهُ مَعَهُمْ قَالَ:«أَ لاَ أُخْبِرُكَ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ.قُلْتُ:بَلَى.قَالَ:أَتَيْتُ فَاطِمَةَ أَسْأَلُهَا عَنْ عَلِيٍّ فَقَالَتْ:تَوَجَّهَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَاجْلِسْ[ظ]فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ مَعَهُ عَلِيٌّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا آخِذٌ بِيَدِهِ حَتَّى دَخَلَ وَ أَدْنَى عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ فَأَجْلَسَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَ أَجْلَسَ حَسَناً وَ حُسَيْناً كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ لَفَّ عَلَيْهِمْ ثَوْبَهُ-أَوْ قَالَ:كِسَاءً-ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الْآيَةَ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ) ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي، وَ أَهْلُ بَيْتِي أَحَقُّ.وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 3-اَلْوَرَقِ 139-ب-قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ إِلَخْ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ(19)مِنَ الْبَابِ(1)مِنَ الْمَقْصَدِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 289. وَ رَوَاهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي بَابِ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9-167،عَنْ أَحْمَدَ وَ أَبِي يَعْلَى وَ الطَّبَرَانِيِّ.

1) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَارِفُ...».

2) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«[حَدَّثَنَا]أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ [حَدَّثَنَا]سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الزُّهْرِيُّ...».

3) .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«فأغدت»وَ فِي مَادَّةِ«غدف» مِنْ كِتَابِ النِّهَايَةِ نَقْلاً عَنِ الْهَرَوِيِّ،فِيهِ:«أَنَّهُ أَغْدَفَ عَلَى عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ سِتْراً»أَيْ أَرْسَلَهُ وَ أَسْبَلَهُ عَلَيْهِمَا.

1) .كذا في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:(هذا لفظ مسعود،و قال يحيى بن أبي كثير: و لقد رأيتني ذات يوم[...]الشكّ في دينه). أقول:و ما وضعناه بين المعقوفين زيادة توضيحيّة منّا.

2) .وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنِ الْوَلِيدِ،الْقَطِيعِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(57)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ الْوَرَقِ:-151-أَ-وَ فِي طَبْعِ الْحَدِيثِ:ج 1،ص...قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ سَنَةَ تِسْعٍ وَ تِسْعِينَ وَ مِائَتَيْنِ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ الدِّهْقَانُ،حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ،قَالَ:سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ يُحَدِّثُ قَالَ:طَلَبْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي مَنْزِلِهِ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ:قَدْ ذَهَبَ يَأْتِي بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذْ جَاءَ[كَذَا]فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ وَ دَخَلْتُ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى الْفِرَاشِ وَ أَجْلَسَ فَاطِمَةَ عَلَى يَمِينِهِ وَ عَلِيٌّ عَلَى يَسَارِهِ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَفَعَ عَلَيْهِمْ بِثَوْبِهِ فَقَالَ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ(199)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ-لِأَحْمَدَ ص 135،ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ،قَالَ:حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ:حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنِي شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ: عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ:طَلَبْتُ عَلِيّاً فِي مَنْزِلِهِ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ:ذَهَبَ يَأْتِي[بِ]رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ.قَالَ:فَجَاءَا جَمِيعاً فَدَخَلاَ وَ دَخَلْتُ مَعَهُمَا فَأَجْلَسَ عَلِيّاً عَنْ يَسَارِهِ وَ فَاطِمَةَ عَنْ يَمِينِهِ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ الْتَفَعَ عَلَيْهِمْ بِثَوْبِهِ[وَ]قَالَ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي اللَّهُمَّ أَهْلِي أَحَقُّ. قَالَ وَاثِلَةُ:فَقُلْتُ مِنْ نَاحِيَةِ الْبَيْتِ:وَ أَنَا مِنْ أَهْلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:وَ أَنْتَ مِنْ أَهْلِي.قَالَ وَاثِلَةُ:فَذَلِكَ أَرْجَى مَا أَرْجُو مِنْ عَمَلِي.وَ ذَكَرَ مُحَقِّقُ الْكِتَابِ فِي هَامِشِهِ أَنَّ الْحَدِيثَ أَخْرَجَهُ ابْنُ عَلَوِيَّةَ الْقَطَّانُ فِي فَوَائِدِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الْجَرْجَرَائِيِّ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلاَّفِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ...كَمَا فِي الْحَدِيثِ الرَّابِعِ مِنْ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِي السَّيِّدِ يَحْيَى بْنِ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ:ج 1،ص 148.

1) .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(142)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَحْتَ الرقم:(669)مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 1،-اَلْوَرَقِ 126-ب-وَ فِي ط 1،ج 3 ص 49 قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ،حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ كُلْثُومِ بْنِ زِيَادٍ: عَنْ أَبِي عَمَّارٍ،قَالَ:إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ إِذْ ذَكَرُوا عَلِيّاً-رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-فَشَتَمُوهُ، فَلَمَّا قَامُوا قَالَ:اِجْلِسْ حَتَّى أُخْبِرَكَ عَنْ هَذَا الَّذِي شَتَمُوهُ،إِنِّي عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ جَاءَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ-رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ-فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ كِسَاءً لَهُ،ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً. فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ أَنَا.قَالَ:وَ أَنْتَ.قَالَ:فَوَ اللَّهِ إِنَّهَا لَأَوْثَقُ عَمَلِي فِي نَفْسِي. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ:ج 22 ص 6،عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ وَاصِلٍ،عَنِ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ،عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ حَرْبٍ،عَنْ كُلْثُومٍ الْمُحَارِبِيِّ،عَنْ أَبِي عَمَّارٍ.. وَ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي بَابِ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ كِتَابِ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9-167-:رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادَيْنِ وَ رِجَالُ السِّيَاقِ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرُ كُلْثُومِ بْنِ زِيَادٍ،وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَ فِيهِ ضَعْفٌ. أَقُولُ:وَ الْإِسْنَادُ الثَّانِي لِلطَّبَرَانِيِّ تَقَدَّمَ فِي ص 169،وَ مِنَ الْمَطْبُوعِ ص 55 ج 2،فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(686).وَ أَيْضاً قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ: وَ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ:خَرَجْتُ وَ أَنَا أُرِيدُ عَلِيّاً،فَقِيلَ لِي:هُوَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَمَمْتُ إِلَيْهِمْ فَأَجِدُهُمْ[كَذَا]فِي حَظِيرَةٍ مِنْ قَصَبٍ،رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ قَدْ جَعَلَهُمْ تَحْتَ ثَوْبٍ[وَ]قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّكَ جَعَلْتَ صَلَوَاتِكَ وَ رَحْمَتَكَ وَ مَغْفِرَتَكَ وَ رِضْوَانَكَ عَلَيَّ وَ عَلَيْهِمْ. قَالَ:رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَ فِيهِ يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ الرَّحْبِيُّ وَ هُوَ مَتْرُوكٌ. أَقُولُ:ضَعْفُهُ مِنْ جِهَةِ مَتْرُوكِيَّةِ يَزِيدَ يُجْبَرُ بِمُعَاضَدَةِ الصِّحَاحِ وَ رِوَايَاتِ الثِّقَاتِ،مَعَ أَنَّ فِيهِمَا غِنًى وَ كِفَايَةٌ عَنِ الضِّعَافِ. وَ رَاجِعْ طُرُقَ حَدِيثِ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي عَامِرٍ الْحِمَّصِيِّ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 63-أَوْ 64 ص 1331،مِنْ نُسْخَةِ الْعَلاَّمَةِ الْأَمِينِيِّ.

1) . قال الحاكم- في النوع (41) من كتاب معرفة علوم الحديث ص 226-: حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو الحمراء صاحب رسول اللَّه اسمه هلال بن الحارث و كان بحمص قال يحيى: قد رأيت غلاماً من ولده بها.

2) . لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ: ج 1، ص 268.

1) .هذا هو الظاهر،و في النسخة:«لم يكتبه من حديث أبان،عن نفيع إلا هذا الإسناد».

2) .و رواه أيضاً عنه الذهبي في ترجمة عبادة أبي يحيى هذا من كتاب ميزان الاعتدال:ج 2 ص 381 قال: [و]عن عبادة أبي يحيى[قال:]سمعت أبا داود يحدّث عن أبي أبي الحمراء[قال]:حفظت من رسول اللّه صلى اللّه عليه سبعة أشهر أو ثمانية يأتي باب فاطمة فيقول:الصلاة يرحمكم اللّه (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ ... وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .قال العقيلي:أبو داود هو نفيع بن الحارث. و عبادة هذا من رجال البخاري و آخرين من رجال صحاح أهل السنة مترجم في كتاب تهذيب التهذيب:ج 5 ص 112.

3) .وَ الرَّجُلُ مِنْ كِبَارِ عُلَمَاءِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِهِمِ السِّتِّ مُتَرْجَمٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 4 ص 450.

4) .و أيضاً رواه عنه عبد بن حميد الكشّي في مسنده:ج 1،الورق-70-أ-قال: حدّثني الضحاك بن مخلد،حدثني أبو داود السبيعي حدثني أبو الحمراء قال: صحبنا النبي صلى اللّه عليه و سلم تسعة أشهر فكان إذا أصبح أتى باب عليّ و فاطمة و هو يقول: [الصلاة]يرحمكم اللّه (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ ... وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . و رواه أيضاً الطبراني بسنده عن أبي الحمراء قال:رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يأتي باب علي و فاطمة ستة أشهر فيقول: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ ... وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ). رواه عنه الهيثمي في باب فضل أهل البيت من كتاب مجمع الزوائد:ج 9 ص 168،و قال:و فيه أبو داود الأعمى و هو ضعيف. أقول الرجل من رجال الترمذي و القزويني و روى بسنده عنه البخاري في غير سننه،و من تعمق في ترجمته من كتاب تهذيب التهذيب:ج 10،ص 470 يتجلى له أن عمدة أسباب تضعيف الرجل عندهم هو ما توهموا فيه من الغلو في التشيع من جهة روايته بعض خصائص أهل البيت عليهم السلام. ثم علي فرض كون الرجل في الواقع من الضعفاء لا يضر ضعفه اعتبار هذا الحديث المحفوف بالقرائن الخارجية. و على فرض التسليم ففي الأخبار الصحيحة الواردة في المقام غنى و كفاية.

1) .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ مِثْلُهُمَا فِي جَمِيعِ مَوَارِدَ ذَكَرَهُ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي طَيْبَةَ عِيسَى بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ دِينَارٍ الدَّارِمِيِّ الْجُرْجَانِيِّ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ لاِبْنِ عَدِيٍّ:ج 5 ص 1895،ط 1،وَ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 4 ص 196. وَ لَكِنْ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِي هَامِشِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ عَنْ كِتَابِ الْخُلاَصَةِ أَنَّهُ قَالَ:«أَبُو ظَبْيَةَ»بِمُعْجَمَةٍ ثُمَّ مُوَحَّدَةٍ ثُمَّ تَحْتَانِيَّةٍ. وَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ هَذَا مِنْ مَشَايِخِ النَّسَائِيِّ وَ وَثَّقَهُ-مِنْ غَيْرِ مُعَارِضٍ-غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 1،ص 45. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّبَرِيِّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 22 ص 6 قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ،عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ:رَابَطْتُ الْمَدِينَةَ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ جَاءَ إِلَى بَابِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ فَقَالَ:اَلصَّلاَةَ الصَّلاَةَ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ،بِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِثْلَهُ.

1) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ بْنِ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ...».

2) .اَلظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَ«ثَلاَثَ مِائَةٍ وَ خَمْسِينَ». وَ رَوَاهُ أَيْضاً الذَّهَبِيُّ-سَاكِتاً عَنْ نَقْدِهِ-فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ أُمِّ الْأَئِمَّةِ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ مِنْ سِيَرِ أَعْلاَمِ النُّبَلاَءِ:ج 2 ص 134،قَالَ: [رَوَى]يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَ مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ وَ هَذَا لَفْظُهُ:«سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَمْرَاءِ يَقُولُ:رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَأْتِي بَابَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ فَيَقُولُ:(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ...)الْآيَةَ.

1) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«تِسْعَةَ عَشَرَ شَهْراً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ...».

2) .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي أَصْلِيَ الْيَمَنِيِّ:«وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ».

3) .كَذَا فِي الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهِ....أَتَى بَابَ عَلِيٍّ فَيَقُولُ: الصَّلاَةَ...».

1) .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا هَاهُنَا تَصْحِيفٌ،وَ يُونُسُ هَذَا مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ،وَ أَرْبَعَةٌ آخرين [آخَرُونَ] مِنْ أَصْحَابِ الصِّحَاحِ السِّتِّ السُّنِّيَّةِ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 11، ص 437. 698-وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 7 ص 2631 ط 1، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ،حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ،عَنْ نَافِعٍ: عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ:شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ إِذَا خَرَجَ إِلَى صَلاَةِ الْغَدَاةِ-أَوْ قَالَ:إِلَى الصَّلاَةِ-مَرَّ بِبَابِ فَاطِمَةَ فَقَالَ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ الصَّلاَةَ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .

1) .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي الْأَصْلِ:«فَلَمَّا خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ». وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الصَّنْعَانِيُّ فِي أَوَائِلِ الْجُزْءِ الْخَامِسِ وَ أَوَاخِرِهِ تَحْتَ الرقم:(511 وَ 652)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 120،وَ 147-ب-قَالَ: [حَدَّثَنَا]أَحْمَدُ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ: عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ:رَمَقْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ يَأْتِي بَابَ عَلِيٍّ ثُمَّ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى عِضَادَتَيِ الْبَابِ ثُمَّ يَقُولُ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ الصَّلاَةَ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . [وَ حَدَّثَنَا]أَبُو أَحْمَدَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا الْحَمْرَاءِ قَالَ:حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ وَ سَلَّمَ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ-أَوْ ثَمَانِيَةً-كَانَ يَأْتِي إِلَى بَابِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .

1) .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ:(37)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 25-ب- وَ قَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ فِي مُسْنَدِهِ الْوَرَقِ 70-أَ-قَالَ: حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ،حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ السَّبِيعِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو الْحَمْرَاءِ قَالَ: صَحِبْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ فَكَانَ إِذَا أَصْبَحَ أتَى بَابَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ هُوَ يَقُولُ:يَرْحَمْكُمُ اللَّهُ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ ... وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً . وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ الْبُخَارِيُّ فِي عُنْوَانِ:«أَبِي الْحَمْرَاءِ»فِي بَابِ الْكُنَى تَحْتَ الرقم:(205)مِنَ التَّارِيخِ الْكَبِيرِ:ج 6 ص 25 قَالَ: قَالَ أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عَبَّادٍ أَبِي يَحْيَى قَالَ:أَنْبَأَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ:صَحِبْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ فَكَانَ إِذَا أَصْبَحَ كُلَّ يَوْمٍ يَأْتِي بَابَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ فَيَقُولُ:اَلسَّلاَمُ [عَلَيْكُمْ]أَهْلَ الْبَيْتِ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .

1) . رواه في الحديث: (39) في آخر ما أورده في تفسير آية التطهير من تفسيره الورق 26 و في ط 1، ص 76 قال:

1) . وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ زَيْدٍ الْعَلَوِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ (478) فِي الْمَجْلِسِ: (13) مِنْ كِتَابِ عُيُونِ الْأَخْبَارِ- الْوَرَقِ 41- ب- قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ، أَنْبَأَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ ...

2) . وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ زَيْدٍ الْعَلَوِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ (478) فِي الْمَجْلِسِ: (13) مِنْ كِتَابِ عُيُونِ الْأَخْبَارِ- الْوَرَقِ 41- ب- قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ، أَنْبَأَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ ...

1) . وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ (134) مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ (عليه السلام) تَحْتَ الرقم (2662) مِنْ مُعْجَمِ الْكَبِيرِ: ج 1- الْوَرَقِ:- 125- ب- وَ فِي ط 1، ج 3 46- قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ إلخ.

1) .و رواه أيضاً أبو يعلى الموصلي في مسنده الورق 319 ب-الموجود في سليمانية شهيد علي باشا تحت الرقم(564)في 358 ورق و على النسخة سماعات من أجلة المتقدمين-قال:حدّثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة،حدّثنا عبد اللّه بن داود،عن فضيل،عن عطية،عن أبي سعيد،عن أم سلمة أن النبي صلى اللّه عليه و سلم غطى على علي و فاطمة و حسن و حسين كساء ثم قال:اللهم هؤلاء أهل بيتي إليك لا إلى النار. و رواه أيضاً ابن المغازلي-في الحديث:(306)من مناقبه أخبرنا القاضي أبو تمام علي بن محمد بن الحسن،حدّثنا أبو عبيد اللّه بن محمد المروزي حدّثنا يحيى بن محمد بن صاعد،حدّثنا يوسف بن موسى القطان حدّثنا أبو نعيم،حدّثنا عمران بن أبي سلمة. قال يحيى بن محمد بن صاعد:و حدّثنا محمد بن علي الوراق،حدّثنا عبيد اللّه بن موسى،حدثنا عمران أبو عمرو الأزدي عن عطية،عن أبي سعيد الخدري قال نزلت هذه الآية: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) في نبي اللّه و علي و فاطمة و حسن حسين،قال:فجللهم رسول اللّه بكساء و قال:اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً.قال:و أم سلمة على باب البيت فقالت:يا رسول اللّه و أنا.قال إنك بخير أو على خير.

1) .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ بْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(127)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 12-22 وَ فِي ط 1،ص 70،قَالَ وَ أَخْبَرَنَاهُ عَالِياً أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُسَيْنِ أَنْبَأَنَا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلاَنَ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ الْحَرْبِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو غَسَّانَ.. ثُمَّ سَاقَ الْكَلاَمَ بِمُغَايَرَةٍ جُزْئِيَّةٍ.

1) .و هو الحديث الرابع في تفسير الآية الكريمة-أو الحديث(33)من تفسير الحبري قال: حدّثنا مالك بن إسماعيل،عن أبي شهاب الخيّاط،قال:أخبرني عوف الأعرابي عن أبي المعذل عطية الطفاوي عن أبيه،عن أم سلمة قالت:كنت مع رسول اللّه صلى اللّه عليه[و آله و سلم] في البيت فقالت الخادم:هذا عليّ و فاطمة معهما الحسن و الحسين قائمين بالسدّة.فقال:قومي تنحي عن أهل بيتي.فقمت فجلست في ناحية فأذن لهم فدخلوا فقيل فاطمة و اعتنقها و قبل عليّاً و اعتنقه و ضمّ إليه الحسن و الحسين صبيّين صغيرين ثم أغدف عليهما خميصة له سوداء و قال:اللهم إليك لا إلى النار.فقلت:و أنا يا رسول اللّه قال:و أنت. و رواه أيضاً الطبري في تفسير الآية الكريمة من تفسيره:ج 22-7،قال: حدّثنا أبو كريب،قال:حدّثنا حسن بن عطية،،قال:حدّثنا فضيل بن مرزوق،عن عطية، عن أبي سعيد،عن أمّ سلمة زوج النبي صلى اللّه عليه و سلم أنّ هذه الآية نزلت في بيتها (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) قالت:و أنا جالسة على باب البيت فقلت:أنا يا رسول اللّه أ لست من أهل البيت قال:إنّك إلى خير،أنت من أزواج النبي صلى اللّه عليه و سلم.قالت:و في البيت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين رضي اللّه عنهم.

2) .هُوَ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ السِّتِّ مُتَرْجَمٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 10،ص 215. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي الْحَدِيثِ:(41)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَحْتَ الرقم:(12153)مِنْ كِتَابِ الْمُصَنَّفِ:ج(6)أَوْ(7)مِنْ مَخْطُوطَةِ تُرْكِيَا فِي الرَّقِّ:-157-ب مِنْهَا،وَ فِي ط 1،ج 12،ص 73-قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ،عَنْ عَوْفٍ،!عَنْ عَطِيَّةَ أَبِي الْمُعَذِّلِ الطُّفَاوِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:أَخْبَرَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ [قَالَتْ:] إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ عِنْدَهَا فِي بَيْتِهَا ذَاتَ يَوْمٍ[ظ]فَجَاءَتِ الْخَادِمُ فَقَالَتْ:عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ بِالسُّدَّةِ.فَقَالَ:تَنَحَّيْ لِي عَنْ أَهْلِ بَيْتِي.فَتَنَحَّيْتُ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ فَدَخَلَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ فَوَضَعَهُمَا فِي حَجْرِهِ وَ أَخَذَ عَلِيّاً بِإِحْدَى يَدَيْهِ فَضَمَّهُ إِلَيْهِ،وَ أَخَذَ فَاطِمَةَ بِالْيَدِ الْأُخْرَى فَضَمَّهَا إِلَيْهِ وَ قَبَّلَهَا وَ أَغْدَفَ عَلَيْهِمْ خَمِيصَةً سَوْدَاءَ،ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِلَيْكَ لاَ إِلَى النَّارِ أَنَا وَ أَهْلُ بَيْتِي.قَالَتْ:فَنَادَيْتُهُ فَقُلْتُ:وَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ.قَالَ:وَ أَنْتِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ سَعْدٍ فِي تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنَ الطَّبَقَاتِ الْكُبْرَى:ج 8-اَلْوَرَقِ 34 وَ 157-ب- وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي الْحَدِيثِ:(110)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 73 ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ أَبِي الْمُعَذِّلِ عَطِيَّةَ الطُّفَاوِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ قَالَتْ:بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ فِي بَيْتِي يَوْماً إِذْ قَالَتِ الْخَادِمُ إِنَّ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ بِالسُّدَّةِ. قَالَتْ:فَقَالَ لِي:قُومِي فَتَنَحَّيْ لِي عَنْ أَهْلِ بَيْتِي.قَالَتْ:فَقُمْتُ فَتَنَحَّيْتُ فِي الْبَيْتِ قَرِيباً، فَدَخَلَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ وَ هُمَا صَبِيَّانِ صَغِيرَانِ،قَالَتْ:فَأَخَذَ الصَّبِيَّيْنِ فَوَضَعَهُمَا فِي حَجْرِهِ وَ قَبَّلَهُمَا وَ اعْتَنَقَ عَلِيّاً بِإِحْدَى يَدَيْهِ وَ فَاطِمَةَ بِالْيَدِ الْأُخْرَى فَقَبَّلَ فَاطِمَةَ [وَ قَبَّلَ عَلِيّاً]وَ أَغْدَفَ عَلَيْهِمْ خَمِيصَةً سَوْدَاءَ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِلَيْكَ لاَ إِلَى النَّارِ،أَنَا وَ أَهْلُ بَيْتِي. قَالَتْ:فَقُلْتُ:وَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:وَ أَنْتِ. وَ انْظُرْ أَيْضاً مُسْنَدَ أُمِّ سَلَمَةَ مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 6 ص 296 وَ 304. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ فِي كُنْيَةِ«أُمِّ سَلَمَةَ»مِنْ كِتَابِ الْكُنَى مِنْ طَرِيقِ النَّسَائِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سَالِمٍ عَنِ النَّضْرِ،عَنْ عَوْفٍ.. وَ أَيْضاً رَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بِإِسْنَادِ أَحْمَدَ وَ لَفْظُهُ فِي كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 6 ص 304. وَ أَيْضاً رَوَاهُ الدُّولابِيُّ بِسَنَدَيْنِ فِي عُنْوَانِ:(مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو مَعْنٍ وَ أَبُو الْمُعَذِّلِ)مِنْ كِتَابِ الْكُنَى وَ الْأَسْمَاءِ:ج 2 ص 121-122. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَحْتَ الرقم:(2667)مِنْ كِتَابِ الْمُعْجَمِ الْكَبْيرِ:ج 3 ص 48 ط 1.

1) .كذا في الأصل الكرماني،و في اليمني:«قال:أخبرنا أبو عمرو البسطامي...». و هو أبو عمرو الرزجاهي المولود(341)و المتوفى سنة:(427)كما في ترجمته تحت الرقم:(62) من منتخب السياق ص 38.

2) .كذا في الأصل الكرماني،و في الأصل اليمني:«أصوب»و لعل الصواب:«بصور».

1) .وَ قَالَ فِي الْمُسْتَدْرَكِ:هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَ لَمْ يُخْرِجَاهُ.أَقُولُ:وَ أَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ فِي التَّلْخِيصِ وَ لَمْ يَتَكَلَّمْ عَلَيْهِ.

2) .كذا في أصليّ كليهما،و هذا الذيل غير موجود في رواية الحاكم فإمّا أن يكون من رواية أبي بكر القاضي و عليه كان على المصنف أن ينّبه عليه،و لكن الأرجح أنّه من زيادة الكاتب، و إليك نصّ الحديث في أوّل«باب مناقب أهل بيت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله من كتاب المستدرك:ج 3 ص 116،قال: حدّثنا أحمد بن سلمان الفقيه و أبو العباس محمّد بن يعقوب،قالا:حدّثنا الحسن بن مكرم البزّار،حدّثنا عثمان بن عمر حدّثنا عبد الرحمن بن عبد اللّه بن دينار،عن شريك أبي نمر عن عطاء بن يسار،عن أم سلمة قالت:في بيتي نزلت: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ) قالت:فأرسل رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إلى عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين فقال:هؤلاء أهل بيتي. و رواه أيضاً في تفسير سورة الأحزاب من كتاب التفسير من المستدرك:ج 2 ص 416 قال: حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب،حدثنا العبّاس بن محمّد الدوري حدّثنا عثمان بن عمر، حدّثنا عبد الرحمن بن عبد اللّه بن دينار،حدّثنا شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار،عن أم سلمة رضي اللّه عنها،قالت:في بيتي نزلت هذه الآية: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ) قالت:فأرسل رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إلى عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين رضوان اللّه عليهم فقال:اللهمّ هؤلاء أهل بيتي. قالت أمّ سلمة:يا رسول اللّه أنا من أهل البيت قال:إنك لعلى خير[ظ]و هؤلاء أهل بيتي اللهم أهلي أحقّ. و رواه أيضاً ابن المغازلي-في الحديث:(351)من مناقبه ص 306-قال:أخبرنا أبو الحسن عليّ بن منصور الأخباري الحلبي حدثنا عليّ بن محمد الشمشاطي،حدّثنا محمد بن يحيى حدّثنا العباس بن الفضل،حدثنا يعقوب بن حميد،حدّثنا أنس بن عياض الليثي عن شريك بن عبد اللّه بن أبي نمر[ظ] عن عطاء بن يسار،عن أمّ سلمة،قالت في بيتي نزلت (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ) الآية فأخذ النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم ثوباً و دعا فاطمة و عليا و الحسن و الحسين عليهم السلام فجعله عليهم و قال: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ .فقلت من جانب البيت:أ لست من أهل البيت يا رسول اللّه قال:بلى إن شاء اللّه. قال يعقوب بن حميد:و في ذلك يقول الشاعر بأبي خمسة هم جنبوا الرجس و طهروا تطهيراً أحمد المصطفى و فاطمة أعني عليا و شبراً و شبيرا من تولاهم تولاه ذو العرش و لقاه نَضْرَةً وَ سُرُوراً و على مبغضيهم لعنة اللّه و أصلاهم المليك سعيرا و رواه أيضاً الحسين بن مسعود الفرّاء البغوي الشافعي المتوفّى عام:(516)في تفسير آية التطهير من تفسيره معالم التنزيل:ج 3 ص 529 قال: أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد الحميدي أنبأنا أبو عبد اللّه الحافظ أنبأنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب[أنبأنا]الحسن بن مكرم أنبأنا عثمان بن عمر أنبأنا عبد الرحمن بن عبد اللّه بن دينار.....

1) .وَ هَذَا رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(135)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ عَلَيْهِ تَحْتَ الرقم:(2663)مِنْ كِتَابِ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 1-اَلْوَرَقِ:-125-ب-وَ فِي ط 1 ج 3 ص 46 قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ،حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ،عَنْ هِشَامِ بْنِ هَاشِمٍ إِلَخْ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي الْحَدِيثِ(12)مِمَّا أَوْرَدَهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ج 22 ص 8 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ:حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ،حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطُّحَاوِيُّ فِي كِتَابِ مُشْكِلِ الْآثَارِ:ج 1،ص 332 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ خَالِدٌ الْقَطَوَانِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ أَخْبَرَنِي ابْنُ هَاشِمٍ بْنُ عُتْبَةَ.

1) .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ بِسَنَدِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي الْحَدِيثِ:(20)مِنْ الْجُزْءِ(10)مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1،ص 269 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ[عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ]قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغِيرَةَ[كَذَا] مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ [عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ]زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ[وَ سَلَّمَ]أَنَّهَا قَالَتْ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِهَا (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنْ أُرْسِلَ إِلَى عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ فَلَمَّا أَتَوْهُ اعْتَنَقَ عَلِيّاً بِيَمِينِهِ وَ الْحَسَنَ بِشِمَالِهِ وَ الْحُسَيْنَ عَلَى بَطْنِهِ وَ فَاطِمَةَ عِنْدَ رِجْلِهِ فَقَالَ:«اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي وَ عِتْرَتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً»قَالَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَتْ:فَأَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

1) .قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي مَادَّةِ«خزر»مِنْ كِتَابِ النِّهَايَةِ:اَلْخَزِيرَةُ:لَحْمٌ يُقَطَّعُ صِغَاراً وَ يُصَبُّ عَلَيْهِ مَاءٌ كَثِيرٌ،فَإِذَا نَضِجَ ذُرَّ عَلَيْهِ الدَّقِيقُ،فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا لَحْمٌ فَهِيَ عَصِيدَةٌ. وَ قِيلَ:هِيَ حَساً مِنْ دَقِيقٍ وَ دَسَمٍ. وَ قِيلَ:إِذَا كَانَ مِنْ دَقِيقٍ فَهِيَ حَرِيرَةٌ،وَ إِذَا كَانَ مِنْ نُخَالَةٍ فَهُوَ خَزِيرَةٌ.

2) .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«أَذْهِبْ عَنَّا الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً». رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ فِي مُسْنَدِهِ الْوَرَقِ:-320-قَالَ: حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ أَبُو عَامِرٍ قَالَ:أَخْبَرَنِي عُقْبَةُ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ[أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ]قَالَ لِفَاطِمَةَ:إِيْتِينِي بِزَوْجِكِ وَ ابْنَيْكِ.فَجَاءَتْ بِهِمْ فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كِسَاءً كَانَ تَحْتِي خَيْبَرِيًّا أَصَبْنَاهُ مِنْ خَيْبَرَ ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ آلُ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَاجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَ بَرَكَاتِكَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا جَعَلْتَهَا عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ:فَرَفَعْتُ الْكِسَاءَ لِأَدْخُلَ مَعَهُمْ فَجَذَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ مِنْ يَدَيَّ وَ قَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ. أَقُولُ:وَ الْحَدِيثُ يَأْتِي بِسَنَدِ الْمُصَنَّفِ عَنْ أَبِي يَعْلَى تَحْتَ الرقم:752) وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ أَبِي يَعْلَى بْنِ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصَمِّ الرِّفَاعِيِّ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 5 ص 1917،ط دَارِ الْفِكْرِ. وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(110)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 12-20 بِسَنَدَيْنِ عَنْ أَبِي يَعْلَى. وَ أَيْضاً رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ-فِي الْحَدِيثِ:(120)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 12-19 وَ فِي ط ص 66،وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَوَيْهِ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَسَنَ‌آبَادِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ الْأَهْوَازِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُسَامَةَ الْكَلْبِيُّ وَ أَبُو شَيْبَةَ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، أَنْبَأَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نُصَيْرٍ،عَنِ السُّدِّيِّ،عَنْ بِلاَلِ بْنِ مِرْدَاسٍ: عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ:أَتَيْتُ النَّبِيَّ[كَذَا]صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِحَرِيرَةٍ فَوَضَعْتُهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ:يَا فَاطِمَةُ ادْعُ[كَذَا]لِي زَوْجَكِ وَ ابْنَيْكِ.قَالَتْ:فَدَعَتْهُمْ[ظ]فَأَكَلُوا وَ تَحْتَهُمْ كِسَاءٌ فَجَمَعَ الْكِسَاءَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ حَامَّتِي أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً. وَ قَالَ الطَّبَاطَبَائِيُّ فِي تَعْلِيقِهِ عَلَى الْحَدِيثِ:(118)مِنْ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 8 ط 1: وَ الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ جَمْعٌ مِنَ الْحُفَّاظِ مِنْهُمْ ابْنُ سَمْعُونَ فِي الْمَجْلِسِ التَّاسِعِ مِنْ أَمَالِيهِ الَّذِي أَمْلاَهَا سَنَةَ(387)الْمَوْجُودِ فِي الْمَجْمُوعِ رَقَمِ:(30)مِنْ مَجَامِيعِ دَارِ الْكُتُبِ الظَّاهِرِيَّةِ فَإِنَّهُ رَوَاهُ فِيهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ بِلاَلِ بْنِ مِرْدَاسٍ،عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ،... وَ مِنْهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَحْتَرِيُّ الرَّزَّازُ فِي أَمَالِيهِ الْمَوْجُودِ فِي الْمَجْمُوعِ رَقَمِ:(73)مِنْ مَجَامِيعِ الظَّاهِرِيَّةِ فَإِنَّهُ رَوَاهُ فِيهِ عَنِ الدَّقِيقِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ،عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ وَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ. وَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ. وَ مِنْهُمْ طَرَّادٌ الزَّيْنَبِيُّ رَوَاهُ بِثَلاَثَةِ طُرُقٍ فِي الْمَجْلِسِ الثَّالِثِ مِنْ أَمَالِيهِ الْمَوْجُودِ فِي الْمَجْمُوعِ رَقَمِ 35 مِنَ الظَّاهِرِيَّةِ.

1) .و رواه أيضاً ابن الأثير في ترجمة أمير المؤمنين من أسد الغابة:ج 4-29 قال: أنبأنا أبو الفضل الفقيه المخزومي بإسناده إلى أحمد بن علي،أنبأنا أبو خيثمة،حدّثنا محمد بن عبد اللّه الأسدي حدّثنا سفيان،عن زبيد،عن شهر بن حوشب: عن أمّ سلمة أنّ النبي صلى اللّه عليه و سلم جلّل عليا و فاطمة و الحسن و الحسين كساء ثمّ قال:اللهم هؤلاء أهل بيتي و حامّتي أذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً.قالت أمّ سلمة قلت:يا رسول اللّه أنا منهم قال:إنّك إلى خير.

1) .رواه في الباب(61)و هو باب فضائل فاطمة من كتاب الفضائل في الحديث(3871)من صحيحه:ج 5 و قال:و في الباب[ورد]عن عمر بن أبي سلمة و أنس بن مالك و أبي الحمراء،و معقل بن يسار،و عائشة.

2) .و رواه أيضاً عنه ابن عساكر في الحديث:(89)من ترجمة الإمام الحسين عليه السلام من تاريخ دمشق.

1) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ فِيهَا:(فَأَخَذَ عَبَاءَةً...». وَ لَفْظَةُ:«فِيهِ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي الْمَخْطُوطَةِ الَّتِي عِنْدِي مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ وَ لاَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ مِنْ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ. وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ:(32)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 22 ب-وَ فِيهِ:(إِنَّكَ لَعَلَى خَيْرٍ). وَ أَمَّا حَدِيثُ هِلاَلِ بْنِ مِقْلاَصٍ،فَقَدْ رَوَاهُ الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ: ج 22-6 قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ،قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ النَّخَعِيُّ، عَنْ هِلاَلٍ-يَعْنِي ابْنَ مِقْلاَصٍ-عَنْ زُبَيْدٍ: عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ،قَالَتْ:كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عِنْدِي وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ،فَجَعَلْتُ لَهُمْ خَزِيرَةً فَأَكَلُوا وَ نَامُوا،وَ غَطَّى عَلَيْهِمْ عَبَاءَةً أَوْ قَطِيفَةً،ثُمَّ قَالَ:(اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً».

1) .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ الْوَالِدُ،عَنِ ابْنِ شَاهِيْنَ..».

2) .و رواه أيضاً ابن عساكر في الحديث:(86)من ترجمة الإمام الحسين عليه السلام من تاريخ دمشق:ج 13،ص 62،ط 1،قال: أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد،أنبأنا أبو الحسين بن النقور،أنبأنا عيسى بن عليّ إملاء،قال:قرئ على أبي بكر عبد اللّه بن محمد النيسابوري و أنا أسمع،قيل له:حدّثكم العباس بن محمد بن حاتم إلخ. و رواه أيضاً الطبري في تفسير آية التطهير من تفسيره:ج 22 ص 7 قال: حدّثنا أبو كريب،حدّثنا مصعب بن المقدم،حدّثنا سعيد بن زربي عن محمّد بن سيرين عن أبي هريرة،عن أمّ سلمة،قالت:جاءت فاطمة إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم ببرمة لها قد صنعت فيها عصيدة تحملها على طبق،فوضعته بين يديه،فقال:أين ابن عمّك و ابناك فقالت:في البيت فقال:ادعيهم فجاءت إلى عليّ فقالت:أجب النبي صلى اللّه عليه و سلم أنت و ابناك.قالت:أمّ سلمة:فلما رآهم،مقبلين مدّ يده إلى كساء كان على المنامة فمده و بسطه،و أجلسهم عليه ثم أخذ بأطراف الكساء الأربعة بشماله،فضمه فوق رءوسهم و أومأ بيده اليمنى إلى ربه فقال:هؤلاء أهل البيت فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً).

1) .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ بِسَنَدِهِ عَنْ شَهْرٍ-فِي مُعْجَمِ الشُّيُوخِ الْجُزْءِ(2)مِنَ الْمُصَوَّرَةِ الْوَرَقِ 120-وَ فِي نُسْخَةٍ الْوَرَقِ 203-أَ قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ[الْحَارِثِيُّ]أَنْبَأَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ،أَنْبَأَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ،أَنْبَأَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ: عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ:أَخَذَ ثَوْباً فَجَلَّلَهُ عَلَى عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) قَالَتْ:فَجِئْتُ لِأَدْخُلَ مَعَهُمْ فَقَالَ:مَكَانَكِ أَنْتِ عَلَى خَيْرٍ،أَنْتِ عَلَى خَيْرٍ.

1) .وَ هُوَ الْحِبَرِيُّ،وَ الْخَبَرُ ذَكَرَهُ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ وَ هُوَ الْحَدِيثُ:(31) مِنْ تَفْسِيرِهِ الْوَرَقِ 21-ب.

2) .وَ ذَكَرَهُ فِي تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ بِالْمُهْمَلَتَيْنِ وَ خَتَمَ الْحَدِيثَ بِقَوْلِهِ:وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ.

1) .وَ انْظُرْ الْحَدِيثَ:(140-141)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ تَحْتَ الرقم:(2667)وَ مَا قَبْلَهُ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3 ص 149.

2) .أَيْ فَدَعَتْهُمْ فَأَتَوْهُ فَجَلَّلُهْم إِلَخْ.وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(33)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 23-ب وَ فِيهِ هَكَذَا:«ائْتِينِي بِابْنَيَّ وَ ابْنِ عَمِّكِ.فَقَالَ:جَلَّلَهُمْ-أَوْ قَالَ:حَوَى عَلَيْهِمُ الْكِسَاءَ فَقَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ حَامَّتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً).فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ أَنَا مَعَهُمْ قَالَ:أَنْتِ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنْتِ عَلَى-أَوْ إِلَى-خَيْرٍ.

1) .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ-فِي الْحَدِيثِ:(347)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 303 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ سَنَةَ سَبْعٍ وَ ثَلاَثِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ:قَرَأَ عَلَى أَبِي الْحُسَيْنِ الطَّسْتِيِّ وَ أَنَا أَسْمَعُ،حَدَّثَنِي حُمْدُونُ بْنُ حَمْدَانَ[ظ] السِّمْسَارُ،حَدَّثَنِي أَبُو الْجَهْمِ،حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكِرْمَانِيُّ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ[ظ] عَنْ أَبِيهِ،عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ:بَيْنَمَا[كَانَ]رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَالِساً عِنْدِي فَأَرْسَلَ إِلَى الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ فَاطِمَةَ وَ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ فَانْتَزَعَ كِسَاءً تَحْتِي فَأَلْقَاهُ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً-مِرَاراً-قَالَ:قُلْتُ: وَ أَنَا مَعَهُمْ قَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ أَوْ إِلَى خَيْرٍ.

1) .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا هَاهُنَا تَصْحِيفٌ فَفِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمترتبدكساني». وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمِيرفَندَكانِيُّ[أَوِ الميرفَندَكْسائِيُّ]عَنْ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَسَارِيِّ... ذَكَرَهُ الْحَمَّوِيُّ فِي مَادَّةِ«مِهْرَبَنْدَقْشَايَ»مِنْ كِتَابِ مُعْجَمِ الْبُلْدَانِ:ج 5 ص 233 ط بيروت قَالَ: مِهْرَبَنْدَقْشَايُ-وَ الْعَامَّةِ يُسَمُّونَهَا«بَنْدَكْشَايَ-بِبَاءٍ مُوَحَّدَةٍ وَ نُونٍ وَ دَالٍ وَ الْقَافِ وَ الشَّيْنِ قَرْيَةٌ عَلَى ثَلاَثَةِ فَرَاسِخَ مِنْ مَرْوَ،يُنْسَبُ إِلَيْهَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ المِهرَبَندَقشائيُّ. وَ قَرِيباً مِنْهُ ذَكَرَهُ السَّمْعَانِيُّ وَ الْجَزَرِيُّ فِي نَفْسِ الْمَادَّةِ مِنْ كِتَابِ الْأَنْسَابِ وَ اللُّبَابِ وَ قَالاَ:تُوُفِّيَ سَنَةَ 474 وَ قِيلَ 473. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً السُّبُكِيُّ تَحْتَ الرَّقَمِ:(314)فِيمَنْ تُوُفِّيَ بَيْنَ الْأَرْبَعِمِائَةِ وَ الْخَمْسِمِائَةَ-مِنْ كِتَابِ الطَّبَقَاتِ:ج 4 ص 126،قَالَ:مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ المِهرَبَندَقْشائيُّ كَانَ إِمَاماً وَرِعاً عَارِفاً عَابِداً. سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ الْقَفَّالِ وَ مُسْلِمَ بْنَ الْحَسَنِ الْكَاتِبَ.وَ رَحَلَ إِلَى هَرَاتَ فَسَمِعَ أَبَا الْفَضْلِ عُمَرَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي سَعْدٍ،وَ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ وَ غَيْرَهُمَا.تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ [وَ سَبْعِينَ]وَ قِيلَ:ثَلاَثٍ[وَ سَبْعِينَ]وَ أَرْبَعِمِائَةٍ.

2) .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ رَسْمُ الْخَطِّ مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ غَيْرُ وَاضِحٍ.وَ الرَّجُلُ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 4 ص 396.

1) .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلنَّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ: «لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ ...».

2) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ كَلِمَةُ:«مَعِي»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.

1) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«اللَّهُمَّ أَهْلِي أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ...».

2) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«قَالَتْ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِكَ قَالَ:بَلَى فَادْخُلِي فِي الْكِسَاءِ...».

1) .و رواه محمد بن سليمان الكوفي بسنده عنه في الحديث:(627)في أواسط الجزء(5)من كتاب مناقب عليّ عليه السلام الورق 143-ب-قال: [حدّثنا]عثمان[بن سعيد بن عبد اللّه المروزي]قال:حدّثنا محمّد بن عبد اللّه قال:حدّثنا محمّد بن بكار.....

2) .وَ رَوَاهُ عَنْهُ أَيْضاً أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ بِالسَّنَدِ وَ الْمَتْنِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(45)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ-لِأَحْمَدَ-اَلْوَرَقِ:-149-ب وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَرْجَمَةِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ ص 65. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَحْمَدُ-كَمَا تَأْتِي الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ-فِي مُسْنَدِ أُمِّ سَلَمَةَ مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 6 ص 298 وَ فِي الْحَدِيثِ:(293)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 215 ط 1.

1) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ كَلِمَةَ«لَهَا»مَأْخُوذٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«غَدِيَّةً بِبُرْمَةٍ لَهَا».قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي مَادَّةِ«بَرَمَ»:اَلْبُرْمَةُ.اَلْقِدْرُ مُطْلَقاً،وَ جَمْعُهَا بِرَامٌ،وَ هِيَ فِي الْأَصْلِ الْمُتَّخَذَةُ مِنَ الْحَجَرِ الْمَعْرُوفِ بِالْحِجَازِ وَ الْيَمَنِ،وَ قَدْ تَكَرَّرَتْ فِي الْحَدِيثِ.

2) .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا وَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ:«وَ ائْتِينِي بِابْنَيَّ».

3) .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«فاجتذبت».وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«حَتَّى دَخَلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَجْلَسَهُمَا فِي حَجْرِهِ وَ جَلَسَ عَلِيٌّ عَنْ يَمِينِهِ وَ جَلَسَتْ فَاطِمَةُ عَنْ يَسَارِ عَلَيَّ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ:فَأَخَذَ مِنْ تَحْتِي...».

4) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَأَلْقَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ جَمِيعاً..».

5) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:[قَالَهُ]ثَلاَثَ مَرَّاتٍ،فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ...».

1) .و رواه أيضاً بسنده عنه الطبري في تفسير الآية الكريمة من تفسيره قال: حدّثني أبو كريب قال:حدّثنا وكيع،عن عبد الحميد بن بهرام،عن شهر بن حوشب. [و]عن فضيل بن مرزوق،عن عطية،عن أبي سعيد الخدري،عن أمّ سلمة قالت:لمّا نزلت هذه الآية: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) دعا رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم أذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً.قالت أمّ سلمة:أ لست منهم قال:أنت إلى خير.

2) .كذا في النسخة الكرمانية و الظاهر أنّ ما فيها هو الصواب و أنّه هو أبو الحسن المروزي الفقيه أحمد بن سيار بن أيّوب المترجم في كتاب تهذيب التهذيب:ج 1،ص 35 و تحت الرقم: (1875)من تاريخ بغداد:ج 4 ص 187،و لشيخه هاشم أيضاً ترجمة تحت الرقم: (7406)من تاريخ بغداد:ج 14،ص 63 و هو من رجال الصحاح الستّ مترجم في كتاب تهذيب التهذيب:ج 11،ص 18. و هاهنا-مثله في الحديث:(742)المتقدم-في النسخة اليمنية:«أحمد بن بشار...».

1) .رواه في الحديث:(293)من باب فضائل أمير المؤمنين من كتاب الفضائل ص 215. و أيضا رواه أحمد بن حنبل في مسند أمّ المؤمنين أمّ سلمة من كتاب المسند:ج 6 ص 298 ط 1. و أخرجه ابن سعد مختصراً عن المدائني عن بعد الحميد[...]في كتاب الطبقات الكبرى: ج 8-الورق 96 ب. و رواه الطحاوي بإسناد آخر في كتاب مشكل الآثار:ج 1،ص 335. و ليلاحظ ما رواه البخاري في ترجمة عامر بن عبد اللّه من كتاب التاريخ الكبير:ج 6 ص 448. و رواه أيضاً في مسند أم سلمة كتاب المسند:ج 6 ص 298 ط 1.

2) .و قد تقدم حديث أسد بن موسى هاهنا تحت الرقم:(741)في ص 73.

1) .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ-كَمَا هُنَا-فِي الْحَدِيثِ:(136)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنْ كِتَابِ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 1-اَلْوَرَقِ 125-ب-وَ فِي ط 1:ج 3 ص 47. وَ لْيُلاَحَظِ الْحَدِيثُ:(2666)وَ2818)مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3 ص 67 وَ 114،وَ مَا رَوَاهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي كِتَابِ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 194. وَ لَعَلَّهُ الْحَدِيثُ:(194)مِنْ كِتَابِ الذُّرِّيَّةِ الطَّاهِرَةِ،الْوَرَقِ 35-أَ-فَرَاجِعْهُ وَ مَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ تَحْتَ الرقم:(2666)مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3 ص 47 ط 1،وَ قَدْ عَلَّقْنَاهُمَا حَرْفِيًّا عَلَى الْحَدِيثِ:(114 وَ 116)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 13،ص 65. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِاخْتِلاَفٍ فِي بَعْضِ سِلْسِلَةِ السَّنَدِ الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ آيَةِ الْمَوَدَّةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ: ج 4-اَلْوَرَقِ 328-ب-

2) .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«بِزَوْجِكِ وَ ابْنَيْكِ....فَقَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّ هَؤُلاَءِ آلُ مُحَمَّدٍ فَاجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَ بَرَكَاتِكَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ...فَجَبَذَهُ مِنْ يَدِي...».

1) .هذا هو الصواب،و في الأصل الكرماني:«قال:حدثني أبي[حدثني]ذرّ[حدّثنا] عفّان...». و أمّا الأصل اليمني فقد سقط منه هذا الحديث. و الحديث رواه أحمد قبل ختام مسند أمّ سلمة بأربعة أحاديث من كتاب المسند:ج 6 ص 323 قال:حدّثنا عفّان،حدّثنا حمّاد بن سلمة.....

2) .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«فَقُتِلَ الْحُسَيْنُ...».

3) .وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«أَ لاَ أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ شَهِدْتُهُ...إِنِّي قَرَّبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ طَعَاماً...».

1) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ مِثْلُهَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«حَوْثَرَةُ بْنُ أُشَيْرَسُ...».وَ فِي مُسْنَدِ أَبِي يَعْلَى الْوَرَقِ 320:حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ أَبُو عَامِرٍ-إِلَى آخِرِ مَا تَقَدَّمَ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ(724)فَرَاجَعَ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدَيْنِ فِي الْحَدِيثِ(120)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 12-20 وَ فِي ط 1،ص 66. وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرِّفَاعِيِّ مِنْ كَامِلِهِ:ج 5 ص 1916، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ:حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ،قَالَ:أَخْبَرَنِي عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرِّفَاعِيُّ الْأَصَمُّ: عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِفَاطِمَةَ:اِئْتِينِي بِزَوْجِكِ وَ ابْنَيْكِ.فَجَاءَتْهُ بِهِمْ فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كِسَاءً كَانَ عَلَيَّ خَيْبَرِيًّا أَصَبْنَاهُ مِنْ خَيْبَرَ فَقَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ آلُ مُحَمَّدٍ فَاجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَ بَرَكَاتِكَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا جَعَلْتَهَا عَلَى[آلِ]إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ:فَرَفَعْتُ الْكِسَاءَ لِأَدْخُلَ مَعَهُمْ فَجَذَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ يَدِي [وَ]قَالَ:إِنَّكَ عَلَى خَيْرٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ بِاخْتِلاَفٍ يَسِيرٍ فِي الْمَتْنِ-فِي الْحَدِيثِ(137)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ تَحْتَ الرقم:(2665)مِنْ كِتَابِ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 1-اَلْوَرَقِ:-125-ب-وَ فِي ط 1، ج 3 ص 47: عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ حَوْثَرَةَ بْنِ أَشْرَسَ الْمِنْقَرِيِّ إِلَخْ.

1) .وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِأَسَانِيدَ كَثِيرَةٍ عَنْ شَهْرٍ،الْحَافِظُ بْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(83-97)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 13،ص 60-67 ط 1.

2) .وَ رَوَتْهُ أَيْضاً زَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْهَا رَحِمَهُمَا اللَّهُ-قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: وَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ فَحَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ فَحَمَلَ حَسَناً مِنْ شِقٍّ وَ حُسَيْناً مِنْ شِقٍّ وَ فَاطِمَةُ فِي حَجْرِهِ فَقَالَ: رَحْمَتُ اللّهِ وَ بَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ . قَالَ فِي بَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 168:رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ،وَ فِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَ هُوَ ضَعِيفٌ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً-مَعَ زِيَادَةٍ فِي آخِرِهِ فِي الْبَابِ ص 171-وَ قَالَ:رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَ الْأَوْسَطِ-بِاخْتِصَارٍ-وَ فِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَ هُوَ لَيِّنٌ.

1) .هُوَ مِنْ رِجَالِ النَّسَائِيِّ وَ التِّرْمِذِيِّ وَ الْقَزْوِينِيِّ مُتَرْجَمٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ ج 9 ص 201.

2) .وَ فِي الْحَدِيثِ سِقْطٌ بَيِّنٌ يُعْلَمُ مِمَّا مَرَّ وَ مَا يَأْتِي. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْهُ الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 22 ص 8 قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ،عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الْمَكِّيُّ عَنْ عَطَاءٍ. عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فَدَعَا حَسَناً وَ حُسَيْناً وَ فَاطِمَةَ وَ أَجْلَسَهُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ،وَ دَعَا عَلِيّاً فَأَجْلَسَهُ خَلْفَهُ فَتَجَلَّلَ هُوَ وَ هُمْ بِالْكِسَاءِ ثُمَّ قَالَ:هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً. قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ:أَنَا مَعَهُمْ[قَالَ:]مَكَانَكِ وَ أَنْتِ عَلَى خَيْرٍ.

1) .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3-اَلْوَرَقِ 3-أَ،وَ فِي ط بَغْدَادَ تَحْتَ الرقم:(8295)فِي ج 9 ص 11،بِسَنَدٍ آخَرَ يَتَّحِدُ مَعَ مَا هُنَا فِي ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً التِّرْمِذِيُّ فِي بَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ تَحْتَ الرقم: (3787)مِنْ سُنَنِهِ:ج 5-662 قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ،عَنْ عَطَاءٍ:عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ رَبِيبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَاطِمَةَ وَ حَسَناً وَ حُسَيْناً فَجَلَّلَهُمْ بِكِسَاءٍ ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ:وَ أَنَا مَعَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:أَنْتِ عَلَى مَكَانِكِ وَ أَنْتِ إِلَى خَيْرٍ. [قَالَ التِّرْمِذِيُّ]:وَ[وَرَدَ]فِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ،وَ أَبِي الْحَمْرَاءِ،وَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. [وَ]هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي تَفْسِيرِ آخَرِ التَّطْهِيرِ مِنْ كِتَابِ التَّفْسِيرِ تَحْتَ الرقم:(3258)مِنْ سُنَنِهِ: ج 5 ص 30. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَحْمَدُ بِأَسَانِيدَ ثَلاَثَةٍ فِي الْحَدِيثِ:(118)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 79 ط 1،وَ فِي مُسْنَدِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ سَلَمَةَ مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 6 ص 292 ط 1. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ-كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي كِتَابِ:«مَا نَزَلَ فِي عَلِيٍّ مِنَ الْقُرْآنِ»قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا جَرِيرٌ،عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ: عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ.

2) .755-وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُتَوَفَّى بَعْدَ الْعَامِ:(300)فِي الْحَدِيثِ:(88)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 35-ب-قَالَ: [وَ]عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ،عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ،عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ رَبِيبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فَدَعَا فَاطِمَةَ وَ حَسَناً وَ حُسَيْناً فَجَلَّلَهُمْ بِكِسَاءٍ وَ عَلِيٌّ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَقَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ:وَ أَنَا مَعَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:أَنْتَ عَلَى مَكَانَكِ وَ أَنْتِ إِلَى خَيْرٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ فِي الْحَدِيثِ:(608)فِي أَوَاسِطِ الْجُزْءِ(5)مِنْ كِتَابِ الْمَنَاقِبِ الْوَرَقِ 140-أَ-

1) .وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ-فِي الْحَدِيثِ:(345)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 301 قَالَ: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ فِي جُمَادَى الْأُولَى مِنْ سَنَةِ ثَمَانٍ وَ ثَلاَثِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ،حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْمُزَنِيُّ الْمُلَقَّبُ بِابْنِ السَّقَاءِ الْحَافِظُ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ،حَدَّثَنَا عُثْمَانُ-يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ-حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ،عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،عَنْ حَكِيمِ[بْنِ]سَعْدٍ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ فِي هَامِشِهِ عَنِ الْبُخَارِيِّ تَحْتَ الرقم:(2174)فِي تَرْجَمَةِ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنَ التَّارِيخِ الْكَبِيرِ:ج 1،قِسْمِ 2 ص 196.وَ عَنِ الطَّحَاوِيِّ فِي مُشْكِلِ الْآثَارِ:ج 1،ص 332. وَ رَوَاهُ الطَّبَرِيُّ بِمُغَايَرَةٍ فِي بَعْضِ السَّنَدِ،وَ مَتْنٍ أَطْوَلَ فِي خِتَامِ الْأَخْبَارِ الْمَذْكُورَةِ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 22 ص 8. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ كَمَا فِي الْفَصْلِ(3)مِنْ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 45.

2) .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ أَخَذْنَاهُ مِنْ تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ تَحْتَ الرَّقَمِ:(3438)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 6 ص 393،وَ قَدْ سَقَطَ عَنْ أَصْلَيَّ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدِهِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ تَحْتَ الرَّقَمِ(98)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 13،ص 67 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُورِ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الدَّقَّاقُ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ[بْنُ]مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،أَنْبَأَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، أَنْبَأَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَجَلِيِّ: عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ[أَنَّهَا كَانَتْ]تَقُولُ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .

1) .وَ قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ-فِي كِتَابِ مُعْجَمِ الشُّيُوخِ:اَلْجُزْءِ الثَّانِي الْوَرَقِ 7 مِنَ الْمُصَوَّرَةِ،وَ مِنْ نُسْخَةِ الْوَرَقِ 146-أَ-: أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ،أَنْبَأَنَا مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبَّاسٍ الشِّبَامِيُّ،عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ أَفْعَى قَالَتْ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِي (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) وَ فِي الْبَيْتِ سَبْعَةٌ:جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ وَ رَسُولُ اللَّهِ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ:قَالَتْ:وَ أَنَا عَلَى بَابِ الْبَيْتِ قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ قَالَ:إِنَّكِ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ:(70)مِنْ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 31-ب-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمُرَادِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ الشِّبَامِيُّ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي مُعَاوِيَةَ الْيَمَنِيِّ عَنْ عَمْرَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِي: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) وَ فِي الْبَيْتِ سَبْعَةٌ جِبْرِيلُ وَ مِيكَائِيلُ وَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ قَالَتْ:وَ أَنَا عَلَى بَابِ الْبَيْتِ جَالِسَةٌ[فَ]قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ قَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ إِنَّكِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ.وَ مَا قَالَ:إِنَّنِي مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ.

1) .كذا في أصلي كليهما،و الحديث لعلّه هو ما ذكره الصدوق رحمه اللّه في الحديث(4)من المجلس(72)من أماليه ص 423 قال: حدّثنا أبي-رضي اللّه عنه-قال:حدّثنا عبد اللّه بن الحسن المؤدّب،عن أحمد بن عليّ الأصبهاني،عن إبراهيم بن محمّد الثقفي قال:أخبرنا مخوّل بن إبراهيم،قال:حدّثنا عبد الجبّار بن العباس الهمداني[كذا]عن عمّار أبي معاوية الدهني،عن عمرة ابنة أفعى قالت: سمعت أمّ سلمة-رضي اللّه عنها-تقول:نزلت هذه الآية في بيتي (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .قالت:و في البيت سبعة:رسول اللّه و جبرئيل و ميكائيل و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين،صلوات اللّه عليهم،قالت:و أنا على الباب فقلت:يا رسول اللّه أ لست من أهل البيت قال:إنك من أزواج النبي.و ما قال:إنّك من أهل البيت!! و رواه أيضاً أبو نعيم في كتابه:«ما نزل من القرآن في عليّ»كما رواه عنه ابن البطريق في الفصل الرابع من كتاب خصائص الوحي المبين ص 44 ط 1،و في ط 2 ص 71.

1) .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ هَاهُنَا-وَ كَانَ فِيهِ فِي الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ:«حَرِيرَةٍ» بِالْحَاءِ ثُمَّ الرَّاءِ الْمُهْمَلَتَيْنِ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«بِجَزْيرَةٍ لَهَا»بِالْجِيمِ ثُمَّ الزَّاءِ الْمُعْجَمَةِ ثُمَّ الرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ بَعْدَ الْمُثَنَّاةِ. وَ يَصِحُّ بِحَسَبِ الْمَعْنَى اخْتِلاَفُ اللَّفْظَةِ فِي الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ وَ هَذَا الْحَدِيثُ بِأَنْ يَكُونَ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ:«حَرِيرَةٌ»بِالْمُهْمَلَتَيْنِ فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ،وَ بِالْمُعْجَمَتَيْنِ فِي أَوَّلِهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ،كَمَا هُوَ الثَّابِتُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ. قَالَ الْجَزَرِيُّ فِي مَادَّةِ«خزرة»مِنْ كِتَابِ النِّهَايَةِ:اَلْخَزِيرَةٌ لَحْمٌ يُقَطَّعُ صِغَاراً وَ يُصَبُّ عَلَيْهِ مَاءٌ كَثِيرٌ،فَإِذَا نَضِجَ ذُرَّ عَلَيْهَا الدَّقِيقُ،فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا لَحْمٌ فَهِيَ عَصِيدَةٌ.وَ قِيلَ:هِيَ حَسًا مِنْ دَقِيقٍ وَ دَسَمٍ. وَ قِيلَ:إِذَا كَانَ مِنْ دَقِيقٍ فَهِيَ حَرِيرَةٌ،وَ إِذَا كَانَ مِنْ نُخَالَةٍ فَهُوَ خَزِيرَةٌ.

2) .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي النُّسْخَةِ:«وَ رِجْلُ عَلِيٍّ فِي بَيْتِ»وَ لَكِنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ كَلِمَةَ«رِجْلٍ»ضُرِبَ عَلَيْهَا الْخَطُّ.وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَاجْتَمَعَ النَّبِيُّ...وَ عَلِيٌّ فِي بَيْتِ...».

3) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«وَ خَاصَّتِي...».

4) .و رواه في ترجمة محمد بن إسحاق الثقفي من تاريخ أصبهان:ج 2 ص 253 بسند آخر، و قال:عن عطاء بن يسار،عن أمّ سلمة... و عطاء بن يسار كعطاء بن أبي رباح كلاهما من رجال الستّ مترجمان في تهذيب التهذيب: ج 7 ص 199 و 217. 760-و الحديث رواه أحمد تحت الرقم:(118)من باب فضائل أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب الفضائل ص 79 ط 1. و رواه أيضاً مثله بالأسانيد الثلاثة المذكورة هنا في مسند أمّ سلمة من كتاب المسند ج 6 ص 292. و رواه الثعلبي بسنده عن أحمد في تفسير آية التطهير من تفسير الكشف و البيان:ج 3-الورق 139-ب-قال: أخبرنا ابن فنجويه،قال:حدّثنا أبو بكر بن مالك القطيعي قال:حدّثنا عبد اللّه بن أحمد... قال ابن منظور في لسان العرب:البرمة:القدر مطلقاً و هي في الأصل المتخذة من الحجر المعروف بالحجاز و اليمن. و رواه أيضاً أبو الحسن عليّ بن أحمد الواحدي بسنده عن أحمد في شأن نزول الآية الكريمة من كتاب أسباب النزول ص 267 ط 1،قال: أخبرنا أبو سعد النصروي[ظ]قال أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي قال:أخبرنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل قال:حدثني أبي قال:أخبرنا ابن نمير.....

1) .و لعله ما رواه الحبري في الحديث(31)-و هو الحديث الثاني من تفسير آية التطهير منه الورق 21-ب-قال: حدّثنا سعيد بن عثمان،قال:حدّثني أبو مريم قال:حدّثنا داود بن أبي عوف،قال:حدّثني شهر بن حوشب قال:أتيت أمّ سلمة زوج النبي صلى اللّه عليه و سلم لأسلم عليها- إلى آخر ما تقدم تحت الرقم(736)في الورق 128-أ-و من المطبوع ص 70 ج 2. و رواه أيضاً ابن عساكر بسند آخر ينتهي إلى داود بن أبي عوف عن شهر بن حوشب في ترجمة الإمام الحسين من تاريخ دمشق:ج 13،ص 50.

1) .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ-فِي الْحَدِيثِ(348)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 304 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُفِيدُ صَاحِبُ الْأَشَجِّ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاجِيَةَ،حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ،حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ [بْنُ يُوسُفَ]الْأَزْرَقُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ،عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ كَانَ فِي بَيْتِهَا عَلَى مَنَامَةٍ تَحْتَهُ كِسَاءٌ خَيْبَرِيٌّ فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا بِبُرْمَةٍ فِيهَا خَزِيرَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اُدْعِي زَوْجَكِ وَ ابْنَيْكِ حَسَناً وَ حُسَيْناً فَدَعَتْهُمْ فَبَيْنَا هُمْ يَأْكُلُونَ[إِذْ]نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فَأَخَذَ النَّبِيُّ بِفَضْلَةِ الْكِسَاءِ فَغَطَّاهُمْ[بِهَا]ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الْيَمَنِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(638)فِي أَوَاسِطِ الْجُزْءِ الْخَامِسِ مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 145،قَالَ: [حَدَّثَنَا]عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَلْثَغُ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ،عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ-وَ عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ-عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ.....

1) .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مُصَحَّفٌ عَنْ«أَفْعَى»كَمَا نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي ذَيْلِ الْحَدِيثِ:«100»مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 13،ص 68 ط 1.

2) .وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ ابْنُ عَدِيٍّ-فِي تَرْجَمَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 1-اَلْوَرَقِ 386 وَ فِي ط 1:ج 3 ص 1107،قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سِنَانٍ،حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ،حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ،عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ عَنْ عَقْرَبٍ: عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِي: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) وَ فِي الْبَيْتِ سَبْعَةٌ:رَسُولُ اللَّهِ وَ جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً حَرْفِيًّا فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَبَّاسِ الشِّبَامِيِّ فِي ج 5 ص 1963،ط دَارِ الْفِكْرِ. وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدِهِ عَنِ ابْنِ عَدِيٍّ فِي الْحَدِيثِ:(100)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 13،ص 68 ط 1.

3) .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي الْأَصْلِ:«وَ رَسُولُ اللَّهِ يُمْلِي لِمِيْكَائِيلَ عَلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ».

1) .قَالَ فِي الْمُنْتَخَبِ الْوَرَقِ 88 ب:عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقُرَشِيُّ الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْوَفَاءِ مَعْرُوفٌ فَاضِلٌ نَبِيلٌ،سَمِعَ الْكَثِيرَ.حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ السَّرَّاجِ وَ ابْنِ بَعَاطَرَ،وَ ابْنِ خميرويه وَ طَبَقَتِهِمْ.رَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ.

2) .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«يَا أُمَّتَاهْ...». وَ الْحَدِيثُ كَمَا تَرَاهُ غَيْرُ تَامٍّ،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مِنْ عَمَلِ الْمُؤَلِّفِ وَ أَنَّهُ اكْتَفَى بِالْحَدِيثِ الثَّانِي عَنْ إِتْمَامِ الْأَوَّلِ كَمَا يُومِئُ إِلَيْهِ قَوْلُهُ فِي ذَيْلِ الْحَدِيثِ الْآتِي:«لَفْظاً سَوَاءً». وَ رَوَاهُ أَيْضاً فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ فِي تَفْسِيرِ آيَةِ التَّطْهِيرِ مِنْ تَفْسِيرِ ص 126،بِطَرِيقَيْنِ، وَ لَكِنْ قَالَ فِي الْأَوَّلِ مِنْهُمَا،عَنْ عَقْرَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ،وَ فِي الثَّانِي:عَنْ عَمْرَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الْإِمَامُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ كَمَا فِي الْحَدِيثِ: (33)مِنَ الْجُزْءِ(13)مِنْ أَمَالِي الطُّوسِيِّ ص 378 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلاَلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلَ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الدِّعْبِلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيٌّ حَدَّثَنَا زرين [رَزِينُ] بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيُّ أَخُو دِعْبِلِ بْنِ عَلِيٍّ الْخُزَاعِيِّ بِبَغْدَادَ سَنَةَ (272)قَالَ:حَدَّثَنَا سَيِّدِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا بِطُوسَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَ تِسْعِينَ وَ مِائَةٍ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ،عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ... وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:«132»مِنْ سُورَةِ(1 طه)مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 3 ص 57.

1) .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«أَبُو حَامِدٍ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ». وَ الْحَدِيثُ قَدْ تَقَدَّمَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ سُورَةِ«طه»،عَنْ وَالِدِهِ عَنِ ابْنِ شَاهِينَ بِسَنَدٍ آخَرَ.

2) .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ(349)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 304 قَالَ: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو تَمَّامٍ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ،حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ،حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ،حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ،حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ. قَالَ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ:وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ،حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ أَبُو عُمَرَ الْأَوْدِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (فِي نَبِيِّ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ.قَالَ: فَجَلَّلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِكِسَاءٍ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.قَالَ:وَ أُمُّ سَلَمَةَ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ فَقَالَتْ:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ أَنَا قَالَ: إِنَّكِ بِخَيْرٍ وَ عَلَى خَيْرٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ كَمَا فِي كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 46 ط 1.

1) .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«فَجَلَّلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ بِكِسَاءٍ خَيْبَرِيٍّ».

1) .اَلْمَوْلُودُ سَنَةَ:(228)الْمُتَوَفَّى سَنَةَ:(318)الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(7537)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 14،ص 231. وَ قَدْ وَصَفَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ السُّنَّةِ بِسَعَةِ الْعِلْمِ وَ الْحِفْظِ وَ الصِّدْقِ وَ الْأَمَانَةِ عَلَى مَا فِي تَارِيخِ بَغْدَادَ.

2) .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ مِنْ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ ج 1،ص 488،وَ فِي أَصْلَيَّ :«زِيَادٍ».

1) .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَيْمُونٍ...».قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي ذَيْلِ تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 1،ص 107:قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: سَمِعْتُ عَمِّي عُثْمَانَ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ يَقُولُ:لَوْ لاَ رَجُلاَنِ مِنَ الشِّيعَةِ مَا صَحَّ لَكُمْ حَدِيثٌ!!فَقُلْتُ مَنْ هُمَا يَا عَمِّ قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ وَ عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ.

2) .وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ فِي كِتَابِ«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»-كَمَا فِي الْحَدِيثِ 49 مِنَ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 180،ط 1،-قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ[عَنْ]أَبِي الْجَحَّافِ[دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ]عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.وَ[عَنِ]الْأَعْمَشِ عَنْ عَطِيَّةَ:عَنْ أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فِي خَمْسَةٍ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ.

1) .وَ تَقَدَّمَ الْحَدِيثُ تَحْتَ الرقم(642)وَ تَالِيهِ. وَ هَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ الْمُؤَلِّفُ عَنْ وَالِدِهِ عَنِ ابْنِ شَاهِينَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيِّ هَذَا عَنْهُ،وَ الْحَدِيثُ مَوْجُودٌ تَحْتَ الرقم:(15)مِنْ كِتَابِ فَضَائِلِ فَاطِمَةَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا تَأْلِيفِ ابْنِ شَاهِيٍّ.

1) .وَ الْحَدِيثُ تَقَدَّمَ بِأَسَانِيدَ أُخَرَ تَحْتَ الرقم:(657)وَ تَوَالِيهِ وَ أَيْضاً رَوَى الدِّينَوَرِيُّ فِي أَوَاخِرِ الْجُزْءِ(26)مِنْ كِتَابِ الْمُجَالَسَةِ ص 520 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِيُّ[يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ]،حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ،حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ،حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ،عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ[عَنْ عَطِيَّةَ]: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ[الْخُدْرِيِّ]قَالَ:نَزَلَتْ[آيَةُ التَّطْهِيرِ] (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فِي خَمْسَةٍ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو بَرْزَةَ قَالَ:صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْراً،فَإِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ أَتَى بَابَ فَاطِمَةَ فَقَالَ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ) الْآيَةَ. قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي بَابِ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 169:رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ:وَ فِيهِ عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ الْمُسْلِيُّ وَ هُوَ ضَعِيفٌ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ثَوْبَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ كَمَا رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ-فِي تَرْجَمَتِهِ ثَوْبَانَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 9 ص 33-وَ فِي تَهْذِيبِهِ:ج 33 ص 379 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ،حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ،أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ. وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ وَ أَبُو عَاصِمٍ الْفُضَيْلِيَّانِ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْخَلِيلِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْخُزَاعِيُّ أَنْبَأَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ،حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَرْثِ،حَدَّثَنَا ظَرِيفُ بْنُ عِيسَى الْعَنْبَرِيُّ أَخْبَرَنِي-وَ قَالَ الْهَيْثَمُ:حَدَّثَنِي يُوسُفَ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،قَالَ:وَ حَدَّثَنَا ثَوْبَانُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ دَعَا أَهْلَهُ-وَ قَالَ ابْنُ حَرْبٍ:دَعَا لِأَهْلِهِ-فَذَكَرَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ غَيْرَهُمَا.قُلْتُ:يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَنَا فَسَكَتَ ثُمَّ قُلْتُ:يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَنَا فَقَالَ فِي الثَّالِثِ:نَعَمْ. زَادَ ابْنُ حَرْبٍ:مَا لَمْ تَقُمْ عَلَى بَابِ سُدَّةٍ أَوْ تأتي [تَأْتِ] أَمِيراً تَسْأَلُهُ. أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدٌ،وَ أَبُو عَاصِمِ الْفُضَيْلُ ابْنَا[ظ]إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفَضْلِ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ الشَّاشِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمُغِيرَةِ[ظ] حَدَّثَنِي غَسَّانُ بْنُ الْمُفَضَّلِ،حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَرْثِ،عَنْ طَرِيفِ بْنِ عِيسَى حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،حَدَّثَنِي ثَوْبَانُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ دَعَا لِأَهْلِهِ فَذَكَرَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ غَيْرَهُمَا،قَالَ:قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَنَا قَالَ:فَسَكَتَ قَالَ:قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَنَا فَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ:نَعَمْ مَا لَمْ تَقُمْ عَلَى بَابِ سُدَّةٍ أَوْ تَأْتِي [تَأْتِ] أَمِيراً فَتَسْأَلُهُ. كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو صَادِقٍ مُرْشِدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَلِيٍّ،وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْخَطَّابِ،ثُمَّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الدَّارَالِيُّ أَنْبَأَنَا سَهْلُ بْنُ بِشْرٍ،قَالُوا:أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الطَّفَّالُ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الذُّهْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ،حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ،حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ أَنْبَأَنَا طَرِيفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنِي يُوسُفَ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: لَقِيتُ ثَوْبَانَ-فَذَكَرَ قِصَّةً[ثُمَّ]قَالَ بَعْدَهَا-:فَحَدَّثَنِي ثَوْبَانُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ دَعَا أَهْلَهُ فَذَكَرَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ غَيْرَهُمَا.قَالَ:قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَنَا فَسَكَتَ، ثُمَّ قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ[أَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ]أَنَا فَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ:نَعَمْ عَلَى أَنْ لاَ تَقِفَ عَلَى بَابِ سُدَّةٍ وَ لاَ تَأْتِيَ أَمِيراً. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي بَابِ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9-173،:وَ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ:(202)مِنْ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ لاِبْنِ حَنْبَلٍ ص 137،ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ[إِبْرَاهِيمُ«خ»]قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ،قَالَ:حَدَّثَنِي طَرِيفُ بْنُ عِيسَى وَ هُوَ الْقَنْبَرِيُّ[قَالَ:] حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ:لَقِيتُ ثَوْبَانَ...فَحَدَّثَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ دَعَا لِأَهْلِ بَيْتِهِ فَذَكَرَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ غَيْرَهُمَا فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَنَا قَالَ:فَسَكَتَ ثُمَّ قُلْتُ:أَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَنَا قَالَ:فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ:نَعَمْ مَا لَمْ تَقُمْ عَلَى سُدَّةٍ أَوْ تأتي [تَأْتِ] أَمِيراً تَسُلُّهُ [تَسْأَلُهُ] .

1) .لَهُ تَرْجَمَةٌ حَسَنَةٌ تَحْتَ الرقم:(482)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ، ص 268،وَ فِي كِتَابِ الْعِبَرِ:ج 3 ص 93 وَ تَارِيخِ جُرْجَانَ ص 269 وَ بُغْيَةِ الْوُعَاةِ:ج 1، ص 519 وَ الْمُنْتَظَمِ وَفَيَاتِ(412).

2) .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،وَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ قَالاَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَرْزُوقٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ،قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي،قَالَ:حَدَّثَنَا الْهُذَيْلُ،عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 322. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْوَاحِدِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 273.

1) .أمّا الأوّل فقد ذكره المؤلّف هنا في الحديث التالي،و أمّا الثاني فقد رواه ابن الجوزي-في الحديث:(30)من كتاب المسلسلات الورق 17،من نسخة قيّمة عليها خطّ مؤلفه-قال: حدّثنا محمد بن ناصر و هو آخذ بشعره حدّثنا محمّد بن علي الزينبي و هو آخذ بشعره،حدّثني الشريف أبو عبد اللّه العلوي[ظ]و هو آخذ بشعره،حدّثنا محمد بن عبد اللّه بن خالويه و هو آخذ بشعره،حدّثنا أبو الفرج العكبري و هو آخذ بشعره،حدّثنا القاسم بن إبراهيم الصفّار،و هو آخذ بشعره حدثنا عبد الرحمن بن هارون و هو آخذ بشعره،حدّثنا أرطاة بن حبيب و هو آخذ بشعره،حدّثني عبيد بن ذكوان و هو آخذ بشعره،حدّثني أبو خالد و هو آخذ بشعره،حدّثني زيد بن علي و هو آخذ بشعره،حدّثني أبي عليّ بن الحسين و هو آخذ بشعره،حدّثني أبي الحسين بن عليّ و هو آخذ بشعره قال: حدّثني أبي عليّ بن أبي طالب و هو آخذ بشعره،قال:حدّثني رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و هو آخذ بشعره قال:من آذى شعرة مني فقد آذاني،و من آذاني فقد آذى اللّه،و من آذى اللّه لعنه اللّه ملأ السماوات و ملأ الأرض[و]لا يقبل اللّه منه صرفاً و لا عدلاً. و رواه الصدوق إلى قوله:«ملأ الأرض»في الحديث(10)من المجلس:(53)من أماليه ص 294،عن أحمد بن محمّد بن زرمة القزويني عن أحمد بن عيسى العلوي الحسيني عن عباد بن يعقوب الأسدي عن حبيب بن الأرطاة،عن محمد بن ذكوان إلخ. و رواه أيضاً بسنده عن عباد بن يعقوب الخوارزمي في الفصل:(14)من كتاب مقتل الحسين عليه السلام:ج 2 ص 97. و قد رواه أيضاً الحافظ بن عساكر في ترجمة أبي عبد اللّه الأسدي الكوفي محمّد بن عليّ بن الحسين بن علي المعروف بابن خابط من تاريخ دمشق:51 ص 58 و قد ذكرناه حرفياً في شأن نزول الآية الكريمة من كتاب النور المشتمل ص 190،ط 1.

1) .رواه الحموئي في الباب(7)من كتاب فرائد السمطين:ج 1،ص 46 ط النجف،و تقدم أيضاً في تعليق الحديث(327)ص 242 و ما بعدها عن مصادر.

2) .أمّا رواية جابر،و أمّ سلمة فقد ذكره المؤلف هنا،و أمّا رواية عمر و سعد و غيرهما فإليك نموذجاً منها: قال ابن عساكر-في الحديث:(1324)من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق:ج-3 ص 295 ط 2 قال: أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد اللّه،أنبأنا أبو محمد الجوهري إملاء أنبأنا أبو الحسن عليّ بن عمر بن أحمد الحافظ،أنبأنا أبو بكر أحمد بن عبد اللّه بن محمد الوكيل،أنبأنا أبو بدر عباد بن الوليد،أنبأنا عبد اللّه بن مسلمة القعنبي. و أخبرنا القاضي أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن عليّ الأسترآبادي بالري،أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد الفغردوسي أنبأنا أبو ربيعة محمّد بن محمّد العامري،أنبأنا أبو سهل هارون بن أحمد بن هارون الغازي،أنبأنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي بالبصرة،أنبأنا القعنبي أنبأنا ابن لهيعة،عن أبي الأسود: عن عروة أن رجلاً وقع في عليّ بمحضر من عمر،فقال عمر:تعرف صاحب هذا القبر[هو] محمد بن عبد اللّه بن عبد المطلب،و عليّ بن أبي طالب بن عبد المطلب،لا تذكر 1عليا إلاّ بخير،فإنّك إن آذيته-و في حديث الفضل:إن أبغضته-آذيت هذا في قبره. و رواه عنه المتقي الهندي تحت الرقم:(309)من باب فضائل علي من كنز العمال: ج 15-108 ط 2. و رواه أيضاً عبد اللّه بن أحمد في الحديث:(211)من باب فضائل أمير المؤمنين من كتاب الفضائل قال: حدثنا الفضل بن الحباب البصري بالبصرة،حدّثنا القعنبي عبد اللّه بن مسلمة حدّثنا ابن لهيعة،عن أبي الأسود: و رواه المولى عليّ القارئ في كتاب المرقاة:ج 5 ص 600 نقلاً عن أحمد في كتاب المناقب. و رواه أيضاً-نقلاً عن أحمد في كتاب المناقب و ابن السمان في كتاب الموافقة-المحبّ الطبري في فضائل عليّ عليه السلام من كتاب الرياض النضرة:ج 2 ص 220. و أما حديث سعد فقد رواه الهيثم بن كليب في مسند سعد،من كتاب مسند الصحابة الورق 14-قال: حدّثنا ابن أبي حنين الكوفي ببغداد،قال:حدّثنا أبو غسّان،حدّثنا محمد بن عمر الأنصاري،حدّثنا قنان النهمي: عن مصعب بن سعد،عن أبيه أنّ النبي صلى اللّه عليه قال:من آذى عليّاً فقد آذاني.ثلاثاً. و رواه مثله بسند آخر في الحديث:(493)و بسند آخر.عن مصعب بن سعد،عن سعد، في الحديث(495)من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق مع ذيل غير مذكور هنا. و رواه أيضاً في الحديث:(200)من باب فضائل عليّ من كتاب الفضائل-لأحمد بن حنبل -عن إبراهيم بن عبد اللّه،عن سليمان بن أحمد،عن مروان بن معاوية،عن قنان... روى العاصمي في عنوان:«و أمّا الأذى و المحنة»من جهات مشابهة عليّ للنبي عليهما السلام من زين الفتى ص 610 قال:أخبرني شيخي محمد بن أحمد رحمه اللّه قال:أخبرنا عليّ بن إبراهيم بن عليّ قال:أخبرنا محمد بن محمد بن عبد اللّه الخيّاط قال:حدّثنا السري بن خزيمة قال:حدثنا يحيى قال:حدّثنا مروان بن معاوية عن قنان بن عبد اللّه بن مصعب بن سعد: عن سعد قال:سمعت النبي صلّى اللّه عليه يقول:من آذى عليّاً فقد آذاني. و أخبرني شيخي محمد بن أحمد رحمه اللّه قال:أخبرنا عليّ بن إبراهيم بن عليّ قال:حدثنا أحمد بن محمد بن بالويه العفصي قال:حدّثنا جعفر بن محمد بن سوار قال:أخبرنا سليمان ابن عمي بن خالد الدمي قال:أخبرنا مروان بن معاوية قال:حدّثنا قنان بن عبد اللّه قال:حدّثنا مصعب بن سعد: عن أبيه قال:كنت جالساً في المسجد و معي رجلان فذكرنا عليّاً فنلنا منه فأقبل[علينا]رسول اللّه صلّى اللّه عليه غضبان يعرف الغضب في وجهه فقلت:أعوذ بالله من غضب رسوله.فقال:ما لكم و لي من آذى عليّاً فقد آذاني-يقولها ثلاث مرات- [قال سعد:]فكنت أوتي بعد[ذلك]فيقال لي:إنّ عليّاً يعرّض بك و يقول:اتّقوا فتنة الأخنس. فأقول:هل سماني فيقال:لا.فأقول:خنس الناس كثير،معاذى اللّه أن أوذي رسول اللّه صلّى اللّه عليه بعد ما سمعت منه. و حديث تنديد النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم بالذين آذوا عليّاً رواه جمع كثير عن سعد بن أبي وقّاص منهم الحافظ السلفي في مشيخته:ج 1-الورق-14-أ-قال: أخبرنا البرمكي أنبأنا أحمد بن جعفر أنبأنا إبراهيم بن عبد اللّه أنبأنا سليمان بن أحمد أنبأنا مروان بن معاوية أنبأنا قنّان بن عبد اللّه قال:سمعت مصعب بن سعد يحدّث عن أبيه عن أبيه قال:قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم:من آذى عليّاً فقد آذاني. و أمّا حديث ابن عباس فقد رواه الحاكم في الحديث:(49)من باب مناقب عليّ عليه السلام من المستدرك:ج 3 ص 121 قال: أخبرني محمّد بن أحمد بن تميم القنطري حدّثنا أبو قلابة الرقاشي حدّثنا أبو عاصم،عن عبد اللّه بن المؤمّل[قال:]حدّثني أبو بكر بن عبيد اللّه بن أبي مليكة،عن أبيه قال: جاء رجل من أهل الشام فسبّ عليّاً عند ابن عباس فحصبه ابن عبّاس فقال[له]:يا عدوّ اللّه آذيت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم «إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً» لو كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم حيّاً لآذيته. قال الحاكم:هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه.و قال الذهبي:صحيح. و قريباً منه رواه ابن المغازلي بسنده عن ابن عبّاس تحت الرقم:(76)من مناقب أمير المؤمنين ص 52 قال: أخبرنا أحمد بن المظفر بن أحمد العطار،حدّثنا عبد اللّه بن محمد بن عثمان المزني الحافظ، حدّثنا أبو الحسن علي بن الحسين بن سعيد المقري بنيل واسط،حدّثنا الحسن بن الصباح الزعفراني[ظ]أنبأنا سفيان بن عيينة،عن ابن أبي نجيح،عن مجاهد: عن ابن عبّاس قال:كنت عند رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إذ أقبل عليّ بن أبي طالب غضبان،فقال له النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم:ما أغضبك قال:آذوني فيك بنو عمك!!فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله مغضباً فقال:يا أيها الناس من آذى عليا فقد آذاني!!إن عليا أولكم إيماناً و أوفاكم بعهد اللّه،يا أيها الناس من آذى عليا بعث يوم القيامة يهوديّاً أو نصرانياً. و أمّا رواية عمرو بن شاس فقد رواه ابن حبّان في فضائل علي عليه السلام من صحيحه: ج 2-الورق 177-قال: أخبرنا الحسن بن سفيان،أنبأنا أبو بكر،أنبأنا مالك بن إسماعيل،أنبأنا مسعود بن سعد، أنبأنا محمد بن إسحاق،عن الفضل بن معقل،عن عبد اللّه بن نيار الأسلمي: عن عمرو بن شاس قال:قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه و سم:قد آذيتني.قلت:يا رسول اللّه ما أحبّ أن أوذيك.قال:من آذى عليا فقد آذاني. قال أبو حاتم:[الفضل]هذا هو الفضل بن عبد اللّه بن معقل بن سنان الأشجعي نسبه ابن إسحاق إلى جدّه،و مسعود بن سعد الجعفي كوفي كنيته أبو سعد. و قريب منه سنداً و متناً في أمالي عيسى بن عليّ الجراح الورق 16. و رواه أيضاً الشيخ منتجب الدين في الحديث:(37)من أربعينه. أقول:و رواه ابن عساكر في الحديث:(494)و تواليه من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق:ج 1،ص 420 ط 2،بطرق ستة مع وجه الكلام و علته،عن عمرو بن شاس، و بطريقين عن سعد بن أبي وقاص،و بسند آخر عن جابر، و رواه المتقي في باب فضائل علي بن كتاب الفضائل تحت الرقم:(360)من كنز العمال: ج 15،ص 125،عن ابن أبي شيبة،و ابن سعد،و ابن حنبل و البخاري في تاريخه و الطبراني في المعجم الكبير،و الحاكم في المستدرك. أقول:و رواه أيضاً عبد الباقي بن قانع في حرف الشين أوّل الجزء(5)من معجم الصحابة الورق 113-أ، و رواه الهيثمي في كتاب مجمع الزوائد:ج 9-129،عن أحمد و الطبراني و البزار. و رواه أيضاً ابن كثير في أواخر ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ البداية و النهاية:ج 7 ص 346. و انظر حديث عمرو بن شاس في المسند:ج 3 ص 483.و تاريخ الإسلام-للذهبي-ج 2 ص 196.

1) .وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِي الْحَدِيثِ:

2) مِنَ الْبَابِ:(25)مِنْ كِتَابِ عُيُونِ أَخْبَارِ الرِّضَا قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَرْزَمَةَ الْقَزْوِينِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْعَلَوِيُّ الْحُسَيْنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَرْطَاةَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ،عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي زَيْدٌ إِلَخْ.

3) .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ قَدْ سَقَطَ مِنْ أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا وَ لاَ بُدَّ مِنْهُ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا تَقَدَّمَ آنِفاً مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِ الْمُسَلْسَلاتِ وَ الشَّيْخِ الصَّدُوقِ فِي كِتَابِ الْأَمَالِي وَ عُيُونِ أَخْبَارِ الرِّضَا غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ فِيهِمَا«حَبِيبُ بْنُ أَرْطَاةَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ». وَ يَدُلُّ عَلَيْهِ أَيْضاً مَا رَوَاهُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ(13)مِنَ الْجُزْءِ(16)مِنْ أَمَالِيهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ الْخَثْعَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ بْنُ حَبِيبٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ ذَكْوَانَ،عَنْ أَبِي خَالِدٍ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ، قَالَ:سَمِعْتُ أَبِيَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ قَالَ:سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ قَالَ مَنْ آذَى شَعْرَةً مِنِّي فَقَدْ آذَانِي،وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ،وَ مَنْ آذَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَعَنَهُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْءَ الْأَرْضِ وَ تَلاَ (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً) .

4) .وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِيُّ حَرْفِيًّا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ قَالَ حَدَّثَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَمْدِ، قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ،فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَابِطٍ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 51 ص 886 فِي السَّطْرِ(5)مِنْهَا،عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:مَنْ آذَى شَعْرَةً مِنِّي فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى. 776-وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ أَيْضاً الْعَاصِمِيُّ فِي عُنْوَانِ:«وَ أَمَّا الْأَذَى وَ الْمِحْنَةُ»فِي الْفَصْلِ:اَلسَّادِسِ مِنْ كِتَابِ زَيْنِ الْفَتَى قَالَ: فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ قَرَنَ أَذَى رَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِأَذَى نَفْسِهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ جَلَّ جَلاَلُهُ: إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً) فَكَذَلِكَ الْمُرْتَضَى رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ جَعَلَ الرَّسُولُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَذَاهُ أَذَى نَفْسِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمَ وَ جَعَلَ لِمَنْ آذَاهُ اللَّعْنَةَ[كَمَا:] أَخْبَرَنِي شَيْخِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَيَّاطُ قَالَ:حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ:حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ قَنَانِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ: عَنْ سَعْدٍ قَالَ:سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ يَقُولُ:مَنْ آذَى عَلِيّاً فَقَدْ آذَانِي. وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجِعَابِيُّ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو فَضَالَةَ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ:حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَ عُمَرَ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ جَدِّهِمَا: عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ:مَنْ آذَانِي فِي عِتْرَتِي فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ. هَذَا الْحَدِيثُ مَذْكُورٌ فِي تَرْجَمَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَ عُمَرَ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ[وَ]أُمِّهِمَا خَدِيجَةَ بِنْتِ[عَلِيِّ بْنِ]الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ-مِنْ تَارِيخِ الطَّالِبِيِّينَ. وَ أَخْبَرَنِي شَيْخِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَالَوَيْهِ الْعَفْصِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَّارٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ خَالِدٍ الدَّمِّيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا قَنَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ جَالِساً فِي الْمَسْجِدِ وَ مَعِي رَجُلاَنِ فَذَكَرْنَا عَلِيّاً فَنِلْنَا مِنْهُ!!فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ غَضْبَانَ يُعْرَفُ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ فَقُلْتُ:أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ رَسُولِهِ فَقَالَ مَا لَكُمْ وَ لِي مَنْ آذَى عَلِيّاً فَقَدْ آذَانِي.[كَانَ يَقُولُهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ. [قَالَ سَعْدٌ:]فَكُنْتُ بَعْدَ[ذَلِكَ]أوتي [أَءْتِي] فَيُقَالُ لِي:إِنَّ عَلِيّاً يُعَرِّضُ بِكَ وَ يَقُولُ:اِتَّقُوا فِتْنَةَ الْأَخْنَسِ فَأَقُولُ:هَلْ سَمَّانِي فَيُقَالُ:لاَ.فَأَقُولُ:خَنَسُ النَّاسِ كَثِيرٌ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ أُوذِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بَعْدَ مَا سَمِعْتُ مِنْهُ[مَا سَمِعْتُ]. وَ رَوَى الْبَلاذِرِيُّ-فِي الْحَدِيثِ:(147)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ:ج 2 ص 146 ط 1-:قَالَ: [حَدَّثَنِي]الْمَدَائِنِيُّ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ: عَنْ[مُحَمَّدِ]بْنِ الْحَنَفِيَّةِ،قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:مَنْ آذَى عَلِيّاً فَقَدْ آذَانِي. أَقُولُ:وَ الظَّاهِرُ أَنَّ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ.

1) .وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ جَابِرٍ فِي الْحَدِيثِ:(501)مِنْ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1،ص 424 ط 2.

2) .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«يَقُولُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:مَنْ آذَاكَ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ فِي أَوَاسِطِ تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الدِّيبَاجِ تَحْتَ الرقم 620 مِنْ تَارِيخِ جُرْجَانَ ص 413 قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ النُّعَيْمِيُّ فِي دَارِهِ بِ«أَسْتَرَآبَادَ»حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي بِ«جُرْجَانَ»أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ حَاتِمٍ،حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَهْرَامَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ:عَنْ جَابِرٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ لِعَلِيٍّ:مَنْ آذَاكَ فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ. وَ رَوَى الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(28)مِنَ الْجُزْءِ الْخَامِسِ مِنْ أَمَالِيهِ ص 133،ط بيروت قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ مُهَاجِرٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى: عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ:كَانَ عِصَابَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَذَكَرُوا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَ انْتَهَكُوا مِنْهُ وَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَائِلٌ فِي بَيْتِ بَعْضِ نِسَائِهِ فَأُتِيَ بِقَوْلِهِمْ فَثَارَ مِنْ نَوْمِهِ فِي إِزَارٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ فَقَصَدَ نَحْوَهُمْ وَ رَأَوُا الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَقَالُوا:نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَ غَضَبِ رَسُولِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:مَا بَالُكُمْ وَ لِعَلِيٍّ أَ مَا تَدَعُونَ عَلِيّاً أَلاَ إِنَّ عَلِيّاً مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُ مَنْ آذَى عَلِيّاً فَقَدْ آذَانِي،مَنْ آذَى عَلِيّاً فَقَدْ آذَانِي. وَ رَوَى ابْنُ عَدِيٍّ فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ مِنَ الْكَامِلِ:ج 7 ص 2717 ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِسْطَامَ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَسَارٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النَّوْفَلِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ سُبَيْعَةَ بِنْتَ أَبِي لَهَبٍ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَتْ:يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ النَّاسَ يَصِيحُونَ بِي:يَا ابْنَةَ حَطَبِ النَّارِ!!قَالَ:فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مُغْضَباً شَدِيدَ الْغَضَبِ فَقَالَ:مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُؤْذُونَ نَسَبِي وَ ذِي رَحِمِي أَلاَ وَ مَنْ آذَى نَسَبِي وَ ذِي رَحِمِي فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ. وَ رَوَى السُّيُوطِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(49)مِنْ كِتَابِ إِحْيَاءِ الْمَيِّتِ قَالَ: وَ أَخْرَجَ الدَّيْلَمِيُّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:اِشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى مَنْ آذَانِي وَ عِتْرَتِي. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(334)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 292 قَالَ: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَلَوِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْمَازِنِيُّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْهُذَيْلِ الْكُوفِيُّ أَبُو حَوَالَةَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْرَائِيلَ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اِشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى النَّصَارَى وَ اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى مَنْ آذَانِي فِي عِتْرَتِي. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدٍ آخَرَ تَحْتَ الرقم(64)مِنْ كِتَابِ الْمَنَاقِبِ ص 41. وَ لْيُلاَحَظْ مَا رَوَاهُ الْخُوَارِزْمِيُّ فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ:(12)مِنْ كِتَابِ مَقْتَلِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:ج 2 ص 83 84.

1) .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«عَنْ عَطَاءٍ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمَاهْيَارِ-كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 3 ص 261 قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عُمَرَ،عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (إِنَّما يَخْشَى اللّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ) قَالَ:يَعْنِي بِهِ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ عَالِماً بِاللَّهِ وَ يَخْشَى اللَّهَ وَ يُرَاقِبُهُ وَ يَعْمَلُ بِفَرَائِضِهِ وَ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ وَ يَتَّبِعُ فِي جَمِيعِ أَمْرِهِ مَرْضَاتَهُ وَ مَرْضَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ.

1) .هُوَ أَبُو زَكَرِيَّا الْمِصْرِيُّ مَوْلَى الْمَخْزُومِ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ: ج 1،ص 237. مِنْ قَوْلِهِ:«عَلِيٍّ»إِلَى قَوْلِهِ:«خَدِيجَةَ»سَقَطَتْ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ هِيَ مَوْجُودَةٌ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةَ.

1) .لَهُ تَرْجَمَةٌ بِعُنْوَانِ:«تَمْيِيزٌ»فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ ج 8 ص 27.

1) .مُخَفَّفٌ عَنْ قَوْلِهِمْ:«أَيُّ شَيْءٍ»وَ لاَ يَزَالُ الْعِرَاقِيُّونَ يَسْتَعْمِلُونَهُمَا كَذَلِكَ.وَ ذَكَرَهُمَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ عَلَى الْأَصْلِ:«أَيَّ شَيْءٍ».

2) .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«مَنْ مِنْكُمُ الظَّالِمُ لِنَفْسِهِ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الشَّيْخُ الصَّدُوقُ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ أَبِي حَفْصٍ الْأَعْشَى هَذَا. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 3 ص 363.

1) .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ هَاهُنَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا«حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ»وَ الرَّجُلُ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 2 ص 199. وَ هَذَا رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْيَمَنِيُّ-اَلْمُتَوَفَّى بَعْدَ سَنَةِ(300)-فِي أَوَاخِرِ الْجُزْءِ الْخَامِسِ فِي الْحَدِيثِ:(643)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:ج 1-ص 146-قَالَ: [حَدَّثَنَا]عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ[الْأَلْثَغُ]قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُسَاوِرٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ: عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ فِي قَوْلِ اللَّهِ: (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ) قَالَ:اَلظَّالِمُ لِنَفْسِهِ[مِنَّا]الْمُخْتَلِطُ بِالنَّاسِ قَالَ:وَ الْمُقْتَصِدُ قَالَ:اَلْعَابِدُ.قَالَ:«فَالسَّابِقُ بِالْخَيْرَاتِ»قَالَ:اَلشَّاهِرُ سَيْفَهُ يَدْعُو إِلَى سَبِيلِ رَبِّهِ.

1) .وَ رَوَى ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا) [أَنَّهُ قَالَ:]نَحْنُ أُولَئِكَ. هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ-عَدَا مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ-فِي عُنْوَانِ:«بَيَانِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 317 ط بيروت. وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ تَأْوِيلَ هَذِهِ الْآيَةِ مِنْ عِشْرِينَ طَرِيقاً اخْتَارَ مِنْهَا السَّيِّدُ الْأَجَلُّ عَلِيُّ بْنُ طَاوُسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ طَرِيقاً وَاحِداً فِي أَوَاسِطِ الْبَابِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ سَعْدِ السُّعُودِ،ص 107، قَالَ:قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسَدٍ،حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ،حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ الْفَرَّاءُ عَنْ غَالِبٍ الْهَمْدَانِيُّ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ قَالَ:خَرَجْتُ حَاجّاً فَلَقِيتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ) فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:مَا يَقُولُ فِيهَا قَوْمُكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ-يَعْنِي أَهْلَ الْكُوفَةِ قَالَ:قُلْتُ:يَقُولُونَ:إِنَّهَا لَهُمْ.قَالَ:فَمَا يُخَوِّفُهُمْ إِذَا كَانُوا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ قُلْتُ:فَمَا تَقُولُ أَنْتَ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَقَالَ:هِيَ لَنَا خَاصَّةً يَا أَبَا إِسْحَاقَ أَمَّا السَّابِقُ فِي الْخَيْرَاتِ فَعَلَيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ الشَّهِيدُ مِنَّا الْمُقْتَصِدُ فَصَائِمٌ بِالنَّهَارِ وَ قَائِمٌ بِاللَّيْلِ،وَ أَمَّا الظَّالِمُ لِنَفْسِهِ فَفِيهِ مَا فِي النَّاسِ وَ هُوَ مَغْفُورٌ لَهُ.يَا أَبَا إِسْحَاقَ بِنَا يَفُكُّ اللَّهُ رِقَابَكُمْ وَ يَحُلُّ اللَّهُ رِبَاقَ الذُّلِّ مِنْ أَعْنَاقِكُمْ وَ بِنَا يَغْفِرُ اللَّهُ ذُنُوبَكُمْ وَ بِنَا يَفْتَحُ اللَّهُ وَ بِنَا يَخْتِمُ،وَ نَحْنُ كَهْفُكُمْ كَكَهْفِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ وَ نَحْنُ سَفِينَتُكُمْ كَسَفِينَةِ نُوحٍ وَ نَحْنُ بَابُ حِطَّتِكُمْ كَبَابِ حِطَّةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(11)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 364 ط 3.

1) .لَهُ تَرْجَمَةٌ طَوِيلَةٌ فِي كِتَابِ مُعْجَمِ رِجَالِ الْحَدِيثِ:ج 15،ص 30.

1) .وَ قَدْ عَقَدَ لَهُ أَبُو نُعَيْمٍ تَرْجَمَةً فِي حَرْفِ الْحَاءِ مِنْ تَارِيخِ أَصْبَهَانَ:ج 1،ص 281 ط 2 قَالَ: الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ سَكَنَ بَغْدَادَ[وَ]قَدِمَ أَصْبَهَانَ. يَرْوِي عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم:(4195)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 8 ص 95 وَ مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنْهُ،وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(550)فِي ج 1،ص 397.

2) .قَالَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:مَا مَعْنَاهُ:وَ حَدَّثَنَا عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيِّ بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،وَ إِلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعاً إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُمْ يُسْأَلُونَ عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ بْنُ مَرْدَوَيْهِ بِعِدَّةِ طُرُقٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ: «مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 315 وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ تَحْتَ الرقم:(72)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 32-أَ-قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ خَرَشَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ.قَالَ:وَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ،عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) قَالَ:عَنْ وَلاَيَتِهِ. وَ أَيْضاً رَوَاهُ بِسَنَدٍ آخَرَ تَحْتَ الرقم:(87)فِي الْوَرَقِ 35-أَ-قَالَ: [قَالَ:]أَبُو أَحْمَدَ[عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْهَمْدَانِيُّ]:سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُسْلِمٍ يُحَدِّثُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ الْعَطَّارِ قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ سُلَيْكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) قَالَ:عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.

1) .هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ سَقَطَ عَنِ الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ كَانَ مَحَلُّهُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ بَعْدَ الْحَدِيثِ التَّالِي وَ الصَّوَابُ أَنْ يَكُونَ قَبْلَهُ كَمَا أَثْبَتْنَاهُ.

2) .لَعَلَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بَحْرٍ الرُّهْنِيُّ»وَ لَكِنْ كَلِمَةُ «يَحْيَى»كَأَنَّمَا ضُرِبَ الْخَطُّ عَلَيْهَا. وَ رَوَاهُ فِي الْبَابِ:(62)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 247،عَنِ ابْنِ جَرِيرٍ،وَ الْحَافِظِ أَبِي الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيِّ،وَ الْخُوَارِزْمِيِّ.

3) .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ غَيْرَ أَنَّ لَفْطَةَ:«السَّبِيعِيِّ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِيهَا،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ هُنَا تَصْحِيفٌ. وَ رَوَاهُ الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ:(46)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 144،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَتِيقِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُخَرَّمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِيسَى بْنِ مَاتِي الْكَاتِبُ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْعِجْلِيُّ عَنِ الْأَحْوَصِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.

1) .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ:(40)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 27-ب-،وَ رَوَاهُ عَنْهُ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 131. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ بِسَنَدَيْنِ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ الْحَكَمِ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ» قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْبَزَّازُ،قَالَ:حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ... وَ سَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ مَا هُنَا ثُمَّ قَالَ: [وَ]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْبَرْدَعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ مِثْلَهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ-كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ: ج 4 ص 17-قَالَ: [حَدَّثَنَا]صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ،عَنْ أَبِي مُقَاتِلٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ حَسَنٍ[كَذَا]عَنْ حُسَيْنِ بْنِ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ،عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ،عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ،عَنْ مُغِيرَةَ،عَنِ الشَّعْبِيِّ:عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) [قَالَ:]عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.

1) .كذا في الأصل اليمني،و في الأصل الكرماني:«رواه الحافظ[عن]جماعة عن حسين بن الحكم سواء».

2) .ذَكَرَهُمَا أَبُو الْفَرَجِ فِيمَنْ نَجَا مِنْ غَائِلَةِ طَاغُوتِ الْعَبَّاسِيِّينَ مَنْصُورٍ فِي كِتَابِ مَقَاتِلِ الطَّالِبِيِّينَ ص 189،وَ دَاوُدُ مَذْكُورٌ فِي مُعْجَمِ رِجَالِ الْحَدِيثِ:ج 7 ص 100،وَ أُمُّهُ أُمُّ دَاوُدَ صَاحِبَةُ الْعِبَادَةِ الْمَعْرُوفَةِ مَعْرُوفَةٌ بِالْمَجْدِ وَ الْعَظَمَةِ. قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ الشَّيْخُ الصَّدُوقُ بِسَنَدٍ آخَرَ كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:4 ص 17،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ الْجِعَابِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ زِيَادٍ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَمْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ طَلِيقٍ عَنْ أَبِي هَارُونَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:....قَالَ:عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ[وَ]عَلَى مَا صَنَعُوا فِي أَمْرِهِ وَ قَدْ أَعْلَمَهُمُ اللَّهُ أَنَّهُ الْخَلِيفَةُ مِنْ بَعْدِ 14رَسُولِهِ. وَ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ كَمَا رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(10)مِنَ الْجُزْءِ(11)مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1،ص 296 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَحَّامُ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ الْهَاشِمِيُّ صَاحِبُ الصَّلاَةِ بِ«سُرَّ مَنْ رَأَى»قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمِ بْنُ الْقَاسِمِ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْهَرِيُّ الْبَصْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَ نُصِبَ الصِّرَاطُ عَلَى جَهَنَّمَ لَمْ يَجُزْ عَلَيْهِ إِلاَّ مَنْ مَعَهُ جَوَازٌ فِيهِ وَلاَيَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) يَعْنِي عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.

1) .و قال الطبرسي في مجمع البيان:قرأ ابن عامر،و نافع و ورش عن يعقوب «آل ياسين» بفتح الألف و كسر اللام المقطوعة من ياسين،و الباقون بكسر الألف و سكون اللام موصولة بياسين..قال:و قال أبو علي:من قرأ «آل ياسين» فحجّته أنّها في المصحف مفصولة عن «ياسين»و في فصلها دلالة على أنّ«آل»هو الذي تصغيره أُهَيل. أقول:و نسي أبو علي الحجّة الثانية و هي الأخبار:المستفيضة عن النبي و أهل بيته صلوات اللّه عليهم أجمعين في تفسير الآية الكريمة.

2) .رَوَاهُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْحَدِيثِ:(3)مِنَ الْمَجْلِسِ:(82)مِنْ أَمَالِيهِ ص 381. وَ رَوَاهُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ الرَّابِعِ مِنَ الْبَابِ:(57)وَ هُوَ بَابُ«مَعْنَى آلِ يَاسِينَ»مِنْ كِتَابِ مَعَانِي الْأَخْبَارِ،ص 122،ط بَيْرُوتَ وَ زَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ:«الْأَصْبَهَانِيِّ»:«عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ...»وَ هَذِهِ غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِيمَا عِنْدِي مِنَ الْأَمَالِي. وَ رَوَاهُ الْبَحْرَانِيُّ عَنْهُ وَ عَنْ غَيْرِهِ فِي الْبَابِ:(87-88)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 382. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ يَحْيَى بْنُ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ فِي فَضَائِلِ أَهْلِ الْبَيْتِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الثَّالِثِ وَ 17، مِنْ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 148،وَ 151،قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ الْمَعْرُوفُ بِالْمَكْفُوفِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ:قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ عَنِ الْأَعْمَشِ،عَنْ مُجَاهِدٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: «سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ» قَالَ:عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ.

1) .كذا في الأصل الكرماني بالغين المعجمة.

2) .792-و رواه أيضاً ابن عدي في ترجمة موسى بن عثمان الحضرمي من كتاب الكامل:ج 6 ص 2349 ط 1،قال: حدّثنا عبّاد بن يعقوب،قال:حدّثنا موسى بن عثمان،عن الأعمش،عن مجاهد عن ابن عبّاس في قوله[تعالى]: (سلام على آل ياسين) قال:نحن هم آل محمد. و مثله في ترجمة موسى من ميزان الاعتدال و لسان الميزان. و رواه أيضاً الطبراني في باب:«ما أسند ابن عباس»من كتاب المعجم الكبير:ج 3-الورق 108-قال: حدّثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني التستري أنبأنا عباد بن يعقوب،أنبأنا موسى بن عمير[كذا]عن الأعمش،عن مجاهد:عن ابن عبّاس[في قوله تعالى:] (سلام على آل ياسين) قال:نحن آل محمد صلى اللّه عليه[و آله و سلم]. و رواه عنه الهيثمي في آخر باب فضل أهل البيت من مجمع الزوائد:ج 9 ص 174. و رواه أيضاً أبو نعيم الحافظ في كتابه:«ما نزل في عليّ من القرآن»-كما في الحديث: (55)من كتاب النور المشتعل ص 190-قال: حدّثنا محمّد بن عليّ بن حبيش،قال:حدّثنا الهيثم بن خلف،قال:حدّثنا عبّاد بن يعقوب. و حدّثنا صباح بن محمّد النهدي قال:حدّثنا محمّد بن الحسين بن حفص قال:حدّثنا عبّاد بن يعقوب،قال:حدّثنا موسى بن عثمان الحضرمي عن الأعمش عن مجاهد: عن ابن عباس رضي اللّه عنه في قوله تعالى: (سلام على آل ياسين) قال:آل محمّد صلى اللّه عليه و آله و سلم. و رواه أيضاً ابن مردويه في كتاب مناقب عليّ عليه السلام كما رواه عنه الإربلي في عنوان: «ما نزل في شأنه عليه السلام»من كتاب كشف الغمة:ج 1،ص 324.

3) .وَ هُوَ مَذْكُورٌ بِعَيْنِهِ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنَ الْمَجْلِسِ الْمُشَارِ إِلَيْهِ مِنْ كِتَابِ الْأَمَالِي ص 422،وَ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنْ بَابِ:«مَعْنَى آلِ يَاسِينَ»مِنْ كِتَابِ مَعَانِي الْأَخْبَارِ،ص 122. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بِعِدَّةِ أَسَانِيدَ-كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ: ج 4 ص 34-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ،عَنْ حُسَيْنِ بْنِ الْحَكَمِ،عَنْ حُسَيْنِ بْنِ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ،عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ،عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ:عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اسْمُهُ يَاسِينُ وَ نَحْنُ الَّذِي قَالَ[فِينَا]: (سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ) . [وَ]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ الْعَطَّارُ،عَنِ الْخَضِرِ بْنِ فَاطِمَةَ الْبَجَلِيِّ[كَذَا]عَنْ وُهَيْبِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ كَادِحٍ،عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ:عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ) قَالَ:يَاسِينُ مُحَمَّدٌ وَ نَحْنُ آلُ مُحَمَّدٍ. [وَ قَالَ أَيْضاً:حَدَّثَنَا]مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دَهْرَانَ[كَذَا]عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ[ظ]عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: (سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ) قَالَ:عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. [وَ قَالَ أَيْضاً:]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ،عَنْ عَبَّادِ بْنِ يَعْقُوبَ،عَنْ مُوسَى بْنِ عُثْمَانَ،عَنِ الْأَعْمَشِ،عَنْ مُجَاهِدٍ:عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ) قَالَ:نَحْنُ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. [وَ]حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسَدٍ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ زُرَيْقِ بْنِ مَرْزُوقٍ الْبَجَلِىِّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عُلَيَّةَ عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ) قَالَ:أَيْ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ.

1) .رَوَاهُ فُرَاتٌ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ الصَّافَّاتِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 131.

2) .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ حُذِفَ لَفْظُ:«بَكْرٍ»وَ فِيهِ«السَّجِّيُّ». وَ لِلرَّجُلِ أَيِ السِّنْجِيِّ تَرْجَمَةٌ قَصِيرَةٌ فِي عُنْوَانِ:«السَّنْجَانِيِّ وَ الْهُورَقَانِيِّ»مِنَ اللُّبَابِ قَالَ: هَذِهِ النِّسْبَةُ إِلَى سَنْجَانَ وَ هُوَ اسْمٌ لِجَدِّ أَبِي رَجَاءٍ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَوَيْهِ بْنِ سَنْجَانَ الْهُورَقَانِيِّ السنجاني،يروي عن علي بن حجرٍ وَ غَيْرِهِ[وَ]حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ النَّقَّاشُ وَ غَيْرُهُ.

1) .وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ الطَّبَرَانِيُّ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ:نَحْنُ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ.كَمَا فِي أَوَاخِرِ بَابِ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ كِتَابِ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 174.

2) .وَ رَوَاهُ عَنْهُ أَيْضاً الشَّيْخُ الصَّدُوقُ فِي الْحَدِيثِ الثَّالِثِ مِنْ بَابِ(مَعْنَى آلِ يَاسِينَ)مِنْ كِتَابِ مَعَانِي الْأَخْبَارِ:ج 1،ص 122،وَ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنَ الْمَجْلِسِ(72)مِنْ أَمَالِيهِ ص 381. وَ فِيهِ:اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُعَاذٍ...عَنِ السِّنْدِيِّ....

3) .اَلظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ وَ أَنَّهُ هُوَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ خُلَيْفٍ الْبَصْرِيُّ مِنْ رِجَالِ أَبِي دَاوُدَ الْمُتَرْجَمُ فِي حَرْفِ الْحَاءِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 2 ص 370. وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«الْحَسَنُ بْنُ مُعَاذٍ».وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ».

4) .هُوَ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ ج 8 ص 245. الشَّيْخُ الصَّدُوقُ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْجَلُودِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاهِرٍ الْأَحْمَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَقْرَأُ: (سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ) قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ:آلُ يَاسِينَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. هَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ فِي آخِرِ«بَابِ مَعْنَى آلِ يَاسِينَ»مِنْ كِتَابِ مَعَانِي الْأَخْبَارِ: ج 1،ص 123.