تقریر کلام و فلسفه سال 1396-1395 مهدویت/ مهدویتاستاد نجم الدین طبسی ـ 1395/06/13
استاد نجم الدین طبسی
⚙ تنظیمات متن و فونت
ياران امام زمان × در زمان ظهور
موضوع:یاران امام زمان × در زمان ظهور
ادامه بررسی روایات مربوط به حضرت عیسی×
مقدمه:
بحث ما راجع به اصحاب امام زمان × در زمان ظهور بود و بعضی از کسانی که از آن × نام برده شده بود را بررسی کردیم. معلوم شد که بعضی از آن | بودند و در ادامه به نام حضرت عیسی × رسیدیم.
بنابر آنچه در روایات آمده، هیچ شکی در آمدن حضرت عیسی × نیست ولی جزء کارگزاران و فرماندهان هستند، ایشان فرمانبر و تحت امر هستند و محوریت با حضرت مهدی × است. شخصیت × و تحت رهبری ایشان می × هم یکی از آن
مرحوم سید هاشم بحرانی در حلیة الابرار روایتی را پیرامون مسئولیت × از عمر بن ابراهیم اوسی نقل می
روایت 1:
الفاضل عمر بن إبراهيم الأوسي[1]
في كتابه عن رسول اللّه | قال: ينزل عيسى بن مريم عليه السلام عند انفجار الصبح ما بين مهرودين [2]
و هما ثوبان أصفران من الزّعفران، ابيض الجسم، أصهب [3]
الرأس، أفرق الشعر، كأن رأسه يقطر دهنا، بيده حربة يكسر الصليب، و يقتل الخنزير، و يهلك [4]
الدجّال و يقبض أموال القائم × و يمشي خلفه اهل الكهف و هو الوزير الايمن للقائم × و حاجبه، و نائبه، و يبسط في المغرب و المشرق الأمن من كرامة الحجّة بن الحسن صلوات اللّه عليهما، حتّى يرتع الأسد مع النعم، و النمر مع البقر، و الذئب مع الغنم، و تلعب الصبيان بالحيّات، و يتزوّج عيسى بامرأة من غسّان حتّى يسودّ وجه من كان يقول ليس من البشر، و يروه كيف يأكل و يشرب و ينكح.
و يعمّر في سبعين الفا منهم أصحاب الكهف، و يجمع الكتب من أنطاكية حتّى يحكم بين أهل المشرق و المغرب، و يحكم بين أهل التوراة في توراتهم[5]
و أهل الإنجيل في إنجيلهم، و أهل الزبور في زبورهم، و أهل الفرقان بفرقانهم فيكشف اللّه له عن إرم ذات العماد، و القصر الذي بناه سليمان بن داود قرب موته فيأخذ ما فيها من الأموال و يقسّمها على المسلمين،
و يخرج اللّه التابوت الّذي أمر به أرميا أن يرميه في بحر طبرية: فيه بقيّة مما ترك آل موسى و آل هارون، و رضاضة اللوح، و عصا موسى، و قبا هارون، و عشرة أو صاع من المنّ و شرائح السلوى الّتي ادّخروها بنو إسرائيل لمن بعدهم، فسيستفتح بالتابوت المدن كما استفتح به من كان قبله، و ينشر الإسلام في المشرق و المغرب و الجنوب و القبلة، و ذلك الوقت سنته كالشهر، و شهره كالجمعة، و جمعته كاليوم، و اليوم كالساعة، و الساعة لا بقاء لها، ثم تقبل ريح باردة صفراء ألين من الحرير مثل المسك، فيقبض اللّه بها روح عيسى بن مريم ×.[6]
[7]
عمر بن ابراهیم اوسی در کتاب خود از رسول الله | نقل می × هنگام طلوع فجر صادق از آسمان نازل می × است، اهل کهف هم پشت سر حضرت عیسی × هستند و او وزیر دست راست حضرت مهدی × است و دربان (مسئول دفتر) ایشان و نائب خاص حضرت می
حضرت عیسی × در شرق و غرب عالم به برکت امام زمان × امنیت برقرار می [8]
تا اینکه حتی آن حالت غریزی درندگان تغییر می × با زنی از قبیله
و نشر می
سپس بادی می × را قبض می
توضیح روایت
یهلک الدجال: البته در روایات ما هست که حضرت مهدی × دجال را در کناثة الکوفه می × به دستور حضرت مهدی × دجال را می
و هو الوزير الايمن للقائم × : حضرت عیسی که معتقدیم در دوره × از آسمان به زمین می عامه نقل می × است، در واقع دنبال کم علیهم السلام هستند و در طول تاریخ بعد از پیامبر اکرم | این سیاست ظالمانه بوده است.
کتاب بخاری که اصلا حدیث غدیر را نمی | ما احدی را در مقام ابوبکر نمی × با بقیه × سؤال کردند که که اسبق الناس کیست؟ حضرت فرمود: ابوبکر گفتند: سپس؟ فرمودند: عمر، ترسیدم باز بپرسم و حضرت بفرماید: عثمان، گفتند: شما چی؟ حضرت فرمودند: من همچون دیگر مردم هستم.
بخاری چنین جعلیاتی را می | که فرمودند: ( اللهم ائتنی باحب خلق الیک و الیّ ) را نمی × می
حتّى يرتع الأسد مع الغنم: امنیت در زمان ظهور برای همه
و ذلك الوقت سنته كالشهر: البته روایت خلاف این هم می × مدت هفت سال حکومت می
در این روایت چهار مقام برای حضرت عیسی × در دوران ظهور امام زمان × قائل است اما همه × می
[1] تقدّم أنّه كان حيّا في سنة (683) ه و كتابه سمّي بزهر الكمام.
[2] المهرود: المصبوغ بالهردة و هي الزعفران.
[3] الأصهب: الذي يخالط بياضه صفرة.
[4] قد دلّت الأحاديث المعتبرة المرويّة من طرق اصحابنا أنّ المهدي عليه السلام هو الذي يقتل الدّجال، و يمكن الجمع بينهما بأنّ المراد أنّه بأمر المهدي عليهما السلام يقتله.
[5] في نسخة: بتوراتهم، و بانجيلهم، و بزبورهم.
[6] حلیة لابرار، ج6، ص306.
[7] حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار(ع)، السيد هاشم البحراني، ج5، ص306.
[8] اگر یَبسُط خواندیم که فاعل آن حضرت عیسی × باشد، اگر مجهول خواندیم یُبسط امنیت برقرار می .