هوية الكتاب

عنوان قراردادی:پیشوای پنجم : حضرت امام محمدباقر(عليه السلام). تامیل

عنوان و نام پديدآور:Imam Baqir Muhammed ibnu Ali - peace be upon him\author Dar Rahe Haq Institutetranslated by madani.

مشخصات نشر:تهران: الهدی، 1386= 2007م.

مشخصات ظاهری:27 ص.

شابک:978-964-439-223-8

وضعیت فهرست نویسی:فیپا

يادداشت:تامیل

یادداشت:کتابنامه به صورت زیرنویس

آوانویسی عنوان:امام باقر ....

موضوع:محمدبن علی(عليه السلام)، امام پنجم، 57 - 114ق. -- سرگذشتنامه.

شناسه افزوده:مدنی ، لافر، 1961 - م.،Madani مترجم

شناسه افزوده:موسسه در راه حق

شناسه افزوده:Dar Rahe Haq Institute

رده بندی کنگره:BP44/پ9049523 1386

رده بندی دیویی:297/9552

شماره کتابشناسی ملی:1 0 4 2 8 3 7

اسم الكتاب ... الامامُ الخَامِس محمد بن على الباقر (علیه السّلام)

المؤلف ... لجنة التحرير في طريق الحق

المترجم... محمّد عبدالمنعم الخاقاني

الناشر... مؤسسة في طريق الحق

عدد النسخ ... 3000

المطبعة ... سلمان الفارسي

الطبعة... الثانية

تاريخ النشر ... 1425 ه- ق - 2004م

ISBN: 964 - 6425 - 83-6

السعر 250 تومان

محرر الرقمي: سيد أسد الله حسيني

اشارة

الامام الخامس

محمد بن على [عليه السلام] الامام الباقر

المقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

خامس الائمة الامام الباقر (علیه السّلام)

هو الامام ابو جعفر باقر العلوم وخامس الائمة ابصرت عيناه النور في المدينة المنورة يوم الجمعة الاول من شهر رجب عام سبعة وخمسين من الهجرة . ⁽¹⁾يسمىٰ محمداً، وكنيته ابوجعفر ولقبه باقر العلوم.

ولد طاهراً مطهراً - كغيره من الائمة - تحيط به هالة من الجلال والعظمة.

ينتسب الامام الباقر (علیه السّلام) الى النبي (صلّی الله علیه وآله وسلم) وعلي والزهراء عليها السلام من كلتا الجهتين الاب والام - فأبوه هو الامام زين العابدين ابن الامام الحسين وامه هي السيدة الجليلة ام عبد الله ⁽²⁾بنت الامام الحسن المجتبى عليهم السّلام.

وقد كانت عظمة الامام الباقر (عليه السّلام) حديث الخاص والعام، فحيثما دار الحديث عن رفعة الهاشميين والعلويين والفاطميين فهو

ينظر اليه على انه الوريث الاوحد لكل تلك القدسية والشجاعة والعظمة وانه الهاشمي العلوي الفاطمي بعدهم.

ومن خصائصه انه كان اصدق الناس لهجة وانضرهم وجهاً واكرمهم خلقا .

وفيما يلى نذكر جانبا من منزلته وجلاله:

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لأحد صحابته الأجلّاء وهو جابر بن عبدالله الانصاري يا جابر ستعيش حتى تدرك ولدي محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب (عليهم السّلام) الذي اسمه في التوراة الباقر فاذا كان ذلك فأبلغه سلامي.

و توفي رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) وعمر جابر طويلاً ... فدخل يوماً دار الامام زين العابدين فرأى الامام الباقر (عليه السّلام) وهو لا يزال طفلا يافعاً فقال له: أقبل ،فأقبل، قال: ادبر فأدبر و جابر ينظر اليه ويراقب مشيته وحركاته فقال : انها شمائل النبي ورب الكعبة. التفت الى الامام السجاد (عليه السلام) وسأله: من هو هذا الطفل؟

قال: انه ابني وهو الامام من بعدي محمد الباقر».

فقام جابر وقبل قدميه وقال: فداك نفسي يا ابن رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) تقبّل سلام وتحيّات ابيك رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) فانه بعث اليك بسلامه.

فامتلأت عينا الامام الباقر ( عليه السّلام) بالدموع وقال: السلام على ابي رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) ما دامت السماوات

والارض وعليك يا جابر بما ابلغتني سلامه⁽¹⁾

علمه

كان الامام الباقر (عليه السّلام ) كسائر الائمة يأخذ علمه من منبع الوحي فلم يكن لهم من يعلمهم وهم لا يتعلمون من بشر فكان جابر بن عبدالله يأتيه ويكتسب منه العلم ويقول: «يا باقر! اشهد انك اوتيت العلم صبيا » ⁽²⁾

يقول عبد الله بن عطاء المكي : ما رأيت العلماء يتواضعون لأحد كتواضع الحكم بن عتيبة وكان له عند الناس منزلة علمية رفيعة بين يدي الامام الباقر (عليه السّلام، فكأنه طفل بين يدي معلمه ⁽³⁾.

وقد كان سمو شخصيته وعظمة علمه تأخذ بالألباب حتى ان جابر بن يزيد الجعفي كان يقول عنه :

«حدثني وصي الأوصياء ووارث علوم الانبياء محمد بن علي بن الحسين ...» ⁽⁴⁾

سأل رجل عبدالله بن عمر عن مسألة فبقى متحيراً في جوابها ثم اشار الى الامام الباقر (عليه السّلام) وقال : سل من هذا الغلام واعلمني بالجواب. فسأل الرجل الامام عنها وسمع منه جوابا مقنعا، ونقل ذلك لعبد الله بن عمر، فقال عبدالله ان هؤلاء اهل بيت جاء هم العلم من

عند الله⁽¹⁾.

ينقل ابو بصير : انني كنت برفقة الامام الباقر عليه السّلام فدخلنا مسجد المدينة والناس تروح وتجي ، فقال لي الامام (عليه السّلام سل الناس هل يشاهدونني؟ فكنت كلما لقيت رجلاً سألته هل رأيت ابا جعفر، فيجيبني بالسلب والامام (عليه السّلام) واقف الى جانبي وهم لا يرونه. وبينا نحن كذلك اذ دخل علينا ابوهارون وهو احد اصحاب الامام المخلصين وقد كان بصيراً، فقال لي الامام اسأله ايضا .

فسألت ابا هارون: هل رأيت ابا جعفر؟

فأجانبي: أليس هو واقفا الى جنبك ؟

قلت من این عرفت؟

قال : كيف لا اعرف وهو نور ساطع ⁽²⁾

وينقل ابوبصير ايضا : ان الامام الباقر (عليه السّلام) سأل رجلاً من اهل افريقيا عن رجل من شيعته اسمه راشد»، فأجاب: انه بخير ويبلغك سلامه.

فقال الامام : يرحمه الله .

فقال الرجل متعجبا : أهو قدمات؟

فقال : نعم .

فسأل: متى حدث ذلك ؟

قال بعد مغادرتك بيومين .

فقال الرجل : انه والله لم يكن مريضا .

فأجاب : وهل كل من يموت فهو عن مرض ؟

وعندئذ سأل ابوبصير الامام (عليه السّلام) عن ذلك الشخص المتوفى. فقال الامام: انه كان من شيعتنا ومحبينا، أتظن انه ليس لنا عيون بصيرة وآذان سميعة معكم بئس الظن ! والله ما من شي من افعالكم يخفى علينا، فاعلموا اننا معكم وعودوا انفسكم على فعل الخير وكونوا من

اهله حتى تُعرفوا به ويصبح به ويصبح علامة عليكم، وانني لآمر ابنائي وشيعتي بهذا المنهج .⁽¹⁾

يقول احد الرواة: كنت في الكوفة اعلم القرآن لاحدى النساء، فلاطفتها يوماً، ثم قصدت لقاء الامام الباقر (عليه السلام) فلما لقيته بادرني قائلا:

ان الله لا يعبأ بمرتكب الذنب حتى في الخفاء، ماذا قلت لتلك المرأة؟

فأخفيت وجهي من الخجل وتبت، فقال لي الامام (عليه السّلام) لاتعد لمثل هذا ⁽²⁾

اخلاق الامام الباقر (عليه السلام)

كان قد قطن المدينة رجل من اهل الشام وهو يتردّد كثيراً على بيت الامام عليه السّلام) ويقول له :

«ليس على وجه الارض ابغض التي منك ، ولا أشعر بعداوة مع أحد أشدّ من العداوة التي اشعر بها لك ولأهل بيتك ! واعتقد ان الطاعة لله وللنبي ولأمير المؤمنين لا تتم إلا بالعداء لك ، واذا كنت تراني اتردد على بيتك فذلك لانك خطيب واديب وذو بيان رائع !».

هذا كله كان الامام (عليه السّلام) يعطف عليه ويحدثه بلين ورفق. ومرت الايام وابتلي الشامي بالمرض بحيث واجه الموت ويئس من الحياة فأوصى ان يصلي عليه ابوجعفر (الامام الباقر (علیه السّلام) بعد موته .

وفي منتصف احدى الليالي لاحظ اهل الرجل انه قد قضى نحبه فغدا وصيه الى المسجد صباحاً ورأى الامام الباقر عليه السّلام قد فرغ من صلاته وجلس للتعقيب ⁽¹⁾، وكانت تلك عادته، فقال الوصي للامام: ان ذلك الرجل الشامي قد أسرع للقاء ربه وأوصى ان تقيم الصلاة عليه انت .

فقال الامام (عليه السّلام): انه لم يمت ... لا تتسرعوا وانتظروني حتى اجي.

ثم نهض فجدّد وضوءه وصلى ركعتين ورفع يديه بالدعاء ثم سجد واستمر في سجوده حتى أشرقت الشمس، وعندئذ جاء الى بيت الشامي وجلس عند رأسه وناداه فأجاب، ثم أجلسه الامام (علیه السّلام) وأسند ظهره الى الحائط وطلب له شرابا فسقاه اياه وقال لأهله : ناولوه طعاما بارداً، ثم عاد ادراجه.

ولم يمض وقت طويل حتى استعاد الشامي صحته صحته فجاء الى فجاء الى الامام ( عليه السلام) قائلا : اشهد انك حجة الله على الناس...»⁽¹⁾

يقول «محمد بن المنكدر» وهو من صوفيي ذلك العصر خرجت من المدينة في يوم شديد الحرارة فرأيت ابا جعفر محمد بن علي بن الحسين (عليهما السلام) عائداً الى مزرعته من زيارة تفقدية -- ويرافقه اثنان من غلمانه أو أصحابه - فقلت في نفسي: «رجل من كبار قريش وهو في طلب الدنيا في مثل هذا الوقت! لابد لي ان اعظه».

دنوت منه وسلمت عليه فردّ الامام السلام علي بشدة والعرق يتصبب من رأسه ووجهه . فقلت له : سلمك الله أرجل من مثلك يسعى

. وراء الدنيا في هذا الوقت ما هو موقفك لو عاجلك الاجل وأنت على هذه الحال؟ فأجابني: والله لو وافاني الاجل وانا في هذه الحال لكنت في طاعة الله، لانني بهذه الطريقة اغني نفسي عنك وعن سائر الناس، واني لأخشى ان يغتالني الاجل وانا متورّط في معصية.

قلت: رحمك الله ظننت انني سوف اعظك ل-ك-ن-ك انت الذي وعظتني وايقظتني. ⁽²⁾

الامام والأمويون

ان الامام سواء أعاشر الناس ام اعتزلهم واصبح جليس داره فذلك لا يؤثر على امامته لان الامامة كالرسالة منصب الهي، ولا يصحّ